說到中國歷史上的第一個王朝,大家都應(yīng)該知道夏朝(約公元前2070~前1600 ),距今4091年,這是一個充滿傳說及中國史書上記載的第一個奴隸世襲制王朝。
關(guān)于夏朝的存在,眾說紛紜,考古發(fā)現(xiàn)的洛陽二里頭“夏都”遺址,時間上和文獻(xiàn)記載的夏朝基本吻合,也出土了大量的被視為制作于夏朝的文物。
二里頭夏都遺址
夏朝發(fā)源于河南,人們也就公認(rèn)為它是中國歷史上的第一個朝代,那么這個王朝的是如何建立的?它又經(jīng)歷了哪些興衰?
1、大禹治水,討伐三苗,憑借威望上位。上古時期,人們以部落為單位,生活異常艱苦,饑寒交迫,還要忍受大自然的考驗(yàn),我們的母親河,多次泛濫,淹沒了農(nóng)作物,淹沒了他們的家園。恰逢當(dāng)時的部族首領(lǐng)堯派鯀[gǔn] 去治水,鯀[gǔn]是夏禹的父親,他用筑堤堵水之法去治水,但是以當(dāng)時的生產(chǎn)力水平來看,人們所筑之堤在大洪水面前根本不堪一擊,老是被沖垮。
鯀[gǔn]努力了9年,洪水災(zāi)禍還是得不到有效解決,以失敗告終,當(dāng)時在位的舜一氣之下就把鯀[gǔn]給擼了,流放到羽山,后來死在那里。
筑堤堵水
治水世家出生的禹,子承父業(yè),接替了他父親的任務(wù),繼續(xù)探尋治水的方法,他從父親治水失敗的中汲取教訓(xùn),改變了"堵"這個只靠蠻力的辦法,用巧勁對洪水進(jìn)行疏導(dǎo)。
禹親自帶領(lǐng)百姓挖渠排水,勞心勞累,為了將完成洪水最終引到大海里去的終極任務(wù),三過家門而不入,甚至于他的兒子啟在家出生時,也一咬牙狠心未進(jìn)去探望。經(jīng)過13年的努力,大禹治水的決心與努力或許感動了上天,洪水不再兇猛。
禹憑借治水功績,舜又派禹去討伐三苗。禹屢敗三苗,將三苗驅(qū)趕到丹江與漢水流域,鞏固了部族的地位。到了舜年老時,當(dāng)時部落首領(lǐng)更換是禪讓制,禹自然受到了眾人的推舉,成為了新一任首領(lǐng)。
大禹治水
2、夏啟繼位,禪讓制被世襲制所取代。據(jù)《左傳》記載:“禹合諸侯于涂山,執(zhí)玉帛者萬國”。禹繼位后,再次征討三苗,在涂山(今安徽蚌埠市)召集部落會盟,眾人紛紛拿著玉器前來,充分表明此時期禹的威望,禹為了紀(jì)念此次大會,將各方諸侯進(jìn)獻(xiàn)的金,鑄造成九個大鼎,象征著九州,彰顯自己對九州的控制。
禹在位期間表現(xiàn)出了卓越的領(lǐng)導(dǎo)力,帶領(lǐng)他的部落子民建設(shè)家園,平定外患。在他的第十次巡視到會稽后去世,此時繼承人的問題亟待解決。
據(jù)傳禹在晚年時曾指定輔佐自己治水有功的皋陶作為接班人,可皋陶早于禹去世,后來大家又推薦東夷首領(lǐng)伯益,一說是皋陶的兒子,認(rèn)為他完全有能力可以勝任。
伯益
禹死后,伯益未能順利上位,《史記·夏本紀(jì)》記載:十年,帝禹東巡狩,至于會稽而崩。以天下授益。三年之喪畢,益讓帝禹之子啟,而辟居箕山之陽。禹子啟賢,天下屬意焉。及禹崩,雖授益,益之佐禹日淺,天下未洽。故諸侯皆去益而朝啟,曰"吾君帝禹之子也"。就是說,伯益讓位于啟,而啟賢明,得到其他部族的擁護(hù)。
在筆者看來益其實(shí)并未讓位于啟,啟賢明其實(shí)也只是一個幌子,啟十分想得到父親的留下的位置,他和益之間,為爭奪首領(lǐng)位,進(jìn)行了一場激烈的斗爭。
文獻(xiàn)中也有諸多記載,《竹書紀(jì)年》:“益干啟位,啟殺之。”。《史記·燕召公世家》:“禹薦益,已而以啟人為吏,及老,而以啟人為不足任乎天下,傳之于益,已而啟與交黨攻益,奪之。天下謂禹名傳天下于益,已而實(shí)令啟自取之。”《韓非子·外儲說右下》:“古者禹死,將傳天下于益,啟之人因相與攻益而立啟?!?/p>
夏啟
最終啟奪得了勝利,約公元前2070年,啟結(jié)束了禪讓制,接替了父親的位置,建立了夏朝,禪讓制被世襲制所取代。
3、"家天下"遭抵抗,有扈[hù]氏部族起義。夏啟繼位,從此拉開了"家天下"序幕,標(biāo)志著漫長的原始社會被私有制社會所替代,一個新的制度的建立,必然會遭到其他部族的反對,有扈[hù]氏的部族首領(lǐng)率先站了出來反對,他提議將位置還給伯益,沿用禪讓制的傳統(tǒng)。
啟得權(quán)位后,在鈞臺大宴各地部落首領(lǐng),但有扈[hù]氏因?yàn)閱⑵茐亩U讓制而不滿,拒絕出席。這直接導(dǎo)致了雙方的仇恨,于是雙方在甘澤這個地方展開了激烈的戰(zhàn)斗。《史記·夏本紀(jì)》有“有扈氏不服,啟伐之,大戰(zhàn)于甘”。
有扈[hù]氏部族
然而這個新上任的首領(lǐng)沒有預(yù)料到有扈[hù]氏部族的戰(zhàn)斗力非常強(qiáng),個個驍勇善戰(zhàn),結(jié)果首次就把啟的隊(duì)伍打的落花流水。
兵敗讓啟大受打擊,同時讓他明白戰(zhàn)敗的原因是大家都認(rèn)為自己是靠著父親的權(quán)威才得到這個首領(lǐng)位置,對他都是陽奉陰違,而且大眾世襲制沒有接受。因此啟逐漸慢慢把重心放在了提高自己的威望。
啟暫時放棄了對有扈[hù]氏的討伐,他努力做一個賢明的君王,注重民生,了解百姓疾苦,體恤將士,在他的治理下,百姓生活條件得到了改善,他的賢明也逐漸在百姓之間傳開,他的威望也是慢慢積蓄。
日復(fù)一日,啟認(rèn)為時機(jī)到了,再一次發(fā)動對有扈[hù]氏的戰(zhàn)爭,啟在出戰(zhàn)前頒布《甘誓》,申明紀(jì)律約戒的誓師詞,直指有扈[hù]氏的大不敬罪行,進(jìn)行對有扈[hù]氏討伐是在替天行道。通過之前積累的威望,啟發(fā)動這次的討伐取得了空前的勝利,打敗了有扈[hù]氏,并將他們貶為牧奴。
圖 甘之站
對有扈[hù]氏的勝利討伐,他的領(lǐng)導(dǎo)能力得到認(rèn)可,在大眾的心中更加的信服他,啟所領(lǐng)導(dǎo)的夏部族勢力進(jìn)一步擴(kuò)大。
4、"太康失國"與"少康中興"啟死后,其子太康繼位,太康只顧享樂,四處游獵,荒廢朝政,導(dǎo)致夏部族的權(quán)威下降,有窮氏部落首領(lǐng)羿(即后羿)趁機(jī)奪取了政權(quán),史稱"太康失國"。
圖 太康失國
羿奪取了政權(quán)后,但民心不附,并沒有稱王,而是把太康之弟中康立為傀儡王,自己把持著整個夏國的朝政,儼然成為了"太上皇",中康死后,又扶立中康之子相為傀儡王,相最終不堪后羿的凌辱,伺機(jī)逃跑,投奔本姓諸的侯斟鄩(zhēn xún)、斟灌(zhēn guàn)二氏。
后羿從此獨(dú)承王位,掌權(quán)也變得驕奢淫逸,沉迷于騎射游獵,也慢慢步太康的后塵,荒廢朝政,終于在一次游獵中被手下寒浞趁機(jī)殺死,奪取有窮氏大權(quán)。
寒浞奪權(quán)后,經(jīng)過多年的經(jīng)營,勢力越來越大,派他的兒子澆去攻打斟鄩氏和斟灌氏,繼而殺掉了夏王相,其妻后緡則在城破前鉆墻洞出來逃回娘家,當(dāng)時她已有身孕,不久后生下遺腹子少康。
圖 少康
少康自記事起,母親便讓他銘記鉆洞之恥,復(fù)國的種子在他的心底生根發(fā)芽。后來他逃到有虞氏,得到了有虞氏國君的支持,有虞氏國君將女兒嫁給他,還賜予他土地作為根據(jù)地。少康依靠根據(jù)地聯(lián)絡(luò)夏國遺臣、斟鄩氏和斟灌氏被伐滅時逃散的族人,同時招兵買馬,發(fā)展軍力 ,還派間諜女艾(第一位女將軍)深入敵國刺探軍情,得到源源不斷的情報。
而此時的寒浞也同樣慢慢步入后羿的后塵,驕奢淫逸,荒廢政事。
經(jīng)過多年的經(jīng)營,少康發(fā)動復(fù)國之戰(zhàn),擊敗了寒浞,乘勝追擊,橫掃寒浞殘余勢力,一舉殲滅有窮氏,少康稱帝,重新恢復(fù)了夏王朝的統(tǒng)治地位。結(jié)束了數(shù)十載夏國無王的時期。少康當(dāng)政期間,與民休息,社會穩(wěn)定發(fā)展,史稱"少康中興"。
5、暴桀亡國,(夏朝的亡國之君夏桀)據(jù)史料記載,夏王朝(約公元前2070~前1600 )年間,總共14代,17帝,期間多次遭到其他部落侵犯,也經(jīng)歷過"太康失國"與"少康中興",最后,夏朝滅于桀手中。
任何朝代都無法避免開國君主賢明,朝代中興,王朝衰落的歷史規(guī)律,自夏桀繼位后,夏王朝就已經(jīng)日漸衰落,其他部族已不再像以前一樣朝賀進(jìn)貢,夏王朝處在內(nèi)憂外患之中。
史書上記載據(jù)《竹書紀(jì)年》記載,夏桀“筑傾宮、飾瑤臺、作瓊室、立玉門”,為了滿足的自己的享樂,大興土木,勞民傷財,修建宮殿,酒池。
圖 夏桀
夏桀荒淫無度,命人從各地搜尋美女,藏于后宮,飲酒作樂,日夜笙歌。一些老臣看到夏桀這樣荒廢朝政,荒淫奢侈,便進(jìn)宮勸諫說:“自古帝王,都是勤儉愛惜人民的力量,才能夠得到人民的愛戴。不能把人民的血汗供給作為奢侈享樂,長此下去,只有亡國”。夏桀對此卻覺得大臣多管閑事,排擠打壓諫臣,一些大臣認(rèn)為夏朝氣數(shù)已盡,紛紛投靠了商湯。
夏朝方國商國在湯的帶領(lǐng)下,勢力逐漸發(fā)展壯大。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展,社會財富的增加,軍事實(shí)力漸強(qiáng),儼然發(fā)展成為地方強(qiáng)國。
圖 商湯討伐夏桀
夏桀的所作所為導(dǎo)致民怨四起,湯于是起兵統(tǒng)帥諸侯,討伐夏桀,此時的夏桀早已眾叛親離,夏軍徹底潰敗,夏桀流放于南巢,失去了往日的權(quán)力跟享樂,夏桀最后郁郁寡歡,死在了那里。
中國歷史上第一個第一個朝代,夏朝經(jīng)歷了400多年的歷史,其中有鼎盛與輝煌,也有中途失國與復(fù)興,最終也沒能逃到滅亡的命運(yùn),但是作為第一個朝代,他結(jié)束了禪讓制,拉開了父死子繼,兄終弟及的"家天下"的序幕,這是以當(dāng)時生產(chǎn)力來講含有進(jìn)步意義的新制度,也是人類的進(jìn)步,是中國奴隸社會的開始。
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