三國最大的背鍋俠，同時也是最后的背鍋俠，死得很冤，卻大快人心

中國古代歷史改朝換代，非常講究正朔的傳承。

新朝的開國之君為了向天下宣示自己得國之正，繼承前朝政權(quán)合情合法，都喜歡玩一種名叫“禪讓”的政治游戲。

在古代神話傳說里，“禪讓”是一種政權(quán)和平過渡的方式，如堯讓位給舜，舜讓位給禹，全過程充滿和平友好氣氛，令人神往。

但神話是神話，現(xiàn)實是現(xiàn)實。

從秦始皇創(chuàng)造帝號以來，凡帝號的“禪讓”，絕大多數(shù)充斥著血腥味道。

如西漢末年孺子嬰禪讓帝位給新朝王莽的過程，如曹魏代漢的禪讓、如曹奐與司馬炎之間的禪讓，如司馬德文與劉裕的禪讓，如南朝宋劉準與蕭道成的禪讓，如南朝齊蕭寶融與蕭衍的禪讓，如南朝梁蕭方智與陳霸先的禪讓，如東魏元善與高洋的禪讓，如西魏元廓與宇文覺的禪讓，如北周宇文衍與楊堅的禪讓，如隋楊侑如李淵的禪讓等等。

后漢朱溫篡唐，也玩了一把禪讓。

禪讓前，為了鋪平禪讓道路，朱溫授意牙爪朱友恭、氏叔琮殺死唐昭宗李曄，另立年幼的李柷為帝。

完事之后，謀士李振密勸朱溫說：“成濟明明是在司馬昭的授意下殺死魏主曹髦的，司馬昭為了洗刷自己的罪名，將他全家誅殺了。大王現(xiàn)在必須效仿司馬昭，讓朱友恭等人頂罪頂?shù)降祝獾迷蹅冏詡鲪好?！?/p>

朱溫哈哈大笑，下令斬朱友恭、氏叔琮以塞責。

司馬光因此嘆朱友恭、氏叔琮兩人的命運，說“既為盜跖所嗾，豈免成濟之誅？”

這李振和司馬光提到的成濟，乃是三國時期最悲催的背鍋俠，也三國時期最后的背鍋俠。

話說，曹魏的少年天子曹髦眼看著司馬家不斷強大，司馬昭越來越專橫，一時性起，對侍中王沈、尚書王經(jīng)、散騎常侍王業(yè)等大臣說：“司馬昭企圖篡奪帝位的野心，路人皆知。我不能坐以待斃，今天，我要帶你們一起去討伐他！”

王經(jīng)提醒說：“魯昭公討伐季氏，失敗后國滅而被天下笑。司馬昭掌權(quán)已久，大臣們都為他效命。陛下的衛(wèi)士不多，兵力弱小，這樣冒冒失失地前去討伐，只會是以卵擊石，不會有什么好結(jié)果的?！?/p>

曹髦血氣翻涌，說：“這種窩囊的日子，我已經(jīng)受夠了！就算是死，也沒有什么可怕的，何況也不一定就死!”說完，拔出寶劍，登上馬車，帶領(lǐng)宮中侍衛(wèi)、奴仆等三百多人，殺氣騰騰地向司馬昭的府第殺奔而來。

半路上遇到司馬伷，曹髦的親信怒聲呵斥。

面對天子車駕，司馬伷心虛，和部下一窩蜂散了。

之后在南面宮闕之下遇到中護軍賈充。

賈充是司馬家的死黨，揮軍抵擋。

曹髦勃然大怒，持劍上前搏殺。

將士都不敢與皇帝對砍，四散奔走。

主角成濟出場了，他問賈充：“事態(tài)緊逼，該當如何處置？”

賈充說：“養(yǎng)兵千日，用在一時，有什么可問的？”

一心效忠主子的成濟意領(lǐng)神會，仗著武藝高強，揮長戈上前一把就刺殺了曹髦。

于是戰(zhàn)爭結(jié)束。

成濟自以為立了大功，洋洋自得，收工回家。

豈料司馬昭大奸之人，聽到皇帝遇刺的消息，竟然跪倒在地上，放聲大哭。

其后，司馬昭為平眾怒，決定處死成濟，夷三族，以謝天下。

成濟非常狼狽，“袒而升屋”，光著衣服爬上屋頂逃命，并且嚴重不服，“丑言悖慢”，大罵司馬昭，最終被士兵們亂箭射死。

對于成濟之死，天下稱快。

曹髦死，司馬昭另立曹操的孫子曹奐為帝。

曹奐在位五年，司馬昭病逝后，司馬炎逼曹奐禪位，建立晉朝。

于仲文深受楊堅喜愛，為什么最后卻成了背鍋俠呢？

因為于仲文雖然深受楊堅的喜愛，但是于仲文獲罪的時候，是楊堅的兒子楊廣為皇帝。于仲文因為征討高句麗失敗，楊廣把這件事交給了有關(guān)部門處理，而各位將領(lǐng)把罪過全都推給了于仲文，所以于仲文成了為他人承受過錯的可憐人。

于仲文生于公卿之家，祖父是北周太師于謹，父親是上柱國于晏。于仲文從小就十分喜歡讀書，再加上他聰明機靈，因此長大后，于仲文成為了氣質(zhì)卓華，風流倜儻的公子。于仲文明查善斷，從人盡皆知的于仲文放牛斷案一事中可以看出。有一次村上的任家和杜家都丟了一頭牛，兩家人都急急忙忙的尋找自家的牛，找了好久也沒有找到。后來有村民幫他們找到了牛，不過只有一頭，但兩家人都說那頭牛是自己的，雙方爭執(zhí)不下。于是找來州官幫忙斷案，可州官也無能為力，最終還是于仲文找到破解之法幫忙解決的。于仲文更是能文能武，是不可多得的曠世奇才。

于仲文的名氣逐漸傳播開來，很多人都想招攬他。讓他成為自己的人，為自己出謀劃策。其中就有前朝的將軍尉遲迥。當時尉遲迥正謀劃著起兵造反，派部下攻占黃河以南的地區(qū)。于仲文一身正氣，果斷拒絕了尉遲迥向自己拋來的橄欖枝。這令尉遲迥非常憤怒，于是派宇文威進攻他。令他想不到的是，宇文威并沒有打敗于仲文，反而宇文威的軍隊被于仲文打的落花流水。于是尉遲迥心里更加確定，這樣的人才如果不能為自己所用，那便摧毀他，讓他也不能為別人所用。于是尉遲迥派更多的士兵攻打他，這次于仲文知道自己不能硬上，于是沖破重圍逃走了，可憐了他的孩子，全都被叛軍殺死了。后來便是他與楊堅交心，并開始了他的榮耀之旅，取得了無數(shù)功勛。

可在楊廣即位后，于仲文被派去征討高句麗。因為此戰(zhàn)失敗，于仲文坐罪入獄，最終憂憤而死。

背鍋俠姜維這次要洗白了，導致蜀漢滅亡的人竟然是這個人？

其實導致蜀漢滅亡，或者說導致姜維多次北伐失敗，并不是自身的原因，更多的原因應該是劉禪授意下費祎等人的干擾。

蜀漢的滅亡可以說是三國真正統(tǒng)一的序幕開始，而作為三國中偏安一隅的蜀漢，它的國力其實是挺強的，只不過連年征戰(zhàn)，再加上內(nèi)政和軍事人員在，諸葛亮死后有所懈怠，政治斗爭逐漸讓整個蜀漢耗盡了國力，導致再也沒有能力反攻曹魏。

按理說諸葛亮的繼承者是姜維，但是姜維的能力和諸葛亮還是有差距的，而且在關(guān)系網(wǎng)方面，諸葛亮擁有大批人支持，姜維雖然也有人支持，但是太少了。諸葛亮能夠壓服當時的少主劉禪，姜維不行，所以當諸葛亮去世之后，其實姜維的地位是很難像諸葛亮那樣統(tǒng)領(lǐng)一切的。

劉禪在諸葛亮的壓制下其實也明白，不能讓一個人統(tǒng)領(lǐng)整個朝政，所以他把丞相這個職位給分化了，分成了兩個，這樣一來，國內(nèi)的政治力量就開始內(nèi)斗不已，這個時候姜維是沒有辦法取得劉禪的支持的，因為劉禪在他當時在位的時候就跟諸葛亮說過這樣打太耗費國力了，當時只是委婉的說，現(xiàn)在他自己掌控大權(quán)當然不會讓姜維去胡搞。

后來蜀漢滅亡，其實最主要的原因還是內(nèi)政動亂不已，而內(nèi)斗最主要就是因為劉禪，如果不是他支持那些人，那些人怎么可能去抵制一個繼承了諸葛亮的遺愿的姜維呢？

歷史上文丑不是關(guān)羽殺的，到底是誰殺死了文丑呢？

若文丑不是關(guān)羽所殺，那文丑可能被誰所殺？

可文丑壓根也不是關(guān)羽殺的??！

事實上，文丑之死，指揮官為曹操，荀攸參與謀劃，執(zhí)行者為士兵，跟關(guān)羽沒有任何關(guān)系；

袁紹渡河追，卒與太祖遇，諸將解恐，說太祖還保營，攸曰：“此所以擒敵，奈何去之！”太祖目攸而笑。遂以輜重餌賊，賊競奔之，陳亂。乃縱步騎擊，大破之，斬其騎將文丑?！獏⒖肌度龂尽ぼ髫鼈鳌?/p>

文丑之死，實際上是一場追擊戰(zhàn)；曹操使用荀攸之計，派遣一隊疑兵渡河，假意抄襲袁紹后方，騙袁紹分以重兵作出防守，使得白馬兵力空虛；使用聲東擊西之計，利用輕兵襲擊白馬，擊破白馬駐軍，斬殺大將顏良；袁紹聽說顏良被斬，領(lǐng)兵還渡追擊曹操，以文丑、劉備為先鋒大將；文丑、劉備領(lǐng)五六千人追上曹操，曹操方兵力不足，眾將領(lǐng)都勸說曹操退守大營，只有荀攸、曹操兩人，決定擊敗文丑大軍；曹操以輜重物資為餌，引誘文丑的士兵搶奪物資，使其陣腳自亂，然后給以致命一擊，出其不意，擊潰文丑大軍，斬殺大將文丑；

那么？如果文丑此戰(zhàn)不死，他有可能死于誰之手呢？

這個問題，可能性有很多；

第一種可能：死于曹魏

文丑作為袁紹方頂級大將，顏良死后，先鋒大將一職，大多由文丑擔任；所以，文丑在曹袁的一系列戰(zhàn)役中，勢必會有很多露臉的機會；曹操方的謀主，一個個都厲害得不行，隨便定幾個計謀，哪是區(qū)區(qū)文丑可以破的；所以，文丑很有可能死于曹魏；

第二種可能：死于袁紹

狗頭軍師郭圖，大家都比較了解吧；文丑在袁紹身邊，處境比張郃、高覽肯定也好不到哪里去；如果郭圖獻計，文丑沒打贏，那么？最后的背鍋俠，肯定是文丑；郭圖會想盡一切辦法讓袁紹殺文丑，以顯示自己的聰明才智；所以，文丑很有可能死于袁紹；

第三種可能：投降曹操

當然，文丑也有可能學張郃、高覽，拜投在曹老板的門下；或者，等到袁紹被滅之后，如果文丑還沒有死；曹操同樣會招攬文丑，使其效力于自己；文丑加入曹營之后，他的死因，就很難去分析了；

在曹操陣營中，文丑的發(fā)揮空間會大很多，有可能戰(zhàn)死，但更大的可能是終老病死；因為曹操用人，與其他人不一樣；文丑善于沖鋒，作戰(zhàn)驍勇，但是智謀不足；那么，曹操肯定會派一個善于謀略的副將或者上司與文丑搭檔；就像夏侯淵、張郃這對黃金搭檔一樣；

一矛刺死曹髦的成濟，最后又是什么結(jié)局？

成濟本是三國歷史中一個不入流的小人物，官拜太子舍人，依附于當時如日中天的司馬家族。但是，他卻做了一件轟動朝野的大事兒，弒君！

公元260年，16歲的魏帝曹髦，年輕氣盛，少有壯志。而當時的曹魏大權(quán)掌握在司馬昭手中，正所謂司馬昭之心，路人皆知。當時司馬昭篡位奪權(quán)的野心，早已顯露無疑。

深感皇位不保的曹髦，決心先下手為強，發(fā)動政變，鏟除司馬昭。但是由于期間麾下王沈、王業(yè)向司馬昭告密，曹髦來不及多做準備，只能糾集殿中宿衛(wèi)和奴仆，拔劍登輦，浩浩蕩蕩地從皇宮殺向司馬昭宅第。

曹髦大軍在南面宮闕被中護軍賈充率領(lǐng)的軍隊阻擋，雙方戰(zhàn)成一團。當時成濟也在賈充軍中，阻擋曹髦。當時賈充一方雖然兵力占優(yōu)，但對面畢竟是皇帝，身份尊貴，大家投鼠忌器。而曹髦則無所顧忌，立于戰(zhàn)車之上，大殺四方，如入無人之境。

成濟看到自己這邊隱有潰敗之相，自然是非常著急，于是便問賈充該怎么辦。賈充告訴他，養(yǎng)兵千日用兵一時，此時正是他向司馬昭效忠的時候。于是成濟再也無所顧忌，和哥哥成倅拿著手中長戈，就對曹髦沖了過去。

曹髦本就只是一個毛頭小子，平日又在宮里養(yǎng)尊處優(yōu)，未曾上過戰(zhàn)場，經(jīng)歷生死。方才之所以能夠如戰(zhàn)神一般，無人能敵，那是因為他是皇帝，殺他就是弒君，誰敢對他動手。

曹髦真正實力其實很一般，哪兒能是成濟兄弟倆的對手，當即就被一戈刺中，弒殺于車下。就這樣，堂堂當朝皇帝，就死在了名不見經(jīng)傳的成濟兄弟手中。

太子舍人成濟問充曰：“事急矣。當云何？”充曰：“畜養(yǎng)汝等，正謂今日。今日之事，無所問也?！睗辞按痰?，刃出於背——《三國志·三少帝紀》

很顯然，成濟兄弟弒君，是在為上司賈充辦事，為主子司馬昭分憂。然而他們并沒有因此而得到司馬昭的嘉獎賞賜，反而是為自己引來了殺身之禍。

因為曹髦畢竟是曹魏皇帝，是名義上的天子。如今曹髦被當街弒殺，需要有人出來抵罪，以平息輿論。成濟兄弟作為弒殺天子的兇手，自然是被司馬昭給推了出來，以給天下人一個交代。就這樣，為司馬昭弒君的成濟兄弟，卻遭到了司馬昭的捕殺，不僅自己身死，還牽連家人，三族被夷。

《晉書·文帝紀》：濟干國亂紀，罪不容誅，輒收濟家屬，付廷尉。”太后從之，夷濟三族。

不得不說，成濟兄弟是真夠冤的，他們雖然是動手弒君了，但他們只是執(zhí)行者，真正的罪魁禍首是賈充和司馬昭。從司馬昭和賈充的角度來講，成濟兄弟的所作所為，不僅無罪，而且還有功。

可他們最終的結(jié)局卻是，被自己所效忠的主子給無情拋棄，不僅什么好處沒撈到，還給他們當了替罪羊，里外不是人。這也難怪當時成濟兄弟不服，跑到屋頂大罵司馬昭，結(jié)果被下面的軍士射殺。

對于成濟兄弟的遭遇，很多人都是不表示同情的，認為他們完全就是咎由自取。要知道，他們所殺的人可是皇帝，弒君的后果他們不可能不清楚。

那么既然清楚后果，卻還要上去動手，那就應該要有一個替罪羊的覺悟。就像《刺客列傳》里面的那些刺客一樣，為自己的行為負責，那樣也算是為自己的主子盡忠到底了。而從他們跑到屋頂上大罵司馬昭的舉動來看，他們就是沒有這樣的覺悟，認為弒君之后，司馬昭會保他們。這樣的想法，顯然過于天真。要知道在古代公開弒君，那可是大逆不道，司馬昭憑什么保他們？除非司馬昭是一個不顧及輿論的人，敢冒天下之大不韙。

所以，他們明明不想當替罪羊，卻又還要去弒君討好上司主子，那就只能說是愚蠢。

關(guān)于這樣的結(jié)論，其實對成濟兄弟是不公平的。因為在當時那種情況下，他們選擇的余地是很小的。成濟兄弟之所以對曹髦出手，顯然是受了賈充的指使。

雖然出了《魏末傳》以外，大部分史書上沒有明說是賈充讓成濟動的手，但很明顯是有這方面的意思。否則一開始成濟就可以沖上去了，哪里輪得到曹髦在那里出風頭。

《魏末傳》：賈充呼帳下督成濟謂曰：“司馬家事若敗，汝等豈復有種乎？何不出擊！”倅兄弟二人乃帥帳下人出，顧曰：“當殺邪？執(zhí)邪？”充曰：“殺之?！北唬墼唬骸胺耪?！”大將軍士皆放仗。濟兄弟因前刺帝，帝倒車下。

而成濟能做到太子舍人，自然清楚弒君的后果，而他自己又不想死。如果不是賈充以司馬昭的名義做了承諾，保他一命，他沒有必要冒險弒君。因為對于成濟來說，弒君明顯是死路一條，但違抗賈充命令估計也是死路一條。

賈充何許人也，司馬家的絕對心腹，司馬師和司馬昭兩代家主都以他為左膀右臂，后來更是和晉武帝司馬炎結(jié)為兒女親家，女兒賈南風，嫁給了晉惠帝司馬衷，并一手掀起了八王之亂，帶領(lǐng)西晉走向滅亡。這樣的人物，他得罪不起，既然賈充承諾保他性命，他自然就只能選擇弒君。

只是他沒有想到，司馬昭最終并沒有保他。正是因為這樣，成濟才會跑到屋頂去大罵司馬昭。不然的話，他老老實實受死就行了，沒有必要去罵司馬昭。

所以，不要怪成濟愚蠢，他只是沒得選。除非他有大毅力，敢臨陣倒戈，跟隨曹髦一起攻打司馬昭，或許還能絕處逢生。就算不能保下性命，至少還能如尚書王經(jīng)一樣，博得一個身后美名，而不是如今這樣的里外不是人

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