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李世民放390名死囚回家，相約秋后自覺歸來(lái)就死
，結(jié)局如何

咔電影 2023-09-20 17:11:52

提起李世民

，人們對(duì)他的評(píng)價(jià)一直以來(lái)都是爭(zhēng)議不斷
，所有關(guān)注的焦點(diǎn)基本上都在他是如何登上皇位
，如何開創(chuàng)大唐盛世的貞觀之治上面
，還有就是在他年輕的時(shí)候與武則天之間的那點(diǎn)事
。但是不管后人如何評(píng)價(jià)他
，它依然是一位賢明圣君
。唐朝在他的治理下國(guó)泰民安
，百姓安居樂業(yè)，夜不閉戶
，路不拾遺
。李世民的文治武功在歷史上是罕有的，美國(guó)二十世紀(jì)著名作家
、編劇菲茨杰拉德曾這樣評(píng)價(jià)李世民：太宗像天命所歸的人物
，對(duì)他而言似乎是沒有什么不可能的事情，他是社會(huì)的拯救者
，也是統(tǒng)一與和平的恢復(fù)者
。

公元626年，在大唐王朝長(zhǎng)安城玄武門附近

，發(fā)生了一場(chǎng)兄弟相殘的重大事件
，這就是歷史上著名的玄武門之變
，李世民殺死了長(zhǎng)兄皇太子和四弟齊王李元吉，取得皇太子之位后順利登基稱帝
。李世民在殺兄逼父當(dāng)上皇帝之后
，對(duì)殺死的兩位兄弟均給予厚葬，對(duì)父親李淵更是極為孝順
，和歷史上其他那些殺兄逼父當(dāng)君主的人完全是天壤之別
。在治理國(guó)家方面，更是一手開創(chuàng)了享譽(yù)后世的貞觀之治
，是唐王朝走向歷史鼎盛時(shí)期
。或許對(duì)于中國(guó)歷史而言
，如果沒有玄武門之變
，李世民就不會(huì)當(dāng)上皇帝，就不會(huì)有大唐盛世
，更不會(huì)有貞觀之治了
。

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X

其實(shí)在李世民登基初期

，很多人對(duì)李世民當(dāng)皇帝是很不服氣的，他們覺得李世民的皇位來(lái)的不正當(dāng)
，比如著名的諫臣魏征就是如此
。甚至還有人揚(yáng)言說(shuō)李世民絕對(duì)不會(huì)是一個(gè)好皇帝。為了證明自己可以成為一個(gè)好皇帝
，李世民特別重視生產(chǎn)和民生
，不斷的發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)。李世民在位期間
，舉賢任能
，勵(lì)精圖治，輕徭薄賦
，并常以亡隨為戒
，命臣子“莫恐上不悅而止諫”。很快李世民就奠定了唐朝一百多年繁榮昌盛的基礎(chǔ)
，成為一代賢君明主
。

在刑法上，李世民制定了“死刑復(fù)奏”制度

，就是凡是處以死刑的案件
，必須要經(jīng)過(guò)“三奏”以后方可處以死刑。這與歷史上其他皇帝對(duì)生命的蔑視形成了鮮明的對(duì)比，這對(duì)生命有是何等的尊重
。就是在這樣非常嚴(yán)明的制度之下
，李世民時(shí)期犯法的人極少，被判死刑的就更少了
。在歷史上
，李世民和牢里的死囚犯還發(fā)生過(guò)一件事，李世民去視察關(guān)押死囚犯監(jiān)獄是
，因其憐憫之心
，將所有的死囚犯都放了，并讓死囚犯秋后主動(dòng)回來(lái)接受處決
。到底是怎么回事呢
？

據(jù)《資治通鑒》記載：貞觀六年辛未，帝親錄系囚

，見應(yīng)死者
，閔之，縱使歸家
，期以來(lái)秋來(lái)就死
。仍敕天下死囚
，皆縱遣
，使至期來(lái)詣京師。貞觀七年
，去歲所縱天下死囚凡三百九十人
，無(wú)人督帥，皆如期自詣朝堂
，無(wú)一人匿者
。上皆赦之。

貞觀六年

，李世民在翻閱死囚犯案卷后去牢里視察死囚犯時(shí)
，見他們都很可憐。便問(wèn)他們?cè)谂R死前最想做的事是什么
，很多人都說(shuō)想要回家去探親
。李世民起了憐憫之心，非常仁慈
，便下旨所有將牢里的死囚犯共計(jì)390人全部放回家與親人團(tuán)聚
。在死囚臨走前，李世民和他們相約要他們秋后一定要要回來(lái)接受處決
。在當(dāng)時(shí)
，當(dāng)然會(huì)有很多大臣竭力反對(duì)，畢竟都是死囚犯
，恐放之對(duì)社會(huì)危害極大
。但李世民執(zhí)意如此
，并下了圣旨，誰(shuí)還敢違抗
？第二年秋后
，被李世民放回家的390名死囚犯真的全部來(lái)到京師等待被處決，李世民見狀非常感動(dòng)
，于是又將這390名死囚犯的罪名全部赦免
，放他們回家了。

這就是歷史上著名的“死亡之約”事件

。為此
，著名世人白居易還寫下了一首詩(shī)來(lái)歌頌大唐盛世，其中就有這樣一句：”怨女三千出后宮
，死囚四百來(lái)歸獄
。“其中”死囚四百來(lái)歸獄“指的就是這件事
。而關(guān)于”怨女三千出后宮“指的是在李世民登基之后
，將三千個(gè)年紀(jì)大一些的宮女全部放出宮，讓他們回家安度生活
。

李世民最讓后人稱贊的

，當(dāng)屬虛心納諫，他任用了一批敢于進(jìn)諫的名臣
。唐朝著名的諫臣魏征去世后
，李世民還感嘆：”以銅為鏡，可以正衣冠
；以史為鏡
，可以知興替；以人為鏡
，可以知得失
。今魏征歿，朕失一鏡矣
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！拔覈?guó)著名歷史學(xué)家李敖先生更是盛贊李世民：”唐太宗是歷史上最具有“奇情”氣質(zhì)的英雄人物，柔情俠骨
，一應(yīng)俱全
。除了在政治上的“俗情”以外，他還有許多“奇情”
，使江山多彩
，為人類爭(zhēng)輝。“也正是有了唐太宗的謙卑與仁厚
，才使得唐王朝繁榮興盛一百多年
，達(dá)到了后人無(wú)法逾越的高度。

李世民放390名死囚到家探親
，但次年秋天要自覺回來(lái)
，后來(lái)怎么樣呢？

貞觀六年(632年)十二月

，李世民下令將全國(guó)390名死囚犯暫時(shí)釋放回家
，約定第二年秋后問(wèn)斬。于是這些本該執(zhí)行死刑的人都高高興興回了家
。出了籠子的鳥兒還會(huì)回來(lái)嗎
？結(jié)果還真是意想不到。這件事在《資治通鑒》中有記載
，632年12月
，李世民親自到監(jiān)獄審查復(fù)核刑事案件，看到有幾十個(gè)死囚犯，在與他們交談的過(guò)程中，李世民起了憐憫之心，決定暫時(shí)不殺他們了，讓他們回家與家人團(tuán)聚一年
，等到明年秋天再來(lái)監(jiān)獄執(zhí)行死刑。然后他又下令讓全國(guó)各地的死囚犯都回家待一年
。于是
，全國(guó)共有390年死囚犯登記回了家。

之后李世民給了他們充分的信任

，并沒有派人進(jìn)行監(jiān)督
。到了633年的九月，390年死囚犯在沒有人催促
、沒有人帶領(lǐng)的情況下全部如期到了監(jiān)獄等待死亡
。李世民看到后大為感動(dòng)，于是全部赦免了他們
。

這就是著名的?四百囚徒歸獄案?

，李世民用他的仁德感化了近四百名囚徒，為此白居易還有詩(shī)句?怨女三千出后宮
，四百囚徒來(lái)歸獄?來(lái)歌頌貞觀之治
，國(guó)富民強(qiáng)，天下太平，路不拾遺
，李世民法治與仁德并行
，犯罪率相對(duì)來(lái)說(shuō)很低。但李世民釋放囚徒這件事
，卻不能完全用仁德來(lái)解釋
，要知道當(dāng)時(shí)戶籍制度和連坐制度是很完善的，想闖邊關(guān)更不可能
，大唐畢竟不是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
，你犯了錯(cuò)還能跑到別的國(guó)家，還能遇到孟嘗君那樣的禮賢下士之人好吃好喝的供著你
。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
，東周本質(zhì)上已經(jīng)劃分成了很多個(gè)諸侯國(guó)，天下是處于分裂狀態(tài)的
，而大唐則是統(tǒng)一的
，有嚴(yán)格的邊關(guān)制度，天下之大
，莫非王土
。也就是說(shuō)這些囚徒根本逃無(wú)可逃，而且一旦逃跑
，其宗族親戚是會(huì)被株連的
，所以這些囚犯不用人催促就會(huì)自動(dòng)回來(lái)。

當(dāng)然

，歐陽(yáng)修直接認(rèn)為這就是一場(chǎng)騙局
，都是套路。?信義行于君子
，而刑戮施于小人?
。在生的誘惑面前，即便是君子都很難無(wú)動(dòng)于衷
，難道這些十惡不赦之人就會(huì)如此不畏懼死亡嗎
？李世民如果真的能靠仁德在一天之內(nèi)感化死囚犯，那他皇帝做了六年為何還會(huì)出現(xiàn)死囚犯
？所以歐陽(yáng)修在《縱囚論》中指出這就是一場(chǎng)騙局
，實(shí)際上上下已經(jīng)達(dá)成了一種交易，這些死囚犯事先就知道李世民會(huì)赦免他們
，所以他們會(huì)如約回來(lái)走一個(gè)過(guò)場(chǎng)
。這樣李世民得到了賢名，而死囚犯獲得了赦免
。
倘若這真是一場(chǎng)政治作秀也很好理解
，玄武門之變是李世民身上永遠(yuǎn)的污點(diǎn)
，無(wú)論他怎樣的文治武功，他的皇位都是通過(guò)誅殺太子李建成才得到的
，而他特別在意自己在后世的形象
，所以他希望通過(guò)一場(chǎng)場(chǎng)政治作秀讓人們淡忘他身上的污點(diǎn)，而始終認(rèn)為他是一個(gè)明君
。比如628年生吞蝗蟲事件
，把后宮三千宮女(應(yīng)為李淵的后宮)放回家事件，以及632年這個(gè)放歸四百囚徒事件
。

李世民放390名死囚到家探親
，但次年秋天要自覺回來(lái)，后來(lái)怎么樣
？

唐太宗李世民是歷史上有名的明君

，每件死刑案都會(huì)認(rèn)真審閱，630年(貞觀四年)全國(guó)戶數(shù)304萬(wàn)
，人口達(dá)1235萬(wàn)人
，全國(guó)只判了29個(gè)死刑犯。

632年(貞觀六年)

，全國(guó)共有390名（史料稱290或299）死刑犯在押
，等侯明年秋后問(wèn)斬。


李世民去監(jiān)獄中視察

，看著簡(jiǎn)陋的獄中的死囚們衣衫破爛
，臉色蠟黃，眼神透出絕望
，他們雖犯了殺頭罪
，但畢竟也是自己的子民，李世民很難過(guò)
，想讓他們?cè)谂R死之前和家人團(tuán)聚一下
。于是做出讓人意外的決定
，把這些死囚全部放回探親
，一年后回來(lái)才執(zhí)行死刑。

在場(chǎng)的官員們非常吃驚

，有的擔(dān)心他們一年后會(huì)不會(huì)回來(lái)
，會(huì)不會(huì)隱姓埋名消失掉，有的說(shuō)就算想逃
，“跑掉和尚跑不掉廟”
，也要考慮一下家人的安危
。但皇帝的金口玉言是說(shuō)到做到，于是全部囚犯都回了家
。


一年后

，大家都以為回來(lái)的人會(huì)很少，但令人萬(wàn)萬(wàn)沒料到的是390名死囚全部都回來(lái)了
。

令死囚們沒有想到的是李世民又是一句話

，將這些人全部赦免了，也許死囚們準(zhǔn)時(shí)歸來(lái)
，保住了李世民的面子
。


天下百姓無(wú)不為李世民的此舉拍手叫好，他不再那么令臣民害怕了

，都說(shuō)他是一個(gè)愛戴子民
，都說(shuō)他的仁愛?div id="jfovm50" class="index-wrap">！顿Y治通鑒》說(shuō)唐太宗治下中國(guó)的社會(huì)秩序竟然達(dá)到如此境界
，大詩(shī)人白居易感動(dòng)得寫下了“怨女三千出后宮，死囚四百來(lái)歸獄”的詩(shī)句
。

因?yàn)槔钍烂竦没饰坏倪^(guò)程不大光彩

，發(fā)動(dòng)“玄武門之變”，殺死自己的兄弟李建成
、李元吉及兩人兒子
，并將他們從宗籍中除名。李世民被立為太子
，大小軍國(guó)事務(wù)由他決斷
。李淵退位，禪位于他
，他即位后便挖空心思削弱自己的父親的權(quán)利
，在臣民中的形象很糟糕，都認(rèn)為他心機(jī)深
，很殘忍
，他也沒法抹去這個(gè)污點(diǎn)，他登基后便重新塑造自己的形象
。有人說(shuō)李世民真聰明
，用放死囚探親這件事便樹立了自己的美好形象。

說(shuō)他仁慈愛民也好

，說(shuō)他沽名釣譽(yù)也罷
，實(shí)質(zhì)上都是封建社會(huì)的人治。不過(guò)
，李世民的此舉是非常成功的
，畢竟對(duì)老百姓有利
，還是應(yīng)該肯定。

李世民釋放390名死囚回家過(guò)年
，相約次年秋后回京赴死
，結(jié)果如何？

李世民出乎意料地釋放了390名死囚回家過(guò)年

，而這些死囚們也信守承諾
，在回家過(guò)年之后，相繼回到了京城
，毅然赴死
。很多人都覺得這個(gè)故事是編造的，因?yàn)檫@些可都是曾經(jīng)犯過(guò)死罪的囚犯
，怎么可能會(huì)放棄逃生的機(jī)會(huì)
，而乖乖的回到京城領(lǐng)死呢，這個(gè)時(shí)候我們就不得不提到李世民的寬厚仁愛的心了
。



他可以說(shuō)是歷史上一個(gè)很著名的明君

，有著很寬廣的心胸，當(dāng)時(shí)他剛登上帝位
，為了鞏固自己的統(tǒng)治要收攏人心
，而他的臣子們也建議他采用仁慈的方式治理朝政，當(dāng)時(shí)他看到這些死囚們想要回家過(guò)年的迫切心后
，就決定冒著他們可能會(huì)逃走的風(fēng)險(xiǎn)
，放他們回家過(guò)年。

李世民也和這些死囚們做了一個(gè)約定

，那就是在他們回家過(guò)年之后必須要回到京城
。因?yàn)樗麄儺吘故撬狼舴福潘麄兓丶疫^(guò)年已經(jīng)是最大的恩賜了
，這些人本來(lái)都不指望著可以回家再看看自己的妻兒老小
，現(xiàn)在有了這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)，自然是對(duì)李世民感恩戴德感激不盡
。

所以即使他們有了這個(gè)逃生的機(jī)會(huì)

，也沒有趁機(jī)鉆空子，反而是信守承諾
，保留了自己最后的一次尊嚴(yán)
，從這我們不僅可以看出李世民的仁慈，也可以看出這些死囚們?cè)谂R死之前最后的一絲善意
，人和人需要真誠(chéng)相待
，如果兩個(gè)人把心交給彼此，那么他們的關(guān)系也會(huì)更加的密切
，也會(huì)有更多美好的事情發(fā)生
。

李世民放390名死囚回家過(guò)年，約定年后回來(lái)受死
，最后結(jié)局如何
？

唐代例律符文：皇上要不定期到監(jiān)獄里面視查犯人，并且從罪犯嘴中錄供

。由于有皇上駕臨
，因此可以防止冤假錯(cuò)案產(chǎn)生。諸臣一眾抵制
，針對(duì)李世民的這一舉動(dòng)表明十分疑惑
。犯人明知道難逃一死，怎么不放手一搏去逃跑呢
？

但是

，到第二年秋季時(shí)，野放的390名在逃犯如數(shù)回歸
，只有其中一人看不到其蹤跡
。到場(chǎng)再次歸來(lái)的罪犯多以這個(gè)不守信的人為恥。所有人認(rèn)為他來(lái)逃跑了
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？删驮邳S昏時(shí)時(shí)刻刻，一個(gè)搖搖晃晃的人出現(xiàn)在了大伙兒視線
，原先這一別人住長(zhǎng)安周邊
，但由于身體生病耽擱了行程安排，因此才會(huì)晚到
。

李世民怎么會(huì)做出這樣的確定呢
？

一來(lái)，唐開元6年
，大一點(diǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)已結(jié)束
，進(jìn)而必須修復(fù)民生工程，輕徭薄賦
。王國(guó)始建環(huán)節(jié)
，必須強(qiáng)硬手段的法制，但是隨著外部矛盾緩解
，若想營(yíng)造一個(gè)真正好的自然環(huán)境
，讓中國(guó)富強(qiáng)
、老百姓頗具則一定要實(shí)行仁治，僅有全民一襟
，才可以深入人心
。

李世民這一舉動(dòng)，一定會(huì)讓四海之內(nèi)的老百姓見到帝王的善良

、厚道
，更為信任皇上。

二來(lái)

，李世民在下獄錄口供的過(guò)程當(dāng)中
，意外發(fā)現(xiàn)由于這些人會(huì)有各式各樣不可饒恕的罪，但是若要追責(zé)到深處
，依舊是官衙審理案件以權(quán)謀私的主要原因
。

更何況，在其中一些人不但公平正義英勇

，為人正直誠(chéng)實(shí)守信
，只因?yàn)閮A落九霄作出了懊悔一生的不法事情。而且當(dāng)李世民看見他們家里有妻子兒女爸爸媽媽
，更為動(dòng)了惻隱之心
。便決定放她們過(guò)年回家、探親訪友
。

三來(lái)

，由于朝內(nèi)經(jīng)常出現(xiàn)誤殺狀況，導(dǎo)致李世民難以言狀
。因此他一聲令下針對(duì)死刑立即執(zhí)行得人
，需要經(jīng)過(guò)三次探討商討方能決定，為避免確定過(guò)度輕率
、濫殺
，每一次商討都需要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，不可以喝酒
、游戲娛樂
，防止喝醉酒喪失理智導(dǎo)致誤殺！

綜上所述各種原因

，李世民一聲令下將390名死囚放回家了使其團(tuán)圓
，直到第二年回家被殺。令臣子曹娥不敢相信是指
，弄出去的390名犯人竟無(wú)一例外地都回來(lái)了
。李世民因此很高興。因此，他做了一個(gè)更為大膽的嘗試確定：饒恕這390人
。

由于極其誠(chéng)信

，390名死囚得到挽救生命并贏得了第二次人生。李世民這一做法
，其實(shí)是有探險(xiǎn)之行為的
。最先
，這群人確實(shí)犯法
，針對(duì)法律規(guī)定的蹂躪和毀壞是無(wú)需多說(shuō)的。有法必依原則打破
。當(dāng)不法分子被釋放出來(lái)時(shí)
，這些遇害的人又會(huì)是一種什么心理狀態(tài)？

歐陽(yáng)修說(shuō)：“這類饒恕事兒

，可以幫助大家自察
、認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，千年一遇才行
。假如變成平常
，也會(huì)給國(guó)家執(zhí)政帶來(lái)一定的不確定因素?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>

次之

，這種行為在一定程度上可以獲得人心，他向老百姓釋放出一個(gè)信號(hào)——皇上善良
，體悟民生工程
，急民之所急，以孝施政
。這才是真正李世民最看重的
。釋放出來(lái)390名刑犯，實(shí)際上就好像是一場(chǎng)博奕
。李世民以少賺多
，獲得了最期待的結(jié)果。

守信的人終歸會(huì)比失信的人好很多

。死刑犯?jìng)冏詈蟊焕钍烂耩埶?div id="d48novz" class="flower left">
。死罪可免，但活罪難逃
。這群人被放逐到偏遠(yuǎn)的地方辛勤勞動(dòng)
。

《舊唐書》記述：“之后應(yīng)期畢至，詔悉原之

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>

這篇故事保存在《資治通鑒》中。所有事情，都需要一分為二來(lái)看待

。李世民饒恕了390名死囚
，在犯人內(nèi)心，她們體會(huì)到了帝王的善良
、寬容大度
。但轉(zhuǎn)念一想，對(duì)于一些被害得人
，心里又會(huì)是什么滋味呢
？

但作為一個(gè)皇上，李世民不太可能不充分考慮饒恕其背后的消極態(tài)度

。綜合性多種要素
，他深思熟慮，以少賺多
。很有可能傷到了一小撮人的心
，但是卻獲得了絕大部分百姓的人心。一個(gè)仁義的好皇帝從而駐守在老百姓內(nèi)心
！

大唐歷史

，迄今余音繚繞，它如文明行為長(zhǎng)河里的一顆璀璨明珠
。那時(shí)
，萬(wàn)國(guó)表來(lái)拜，國(guó)富民強(qiáng)
。讀中國(guó)史
，避不開唐史。唐文化決定著我們的過(guò)去
，包含如今
，乃至將來(lái)。

讀史

，讓人透亮
、聰明。一如易中天說(shuō)：“中華史是一部大氣磅礴
、波瀾壯闊的中華民族詩(shī)史
！寫史的初衷就是為了讓讀者有一定的益，只需閱讀者看爽了
，創(chuàng)作者也就成功了”
。

歷史是一種富裕資源，也是一種參考

。大家遇到的一切難點(diǎn)
、疑惑，實(shí)際上都能從歷史時(shí)間之中尋找到答案，因?yàn)槲覀冊(cè)敢饣赝麣v史
，去思考如今
。

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，在順軍攻入紫禁城之前，前往煤山自縊殉國(guó)
，唯一陪著他殉國(guó)的
，只有貼身太監(jiān)王承恩一人。至于文武百官和天子親軍錦衣衛(wèi)等 李自成進(jìn)北京時(shí)<div id=，追隨崇禎殉國(guó)的錦衣衛(wèi)
、文武百官的數(shù)量多不多" onerror="nofind(this)" >
原創(chuàng)他沒參加過(guò)紅軍，也沒加入八路軍
，1955年被授予開國(guó)上將軍銜
導(dǎo)讀：1955年
，解放軍第一次實(shí)行軍銜制，當(dāng)時(shí)一共有55人被授予上將軍銜
，是除10大元帥
，10大將之外，軍銜最高的將領(lǐng)
。在這55位開國(guó)上將中
，有一人的資歷最為特殊，他不僅沒有參加過(guò)紅軍 ，也沒加入八路軍
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，1955年被授予開國(guó)上將軍銜" onerror="nofind(this)" >
助戈恩潛逃的美國(guó)男子在日本受審
，當(dāng)庭表示后悔
游覽青年點(diǎn)：知青下鄉(xiāng)
，歷史留下了誰(shuí)的記憶
去遼西助農(nóng)賣大棗
，住在鄉(xiāng)下的村子里，清晨出來(lái)閑逛
，沿著一條小河往下走
，景色不錯(cuò)，初升的太陽(yáng)照著河水
，照著樹林
，也照著一座院落。我走進(jìn)的院落竟然是一處“青年點(diǎn)”
，還有一個(gè)小展覽館
。展覽是有關(guān)知青的 ，歷史留下了誰(shuí)的記憶.png" alt="游覽青年點(diǎn)：知青下鄉(xiāng)，歷史留下了誰(shuí)的記憶" onerror="nofind(this)" >
同意3個(gè)條件就退兵 崇禎當(dāng)初為啥寧死不應(yīng)
，原來(lái)朱元璋早有警告
明朝最后一任皇帝朱由檢繼承大統(tǒng)那年是17歲
，正是心中有番大作為的好年紀(jì)，想必他胸中也有廣闊的天地
，希望能靠自己的能力
，讓已有衰勢(shì)的大明重現(xiàn)當(dāng)年盛況，他知道這條路難走
，大概沒想到這條路如此難走 ，原來(lái)朱元璋早有警告.png" alt="同意3個(gè)條件就退兵 崇禎當(dāng)初為啥寧死不應(yīng)，原來(lái)朱元璋早有警告" onerror="nofind(this)" >
為何魏忠賢剛被殺
，明王朝就垮了 因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人
縱觀明末和清末的情景