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       首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化
    
      

      


      
    
      
        
      比翼鳥與連理枝的夢幻破滅
        ，楊玉環(huán)香消玉殞
        ，馬嵬驛兵變主使是誰
      
        
      
            一度歷史觀
            2023-09-20 19:43:55
        
      

        
      
           
      馬嵬驛兵變是唐玄宗一生最痛苦的時刻
        ，楊妃在眾人的逼迫下香消玉殞
      ，比翼鳥與連理枝的“天地之愛”化為了無數(shù)眼淚
      ，兩人的愛情最終被劃上了一個休止符。那么
      ，這次兵變究竟是突發(fā)事件還是有人蓄謀為之
      ？這個疑問到現(xiàn)在都沒有完全得到解決，成了唐朝歷史上的“謎案”
      。
      按照唐代官方說法
      ，比如根據(jù)起居注改編的《玄宗實錄》，這次兵變就是一次突發(fā)事件
      ，主謀者是陳玄禮，起因是士兵們饑疲交加
      ，并且對楊國忠早有不滿
      。但是有不少歷史研究者對此表示懷疑
      ，認(rèn)為這是一次經(jīng)過仔細(xì)謀劃的政變，至于主謀者是什么人
      ，則有兩種看法。一種看法認(rèn)為此次兵變的主謀者是高力士
        ，還有一種看法則認(rèn)為兵變的幕后主使是太子李亨。
        ，楊玉環(huán)香消玉殞，馬嵬驛兵變主使是誰.png" />
      高力士主謀說的觀點
      一些歷史研究者認(rèn)為馬嵬兵變的幕后主使是高力士
        。這種看法認(rèn)為
        ，高力士一直陪侍在玄宗身邊
        ，玄宗經(jīng)常讓他處斷政務(wù)
        ，而且他在皇帝面前推薦過很多人，其中不少人甚至得登相位
        ，連皇太子都敬他三分。高力士實際上是唐代宦官攬權(quán)之開端
        ，他的權(quán)力膨脹造成了一定的歷史影響，其成了事實上的所謂“內(nèi)相”
      ，與以楊國忠等為代表的“外相”展開了激烈的權(quán)力斗爭
      。
      皇帝雖然是逃離長安
      ，但是形勢一直在高力士掌控下
      。離開長安前，皇帝還給禁軍士兵賞賜了財物
      ，還精選馬匹九百匹
      ，可見并不是倉皇出逃，怎么會導(dǎo)致沒糧吃
      ，以至于禁軍士兵造反呢
      ？陳玄禮一直值守皇宮，可能早已經(jīng)是高力集團成員
      。所以馬嵬驛兵變其實是高力士指使，借著這個機會鏟除自己最大的政敵楊國忠
      。更何況，最后勸皇帝賜死楊貴妃的也是他
      ，足可見他是整個事件的主謀
      。
      高力士主謀說的異議
      這種看法從某種角度來說筆者認(rèn)為是站不住腳的
      ，雖然高力士的確位高權(quán)重
      ，但是此人從來不弄權(quán)
      ，反倒是多次勸說皇帝威權(quán)不可假人，而且每次遇到皇帝呵斥
      ，他都嚇得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，與安史之亂后那些跋扈的宦官根本不是一路人
      。即便是代替皇帝決斷政務(wù)，史料上說得很明白:“小事便決之
      。”(《舊唐書?高力傳》)只有小事才自己決斷，大權(quán)還在皇帝手中
      。所謂高力士與楊國忠的矛盾，在史料中找不到明確的例證
      。高力士的特點就是與各派都有關(guān)系又保持距離
      ，但是哪一派也不至于讓他動了殺心
      。更何況
      ，假如是高力士殺了楊國忠和楊貴妃，唐玄宗怎么會對他毫無怨言，一直留他在身邊呢
      ？
      而且在兵變之后
      ，唐玄宗對于高力士也極為信任
      ，事件平息后，皇帝面臨一個抉擇一去哪里
      ？原本要去蜀地
      ，但那是楊國忠的主張
      。楊國忠已死，有人認(rèn)為再去不合適
      。于是大家議論紛紛:有人建議回京城，有人建議前往太原
      ，有人建議前往朔方，有人建議前往涼州(今甘肅武威)
      ，一時間眾說紛紜。
      皇帝無奈下問高力士應(yīng)該去哪里
      ，而高力士回答說：京城肯定不能回
      ；太原雖然是我朝北京
      ，現(xiàn)在又有李光弼等鎮(zhèn)守
      ，但此地太靠近敵人老巢河北
      ，危險性很大；朔方兵馬雄健
      ，但是太靠近游牧民族地盤，也很不合；涼州雖然局勢穩(wěn)定
      ，但是土地貧瘠
      ，我們到了那里之后
      ，可能連基本物資都難以保障
      ；蜀地地形易守難攻
      ，而且土地肥沃，百姓性格剛強
      ，足以自守
      ，臣建議還是前往蜀地
      。唐玄宗最終聽從了他的建議
      ，選擇繼續(xù)前往蜀地。唐玄宗雖年邁但并不糊涂
      ，由此見得高力士并非主謀
      ，如若是他策劃兵變唐玄宗必有察覺
      ，在兵變之后也不會采納高力士的意見
      。
      皇太子李亨主謀者說
      自古以來
      ，懸而未決的案件要找“嫌犯”，人們一般把目光投向最大受益者
      。馬驛兵變最大的受益者，毫無疑問是皇太子李亨
      。認(rèn)為他主導(dǎo)了兵變的理由主要有三個：
      第一，太子與楊國忠有極深的矛盾
      。楊國忠因為早年曾陷害太子始終擔(dān)心太子報復(fù)，所以總想害太子，而太子也一直看不慣楊國忠。
      第二
      ，陳玄禮曾與太子通謀。《舊唐書?楊貴妃傳》記載
      ，陳玄禮在發(fā)動兵變前，通過宦官李軸國向太子李進行了通報
      。《舊唐書?韋見素傳》也記載說:“龍武將軍陳玄禮懼怕叛亂
      ，命令飛龍馬家李護國與皇太子商議
      ，誅殺國忠以慰士心
        。”所謂李護國就是李軸國。也就是有兩則史料都說兵變前太子李享知情
        ，陳玄禮曾有通報
        。
      第三
        ，事變后太子選擇北上，然后在靈武即位稱帝
      。可見他早已與玄宗離心離德
      ，殺死楊國忠對于他來說就是自己稱帝的奠基禮
      。而且他是整個事件的最大受益人
      。
      但是筆者這個說法也有缺陷
      ，因為兩則史料只說了太子知情，并沒有說太子主謀
      。第二則史料里那個“謀”字，也不是謀劃的意思
      ，而是說動手前才通知太子
      ，這怎么也算不上是一場精心謀劃的兵變
      。軍人們要殺楊國忠，太子當(dāng)然樂見其成
      ，但也只是順?biāo)浦?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，沒見到他有事先詳細(xì)謀劃，因此他談不上是兵變的領(lǐng)導(dǎo)者
      ，更不算是幕后主使。
      綜合以上
      ，筆者認(rèn)為高力士或者太子李亨是此事主謀的可能性較低
      ，此事最大的可能
      ，就是一場突如其來的兵變
      。      皇帝一行沒有帶糧食，那是因為派出了置頓使打前站安排皇帝食宿
        ，這是以往的慣例
        。沒想到此時人心動蕩
        ，多地地方官甚至打前站的使者都跑了，所以導(dǎo)致沒糧吃
        ，沒糧吃才導(dǎo)致士兵憤怒
        ，憤怒才勾起了大家對楊國忠種種惡行的回憶
        。兵變前太子李亨知情
        ，他也樂見其成，他是受益者
        ，但很難說這是一場類似玄武門事變那樣精心策劃的政變，李亨只是利用了突發(fā)事件而已
        。
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      楊貴妃是怎么死的
      妃涕嗚咽
        ，語不勝情
        ，乃曰：‘愿大家好往
      。妾誠負(fù)國恩
      ，死無恨矣
      ，乞容禮佛
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      ！墼唬骸稿由频厥苌?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      。’力士遂縊于佛堂前梨樹下
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！彼d大致相似
      ，都說楊貴妃死于馬嵬驛佛堂
      。但據(jù)唐詩人李益
      、杜甫
      、賈島、溫庭筠等寫關(guān)于“馬嵬驛兵變”之詩
      ，則認(rèn)為楊貴妃是被亂兵所殺，而非縊死
      。如李益《過馬嵬驛》中的“托君休洗蓮花血
      ，留記千年妾淚痕”和《過馬嵬驛二首》中的“太真血染馬蹄盡”
      ，杜甫《哀江頭》的“明眸皓齒今何在
      ，血污游魂歸不得?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！倍鸥Υ嗽娒餮詶钯F妃并非縊死
        ，他作此詩時距“馬嵬驛兵變”僅六七個月
        。 賈島《馬嵬》也云：“一自上皇惆悵后
        ，至今來往馬蹄腥
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！倍拍痢度A清宮三十韻》則云：“喧呼馬嵬血
      ，零落羽林槍；傾國留無路，還魂怨有香
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！睆埧荨度A清宮和杜舍人》云：“血埋妃子艷
      。”溫庭筠《馬嵬驛》云：“返魂無驗青煙天
      ，埋血空生碧草愁?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！编嵨仭督蜿栭T詩》詩云：“馬嵬驛前駕不發(fā)
      ，宰相射殺怨者誰?長眉鬢發(fā)作凝血
      ，空有君王潛涕胰?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！庇趹嵲凇恶R嵬驛》云：“嘗經(jīng)馬嵬驛，見說坡前客
      。一自屠貴妃，生女愁傾國
      。”北宋張來《賣中興碑》云：“玉環(huán)妖血無人掃
      ，漁陽馬厭長安草?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！倍颊f楊貴妃血濺馬嵬驛
      ，當(dāng)非縊死
      ，如是縊死
      ，則不可能流血?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！熬跹诿婢炔坏?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，回頭血淚相和流”，白居易描繪楊貴妃死時的情況
      ，也很像是被亂軍所殺
      。 尤其從當(dāng)時叛軍入門亂砍亂殺楊國忠父子
      、韓國夫人
      、秦國夫人
      、御史大夫魏方進
      、韋見素等情況看，亂兵是一路殺入玄宗所居之室
      ，楊貴妃被殺勢必不能免。正史上載楊貴妃被縊
      ，可能是出于“為尊者諱
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！钡腥藙t認(rèn)為楊貴妃不是被縊，也非被殺
      ，而是吞金而死
      。劉禹錫《馬嵬行》云：“綠野撫風(fēng)道
      ，黃塵馬嵬驛，路邊楊貴人
      ，墳高三四尺。乃間里中兒
      ，皆言幸蜀時
      ，軍家誅佞幸
      ，天子舍妖姬
      。群吏伏門屏
      ，貴從牽帝衣，低回轉(zhuǎn)美目
      ，風(fēng)日為天暉。貴人飲金屑
      ，懊氣死英暮
      ，平生服杏丹，顏色真如故
      。”說楊貴妃吞金而死
      。陳寅幡先生《元白詩箋證稿》云：“寅恰所見記載
      ，凡皆言貴妃縊死馬嵬
      ，獨夢得此詩謂其吞金自盡
      。疑劉詩‘貴人飲金屑’之語
      ，乃得自‘里中兒’故有此異說耳?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！庇衷疲骸拔釃魰r貴顯者，致死之法多種兼用
      ，吞金不過其一
      ，楊貴妃縊死前
      ，或曾吞金
      ，是以‘里中兒’傳得此說
      ，亦未可知?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！备钊伺陌阁@奇的是
      ，一些海內(nèi)外學(xué)者竟根據(jù)一些蛛絲馬跡推出楊貴妃本人并未死于馬嵬驛，而是出逃去了
      。著名紅學(xué)家俞平伯早在本世紀(jì)20年代，在一篇《(長恨歌)及(長恨歌)的傳疑》一文中
      ，認(rèn)為據(jù)白居易《長恨歌》內(nèi)容，玄宗從四川回朝路過馬嵬驛時
      ，卻找不到楊貴妃的尸骨
      ，說明馬嵬驛兵變中被殺的是另外一個人
      ，而非貴妃本人。真正的楊貴妃可能金蟬脫殼
      ，流落到當(dāng)時的女道士院(娼妓院)
      。俞氏此說是據(jù)白居易《長恨歌》推測
      ，而《長恨歌》為文學(xué)作品
      ，浪漫夸張之處甚多
      ，難以為憑
      。有的日本學(xué)者也認(rèn)為楊貴妃在馬嵬驛兵變中沒死，以平息叛兵眾怒
        。而楊貴妃則被護送至海外
        ，逃到日本久谷叮久津
        。唐玄宗也知貴妃未死
        ，返朝后便遣方士“上窮碧落下黃泉”尋找
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！榜R嵬驛兵變”已過去十幾個世紀(jì)，這場導(dǎo)致玄宗下臺的事件究竟是某些上層人物有預(yù)謀還是非常偶然突發(fā)的呢?楊貴妃是被縊死還是被亂兵所殺?楊貴妃是逃生呢還是未逃?這一宮廷事變
        ，大概除唐玄宗
        、陳玄禮、高力士等少數(shù)人外
        ，外人無從知其真相，后人以此為據(jù)的史載和流傳下來的傳說
      ，也同樣是道聽途說牙。憑事猜測
      ，尤其是詩人所作
      ，更是隨情所欲
      ，不著邊際
      。探討此事變之真相
      ，必須從當(dāng)時宮廷內(nèi)部矛盾
      ，從當(dāng)時形勢入手來分析
      ，在沒有真正解決此問題此謎案前
      ，既不能輕易地根據(jù)一些“史料”而立論
      ，也不能隨便否認(rèn)各種推斷
      ，因為任何都是可能的
      。 有學(xué)者笑俞平伯或日本學(xué)者異想天開推論貴妃沒死于馬嵬驛
      ，其實不然。試想
      ，楊貴妃之被寵愛二十年來，是以比較深的感情作為基礎(chǔ)的
      ，尤其是對唐玄宗這個多情種子來說
      ，他絕不會坐視自己的心上人死于自己面前，定會盡力挽救
        ，完全有可能選一貌似貴妃的侍女去作替死，這是再簡單不過之事
        。亂兵又不認(rèn)識楊貴妃
        ，尤其在“幸蜀”之際，更是如此
        。所以，貴妃逃生可能性并非沒有 妃涕嗚咽
        ，語不勝情
        ，乃曰：‘愿大家好往
        。妾誠負(fù)國恩
        ，死無恨矣，乞容禮佛
        。’帝曰：‘愿妃子善地受生
        。’力士遂縊于佛堂前梨樹下
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！彼d大致相似
        ，都說楊貴妃死于馬嵬驛佛堂
        。但據(jù)唐詩人李益
      、杜甫
      、賈島、溫庭筠等寫關(guān)于“馬嵬驛兵變”之詩，則認(rèn)為楊貴妃是被亂兵所殺
      ，而非縊死
      。如李益《過馬嵬驛》中的“托君休洗蓮花血
      ，留記千年妾淚痕”和《過馬嵬驛二首》中的“太真血染馬蹄盡”
      ，杜甫《哀江頭》的“明眸皓齒今何在，血污游魂歸不得
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      ！倍鸥Υ嗽娒餮詶钯F妃并非縊死，他作此詩時距“馬嵬驛兵變”僅六七個月
      。 賈島《馬嵬》也云：“一自上皇惆悵后
      ，至今來往馬蹄腥。”杜牧《華清宮三十韻》則云：“喧呼馬嵬血
      ，零落羽林槍
      ；傾國留無路，還魂怨有香
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      ！睆埧荨度A清宮和杜舍人》云：“血埋妃子艷?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！睖赝ン蕖恶R嵬驛》云：“返魂無驗青煙天，埋血空生碧草愁
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      ！编嵨仭督蜿栭T詩》詩云：“馬嵬驛前駕不發(fā)
        ，宰相射殺怨者誰?長眉鬢發(fā)作凝血
        ，空有君王潛涕胰?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！庇趹嵲凇恶R嵬驛》云：“嘗經(jīng)馬嵬驛，見說坡前客
      。一自屠貴妃，生女愁傾國
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      ！北彼螐垇怼顿u中興碑》云：“玉環(huán)妖血無人掃
      ，漁陽馬厭長安草
      。”都說楊貴妃血濺馬嵬驛
      ，當(dāng)非縊死
      ，如是縊死，則不可能流血
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      ！熬跹诿婢炔坏茫仡^血淚相和流”
      ，白居易描繪楊貴妃死時的情況
      ，也很像是被亂軍所殺
      。 尤其從當(dāng)時叛軍入門亂砍亂殺楊國忠父子
      、韓國夫人、秦國夫人
      、御史大夫魏方進
      、韋見素等情況看，亂兵是一路殺入玄宗所居之室
      ，楊貴妃被殺勢必不能免
      。正史上載楊貴妃被縊，可能是出于“為尊者諱
      。”但有人則認(rèn)為楊貴妃不是被縊
      ，也非被殺，而是吞金而死
      。劉禹錫《馬嵬行》云：“綠野撫風(fēng)道
      ，黃塵馬嵬驛
      ，路邊楊貴人
      ，墳高三四尺。乃間里中兒
      ，皆言幸蜀時，軍家誅佞幸
      ，天子舍妖姬。群吏伏門屏
      ，貴從牽帝衣
      ，低回轉(zhuǎn)美目
      ，風(fēng)日為天暉
      。貴人飲金屑，懊氣死英暮，平生服杏丹
      ，顏色真如故
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      ！闭f楊貴妃吞金而死
      。陳寅幡先生《元白詩箋證稿》云：“寅恰所見記載，凡皆言貴妃縊死馬嵬
      ，獨夢得此詩謂其吞金自盡
      。疑劉詩‘貴人飲金屑’之語
      ，乃得自‘里中兒’故有此異說耳
      。”又云：“吾國昔時貴顯者
      ，致死之法多種兼用，吞金不過其一
      ，楊貴妃縊死前
      ，或曾吞金
      ，是以‘里中兒’傳得此說
      ，亦未可知
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      ，而是出逃去了。著名紅學(xué)家俞平伯早在本世紀(jì)20年代
      ，在一篇《(長恨歌)及(長恨歌)的傳疑》一文中，認(rèn)為據(jù)白居易《長恨歌》內(nèi)容
      ，玄宗從四川回朝路過馬嵬驛時
      ，卻找不到楊貴妃的尸骨
      ，說明馬嵬驛兵變中被殺的是另外一個人
      ，而非貴妃本人
      。真正的楊貴妃可能金蟬脫殼
      ，流落到當(dāng)時的女道士院(娼妓院)。俞氏此說是據(jù)白居易《長恨歌》推測
      ，而《長恨歌》為文學(xué)作品，浪漫夸張之處甚多
      ，難以為憑
      。有的日本學(xué)者也認(rèn)為楊貴妃在馬嵬驛兵變中沒死，以平息叛兵眾怒
      。而楊貴妃則被護送至海外，逃到日本久谷叮久津
      。唐玄宗也知貴妃未死
      ，返朝后便遣方士“上窮碧落下黃泉”尋找
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！榜R嵬驛兵變”已過去十幾個世紀(jì)，這場導(dǎo)致玄宗下臺的事件究竟是某些上層人物有預(yù)謀還是非常偶然突發(fā)的呢?楊貴妃是被縊死還是被亂兵所殺?楊貴妃是逃生呢還是未逃?這一宮廷事變
      ，大概除唐玄宗、陳玄禮
      、高力士等少數(shù)人外
      ，外人無從知其真相，后人以此為據(jù)的史載和流傳下來的傳說
      ，也同樣是道聽途說牙
      。憑事猜測，尤其是詩人所作
      ，更是隨情所欲
      ，不著邊際。探討此事變之真相
      ，必須從當(dāng)時宮廷內(nèi)部矛盾，從當(dāng)時形勢入手來分析
      ，在沒有真正解決此問題此謎案前，既不能輕易地根據(jù)一些“史料”而立論
      ，也不能隨便否認(rèn)各種推斷
      ，因為任何都是可能的
      。 有學(xué)者笑俞平伯或日本學(xué)者異想天開推論貴妃沒死于馬嵬驛
      ，其實不然。試想
      ，楊貴妃之被寵愛二十年來，是以比較深的感情作為基礎(chǔ)的
      ，尤其是對唐玄宗這個多情種子來說，他絕不會坐視自己的心上人死于自己面前
      ，定會盡力挽救
        ，完全有可能選一貌似貴妃的侍女去作替死
        ，這是再簡單不過之事
        。亂兵又不認(rèn)識楊貴妃，尤其在“幸蜀”之際
        ，更是如此。所以
        ，貴妃逃生可能性并非沒有
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