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    老照片：真實(shí)存在過的人類動(dòng)物園
    ，西方世界恥辱史
    
        
    
            清風(fēng)歷史
            2023-09-20 22:42:19
        
    

        
    
           
    下面這些罕見的照片
    ，向我們展示了當(dāng)時(shí)的西方世界所謂的“人類動(dòng)物園”，是如何將“原始土著”人關(guān)在籠子里
    ，供西方人參觀的。其中部分照片拍攝于1958年
    ，并吸引了數(shù)百萬的游客參觀
    。
    19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方世界迫切的希望看到探險(xiǎn)者和冒險(xiǎn)家們
    ，所描述的那些“野蠻”、“原始”的人
    ，因此有些人就開始在他們的殖民的土地上
    ，尋找土著人。
    為了滿足這種狂熱的欲望
    ，很多人將來自非洲、亞洲和美洲部分土著個(gè)體
    ，帶到了美國和歐洲
    ，然后在“人類動(dòng)物園”以圈養(yǎng)的方式，向游客進(jìn)行展示
    。
    在當(dāng)時(shí)的巴黎
    、漢堡
    、安特衛(wèi)普、巴塞羅那
    、倫敦、米蘭和紐約等城市
    ，都有人類動(dòng)物園
    。卡爾·哈根貝克(Carl Hagenbeck)是一名野生動(dòng)物商人
    ，后來在歐洲創(chuàng)辦了許多動(dòng)物園。他在1874年決定將薩摩亞人和薩米人作為“純天然”的人口進(jìn)行展覽
    。到1876年
    ，他派遣了一名合作伙伴前往埃及蘇丹，帶回一些野獸和努比亞人。最終努比亞人的展覽在歐洲舉辦的非常成功
      ，并在巴黎、倫敦和柏林巡回展出
      。
    1880年
      ，哈根貝克派遣了一名特工前往拉布拉多，從希布倫的摩拉維亞特派團(tuán)里
      ，爭取到了一些愛斯基摩人，之后這些愛斯基摩人在他的漢堡提爾公園進(jìn)行了展出
      。同時(shí)
      ，也為其他的人種舉辦的展覽，包括埃及人和貝都因人
    ，同時(shí)還建有模擬的居住環(huán)境
    。哈根貝克還會(huì)雇傭代理人參加他的展覽
    ，目的是讓他的觀眾接觸到各種不同的人種和生活方式。
    在1878年和1889年的巴黎世博會(huì)上
    ，都出現(xiàn)了一個(gè)黑人村
    。1889年的世博會(huì)
    ，吸引了2800萬游客
    ，而400名土著居民組成“黑人村”成為了主要景點(diǎn)。1900年的世博會(huì)
    ，展出了馬達(dá)加斯加的立體模型，而在馬賽(1906年和1922年)和巴黎(1907年和1931年)的殖民地展覽
    ，也展示了關(guān)在籠子里的人
    ，這些人通常是裸體或半裸。1931年在巴黎舉行的展覽非常成功
    ，6個(gè)月內(nèi)就有3400萬人參觀了他們
    ，而規(guī)模較小的反展名為《殖民地的真相》在共產(chǎn)黨的組織下，游客寥寥無幾
    。
    1904年
    ，阿帕奇人和伊戈羅特人（來自菲律賓）在圣路易斯世博會(huì)上展出，與1904年夏季奧運(yùn)會(huì)相呼應(yīng)
    。在美西戰(zhàn)爭之后
    ，美國剛剛占領(lǐng)了關(guān)島、菲律賓和波多黎各等新的領(lǐng)土，因此他們能夠 “展示”一些當(dāng)?shù)鼐用瘛?/p>
    1906年
    ，社會(huì)名流
      、優(yōu)生學(xué)家、業(yè)余人類學(xué)家和紐約動(dòng)物學(xué)會(huì)的負(fù)責(zé)人
      ，在紐約市布朗克斯動(dòng)物園
      ，展出了剛果侏儒奧塔 ·本加，而旁邊是猿猴和其他動(dòng)物
      。在格蘭特的要求下，動(dòng)物園園長威廉 ·霍納代（Hornaday）將本加和黑猩猩放在了一個(gè)籠子里
      ，給他貼上了“缺失的一環(huán)”的標(biāo)簽
      ，這個(gè)標(biāo)簽意義，就是代表從進(jìn)化的角度來看
      ，像本加這樣的非洲人
      ，比歐洲人更接近類人猿
      。雖然引發(fā)了該市神職人員的抗議
      ，但據(jù)報(bào)道，很多人蜂擁而至來參觀
      。
    據(jù)《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道
      ，“幾乎沒有人表示反對一個(gè)人被關(guān)在籠子里與猴子為伴”
      ，但該市的黑人牧師對此大為惱火
      ，并引發(fā)了爭議。1906年9月8日
      ，僅過了兩天，展覽就被關(guān)閉了
      。關(guān)閉之后
      ，人們還可以看到本加在動(dòng)物園里散步的時(shí)候，后面經(jīng)常會(huì)跟著一群嘲笑他的人
    。
    在20世紀(jì)初的人類動(dòng)物園里
    ，非洲部落的成員被要求穿傳統(tǒng)服裝
    ，即使是在寒冷的12月
    ，菲律賓村民被要求一遍又一遍地表演季節(jié)性的吃狗儀式，以讓觀眾體驗(yàn)到特別
    。然而缺乏飲用水和糟糕的衛(wèi)生條件
    ，讓這些人導(dǎo)致了嚴(yán)重的痢疾和其他的疾病。
    當(dāng)然
    ，人類動(dòng)物園并沒有強(qiáng)制性的阻止這些人逃跑
    ，不過絕大多數(shù)人，尤其是那些從國外帶來的人
    ，因?yàn)闆]有其他地方可去，只好呆在這里
    。在模擬的“村寨”中
    ，土著居民被要求做典型的日常事務(wù)，來展示他們的“原始”技能
    ，如制作石器和表演啞劇。在其中的一些表演中
    ，土著表演者還進(jìn)行了假的戰(zhàn)斗
    ，或是力量的測試。
    不過人類動(dòng)物園的歷史最終還是結(jié)束了
    ，但不是結(jié)束于人們對人種的歧視的憤怒
    ，而是結(jié)束于第二次世界大戰(zhàn)之前和之后的幾年里
      ，當(dāng)時(shí)人們的時(shí)間和注意力
      ，已經(jīng)開始轉(zhuǎn)移到地緣政治的沖突和經(jīng)濟(jì)崩潰上。到了20世紀(jì)中期
      ，電視開始出現(xiàn)，以前展示土著居民的娛樂方式
      ，也再也不流行了。
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                                            南開人
    ，不會(huì)忘記……    
                                            
      
    
      
    
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    ，君王甚至還砸了臣子之墓" rel="prev">
                                            被人贊嘆的君臣關(guān)系
    ，為何會(huì)突然急轉(zhuǎn)，···    
                                            
      
    
        
    

  
    
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    李自成進(jìn)北京時(shí)
    ，追隨崇禎殉國的錦衣衛(wèi)
    、文武百官的數(shù)量多不多
    
                        
    公元1644年，明朝崇禎十七年三月十九日
    ，李自成率領(lǐng)新生的大順軍進(jìn)入北京城，崇禎皇帝朱由檢不愿投降受辱
    ，在順軍攻入紫禁城之前
    ，前往煤山自縊殉國，唯一陪著他殉國的
    ，只有貼身太監(jiān)王承恩一人。至于文武百官和天子親軍錦衣衛(wèi)等    
                
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    游覽青年點(diǎn)：知青下鄉(xiāng)
    ，歷史留下了誰的記憶
    
                        
    去遼西助農(nóng)賣大棗
    ，住在鄉(xiāng)下的村子里，清晨出來閑逛
    ，沿著一條小河往下走
    ，景色不錯(cuò)
    ，初升的太陽照著河水，照著樹林
    ，也照著一座院落
    。我走進(jìn)的院落竟然是一處“青年點(diǎn)”，還有一個(gè)小展覽館
    。展覽是有關(guān)知青的
    ，是一段特殊記憶的日子
                
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    同意3個(gè)條件就退兵 崇禎當(dāng)初為啥寧死不應(yīng)
    ，原來朱元璋早有警告
    
                        
    明朝最后一任皇帝朱由檢繼承大統(tǒng)那年是17歲，正是心中有番大作為的好年紀(jì)
    ，想必他胸中也有廣闊的天地
    ，希望能靠自己的能力，讓已有衰勢的大明重現(xiàn)當(dāng)年盛況
    ，他知道這條路難走
    ，大概沒想到這條路如此難走
                
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    我國最尷尬的3個(gè)姓
    ，第1個(gè)僅有17人
    ，第3個(gè)起名字難叫出口
    
                        
    眾所周知，百家姓是中國孩童的啟蒙讀物
    ，對于教育有著卓越的貢獻(xiàn)
    。百姓一詞既是表明中國姓氏之多，也是對于天下蕓蕓眾生的統(tǒng)稱
    。時(shí)至今日，中國的姓氏何止百姓之多
    ，實(shí)際上已逾5000之?dāng)?shù)
    。不僅如此，隨著時(shí)代的發(fā)展
                
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    陳勝吳廣最先反秦
    ，但為何會(huì)迅速敗亡了 原因很簡單
    
                        
    不只是陳勝吳廣，歷朝歷代凡是最先造反的沒有一個(gè)取得天下的
    。秦末陳勝吳廣起義浩浩蕩蕩
    ，但最后得到天下的卻是名不見經(jīng)傳的劉邦，最先起義的陳勝吳廣二人早已成為冢中枯骨
    。往后隋朝末年
    ，王薄、楊玄感等最先起義
                
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    為何魏忠賢剛被殺
    ，明王朝就垮了 因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人
    
                        
    縱觀明末和清末的情景
    ，在清末，維新派與守舊派相爭
      ，先進(jìn)科技的引進(jìn)逐漸成了必然
      ，但皇權(quán)依然是至高無上
      ，而清末的道光
      、咸豐、慈禧面前來勢洶洶的列強(qiáng)
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    劉備為何要傍上中山靖王
      ，硬說是他的后人而不提劉邦 這點(diǎn)是關(guān)鍵
    
                        
    熟讀《三國演義》的朋友應(yīng)該都知道，蜀漢主公劉備
      ，早年只是個(gè)賣草鞋的小販
      ，日子過得很清貧，放到現(xiàn)在估計(jì)會(huì)被人嘲諷一句屌絲
      。但劉備卻從不為自己的窘境所自卑