李世民放390名死囚回家，相約秋后自覺歸來就死，結(jié)局如何

提起李世民，人們對他的評價(jià)一直以來都是爭議不斷，所有關(guān)注的焦點(diǎn)基本上都在他是如何登上皇位，如何開創(chuàng)大唐盛世的貞觀之治上面，還有就是在他年輕的時(shí)候與武則天之間的那點(diǎn)事。但是不管后人如何評價(jià)他，它依然是一位賢明圣君。唐朝在他的治理下國泰民安，百姓安居樂業(yè)，夜不閉戶，路不拾遺。李世民的文治武功在歷史上是罕有的，美國二十世紀(jì)著名作家、編劇菲茨杰拉德曾這樣評價(jià)李世民：太宗像天命所歸的人物，對他而言似乎是沒有什么不可能的事情，他是社會(huì)的拯救者，也是統(tǒng)一與和平的恢復(fù)者。

公元626年，在大唐王朝長安城玄武門附近，發(fā)生了一場兄弟相殘的重大事件，這就是歷史上著名的玄武門之變，李世民殺死了長兄皇太子和四弟齊王李元吉，取得皇太子之位后順利登基稱帝。李世民在殺兄逼父當(dāng)上皇帝之后，對殺死的兩位兄弟均給予厚葬，對父親李淵更是極為孝順，和歷史上其他那些殺兄逼父當(dāng)君主的人完全是天壤之別。在治理國家方面，更是一手開創(chuàng)了享譽(yù)后世的貞觀之治，是唐王朝走向歷史鼎盛時(shí)期?；蛟S對于中國歷史而言，如果沒有玄武門之變，李世民就不會(huì)當(dāng)上皇帝，就不會(huì)有大唐盛世，更不會(huì)有貞觀之治了。

X

其實(shí)在李世民登基初期，很多人對李世民當(dāng)皇帝是很不服氣的，他們覺得李世民的皇位來的不正當(dāng)，比如著名的諫臣魏征就是如此。甚至還有人揚(yáng)言說李世民絕對不會(huì)是一個(gè)好皇帝。為了證明自己可以成為一個(gè)好皇帝，李世民特別重視生產(chǎn)和民生，不斷的發(fā)展國家經(jīng)濟(jì)。李世民在位期間，舉賢任能，勵(lì)精圖治，輕徭薄賦，并常以亡隨為戒，命臣子“莫恐上不悅而止諫”。很快李世民就奠定了唐朝一百多年繁榮昌盛的基礎(chǔ)，成為一代賢君明主。

在刑法上，李世民制定了“死刑復(fù)奏”制度，就是凡是處以死刑的案件，必須要經(jīng)過“三奏”以后方可處以死刑。這與歷史上其他皇帝對生命的蔑視形成了鮮明的對比，這對生命有是何等的尊重。就是在這樣非常嚴(yán)明的制度之下，李世民時(shí)期犯法的人極少，被判死刑的就更少了。在歷史上，李世民和牢里的死囚犯還發(fā)生過一件事，李世民去視察關(guān)押死囚犯監(jiān)獄是，因其憐憫之心，將所有的死囚犯都放了，并讓死囚犯秋后主動(dòng)回來接受處決。到底是怎么回事呢？

據(jù)《資治通鑒》記載：貞觀六年辛未，帝親錄系囚，見應(yīng)死者，閔之，縱使歸家，期以來秋來就死。仍敕天下死囚，皆縱遣，使至期來詣京師。貞觀七年，去歲所縱天下死囚凡三百九十人，無人督帥，皆如期自詣朝堂，無一人匿者。上皆赦之。

貞觀六年，李世民在翻閱死囚犯案卷后去牢里視察死囚犯時(shí)，見他們都很可憐。便問他們在臨死前最想做的事是什么，很多人都說想要回家去探親。李世民起了憐憫之心，非常仁慈，便下旨所有將牢里的死囚犯共計(jì)390人全部放回家與親人團(tuán)聚。在死囚臨走前，李世民和他們相約要他們秋后一定要要回來接受處決。在當(dāng)時(shí)，當(dāng)然會(huì)有很多大臣竭力反對，畢竟都是死囚犯，恐放之對社會(huì)危害極大。但李世民執(zhí)意如此，并下了圣旨，誰還敢違抗？第二年秋后，被李世民放回家的390名死囚犯真的全部來到京師等待被處決，李世民見狀非常感動(dòng)，于是又將這390名死囚犯的罪名全部赦免，放他們回家了。

這就是歷史上著名的“死亡之約”事件。為此，著名世人白居易還寫下了一首詩來歌頌大唐盛世，其中就有這樣一句：”怨女三千出后宮，死囚四百來歸獄?！捌渲小彼狼羲陌賮須w獄“指的就是這件事。而關(guān)于”怨女三千出后宮“指的是在李世民登基之后，將三千個(gè)年紀(jì)大一些的宮女全部放出宮，讓他們回家安度生活。

李世民最讓后人稱贊的，當(dāng)屬虛心納諫，他任用了一批敢于進(jìn)諫的名臣。唐朝著名的諫臣魏征去世后，李世民還感嘆：”以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。今魏征歿，朕失一鏡矣。“我國著名歷史學(xué)家李敖先生更是盛贊李世民：”唐太宗是歷史上最具有“奇情”氣質(zhì)的英雄人物，柔情俠骨，一應(yīng)俱全。除了在政治上的“俗情”以外，他還有許多“奇情”，使江山多彩，為人類爭輝?！耙舱怯辛颂铺诘闹t卑與仁厚，才使得唐王朝繁榮興盛一百多年，達(dá)到了后人無法逾越的高度。

李世民放390名死囚到家探親，但次年秋天要自覺回來，后來怎么樣呢？

貞觀六年(632年)十二月，李世民下令將全國390名死囚犯暫時(shí)釋放回家，約定第二年秋后問斬。于是這些本該執(zhí)行死刑的人都高高興興回了家。出了籠子的鳥兒還會(huì)回來嗎？結(jié)果還真是意想不到。這件事在《資治通鑒》中有記載，632年12月，李世民親自到監(jiān)獄審查復(fù)核刑事案件，看到有幾十個(gè)死囚犯，在與他們交談的過程中，李世民起了憐憫之心，決定暫時(shí)不殺他們了，讓他們回家與家人團(tuán)聚一年，等到明年秋天再來監(jiān)獄執(zhí)行死刑。然后他又下令讓全國各地的死囚犯都回家待一年。于是，全國共有390年死囚犯登記回了家。

之后李世民給了他們充分的信任，并沒有派人進(jìn)行監(jiān)督。到了633年的九月，390年死囚犯在沒有人催促、沒有人帶領(lǐng)的情況下全部如期到了監(jiān)獄等待死亡。李世民看到后大為感動(dòng)，于是全部赦免了他們。

這就是著名的?四百囚徒歸獄案?，李世民用他的仁德感化了近四百名囚徒，為此白居易還有詩句?怨女三千出后宮，四百囚徒來歸獄?來歌頌貞觀之治，國富民強(qiáng)，天下太平，路不拾遺，李世民法治與仁德并行，犯罪率相對來說很低。但李世民釋放囚徒這件事，卻不能完全用仁德來解釋，要知道當(dāng)時(shí)戶籍制度和連坐制度是很完善的，想闖邊關(guān)更不可能，大唐畢竟不是春秋戰(zhàn)國時(shí)期，你犯了錯(cuò)還能跑到別的國家，還能遇到孟嘗君那樣的禮賢下士之人好吃好喝的供著你。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，東周本質(zhì)上已經(jīng)劃分成了很多個(gè)諸侯國，天下是處于分裂狀態(tài)的，而大唐則是統(tǒng)一的，有嚴(yán)格的邊關(guān)制度，天下之大，莫非王土。也就是說這些囚徒根本逃無可逃，而且一旦逃跑，其宗族親戚是會(huì)被株連的，所以這些囚犯不用人催促就會(huì)自動(dòng)回來。

當(dāng)然，歐陽修直接認(rèn)為這就是一場騙局，都是套路。?信義行于君子，而刑戮施于小人?。在生的誘惑面前，即便是君子都很難無動(dòng)于衷，難道這些十惡不赦之人就會(huì)如此不畏懼死亡嗎？李世民如果真的能靠仁德在一天之內(nèi)感化死囚犯，那他皇帝做了六年為何還會(huì)出現(xiàn)死囚犯？所以歐陽修在《縱囚論》中指出這就是一場騙局，實(shí)際上上下已經(jīng)達(dá)成了一種交易，這些死囚犯事先就知道李世民會(huì)赦免他們，所以他們會(huì)如約回來走一個(gè)過場。這樣李世民得到了賢名，而死囚犯獲得了赦免。
倘若這真是一場政治作秀也很好理解，玄武門之變是李世民身上永遠(yuǎn)的污點(diǎn)，無論他怎樣的文治武功，他的皇位都是通過誅殺太子李建成才得到的，而他特別在意自己在后世的形象，所以他希望通過一場場政治作秀讓人們淡忘他身上的污點(diǎn)，而始終認(rèn)為他是一個(gè)明君。比如628年生吞蝗蟲事件，把后宮三千宮女(應(yīng)為李淵的后宮)放回家事件，以及632年這個(gè)放歸四百囚徒事件。

李世民放390名死囚到家探親，但次年秋天要自覺回來，后來怎么樣？

唐太宗李世民是歷史上有名的明君，每件死刑案都會(huì)認(rèn)真審閱，630年(貞觀四年)全國戶數(shù)304萬，人口達(dá)1235萬人，全國只判了29個(gè)死刑犯。

632年(貞觀六年)，全國共有390名（史料稱290或299）死刑犯在押，等侯明年秋后問斬。

李世民去監(jiān)獄中視察，看著簡陋的獄中的死囚們衣衫破爛，臉色蠟黃，眼神透出絕望，他們雖犯了殺頭罪，但畢竟也是自己的子民，李世民很難過，想讓他們在臨死之前和家人團(tuán)聚一下。于是做出讓人意外的決定，把這些死囚全部放回探親，一年后回來才執(zhí)行死刑。

在場的官員們非常吃驚，有的擔(dān)心他們一年后會(huì)不會(huì)回來，會(huì)不會(huì)隱姓埋名消失掉，有的說就算想逃，“跑掉和尚跑不掉廟”，也要考慮一下家人的安危。但皇帝的金口玉言是說到做到，于是全部囚犯都回了家。

一年后，大家都以為回來的人會(huì)很少，但令人萬萬沒料到的是390名死囚全部都回來了。

令死囚們沒有想到的是李世民又是一句話，將這些人全部赦免了，也許死囚們準(zhǔn)時(shí)歸來，保住了李世民的面子。

天下百姓無不為李世民的此舉拍手叫好，他不再那么令臣民害怕了，都說他是一個(gè)愛戴子民，都說他的仁愛。《資治通鑒》說唐太宗治下中國的社會(huì)秩序竟然達(dá)到如此境界，大詩人白居易感動(dòng)得寫下了“怨女三千出后宮，死囚四百來歸獄”的詩句。

因?yàn)槔钍烂竦没饰坏倪^程不大光彩，發(fā)動(dòng)“玄武門之變”，殺死自己的兄弟李建成、李元吉及兩人兒子，并將他們從宗籍中除名。李世民被立為太子，大小軍國事務(wù)由他決斷。李淵退位，禪位于他，他即位后便挖空心思削弱自己的父親的權(quán)利，在臣民中的形象很糟糕，都認(rèn)為他心機(jī)深，很殘忍，他也沒法抹去這個(gè)污點(diǎn)，他登基后便重新塑造自己的形象。有人說李世民真聰明，用放死囚探親這件事便樹立了自己的美好形象。

說他仁慈愛民也好，說他沽名釣譽(yù)也罷，實(shí)質(zhì)上都是封建社會(huì)的人治。不過，李世民的此舉是非常成功的，畢竟對老百姓有利，還是應(yīng)該肯定。

李世民釋放390名死囚回家過年，相約次年秋后回京赴死，結(jié)果如何？

李世民出乎意料地釋放了390名死囚回家過年，而這些死囚們也信守承諾，在回家過年之后，相繼回到了京城，毅然赴死。很多人都覺得這個(gè)故事是編造的，因?yàn)檫@些可都是曾經(jīng)犯過死罪的囚犯，怎么可能會(huì)放棄逃生的機(jī)會(huì)，而乖乖的回到京城領(lǐng)死呢，這個(gè)時(shí)候我們就不得不提到李世民的寬厚仁愛的心了。

他可以說是歷史上一個(gè)很著名的明君，有著很寬廣的心胸，當(dāng)時(shí)他剛登上帝位，為了鞏固自己的統(tǒng)治要收攏人心，而他的臣子們也建議他采用仁慈的方式治理朝政，當(dāng)時(shí)他看到這些死囚們想要回家過年的迫切心后，就決定冒著他們可能會(huì)逃走的風(fēng)險(xiǎn)，放他們回家過年。

李世民也和這些死囚們做了一個(gè)約定，那就是在他們回家過年之后必須要回到京城。因?yàn)樗麄儺吘故撬狼舴?，而放他們回家過年已經(jīng)是最大的恩賜了，這些人本來都不指望著可以回家再看看自己的妻兒老小，現(xiàn)在有了這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)，自然是對李世民感恩戴德感激不盡。

所以即使他們有了這個(gè)逃生的機(jī)會(huì)，也沒有趁機(jī)鉆空子，反而是信守承諾，保留了自己最后的一次尊嚴(yán)，從這我們不僅可以看出李世民的仁慈，也可以看出這些死囚們在臨死之前最后的一絲善意，人和人需要真誠相待，如果兩個(gè)人把心交給彼此，那么他們的關(guān)系也會(huì)更加的密切，也會(huì)有更多美好的事情發(fā)生。

李世民放390名死囚回家過年，約定年后回來受死，最后結(jié)局如何？

唐代例律符文：皇上要不定期到監(jiān)獄里面視查犯人，并且從罪犯嘴中錄供。由于有皇上駕臨，因此可以防止冤假錯(cuò)案產(chǎn)生。諸臣一眾抵制，針對李世民的這一舉動(dòng)表明十分疑惑。犯人明知道難逃一死，怎么不放手一搏去逃跑呢？

但是，到第二年秋季時(shí)，野放的390名在逃犯如數(shù)回歸，只有其中一人看不到其蹤跡。到場再次歸來的罪犯多以這個(gè)不守信的人為恥。所有人認(rèn)為他來逃跑了?？删驮邳S昏時(shí)時(shí)刻刻，一個(gè)搖搖晃晃的人出現(xiàn)在了大伙兒視線，原先這一別人住長安周邊，但由于身體生病耽擱了行程安排，因此才會(huì)晚到。

李世民怎么會(huì)做出這樣的確定呢？

李世民這一舉動(dòng)，一定會(huì)讓四海之內(nèi)的老百姓見到帝王的善良、厚道，更為信任皇上。

二來，李世民在下獄錄口供的過程當(dāng)中，意外發(fā)現(xiàn)由于這些人會(huì)有各式各樣不可饒恕的罪，但是若要追責(zé)到深處，依舊是官衙審理案件以權(quán)謀私的主要原因。

更何況，在其中一些人不但公平正義英勇，為人正直誠實(shí)守信，只因?yàn)閮A落九霄作出了懊悔一生的不法事情。而且當(dāng)李世民看見他們家里有妻子兒女爸爸媽媽，更為動(dòng)了惻隱之心。便決定放她們過年回家、探親訪友。

三來，由于朝內(nèi)經(jīng)常出現(xiàn)誤殺狀況，導(dǎo)致李世民難以言狀。因此他一聲令下針對死刑立即執(zhí)行得人，需要經(jīng)過三次探討商討方能決定，為避免確定過度輕率、濫殺，每一次商討都需要經(jīng)過一段時(shí)間，不可以喝酒、游戲娛樂，防止喝醉酒喪失理智導(dǎo)致誤殺！

綜上所述各種原因，李世民一聲令下將390名死囚放回家了使其團(tuán)圓，直到第二年回家被殺。令臣子曹娥不敢相信是指，弄出去的390名犯人竟無一例外地都回來了。李世民因此很高興。因此，他做了一個(gè)更為大膽的嘗試確定：饒恕這390人。

由于極其誠信，390名死囚得到挽救生命并贏得了第二次人生。李世民這一做法，其實(shí)是有探險(xiǎn)之行為的。最先，這群人確實(shí)犯法，針對法律規(guī)定的蹂躪和毀壞是無需多說的。有法必依原則打破。當(dāng)不法分子被釋放出來時(shí)，這些遇害的人又會(huì)是一種什么心理狀態(tài)？

歐陽修說：“這類饒恕事兒，可以幫助大家自察、認(rèn)識錯(cuò)誤，千年一遇才行。假如變成平常，也會(huì)給國家執(zhí)政帶來一定的不確定因素?！?/p>

次之，這種行為在一定程度上可以獲得人心，他向老百姓釋放出一個(gè)信號——皇上善良，體悟民生工程，急民之所急，以孝施政。這才是真正李世民最看重的。釋放出來390名刑犯，實(shí)際上就好像是一場博奕。李世民以少賺多，獲得了最期待的結(jié)果。

守信的人終歸會(huì)比失信的人好很多。死刑犯們最后被李世民饒恕。死罪可免，但活罪難逃。這群人被放逐到偏遠(yuǎn)的地方辛勤勞動(dòng)。

《舊唐書》記述：“之后應(yīng)期畢至，詔悉原之?！?/p>

這篇故事保存在《資治通鑒》中。所有事情，都需要一分為二來看待。李世民饒恕了390名死囚，在犯人內(nèi)心，她們體會(huì)到了帝王的善良、寬容大度。但轉(zhuǎn)念一想，對于一些被害得人，心里又會(huì)是什么滋味呢？

但作為一個(gè)皇上，李世民不太可能不充分考慮饒恕其背后的消極態(tài)度。綜合性多種要素，他深思熟慮，以少賺多。很有可能傷到了一小撮人的心，但是卻獲得了絕大部分百姓的人心。一個(gè)仁義的好皇帝從而駐守在老百姓內(nèi)心！

大唐歷史，迄今余音繚繞，它如文明行為長河里的一顆璀璨明珠。那時(shí)，萬國表來拜，國富民強(qiáng)。讀中國史，避不開唐史。唐文化決定著我們的過去，包含如今，乃至將來。

讀史，讓人透亮、聰明。一如易中天說：“中華史是一部大氣磅礴、波瀾壯闊的中華民族詩史！寫史的初衷就是為了讓讀者有一定的益，只需閱讀者看爽了，創(chuàng)作者也就成功了”。

歷史是一種富裕資源，也是一種參考。大家遇到的一切難點(diǎn)、疑惑，實(shí)際上都能從歷史時(shí)間之中尋找到答案，因?yàn)槲覀冊敢饣赝麣v史，去思考如今。

文章來源于網(wǎng)絡(luò)，所有權(quán)歸原作者所有，大道家園只作為存儲空間，如有侵權(quán)請聯(lián)系我們進(jìn)行刪除。

本文地址:http://www.mcys1996.com/guoxue/129931.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 沙陀人在中原建立三朝，為何中原人不認(rèn)···

下一篇: 11歲嫁給親舅舅，很受寵愛卻一生未孕···