無論哪個(gè)時(shí)代都要有重要思想的指導(dǎo)
其實(shí)儒家思想有可取
在春秋時(shí)期形成了百家爭鳴的現(xiàn)象
,影響著各朝帝王執(zhí)政觀念
當(dāng)時(shí)的秦始皇正需要法家的思想來樹立威信,可是只要有儒家的思想和受百姓推崇
可是到了漢朝儒家思想被徹底列入正統(tǒng)
而這都是董仲舒提出的
百家爭鳴中還有法家思想
他的思想還是很重要的
中國第一個(gè)是農(nóng)民出身的思想家就是墨子
,其實(shí)除了法家思想,墨家思想在先秦的影響也是很大的,墨子早些年拜在儒家門下,后來便棄之而去,創(chuàng)立了自己的思想。墨家思想在很多地方是與儒家對立的。但畢竟曾習(xí)儒家之道
,有些思想一定程度上受儒家影響。墨家思想提倡兼愛、非攻道家學(xué)說的代表人物是老子,莊子等
而且說“道”是宇宙及萬物之本源,“道”也是在強(qiáng)調(diào)道德
,在一定范圍里和儒家也有不謀而合的地方,但是卻不一樣的,畢竟是兩個(gè)學(xué)派。百家里還有一個(gè)是縱橫學(xué)說這個(gè)可能大部分人都不知道,歷史書上也很少提到
,大部分都是說儒家、法家、道家的一些思想。縱橫學(xué)說的的開始應(yīng)該源于蘇秦和張儀,不過兩人師從鬼谷子,也不得不說這也是鬼谷子的智慧。與其說縱橫學(xué)說是一種思想,準(zhǔn)確的來說是一種外交的技巧。蘇秦是合縱
,講究各國聯(lián)合,不過也是弱國聯(lián)合在一起,當(dāng)時(shí)的諸侯國眾多,都在想著吞并對方國家,而連橫是一些強(qiáng)國拉攏其他的國家,去攻打另一個(gè)。總結(jié):不過縱橫學(xué)說都是為了用口舌之爭來減少戰(zhàn)爭
,亦是減少戰(zhàn)爭帶來的傷害。不過與其他思想大家不同文章來源于網(wǎng)絡(luò)
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