諸葛亮死的時(shí)候，為什么要在嘴里含七粒米，他是餓了嗎

亮有一計(jì)——名曰“借尸還魂”計(jì)，可讓司馬老賊不敢輕舉妄動(dòng)。

話說(shuō)諸葛亮在五丈原病重，自知不久于人世，但將平生所學(xué)傳于姜維，開(kāi)始安排后世，最后吩咐楊儀道：“我死之后，不可發(fā)喪，可做一大龕，將我尸體坐于龕中，以七位米，放我口中，腳下用明燈一盞。軍中安靜如常，切勿舉哀，司馬懿必然驚疑，不敢劫營(yíng)?！安⑨槍?duì)可能面對(duì)的各種情況一一作出部署和安排。這也是諸葛亮的最后一計(jì)——借尸還魂。

建興十二年八月二十三月，諸葛亮死于軍中，按諸葛亮事先安排，楊儀和姜維按其囑咐行事。

司馬懿親自引兵前來(lái)追擊，眼見(jiàn)就要追上。就在這時(shí)，忽聽(tīng)一聲炮響，樹(shù)影中飄出中軍大旗，上書(shū)一行大字：漢丞相武鄉(xiāng)侯諸葛亮。只見(jiàn)中軍姜維等數(shù)十員上將，擁出一輛四輪車，諸葛丞相正穩(wěn)坐軍中，指揮若定。

司馬懿頓時(shí)大驚，以為又中諸葛亮之計(jì)，知其一向“詭計(jì)多端”，于是命令部隊(duì)后撤，觀察蜀軍動(dòng)向。姜維趁其退兵，馬上指揮主力部隊(duì)迅速轉(zhuǎn)移，安全撤回漢中。

等司馬懿知其中計(jì)，再追擊時(shí)，為時(shí)已晚。司馬懿嘆道：“我能料其生，不能料其死?！?/p>

諸葛亮用借尸還魂之計(jì)嚇退司馬，使蜀軍全身而退。

至于口含七粒米，則是對(duì)應(yīng)北斗七星，如此可做到將星不墜，陰魂自起以鎮(zhèn)之。古人都講究夜觀星象，如此可使司馬懿心生疑慮，以其生性多疑之性格，必然會(huì)疑神疑鬼，這樣蜀軍才能全身而退。

諸葛亮一生學(xué)究天人，之前也以七盞油燈鎮(zhèn)之為自己強(qiáng)行續(xù)命，與七粒米為同一原理。然而天命不可違，被魏延打斷。諸葛亮自知天意難違，臨死以七粒米含于口中，死了也要擺司馬懿一道，也還要為蜀漢操碎心力，真正所謂：“鞠躬盡瘁，死而后已！”

而所謂的“借尸還魂”也非空穴來(lái)風(fēng)，相傳其來(lái)源于“八仙”之一的鐵拐李的傳說(shuō)。

鐵拐老原名李玄，曾遇太上老君得道。其人本長(zhǎng)得相貌堂堂，一表人才。一次，魂魄離開(kāi)軀體，神游于三山五岳之間。臨行前，囑咐弟子看護(hù)好自己的遺體。

但玩得太過(guò)高興，不免神游了很長(zhǎng)時(shí)間。弟子們等得太久，以為師傅已得道升天了，就將其火化了。待李玄神游歸來(lái)，軀體已不見(jiàn)了，魂魄無(wú)所歸依。恰好當(dāng)時(shí)附近路旁有一餓死的乞丐，尸體還算新鮮，李玄慌忙之中，便將自己的靈魂附在這具尸體之上。

借已還魂的李玄，已面目全非，蓬頭垢面，還跛了一足，這也就是后來(lái)鐵拐李形象的由來(lái)，故而被稱為鐵拐李。

而現(xiàn)實(shí)中也有一則借尸還魂的民間故事，那就是發(fā)生于1959年臺(tái)灣朱秀華借尸還魂事件，當(dāng)時(shí)轟動(dòng)全臺(tái)。事件說(shuō)的是當(dāng)時(shí)麥寮的建材行老板吳秋得的太太林罔腰因病死亡，但就在斷氣后突然復(fù)蘇，而后，向大家說(shuō)明自己的靈魂是金門少女“朱秀華”，只是借尸還魂。

不管，諸葛亮是否具備這種通天的手段，抑或其他什么原因，他的最終目的就在于臨死之前為蜀漢盡自己最后的一點(diǎn)力，來(lái)報(bào)答劉皇叔的知遇之恩，其情可感天動(dòng)地！

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