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百家思想?yún)R聚爭鳴
,影響著各朝帝王執(zhí)政觀念,論思想在古代重要性

歷史經(jīng)典說 2023-09-20 13:12:32

無論哪個(gè)時(shí)代都要有重要思想的指導(dǎo)

,這也是這個(gè)世界的趨勢。而就在我們中國古代每個(gè)時(shí)代的指導(dǎo)思想都是不一樣的
。而我們學(xué)的歷史第一課也都是孔子
、孟子
老子
莊子等思想家。就比如孔子的《論語》收錄的都是他重要的思想
。比如就是說執(zhí)政這要以德治國
,就像北極星那樣有特定的地方
,那么星星便會(huì)圍繞他

其實(shí)儒家思想有可取

,也有不可取。雖然治國要以德
,可是也不能忽略法的它的重要。法家學(xué)派是韓非子創(chuàng)立的,他在那個(gè)時(shí)代是有些超前的意識(shí)
,就像商鞅變法這樣的,也是造福了秦國

在春秋時(shí)期形成了百家爭鳴的現(xiàn)象

,先說儒家,在秦始皇在位的時(shí)候焚書坑儒
,因?yàn)榕c執(zhí)政者不需要這樣的思想,因?yàn)楫?dāng)時(shí)推崇法家思想
,那么儒家和法家思想完全是兩個(gè)極端的存在
,儒家是仁政治國
,而法家確是國家要有嚴(yán)峻的法來統(tǒng)治

,影響著各朝帝王執(zhí)政觀念

,論思想在古代重要性.png" />

當(dāng)時(shí)的秦始皇正需要法家的思想來樹立威信,可是只要有儒家的思想和受百姓推崇

,這樣秦始皇便會(huì)被百姓排斥,所以他才會(huì)焚書坑儒

可是到了漢朝儒家思想被徹底列入正統(tǒng)

,開始實(shí)行罷黜百家
,獨(dú)尊儒術(shù)
,認(rèn)為除了儒家以為的思想都是糟粕,所以要罷黜
。國家大力支持發(fā)展儒家思想,設(shè)立太學(xué)只教儒家思想
。而漢朝也是全面實(shí)行仁政

而這都是董仲舒提出的

,并且之后的各朝各代都推行儒家思想
,因?yàn)樗谝环矫嫔窕送鯔?quán),所以很受封建社會(huì)統(tǒng)治者的歡迎

百家爭鳴中還有法家思想

,之前說他很受秦始皇的推崇。他其實(shí)是隨著時(shí)間慢慢演變過來的
,追根溯源是商鞅、吳起等人的發(fā)展
,被韓非子收錄整理
,形成了法學(xué)派。法家思想是依法治國
,“不別親疏,不殊貴賤
,一斷于法”

他的思想還是很重要的

,為法奠定了基礎(chǔ)
,不過也有他的不足,法家思想也有他的缺點(diǎn)
,過于夸大了法的作用,忽略了個(gè)人的德行問題
,只是一味地追求利益化

中國第一個(gè)是農(nóng)民出身的思想家就是墨子

,其實(shí)除了法家思想
,墨家思想在先秦的影響也是很大的,墨子早些年拜在儒家門下
,后來便棄之而去,創(chuàng)立了自己的思想
。墨家思想在很多地方是與儒家對立的

但畢竟曾習(xí)儒家之道

,有些思想一定程度上受儒家影響
。墨家思想提倡兼愛、非攻
、尚賢
。在墨子死后
,墨家學(xué)說也不再是一個(gè)整體,被多人繼承發(fā)展
,例如相里氏墨家學(xué)說等等

道家學(xué)說的代表人物是老子,莊子等

。道家學(xué)說就有一點(diǎn)玄乎和佛系了,他是探索自然
,人生之類的
,而老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人
,提倡自然和天道的事情
。在政治是提倡“無為而治”,所以比較佛系一點(diǎn)

而且說“道”是宇宙及萬物之本源,“道”也是在強(qiáng)調(diào)道德

,在一定范圍里和儒家也有不謀而合的地方
,但是卻不一樣的
,畢竟是兩個(gè)學(xué)派

百家里還有一個(gè)是縱橫學(xué)說這個(gè)可能大部分人都不知道,歷史書上也很少提到

,大部分都是說儒家、法家
、道家的一些思想
。縱橫學(xué)說的的開始應(yīng)該源于蘇秦和張儀
,不過兩人師從鬼谷子,也不得不說這也是鬼谷子的智慧
。與其說縱橫學(xué)說是一種思想
,準(zhǔn)確的來說是一種外交的技巧

蘇秦是合縱

,講究各國聯(lián)合,不過也是弱國聯(lián)合在一起
,當(dāng)時(shí)的諸侯國眾多
,都在想著吞并對方國家,而連橫是一些強(qiáng)國拉攏其他的國家
,去攻打另一個(gè)。

總結(jié):不過縱橫學(xué)說都是為了用口舌之爭來減少戰(zhàn)爭

,亦是減少戰(zhàn)爭帶來的傷害
。不過與其他思想大家不同
,縱橫學(xué)說在后來
,因?yàn)榱鶉y(tǒng)一,所以也就沒有發(fā)展起來
。在各家思想在爭論的時(shí)候,也不失為一種文化上的繁華
。在百家爭鳴的時(shí)代如花綻放
,影響深遠(yuǎn)。

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