儒家十三經(jīng),就是儒家的十三部經(jīng)典著作。自從漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”以后,歷史上就出現(xiàn)了儒家“五經(jīng)”之說,分別是:《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。到了漢朝后期,又增加到“七經(jīng)”。到了唐代,又演變成“九經(jīng)”。到了五代十國時期,增加到“十一經(jīng)”。到了南宋時期 ,“十三經(jīng)”正式形成,成為法定的儒家經(jīng)典,這十三部儒家文獻正式登上“經(jīng)”的地位,再沒有增減過。它們分別是:
一,《周易》。
歷來都被視為群經(jīng)之首,是我國最神秘的一部經(jīng)典。它本來是一部占卜用的書籍,后來儒家學(xué)者借助其卦爻的形式,又發(fā)揮了它的哲學(xué)思想,整理了一批解說,成為儒家重要的經(jīng)典?!吨芤住肥冀K占據(jù)我國傳統(tǒng)文化的核心地位,對于形成中國特色文化以及豐富思想內(nèi)涵,起著不可替代的作用,對我們中華文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。
二,《尚書》。
是記載上古時期重大人物事件的一部書,是我國最早的一部歷史文獻匯編。
三,《詩經(jīng)》。
是孔子整理選編的,從西周初年到春秋中期的詩歌,一共選了305篇,分為“風(fēng)、雅、頌”三部分,世稱“詩三百”,是我國第一部詩歌總集。
四,《周禮》。
相傳是周公所作。主要記載周王室以及戰(zhàn)國時期各國王室制度的書,通過對各種職官所掌管事物的記載,闡述當(dāng)時社會制度以及思想。
五,《儀禮》。
相傳是周公或者孔子所作,主要是記載先秦時期宗教儀式和風(fēng)俗習(xí)慣的禮儀之書,包括婚喪嫁娶、成年禮、飲酒禮、射箭、祭祖等等各種禮儀規(guī)范。
六,《禮記》。
主要是闡釋先秦時期的禮儀、典章制度,記載孔子與弟子的言論,相傳是孔子的弟子所編。
七,《左傳》。
左丘明著作,原名是《左氏春秋》,是闡述《春秋》的一部經(jīng)典,根據(jù)魯國史官記錄的《春秋》所編撰,并增加了一些《春秋》沒有記載的事件。是我國第一部敘事詳細的編年體著作。主要以陳述歷史事實為主,既是歷史名著,也是文學(xué)名著。
八,《公羊傳》。
也稱《春秋公羊傳》。相傳是子夏的弟子公羊高所著,是解釋《春秋》的一部經(jīng)典,著重解釋《春秋》中“微言大義”的部分,還原孔子的本意。
九,《谷梁傳》。
也稱《春秋谷梁傳》。相傳是子夏的弟子谷梁俶根據(jù)子夏的口述,編著而成的一部著作,也是為解釋《春秋》而作的。因為孔子的“微言大義”,實在是太過隱晦簡約,一般人很難讀懂,所以這部經(jīng)和《左轉(zhuǎn)》、《公羊傳》都是用來幫助大家,讀懂孔子所編撰的《春秋》。
十,《論語》。
這部經(jīng)典大家都很熟悉,是記載孔子及其弟子言行的一部著作,由孔子弟子以及再傳弟子編撰而成,也是儒家流傳最廣的經(jīng)典之一。
十一,《孝經(jīng)》。
孝道是儒家思想的基礎(chǔ),也是我們中華傳統(tǒng)文化的根本,這部《孝經(jīng)》就是專門論述孝道的一部經(jīng)典。相傳是孔子所作,但后人對此提出過很多質(zhì)疑。
十二,《孟子》。
孟子被后人稱為“亞圣”,地位僅次于孔子的一位儒家代表?!睹献印肪褪侵饕涊d孟子思想、言行以及各種社交活動的一部經(jīng)典,是由孟子本人以及他的弟子共同編撰而成。
十三,《爾雅》。
秦漢期間所作,作者不詳。這是專門解釋詞義的一部著作,收集了相當(dāng)豐富的漢語詞匯,是詞典的鼻祖,在我國語言史和詞書史上占有重要的地位,也是我們漢族傳統(tǒng)文化的核心組成部分。
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