強(qiáng)悍的匈奴人，有可能是夏朝人的后裔嗎

文/王凱迪

夏王朝，是我們從中學(xué)歷史階段就開始熟記的中國第一個(gè)古代王朝。它的存在，雖然依舊謎云重重（甚至在世界范圍內(nèi)很大程度上不被認(rèn)為是一個(gè)存在過的王朝）。

不過，《史記·匈奴列傳》中的一段記載讓我們產(chǎn)生了極大的興趣："匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維。"在太史公司馬遷的眼中，夏朝滅亡后，夏人并未消失，而是逃到了遙遠(yuǎn)的蒙古高原，形成了后來的匈奴部落，成為戰(zhàn)國-秦漢時(shí)代的北方強(qiáng)敵。這種看似荒誕的說法似乎是無稽之談，但是事實(shí)真的是如此么？

01 夏桀何往？

探尋夏王朝究竟去往何方，最后一位君王夏桀的去處明顯十分重要。他作為夏族人的精神領(lǐng)袖，周圍必然團(tuán)聚了大量夏朝的移民。

我們所熟悉的夏桀之結(jié)局， 古書多謂奔于南巢?！妒酚洝は谋炯o(jì)》之《正義》云: "廬州巢縣是也。"這里存在一個(gè)問題，史記正義是一種以后推前的論述，也就是說因?yàn)樘拼鷱]州有巣縣這一個(gè)地名，才前推當(dāng)年的南巣是此地，這明顯存在重大疑點(diǎn)。因?yàn)橄蔫顢”敝厥俏挥跁x西南運(yùn)城盆地的夏縣，而巢湖一帶則明顯太過遙遠(yuǎn)。

按照正常的邏輯，一個(gè)政權(quán)部族淪亡之后最先想到的應(yīng)該是自己的發(fā)祥地，比如滿清貴族在辛亥革命之際一度想要退往東北。因此，夏族人舍棄自己的山西一帶的老家逃亡南方明顯不合適。

恰好，唐代地理圖書的一條記載印證了我們的判斷，《太平寰宇記》卷四三晉州襄陵縣條有: "巢水源出縣東南, 巢山在縣北15 里"。這里的晉州襄陵縣位于今天臨汾市的襄汾縣，與鳴條之戰(zhàn)發(fā)生地同在晉西南，同屬于汾水流域，在地理層面上更加符合夏桀戰(zhàn)敗后的逃亡選擇。

02 農(nóng)牧分界線上的夏人

《索隱》引 《括地譜》云:"夏桀無道, 湯放之鳴條, 三年而死, 其子獯粥, 妻桀之眾妾, 避居北野, 中國謂之匈奴"。這一記載與我們上文所推測位于山西臨汾的“巣”地方位不謀而合。也就是說，夏桀的后代獯粥以及喪國的夏人部落確實(shí)很可能向北，沿著汾河谷地一路北上，進(jìn)入山西中北部地區(qū)。

山西中北部地區(qū)在中國古代長期處于農(nóng)牧分界線上。根據(jù)拉鐵摩爾的理論，游牧民族并不是最開始就出現(xiàn)的民族形態(tài)，而恰恰是脫胎于農(nóng)牧分界線上邊緣農(nóng)業(yè)形態(tài)之中，亡國之后的夏人很明顯符合這一特點(diǎn)。

實(shí)際上，在商代，山西分布著許多如"土方"、"鬼方"等方國部落（這些部落處在農(nóng)牧邊界線上，不僅不是游牧民族，而且具有戰(zhàn)車等定居民族的武器裝備）。今日的學(xué)者胡厚宣考證，土即夏, 土方即夏人居處的地方。這就可以說明，到了公元前 15、14 世紀(jì)，夏在北方還是一個(gè)強(qiáng)大的方國, 與商人經(jīng)常處于對抗之中，是一支分布在農(nóng)業(yè)邊緣的部族。

圖/商代

商代早期的內(nèi)蒙古南部、陜西北部的考古發(fā)現(xiàn)中，很多與二里頭文化驚人相似的玉石、陶器大量出現(xiàn)。這說明夏王朝的文化隨著夏人的北遷逐漸向蒙古高原的南部播撒，這也印證了我們對于夏文明北上的相關(guān)判斷。

03 北上草原

商朝后期，夏人的后裔似乎消失在我們的視線中。根據(jù)前文拉鐵摩爾的理論，此時(shí)的夏族人很可能已經(jīng)從農(nóng)牧分界地帶出發(fā)，向北方的蒙古高原邁進(jìn)。這在考古學(xué)上也不缺乏證據(jù)，公元前13世紀(jì)開始，南西伯利亞葉尼塞河沿岸出現(xiàn)了一種青銅文化——卡拉蘇克文化。

蘇聯(lián)學(xué)者吉謝列夫認(rèn)為，"卡拉蘇克文化中，有東南方向中國北部居民帶到葉尼塞河沿岸的器物" 。這種文化中不僅出現(xiàn)了夏王朝的典型圜底形陶器，還出土了頗具中國特色的短劍和戈，甚至還有夏代典型的白玉環(huán)、典型中原式的帶菱形鋌的矛, "商式" 銅箭等事物。很明顯，這種突然出現(xiàn)于南西伯利亞與蒙古高原的。

圖/新發(fā)現(xiàn)的匈奴龍城

除此之外，后來我們對匈奴的記載中，匈奴人明顯體現(xiàn)出包括龍之信仰、筑城習(xí)俗乃至于“五行”布陣的軍事戰(zhàn)法。這種種印記都表明匈奴人很可能與中原有著莫大的關(guān)系。

早期的夏朝人經(jīng)過了黃土高原、蒙古高原直至南西伯利亞的遷徙。到了公元前三世紀(jì)，他們又重新南下進(jìn)入蒙古高原南部，遇到了熟悉又陌生的秦人、漢人。此時(shí)的匈奴人或許只是依稀記著他們曾經(jīng)是這塊土地的主人，是曾經(jīng)的"夏人"，無奈草原的磨礪已經(jīng)讓他們曾經(jīng)的同胞將他們當(dāng)作異族了。

參考文獻(xiàn)：

1. 漢書

2. 陳立柱：《夏文化北播及其與匈奴關(guān)系的初步考察》，《歷史研究》。

野蠻的匈奴人的祖先竟然會是夏朝的后裔

夏滅亡后，剩余勢力除了主要留居中原，還有兩支分別向南方、北方遷移。桀帶著不少夏族民眾從歷山南遷至南巢，這便是南支。北支進(jìn)入蒙古高原，與當(dāng)?shù)刂T族融合，有人認(rèn)為這便是后人所稱的匈奴?！妒酚?匈奴列傳》載道“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維?！独ǖ刈V》更詳細(xì)地解道“其（指桀）子獯粥妻桀之妻妾，避居北野，隨畜移徒（即北原游牧民族），中國謂之匈奴。”商湯王因帝寧之故都，封夏室的一支姒姓貴族于杞國，以奉祀宗廟祖先?！妒酚?陳杞世家》載夏裔在“殷時(shí)或封或絕”。

周武王滅商為王之后，封大禹的后裔東樓公于杞地，延續(xù)杞國國祚，主管對禹的祭祀。春秋末期，孔子因?yàn)槌缟邢亩Y，還特意去杞國訪問考察。在浙江紹興會稽山禹陵村，夏禹姒姓后代世代為禹守陵至今。郭沫若、胡厚宣、程憬等認(rèn)為甲骨文中的土方就是戰(zhàn)敗后的夏。根據(jù)卜辭記載，土方是位于殷西北方的一個(gè)強(qiáng)大方國，是武丁以及先前商王的長期征討的對象。武丁征服土方后，在其腹地“唐土”建設(shè)大型城邑“唐”，鎮(zhèn)壓控制土方人民，此后不再有土方叛變的記載。周初，成王封晉國始君唐叔虞于此。

匈奴的英文名是hun，也是破壞者和野蠻人的代名詞，從中可以看出歐洲人對匈奴的恐怖記憶。公元1世紀(jì)，在東方已成為“喪家之犬”的北匈奴，逐漸向西逃亡，最后深入到歐洲腹地，不僅找回了昔日的榮耀，還引發(fā)了歐洲社會的大變動，從而改變了歐洲歷史。

北匈奴退出蒙古高原

漢武帝對匈奴的猛烈反擊，大傷了匈奴的元?dú)?。到西漢晚期，匈奴發(fā)生了分裂，呼韓邪單于率部歸順漢朝，而流竄到中亞與漢朝為敵的郅支單于也被漢將陳湯以“明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”為理由消滅掉了，漢匈關(guān)系從此走向和解。

東漢初年，在匈奴貴族中反漢的勢力重新抬頭，導(dǎo)致匈奴再次分裂，南匈奴歸順漢朝，而北匈奴則堅(jiān)持與漢為敵，經(jīng)常發(fā)動對南匈奴和 *** 的掠奪。

而當(dāng)時(shí)東漢剛剛建立，國力還屬于恢復(fù)期，因此，直到漢明帝時(shí)，才發(fā)動了對北匈奴的反擊戰(zhàn)。公元73年，漢軍四路出擊北匈奴，竇固、耿忠的漢軍一直追擊到天山一帶，并奪取了伊吾（今新疆哈密）。

漢和帝時(shí)，又發(fā)動了針對北匈奴的反擊戰(zhàn)，公元89年，竇憲、耿秉率領(lǐng)漢軍大敗北匈奴，一直追擊到燕然山（今蒙古國杭愛山）。公元91年，漢軍再次出擊北匈奴，在金微山（今阿爾泰山）大敗北單于，北單于只得向西逃竄。

至此，東漢對北匈奴的戰(zhàn)爭取得了全面勝利，而與漢為敵的北匈奴，則受到漢與南匈奴的合擊，已無法在漠北蒙古高原立足，只得退出蒙古高原向西逃竄。

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