CCTV《國(guó)寶檔案》有一期節(jié)目介紹我國(guó)西南地區(qū)的古代青銅器
,特別是貴州省赫章縣可樂古墓群中發(fā)現(xiàn)的“套頭葬”所用的“釜”。開篇從大家熟悉的成語“夜郎自大”引入這種說法比較普遍
夜郎是存在于我國(guó)西南地區(qū)的一個(gè)古代方國(guó)(部落聯(lián)盟),中原史籍?dāng)嗬m(xù)記載了其從戰(zhàn)國(guó)到西漢成帝和平年間被滅亡約300年的歷史
《史記·西南夷列傳》說:“西南夷君長(zhǎng)以什數(shù)
夜郎之“大”,首先是指疆域“大”
前些年,一些地方政府為了發(fā)展本地旅游產(chǎn)業(yè)相繼打出夜郎文化品牌
因?yàn)橐估蓢?guó)自身也有王朝興替
如今西南地區(qū)與中東部特別是沿海省市相比顯得閉塞落后,但當(dāng)年的夜郎國(guó)卻是一個(gè)交通要道、富庶之地和軍事強(qiáng)國(guó)
筆者年輕時(shí)讀屈原
沅江上游是發(fā)源于貴州的清江和渠江
漢朝中央政府“發(fā)現(xiàn)”夜郎國(guó),正是由經(jīng)夜郎轉(zhuǎn)運(yùn)的一種叫“枸醬”的商品所引起
漢武帝建元6年(公元前135年),番陽縣令唐蒙受指派出使南粵國(guó)(都城在現(xiàn)在廣州番禺)
唐蒙還了解到,夜郎國(guó)擁有常備精兵十萬
一個(gè)方國(guó)常備精兵能夠達(dá)到十萬
夜郎版圖
漢武帝元狩元年(公元前122年)
了解到夜郎、滇可以通西域
司馬遷在《史記·西南夷列傳》中記述了該事后,馬上補(bǔ)充一句:“以道不通
,各自以為一州主,不知漢廣大?div id="4qifd00" class="flower right">國(guó)際交往
,每一方都希望對(duì)對(duì)方有深入的了解,而了解對(duì)方的最簡(jiǎn)單方式就是將對(duì)方情況與自己熟知的情況進(jìn)行對(duì)比。在缺少具體的丈量數(shù)據(jù)和相同參照的情況下可以說
事實(shí)上,后來很長(zhǎng)一段時(shí)間
《絳妃》是一篇游戲逞才的“夢(mèng)幻小說”
,非學(xué)術(shù)類文章。我們知道
,傳統(tǒng)藝術(shù)主“表現(xiàn)”,重視“立意”的高妙,不在意細(xì)節(jié)的真實(shí)。這種理念體現(xiàn)于詩文中的用典,則可以只取其大意,甚至只借用其文辭,敷衍成文,以增強(qiáng)行文的氣韻和雅趣,卻無需拘泥于出處原意。而一些作品因其境界高超、文采飛揚(yáng)而廣為傳誦,在這個(gè)過程中,作品中的一些不合事實(shí)的說法也以訛傳訛,最后約定俗成。“夜郎自大”的說法即是如此。
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