戊戌變法現(xiàn)在看來是好事，為什么失敗之后，北京城內(nèi)會(huì)一片歡呼

在晚清的歷史當(dāng)中，有過許多次的變法，不過在這其中的戊戌變法可以說是最有代表性的一次，雖然當(dāng)時(shí)以慘敗結(jié)束，而且時(shí)間也比較短，但是這次變法是在晚期時(shí)期有著深遠(yuǎn)影響的不多的變法之一。

在1898年的夏天，光緒帝想要通過一場大規(guī)模的改革變法活動(dòng)，想要改變清朝當(dāng)時(shí)的狀況，然而這場只經(jīng)歷了百余天的變法活動(dòng)，最終還是失敗了，而且是被以慈禧太后為首的守舊派非常輕易的廢止了，而光緒帝最終也被慈禧太后軟禁在了中南海的涵元殿中，然而在這次變法失敗之后，北京城內(nèi)當(dāng)時(shí)得民眾甚至還出現(xiàn)了陣陣的歡呼聲，這又是為什么呢？

其實(shí)反過頭來看一下歷史上的變法改革運(yùn)動(dòng)，能夠成功的背后，必定有著一支軍隊(duì)作為支撐點(diǎn)，實(shí)際上基礎(chǔ)也就是這些軍隊(duì)的力量。

不過當(dāng)時(shí)的清政府在經(jīng)歷了鴉片戰(zhàn)爭和太平天國運(yùn)動(dòng)之后，其實(shí)國內(nèi)的軍隊(duì)已經(jīng)可以用潰不成軍來形容，雖然當(dāng)時(shí)各種士兵兵種加起來，有著100萬左右，但是這些軍隊(duì)都是舊制度的武裝力量，真正的新勢力武裝力量僅有袁世凱的7000多人。

不過當(dāng)時(shí)袁世凱沒有明確到底向著新舊哪派，從這種看來，其實(shí)真正屬于光緒帝能夠支配的軍隊(duì)少之又少，基本上可以忽略不計(jì)。

在這種實(shí)力懸殊的情況之下，光緒帝想要靠著自己的努力來實(shí)行變法的成功，一沒錢，二沒權(quán)，是不現(xiàn)實(shí)的。

其實(shí)有這樣一個(gè)問題，既然光緒當(dāng)時(shí)是皇帝，想要改革，而慈禧太后卻又是守舊派的代表，那么為什么當(dāng)時(shí)光緒帝沒有將慈禧太后除掉來保證自己計(jì)劃順利實(shí)施呢？其實(shí)并不是他不想，而是不能，或者是不敢這樣做。

第一點(diǎn)就是實(shí)力的問題，在上文中提到了關(guān)于實(shí)力懸殊的問題，想要做一件事，首先就是要有自己的力量，而當(dāng)時(shí)慈禧太后有著百萬大軍，暫且不說這些士兵戰(zhàn)斗力行不行，數(shù)量就有壓倒性優(yōu)勢，更何況光緒帝當(dāng)時(shí)沒有一兵一卒，想要除掉慈禧，可能嗎？顯然是不可能的。

第二點(diǎn)就是倫理道德層面，要知道慈禧太后雖然不是光緒帝的親生母親，但是一直以來光緒帝就由慈禧太后帶大，而且一直叫慈禧太后“親爸爸”，不管怎么說，還是有著一層“親情”在其中，而自古以來百善孝為先，因此不管是在倫理道德層面，還是在“親情”的層面上，都不能對慈禧太后下手的。

第三點(diǎn)則是名不順言不正，要知道光緒帝當(dāng)時(shí)提出的變法中，不管是興辦工商、倡新學(xué)還是建新軍，這些在現(xiàn)在看起來都比較美好，但是實(shí)際上當(dāng)時(shí)人們是萬萬接受不了的，更何況在這些法令下發(fā)之后，會(huì)觸及很多人的利益，而且實(shí)行起來更是難上加難，因此，在當(dāng)時(shí)提出來之后，人們基本上都是接受不了的。

第四點(diǎn)未來的不確定性，先不說上文中有沒有孝道在其中，單是守舊派的勢力之大就難以想象，光緒帝只是慈禧提拔起來的傀儡，慈禧不在了，難不保會(huì)有另一個(gè)“慈禧”產(chǎn)生，到時(shí)候未必會(huì)比現(xiàn)在更好，更何況變法的未來是未知的，誰能保證變法之后就會(huì)變好？

因此在上面的四點(diǎn)當(dāng)中，光緒帝都是不能承擔(dān)的，也是他萬萬承擔(dān)不起的，最終在各種事件的推動(dòng)之下，戊戌變法只維持了百余天的時(shí)間，當(dāng)慈禧太后趕回紫禁城之后，隨便找了一個(gè)皇帝生病的理由就將光緒帝給囚禁了，而變法中的戊戌六君子下場也是比較慘的。

所以在慈禧太后將舊制度恢復(fù)之后，北京城中都?xì)g呼聲一片，相比于未來的那些虛的利益，人們還是比較看重現(xiàn)實(shí)問題。

不過戊戌變法的失敗也不能說是完全失敗，至少它促進(jìn)了之后的思想解放，當(dāng)然，這也是后話了。

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