我們都知道,安祿山為了贏得唐玄宗對他的信任,所以,在朝廷上,他從來都是一副憨態(tài)可掬的樣子。此外,為了能夠更加取信于玄宗皇帝,他還稱比自己小十幾歲的楊玉華為干媽。在歷史上,這兩人的曖昧關(guān)系可以說是數(shù)不勝數(shù),當(dāng)然了,其多半也都是野史所載。
在司馬光的《資治通鑒》中就有著這樣的記載:
《資治通鑒》:“祿山出入宮掖不禁,或與貴妃對食,或通宵不出,頗有丑聲聞?dòng)谕?。?/p>
當(dāng)然了,就本書來說,《資治通鑒》屬于史料混編,并非是第一手史料。說白了,里面有很多不實(shí)之處,有虛言妄語之嫌,故不可全信。但是安祿山和楊玉環(huán)的曖昧關(guān)系卻是久已有之。那么究竟兩人的關(guān)系有多曖昧呢?在兩人的諸多曖昧之事里,就屬楊玉環(huán)給安祿山洗澡最為典型。
據(jù)說,楊貴妃給安祿山洗澡,唐玄宗聽聞后不僅不生氣,反而還很高興,甚至還要參與進(jìn)來。這是怎么一回事呢?
話說在唐朝時(shí)期,民間有一個(gè)風(fēng)俗叫做“洗三”,也就是說,新生兒在出生后第三天要舉行沐浴儀式,邀請親友參加;一來是為新生兒洗去污穢,二來是為新生兒祈福祝愿,所以這個(gè)活動(dòng)也叫“三朝洗兒”。
雖然這是對于新生兒舉行的一種特殊的祈?;顒?dòng),但是,此時(shí)幾十歲的安祿山也依然享受到了這個(gè)待遇。為何呢?據(jù)唐代姚汝能所著的《安祿山事跡》記載,安祿山在生日后的第三天,楊貴妃便決定給這個(gè)剛兒子舉辦“洗三禮”。
楊貴妃叫宮女來將安祿山的衣服褪去為他洗澡,自己則在一旁觀看,洗完后還讓宮女用紅布將他給包裹起來,視作是小孩的襁褓,用轎子抬著在御花園嬉戲,玩的是不亦樂乎。唐玄宗聽到后,便隨即趕來湊熱鬧。
安祿山看見唐玄宗來了,玩得更加瘋狂起來,自己裝作是一副小嬰兒的模樣,用嘴含著指頭,裝嬰兒的哭聲。唐朝比較開放,玄宗皇帝又是一個(gè)喜歡玩鬧的人,所以他對楊玉環(huán)為安祿山“洗三”一事并不生氣,反而還覺得安祿山憨憨的,還有些可愛。此外,唐玄宗還賞了楊貴妃的“洗二錢”。
以上便是楊貴妃為安祿山洗澡一事的趣聞。但是就故事本身來說,可信度不是太高,袁枚也曾說過:“楊妃洗兒事,新舊《唐書》皆不載,而溫公通鑒乃采《天寶遺事》以入之。豈不知此種小說,乃村巷俚言,乃據(jù)以污唐家宮闈耶?”
雖然此故事有不實(shí)之處,但是,我們也能從這個(gè)故事中看到很多端倪。
首先就唐玄宗來說,他為何要拉近自己與安祿山的關(guān)系?很簡單,因?yàn)樗肜冒驳撋胶说纳矸?,且沒有任何政治背景的特點(diǎn),來完成和關(guān)隴貴族的對抗。這一點(diǎn),作者在以前的文章中已經(jīng)說了很多的,所以這里就不一一贅述了。那么,安祿山為何要表現(xiàn)出這樣一副憨態(tài)可掬的樣子呢?很簡單,那就是為了穩(wěn)住唐玄宗以及朝廷上的官僚集團(tuán)。因?yàn)橹挥羞@樣,他才能更好地在北邊集結(jié)起自己的軍事力量。然后在必要的時(shí)候,率軍打進(jìn)長安城。果然,此后不久,安祿山打著征討楊國忠的旗號,率軍打進(jìn)了長安城,玄宗被迫逃往四川;后來,安祿山死后,他的部下史思明繼續(xù)叛亂,史稱”安史之亂“。
所以總的來說,安祿山之所以要表現(xiàn)得如此”愚蠢“,實(shí)際上就是為了麻痹唐玄宗和朝廷上的官僚,最后在自己大權(quán)緊握的時(shí)候便發(fā)動(dòng)了叛亂。
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