李世民是唐朝第二個(gè)皇帝
但最近幾年,卻流傳著這樣的言論
,李世民的鮮卑人,唐朝是胡人的朝代,甚至一些偏激的言論認(rèn)為,唐朝根本不是漢人建立的。這種言論的源頭,最早出現(xiàn)在南宋時(shí)期
,南宋理學(xué)家朱熹曾經(jīng)說過,“唐源于夷狄”但這種說法并沒有太多人認(rèn)可,直到后來,日本人在研究唐朝歷史的時(shí)候,得出了唐太宗李世民有鮮卑人的血統(tǒng)。中國的一些人
,遵從“拿來主義”對日本人的發(fā)現(xiàn)進(jìn)行自我閹割,以訛傳訛,得出了李世民是鮮卑人,進(jìn)而言之鑿鑿的認(rèn)為唐朝是鮮卑人的政權(quán)。究其根源,都是對史料的選擇性遺忘。什么叫選擇性遺忘,就是說只看對自己觀點(diǎn)有利的史料
,只看符合自己心里預(yù)期的資料和觀點(diǎn),而絕口不提那些對自己觀點(diǎn)不利,甚至可能推翻自己觀點(diǎn)的資料。或者是斷章取義
,曲解文獻(xiàn)中的只言片語,加上自己的發(fā)明創(chuàng)造,形成對自己有利的觀點(diǎn)。這不是理性的歷史觀,而是抬杠的歷史觀。對于一個(gè)人的民族
,應(yīng)該從兩個(gè)方面來進(jìn)行分析,首先是父輩祖輩的民族,原因在于其次
,本人的選擇,自己說自己是漢人還是鮮卑人,比一萬個(gè)外人更有說服力,所以判斷一個(gè)人的民族,本人的選擇為主要判斷依據(jù),有人會說,很多選擇是帶有政治目的的,但無論什么目的,本人選擇,將成為這個(gè)人屬于哪個(gè)民族的重要依據(jù)。就比如,如果一個(gè)人想要高考加分或者其他原因
,而選擇不同民族,身份證上不會寫原因,只會寫什么民族。那么
,回到原來的問題,李世民的民族,在《新唐書》說的很清楚,李氏是隴西成紀(jì)人,七世祖李皓,占據(jù)秦州,涼州,成為涼武昭王。到了重耳時(shí),在北魏當(dāng)官,成為弘農(nóng)太守,在西魏時(shí)官至太尉從史料上
所以說,從李家世系而言
那么我們在說一下第二個(gè)問題
,那就是個(gè)人的選擇問題,貞觀八年的時(shí)候,西突厥使者來見,李淵很是高興,說過,“當(dāng)今蠻夷率服,古未嘗有。”而李世民也說過“番漢朕視之如一
。”從言語中可以看出,無論是李淵還是李世民,都承認(rèn)自己是漢人。而對于古代帝王而言,生死都是大事因此
從以上兩點(diǎn)已經(jīng)可以確認(rèn),李世民是根正苗紅的漢人
乍一聽
仔細(xì)一想的確很諷刺
眾所周知
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