商湯十一征無敵于天下，夏朝雖滅，卻從未遠(yuǎn)去

孟子曰：“商湯十一征而無敵于天下”。

即商湯經(jīng)過了十一次大的征伐戰(zhàn)爭，而最終成為天下諸侯的共主，建立了一個全新的時代。

這十一次戰(zhàn)爭又可分為三個階段，滅葛國、滅有洛氏和征討荊國是第一個階段。這個階段商湯主要是利用“得專征伐”的大權(quán)，擴充自己的勢力和影響力。

滅溫國、勝昆吾國、滅韋國和滅顧國是第二個階段，商湯的主要目標(biāo)是剪除拱衛(wèi)夏朝的羽翼。

有娀氏之戰(zhàn)、鳴條之戰(zhàn)、三朡之戰(zhàn)和郕之戰(zhàn)是第三個階段，也是決勝階段。

這十一次戰(zhàn)爭全部都是商湯親自指揮的，且都取得了勝利。商湯確實是一位卓越的軍事家、戰(zhàn)略家，而且他雖然善戰(zhàn)，卻并不迷信武力。而始終將政治宣傳作為最有力的武器。一面深刻揭露桀的暴虐，一面廣實德政，以爭取普通百姓和奴隸主貴族的擁戴。

為了推翻夏朝的統(tǒng)治，可以說處心積慮，謀劃甚為精細(xì)和深遠(yuǎn)。在自身實力弱小時，他不爭不搶，韜光養(yǎng)晦、猥瑣發(fā)育。上趕著參加解桀組織的諸侯大會，并主動遷都以示弱。

在實力迅速增強后，他不卑不亢，不膽怯、不狂傲，努力爭取各諸侯國的支持。寧愿身陷囹圄，也不主動激化與夏桀的矛盾，在自身實力足夠強大的時候，他冷靜客觀的評價雙方的兵力，并巧妙試探。不惜通過拉攏、離間等各種手段孤立夏桀，待時機一到則迅速動手，出其不意，攻其不備，絕不拖泥帶水。

勝利后則窮追猛打，不給對手以喘息之機，不達(dá)目的，誓不罷休。

在這持續(xù)時間達(dá)二十幾年的兼并戰(zhàn)爭中，商湯將心理戰(zhàn)、間諜戰(zhàn)、宣傳戰(zhàn)和大迂回戰(zhàn)等戰(zhàn)術(shù)手段運用到出神入化，不愧為開天辟地的一代雄主。

桀雖孔武有力，也不乏中興夏室的勇氣與志向。卻意志薄弱，荒淫好色，殘忍暴虐，寵幸奸佞，最終在政治和軍事這兩條戰(zhàn)線上雙雙敗下陣來。與其說夏朝天命已盡，倒不如說與商湯生活在同一個時代，才是他最大的悲劇。

中國歷史上的第一個王朝就這樣覆滅了。夏王朝被譽為中華第一朝。共穿十四世，十七個王，國祚綿延了四百七十一年。雖然夏朝的疆域并不大，但中華一統(tǒng)的局面卻起始于夏朝。

在《左傳》里有這樣一句話，“中國有禮儀之大故稱夏，有服章之美，謂之華”，這就是華夏的由來。

以技術(shù)變革劃分人類文明的時代，可分為石器時代、青銅時代、鐵器時代、工業(yè)與科技時代。夏朝就是中國青銅時代的開端，而且在夏末還出現(xiàn)了中國最早的文字，所以說夏朝的文化也是中華文明的曙光。

我們一般說夏商周是上古三代。所謂上古是一種歷史分段，一般我們把黃帝之前的歷史稱為遠(yuǎn)古。從皇帝到秦始皇統(tǒng)一叫上古，從秦到隋朝建立稱為中古。從隋朝到明朝建立成為近古。從明到鴉片戰(zhàn)爭稱為近世。從鴉片戰(zhàn)爭到新中國成立叫近代。而將新中國成立之后統(tǒng)稱為現(xiàn)代。

所以整個上古三代史就是從原始社會向階級社會的轉(zhuǎn)型期。一個偉大時代的降生，其過程之艱難困苦，曲折迷離、幽暗反復(fù)，其爭斗之詭譎，其混戰(zhàn)之血腥，都往往是難以用語言來表達(dá)的。

轉(zhuǎn)型期的第一個王朝，由于經(jīng)驗的不足和保守勢力的強大，往往是短命的。

比如中國古代的四次大一統(tǒng)朝代全部在百年內(nèi)夭折。秦統(tǒng)一戰(zhàn)國，二世而亡，只延續(xù)了十四年。西晉統(tǒng)一三國，三十七年而亡。隋依舊是二世而亡，三十八年。元則九十八年亡國。

而夏朝作為第一個奴隸制王朝，國祚僅持續(xù)了近五百年，成為中國所有王朝中除商、周外最長壽的一個。作為中華文明的開局王朝，這個“局”開的確實精彩無比。受開國之君大禹的影響，夏朝人從貴族到平民都以儉樸為時尚。

司馬遷曾在《史記·高祖本紀(jì)》的結(jié)尾。這樣寫道：“夏朝的特質(zhì)是質(zhì)樸、忠厚，這就導(dǎo)致了百姓的性格比較粗野。所以商朝要以恭敬、虔誠來取代它。這樣又會導(dǎo)致平民普遍迷信鬼神，所以周朝要用文采和禮儀來修正。但這又會導(dǎo)致百姓不誠懇，如果要救治不誠懇的弊病。就需要效仿夏朝的質(zhì)樸和忠厚。由此看來，上古三代的治國之道就像循環(huán)周而復(fù)始的輪回?！?/p>

四千年以來，夏朝平和簡樸的美德。也始終伴隨著大禹跳動的心臟，深深地融進(jìn)了中華民族的血液之中。

關(guān)注小圍巾，歷史不迷路。以上均摘自《史記》。

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