翟良：東坡的“活法”

元豐二年（公元1079年）舊歷除夕。

一只冰涼而僵硬的腳踏上監(jiān)獄之外的殘雪，一身早已破舊不堪的衣袍散發(fā)著熏臭味兒，五尺八踉蹌的身體不禁打了個寒顫，腳下的雪地在重獲自由的軀體里燃燒，那是雪白的太陽。

他覺得自己就像一滴污漬，要被雪光曬化了。那一天，他已在監(jiān)中度過了四個月又二十天。

他就是千古文豪蘇東坡。

出了東城街北面的監(jiān)獄大門，他突然停了下來，眼睛盯著一段殘枝，用鼻子嗅了嗅空氣，瞬間一絲久違的微風貼面而過，在喜鵲嘰喳的聲中，看見行人在街上騎馬而過。

此刻，他又詩興大發(fā)了：平生文字為吾累，此去聲名不厭低。塞上縱歸他日馬，城東不斗少年雞。

“少年雞”，指的是唐代長安城里的斗雞高手賈昌，少年時因斗雞而得到大唐天子的喜愛，實際上是暗罵朝廷里的諂媚小人，假如被嗅覺很靈的御史們聞出味兒來，又可以上綱上線了。

寫罷，蘇東坡擲筆大笑：“我真是不可救藥！”

林語堂先生在《蘇東坡傳》第十四章《逮捕與審判》中這么評價蘇東坡的秉性：他真是積習難改。

140天的牢獄之災(zāi)，經(jīng)歷了連獄卒都拳腳相向的非人折磨。御史臺的監(jiān)獄，實際上就是一口百尺深井，面積不大，一伸手，就可觸到它粗糙的墻壁，他只能蜷起身，坐在它的底部，視線只能向上，遙望那方高高在上的天窗。

這是一種非人的身體虐待，更是一種精神的折磨。他終于知道了大宋政壇的深淺，那深度，就是牢獄的深度：黑暗、陡峭、寒冷。

在經(jīng)歷了一場劫難之后，在距陰森的牢獄幾十米的地方，還能口無遮攔地寫出“譏訕朝政”的詩來，常人很難理解這是怎樣的一個放任不羈且又讓人望塵莫及的高士，在災(zāi)難深處富有生機的人總是不容易讓人理解的，他蘇東坡本來就是人間不可無一難能有二的。

有人說，蘇東坡是秉性難改的樂天派，我們真的也難以理解，是怎樣的一種力量讓他熬過了接踵而來的牢獄之災(zāi)，蘇東坡最可愛之處就是：在鳳毛麟角的品性中，在狗茍蠅營政治勾當之上，他卻活得晶瑩剔透、光風霽月。

不同流合污，無所畏懼，做一個所謂的“渣男”和“吃貨”，這就是蘇東坡本性的自然流露，這就是“活法”。

我寫過很多首有關(guān)“活著”的詩歌，在了解了一個已經(jīng)死去一千多年的千古文豪之后，我突然覺得“活著”與“活法”是兩種不同的世界了?！盎钪敝皇且环N存在，就像那大片野外的狗尾巴草活著的意義就是日暮下的存在，平庸而瑣碎。

“活著”更多的透露著一種悲劇感，當不能死去地活著的時候，當活著只是為了房前一抔種下莊稼的黃土時，“活著”成了由命運擺布的忍受，“活著”只是為了“活著”。在遭遇一系列厄運后，“當一個挨著一個死去，我還活著”這句話更像是自我安慰，卻讓人聽得脊骨發(fā)涼，我們看到的只是掙脫黑暗后的慶幸，可我們永遠看不到這一慶幸背后的掙扎與痛苦。

余華說，活著在中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。

在我看來，這樣的“活著”缺乏吃喝拉撒后的智慧、敏銳、透徹和勇敢。 這世上，從來不缺少人活著，缺少的是人要怎么頑強的活著；而蘇東坡就是這樣一個在“活法”里突圍的人。

黃州，是長江邊上一個破落窮苦的小鎮(zhèn)，在漢口下面約六十里地。

在黃州城東約三分之一里，東坡農(nóng)場占地約十畝。坡頂，有房三間，俯見茅亭，亭下就是有名的雪堂。頭戴斗笠，手扶犁耙，立在田間的蘇東坡，此時，已經(jīng)是日出而作日落而息的耕夫了。在經(jīng)歷了死里逃生后的蘇東坡，歸隱山林，不弄權(quán)謀，粗茶淡飯，白布麻衣，一壺溫酒笑賞日落。

蘇東坡在黃州的生活是凄苦的，那些在黃州的杰作，如果說是對凄苦的掙扎與超越，不如說是蘇軾到蘇東坡的人生蝶變。對于此，余秋雨在《蘇東坡突圍》中有更貼切的表達：東坡寫于黃州的那些杰作，既宣告著黃州進入了一個新的美學等級，也宣告著東坡進入了一個新的人生階段。

一個“誰怕”的豪情，一個“呵呵”的人生，東坡竹杖芒鞋，連下場小雨都能快活成“腐儒粗糲支百年，力耕不受眾目憐”。野外出游，沙湖道中遇雨，在別人狼狽之時，東坡卻道：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴?！?/p>

北宋，一個狹窄骯臟的小鎮(zhèn)，東坡每天往返于農(nóng)舍雪堂和城中臨皋亭之間，那不過是一段泥濘不堪的路，卻成為了文學史上最著名的一條路。此刻的東坡，用流浪式的生活完成了《念奴嬌.赤壁懷古》《前赤壁賦》《后赤壁賦》等千古杰作，而這些千古杰作讓一個荒涼的小鎮(zhèn)成為千年后的巨人突圍之地、中國人文圣地。

這是東坡在中國文化史上最巔峰的時候，那一年他44歲。

這是向死而生的“活法”，只有體驗過死，才能更好地生，深陷絕境中的“活法”都是一種秘密。

比死亡可怕的是，永遠滿目瘡痍的活著，看不見未來。東坡大半生都走在被流放的路上，他遭難，苦中作樂；他看破人生，仍熱愛自然生靈。東坡說，“人生如逆旅，我亦是行人”。

平庸的哲宗24歲就死了，天意。宋徽宗繼位，大赦天下，東坡終于可以返回內(nèi)地了，兒子攙著他，他牽著烏嘴，愉快地渡海還鄉(xiāng)。

常州孫氏館，東坡在這里度過了人生中最后的48天。

方丈貼近東坡的耳朵：“現(xiàn)在，要想來生！”

“又有何用？勉強想就錯了?！睎|坡而后一言不發(fā)，便去了。

東坡已死，赤壁仍在。

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