唐朝真的以胖為美嗎 楊貴妃的真實(shí)體重，其實(shí)已經(jīng)給出了答案

唐朝是一個(gè)氣勢(shì)恢宏的時(shí)代，它的偉大不僅在于萬國來朝的強(qiáng)大，還在于兼收并蓄的繁榮文化。唐朝的文化是恢宏大氣而又特立獨(dú)行的，這一點(diǎn)在它的審美上展現(xiàn)的淋漓盡致。中國古代大多數(shù)朝代都“以瘦為美”，就算不瘦，至少也要做到秀美飄逸，否則便不可能列入美女之列。唯獨(dú)唐朝，在傳統(tǒng)觀念中都認(rèn)為它“以胖為美”，許多胖女孩甚至因此發(fā)出感嘆，恨自己為何不生在唐朝，否則必是一位傾國傾城的美女。

不過實(shí)際上，唐朝以胖為美的說法是值得商榷的。唐朝以胖為美的觀點(diǎn)由來已久，但有趣的是，基本上沒有唐人說過自己以胖為美，最能證明他們以胖為美的，似乎是時(shí)人用“環(huán)肥燕瘦”來形容楊貴妃，以及《資治通鑒》中“素有肉體，天資豐艷”的刻畫。除此以外，出土的唐朝壁畫上的女子大多比較雍容華貴，姿態(tài)豐腴，腰肢渾圓。這些是主張?zhí)瞥耘譃槊雷钣辛Φ淖C明，然而這也就說明了唐朝以胖為美的說法只是后人根據(jù)古畫以及對(duì)楊貴妃形容的猜測(cè)，實(shí)際上唐人并未說過自己以胖為美。那么唐人以胖為美的說法到底靠不靠譜呢？

其實(shí)是不太靠譜的，比如“鐵證”楊玉環(huán)，其實(shí)與世人想象中的形象不太一樣。根據(jù)史料記載，楊貴妃的身高大概為165厘米，體重為138斤，這個(gè)身材當(dāng)然稱不上苗條，但也絕對(duì)談不上肥胖。而且楊貴妃得寵憑借的是她動(dòng)人的舞蹈，如果她真的滿身肥肉的話，大概是不會(huì)得到皇帝寵愛的。楊貴妃自幼練舞，因此她身上的肉可能多為肌肉，而且身材非常勻稱，比如杜甫就在《麗人行》一詩中描述楊貴妃道：“態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻?！弊阋钥梢姉钯F妃的身材并不臃腫，皇帝喜愛的是她曼妙的舞姿和艷麗的氣質(zhì)。

而關(guān)于古畫，其實(shí)唐朝美人畫經(jīng)歷過數(shù)個(gè)階段。在初唐唐人并未以胖為美，在閻立本的《步輦圖》中可以看出，大多數(shù)宮女體態(tài)苗條，身姿曼妙。唐初詩人吳少微亦在《怨歌行》中寫道：“小腰麗女奪人奇,金鞍少年曾不顧?！边@里的小腰麗女恐怕與胖是搭不上邊的。而中唐時(shí)唐人的審美發(fā)生一定的轉(zhuǎn)變，比如在周昉的《簪花仕女圖》中，宮女的體態(tài)就比初唐名畫中豐腴許多。不過這些人最多稱得上是豐滿，整體卻沒有臃腫的感覺。當(dāng)然在中唐后期，唐朝雕塑與繪畫當(dāng)中出現(xiàn)許多看上去偏肥胖的女子形象，但值得注意的是，她們大多是貴婦身份，且年齡稍大，而她們身邊的小侍女們卻大多身材瘦削，體態(tài)輕盈。如果唐朝真的以胖為美，那么這些年齡小的侍女在唐人看來豈不是都丑陋無比？這顯然是不合情理的。

而且除楊貴妃以外，唐朝皇室挑選侍女與妃子時(shí)大多喜歡身材苗條的，比如唐玄宗讓高力士派人選美獻(xiàn)給太子，高力士最終獻(xiàn)上五位“細(xì)長白皙者”?？梢娞迫苏嬲矚g的是身材高挑、細(xì)長、皮膚白皙。除此以外，唐詩當(dāng)中吟詠女性纖細(xì)之美的詩詞不勝枚舉。比如有《本事詩·事感第二》中“楊柳小蠻腰”，李賀《將進(jìn)酒》中“皓齒歌，細(xì)腰舞”，劉希夷《公子行》里“愿作輕羅著細(xì)腰，愿為明鏡分姣面”、白居易《和春深二十首》中“秋千細(xì)腰女，搖曳逐風(fēng)斜”等等，都說明唐朝上流人士是以纖細(xì)為美的。

當(dāng)然，總體來說唐朝的美女還是要比其他朝代更加豐腴的，唐人的審美文化也更加大氣磅礴，他們喜歡“豐肥濃麗，熱烈放姿”，楊玉環(huán)自然就是其中的典范。而之所以產(chǎn)生這種差異，與民族融合程度和經(jīng)濟(jì)水平有關(guān)。唐朝以前中原王朝統(tǒng)治者大多是漢人，而漢人婉約含蓄的審美觀使上流社會(huì)更加喜歡體態(tài)輕盈、身材苗條的女子。唐朝受到胡人文化的影響，包括李世民在內(nèi)的唐朝統(tǒng)治者還有一部分胡人的血脈。鮮卑族是游牧民族，游牧民族需要的是強(qiáng)健的體魄，因而受到鮮卑文化影響的唐人自然喜愛體態(tài)豐腴的女子，在他們看來身材過于苗條是一種病態(tài)。

而且，唐朝較為發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)水平也創(chuàng)造出唐人獨(dú)特的審美觀。唐朝初中期繁榮昌盛，人們豐衣足食，杜甫就在詩中感慨道：“稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)?！比藗冇袟l件吃飽穿暖，自然才能保持健康豐滿的體格，尤其是上層女子，他們錦衣玉食，身材自然愈發(fā)豐腴。在這種情況下，唐人自然推崇“豐肥艷麗，熱烈放姿”的女子。而在唐朝后期天下大亂，百姓民不聊生，大部分人都面黃肌瘦，社會(huì)的審美觀很快就轉(zhuǎn)變?yōu)檎?biāo)準(zhǔn)。

因此，唐朝獨(dú)特的審美觀體現(xiàn)了唐人崇拜氣魄、力量和強(qiáng)大的美，它向世人展現(xiàn)出大唐盛世的氣概。

不過切不可因此以為唐朝以胖為美，唐人喜歡的是豐腴、艷麗，而非臃腫。如果僅僅是單純的肥胖以及臃腫，大概還是會(huì)被唐人嫌棄的。

參考資料：

《資治通鑒》司馬光

《麗人行》 杜甫

《怨歌行》 吳少微

《本事詩·事感第二》

《將進(jìn)酒》 李賀

《公子行》 劉希夷

《和春深二十首》白居易

《億昔二首》杜甫

據(jù)說唐朝都是以胖為美，歷史上真實(shí)的楊貴妃，到底有多胖呢？

當(dāng)今社會(huì)人對(duì)“美”都有不同的看法，亞洲人比較喜歡瘦的，而歐美覺得胖的比較健康。如今，人們對(duì)女性的美麗和身材有很高的要求，大眼睛和瓜子臉越瘦越好成了衡量美女的標(biāo)準(zhǔn)。然而，在古代，女性注重胖胖的美，尤其是在唐代，許多女孩聽了想回到唐朝，就不用減肥做真實(shí)的自己了。其實(shí)這跟你想的有所不同。

唐朝以胖為美？

自古以來女子對(duì)于美的追求都是永無止境的，但每個(gè)時(shí)代對(duì)于美的標(biāo)準(zhǔn)又有些許不同的，像是當(dāng)今社會(huì)便是以瘦為美的時(shí)代，而唐朝便是以胖為美的時(shí)代，這讓不少人不禁感嘆自己要是能夠生在唐朝那不就是大美人嗎？但真相往往卻不是你想的那樣，唐朝的以胖為美并不是越胖越美。

唐朝在我國五千多年的歷史上無疑是一個(gè)高峰，不管是政治經(jīng)濟(jì)都是很多朝代難以比擬的高度，在如此的生活環(huán)境下，人們的生活水準(zhǔn)自然就提高了，再也不會(huì)為了食不果腹而苦惱，女子在有了充分營養(yǎng)后自然的呈現(xiàn)出一種唯有女子才有了豐盈體態(tài)。

不僅如此唐朝在外交上的重視，使得唐朝與西域各國保持著了良好的往來，促進(jìn)雙方的文化交流，這樣的政策不僅僅對(duì)國家有利，就連百姓也從中獲益匪淺。胡人在唐朝的定居，使得漢人與胡人有了更多的交流，視野自然也就變得開闊，思想有了新的進(jìn)步，人們對(duì)于美的追求也不再僅僅只是停留在以瘦為美了。

根據(jù)歷史的記載，在唐朝，評(píng)價(jià)一個(gè)女子是否美麗的標(biāo)準(zhǔn)是豐腴，豐腴和肥胖等詞意思相近卻又有點(diǎn)不同，肥胖是指人過度不健康的狀態(tài)，而豐腴則是指人雖然胖但胖的很健康，胖的恰到好處。身為四大美女之一的楊玉環(huán)，就因?yàn)樯聿呢S腴、膚如凝脂得到了唐玄宗的一見傾心。

盛唐時(shí)期，唐朝開始流行骨肉勻稱

也就是身材中等的美女。楊玉環(huán)的身材就是“纖秾中度”，意思就是非常勻稱。而且楊玉環(huán)得到唐明皇的喜愛也不是因?yàn)榕?。是因?yàn)?，有才能長的好看，能歌善舞。其實(shí)到了晚唐，人們吃不飽飯，那時(shí)候唐朝又開始以瘦為美了。

總而言之，唐朝的不同時(shí)代的作品，其中人物體態(tài)胖瘦是不同的，不能因此判斷唐朝以胖為美。與其說楊貴妃胖，不如說他身材勻稱，有才有貌，再加上當(dāng)時(shí)唐朝的歷史時(shí)期和生活條件，也就不難理解了。

真實(shí)的楊貴妃到底有多胖呢？

以楊玉環(huán)的愛好舞蹈來說，現(xiàn)代舞者都是四肢修長，姿態(tài)優(yōu)美，玉環(huán)的體脂率應(yīng)該很低，屬于健康的健身美女，從現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)看來，163-165cm的女性體重應(yīng)該在108-120斤之間才是標(biāo)準(zhǔn)體型。

而這樣的身姿舞美，與“胖”字，絕對(duì)掛不上鉤?？梢?，唐代的以胖為美，絕不是指體脂率特別高的那種肥胖女性，不應(yīng)該提倡瘦骨嶙峋的現(xiàn)代審美，而是追求健康的女性姿態(tài)。

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