，表現(xiàn)出與宋徽宗諸多驚人的相似之處！彼禄兆诙鴷鴮懙摹笆萁痼w”，更達(dá)到了幾乎亂真的程度。

金章宗與宋徽宗的嗜好高度貼合

，也許只是文化崇拜或粉絲崇拜的結(jié)果，卻被一些好事者據(jù)此大做文章，衍生出“金章宗系宋徽宗轉(zhuǎn)世”的流言。

金章宗跟宋徽宗發(fā)型上就不像

將以上幾則歷史傳聞結(jié)合在一起，不難看出其中的共通點(diǎn)

。當(dāng)北方少數(shù)民族以赫赫武功挫敗漢人政權(quán)、入主中原站穩(wěn)腳跟后，常會(huì)出現(xiàn)類似混淆繼任者血統(tǒng)的流言， 其核心思想不外乎一點(diǎn)：打敗漢人

、統(tǒng)治漢人的，最歸還是漢人自己

，胡人終無(wú)百年之運(yùn)

。

拋開古人的歷史宿命論、因果相報(bào)思維不談

，即使在如此的網(wǎng)絡(luò)上，類似的精神勝利法仍層出不窮。在涉及明清兩代王朝交替的討論中，類似“滅大明者乃李自成并非滿清”，“若非吳三桂獻(xiàn)山海關(guān)，清兵終其一世進(jìn)不了關(guān)內(nèi)”之類的觀點(diǎn)，同樣頗有市場(chǎng)。

乾隆誕生地成歷史謎團(tuán)

歷史上的乾隆皇帝，確實(shí)存在著難解的身世之謎

，但與海寧陳家并無(wú)瓜葛，而是他的出生地點(diǎn)有兩個(gè)不同版本，從而引發(fā)了一樁震驚朝野的歷史公案