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      北宋丞相:我本來想寫《無佛論》
      ,結(jié)果被信佛的老婆知道了

      佛門大講堂 2023-09-20 11:50:00

      佛門大講堂 —— 化州南山寺

      名人與佛教

      張商英,字天覺,號無盡居士,四川新津人。宋徽宗朝官至右相

      ,也是佛門的大居士。

      張商英身材魁偉

      ,容貌姿態(tài)如玉石聳立。自負卓異
      ,雄視世間
      。調(diào)任通川主簿。渝州有人叛亂
      ,他即說服首領(lǐng)投降

      章惇治理夔夷,侮辱郡縣官吏

      ,沒人敢和他說話
      。張商英與其一起吃飯
      ,身著道服,長揖后就坐
      。章惇隨意狂言亂語
      ,張商英不時加以辯駁,舉止瀟灑
      ,高出章惇一籌
      。章惇非常高興,延引為坐上客

      張商英更以直言敢諫著稱,皇帝也有所忌憚

      。他任宰相時,勸宋徽宗“節(jié)華侈
      ,息土木
      ,抑僥幸”。宋徽宗修葺升平樓
      ,擔(dān)心被張商英發(fā)現(xiàn)
      ,就對主管官員說,如果張丞相的車騎經(jīng)過這里
      ,一定要停工并把工匠藏起來

      張商英曾幾度入朝,幾度被貶

      ,都因他敢于直抒己見:他支持王安石變法
      ,但也敢于指出變法推行過快、用人不當(dāng)?shù)谋锥?div id="d48novz" class="flower left">
      ;他曾與蔡京關(guān)系不錯
      ,并因蔡京為相而升職,但他發(fā)現(xiàn)蔡京“身為輔相
      ,志在逢君”
      ,政見不合,結(jié)果又被貶

      然而他也并不總是嚴肅

      。張商英好書法,酷愛草書
      ,揮毫潑墨甚是豪爽
      。有一次得到好詩句奮起直書,筆走龍蛇
      ,讓侄子記錄下來詩句
      ,侄子看到飛舞的字茫然而止,問是什么字
      ?張商英細看了很久
      ,自己竟然也不知道是什么字
      ,還抱怨侄子說:“為什么不早問啊,以至于我都忘了
      !”

      張商英十九歲那年

      ,入京應(yīng)舉,途中經(jīng)過向氏家族
      。向翁前一天晚上夢見神人告訴他說“明日接相公
      。”第二天凌晨
      ,張商英正好趕到這里
      。向翁一見
      ,頗為詫異
      ,于是便殷勤招待。向翁道:“秀才未娶
      ,當(dāng)以女奉灑掃
      。”張商英以應(yīng)舉為由
      ,謙辭再三
      。向翁道:“此行若不了當(dāng),吾亦不爽前約
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!睆埳逃⒁娛⑶殡y卻,便答應(yīng)了
      ,及第后
      ,果然娶了向氏之女為妻。

      張商英初任主簿

      。一日游僧寺
      ,見藏經(jīng)梵夾,金字齊整
      ,裝璜嚴麗
      ,怫然作色道:“吾孔圣之書,乃不如胡人之教
      ,人所仰重
      ?”

      回家后,張商英坐在書房里

      ,研墨吮筆
      ,憑紙長吟,折騰到半夜
      ,也不肯睡覺

      他的妻子向氏招呼道:“官人

      ,夜深何不睡去?”

      張商英于是便把自己的想法告訴了向氏:“正此著無佛論

      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !?/p>

      向氏應(yīng)聲答道:“既是無佛,何論之有

      ?當(dāng)須著有佛論始得
      。”

      張商英一聽

      ,頗為驚疑
      ,覺得她說的有幾分道理,也就作罷

      后來有一天

      ,張商英拜訪他的一位同僚,看到同僚家佛龕上面放著經(jīng)卷
      ,便問:“此何書也
      ?”

      同僚道:“《維摩詰所說經(jīng)》?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

      張商英于是信手翻閱

      ,當(dāng)他看到“此病非地大,亦不離地大”這一處的時候
      ,撫幾感嘆道:“胡人之語
      ,亦能爾耶?”

      于是便問同僚:“此經(jīng)幾卷

      ?”

      同僚道:“三卷

      。”

      張商英于是便將該經(jīng)借回家閱讀

      向氏問:“看何書

      ?”

      張商英道:“《維摩詰所說經(jīng)》?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

      向氏道:“可熟讀此經(jīng)

      ,然后著無佛論?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

      張商英一聽

      ,心里感到很后怕,同時覺得妻子的話頗為奇異
      。自此便深入佛門中
      ,后來成為兜率從悅禪師的在家得法弟子。

      印光大師曾提到張商英居士說:

      商英初不知佛法

      ,因游一寺
      ,見佛經(jīng)莊嚴殊勝
      。忿然曰,胡人之書
      ,乃如此莊嚴
      ,吾圣人之書,尚不能及
      。夜間執(zhí)筆呻吟
      ,莫措一詞。夫人向氏
      ,頗信佛
      。因問所呻吟者何事。曰
      ,吾欲作無佛論耳
      。夫人曰,既然無佛
      ,又何可論
      ,且汝曾讀佛經(jīng)否
      。曰
      ,吾何肯讀彼之經(jīng)。曰
      ,既未讀彼之經(jīng)
      ,將據(jù)何義為論。遂止
      。后于同僚處
      ,見案頭有維摩詰經(jīng),偶一翻閱
      ,覺其詞理超妙
      ,因請歸卒讀。未及半
      ,而大生悔悟
      ,發(fā)愿盡此報身,弘揚法化
      。于教于宗
      ,皆有心得。所著護法論
      ,極力贊揚
      ,附入大藏。

      (《文鈔續(xù)編·重修九華山志序》)

      張商英居士撰寫的《護法論》

      ,廣破歐陽修排佛的言論
      ,駁斥韓愈
      、程伊川等人對佛教的觀點,認為佛教直指根本
      ,申明佛教的至理
      ,澤被后世。

      張商英卒于宣和四年十一月

      ,臨終有偈曰:

      幻質(zhì)朝章八十一

      ,漚生漚滅無人識。

      撞破虛空歸去來

      ,鐵牛入海無消息

      蓮池大師《往生集》中記載,張商英居士曾有凈土發(fā)愿文云:

      “思此世界

      ,五濁亂心
      ,無正觀力,無了因力
      。自性唯心
      ,不能悟達。謹遵釋迦金口之教
      ,專念阿彌陀佛
      ,求彼世尊愿力攝受,待報滿時
      ,往生極樂
      ,如順水行舟,不勞自力而至矣
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/strong>

      蓮池大師為之贊曰:無盡悟禪宗于兜率悅公。而拳拳乎安養(yǎng)是念

      。其為計審矣
      。自香山至此四公。雖西方瑞應(yīng)史未詳錄
      。而據(jù)因以考果
      。不生西方將奚生哉?

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