下面這些罕見(jiàn)的照片,向我們展示了當(dāng)時(shí)的西方世界所謂的“人類(lèi)動(dòng)物園”,是如何將“原始土著”人關(guān)在籠子里,供西方人參觀的。其中部分照片拍攝于1958年,并吸引了數(shù)百萬(wàn)的游客參觀。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初,西方世界迫切的希望看到探險(xiǎn)者和冒險(xiǎn)家們,所描述的那些“野蠻”、“原始”的人,因此有些人就開(kāi)始在他們的殖民的土地上,尋找土著人。
為了滿足這種狂熱的欲望,很多人將來(lái)自非洲、亞洲和美洲部分土著個(gè)體,帶到了美國(guó)和歐洲,然后在“人類(lèi)動(dòng)物園”以圈養(yǎng)的方式,向游客進(jìn)行展示。
在當(dāng)時(shí)的巴黎、漢堡、安特衛(wèi)普、巴塞羅那、倫敦、米蘭和紐約等城市,都有人類(lèi)動(dòng)物園??枴す惪?Carl Hagenbeck)是一名野生動(dòng)物商人,后來(lái)在歐洲創(chuàng)辦了許多動(dòng)物園。他在1874年決定將薩摩亞人和薩米人作為“純天然”的人口進(jìn)行展覽。到1876年,他派遣了一名合作伙伴前往埃及蘇丹,帶回一些野獸和努比亞人。最終努比亞人的展覽在歐洲舉辦的非常成功,并在巴黎、倫敦和柏林巡回展出。
1880年,哈根貝克派遣了一名特工前往拉布拉多,從希布倫的摩拉維亞特派團(tuán)里,爭(zhēng)取到了一些愛(ài)斯基摩人,之后這些愛(ài)斯基摩人在他的漢堡提爾公園進(jìn)行了展出。同時(shí),也為其他的人種舉辦的展覽,包括埃及人和貝都因人,同時(shí)還建有模擬的居住環(huán)境。哈根貝克還會(huì)雇傭代理人參加他的展覽,目的是讓他的觀眾接觸到各種不同的人種和生活方式。
在1878年和1889年的巴黎世博會(huì)上,都出現(xiàn)了一個(gè)黑人村。1889年的世博會(huì),吸引了2800萬(wàn)游客,而400名土著居民組成“黑人村”成為了主要景點(diǎn)。1900年的世博會(huì),展出了馬達(dá)加斯加的立體模型,而在馬賽(1906年和1922年)和巴黎(1907年和1931年)的殖民地展覽,也展示了關(guān)在籠子里的人,這些人通常是裸體或半裸。1931年在巴黎舉行的展覽非常成功,6個(gè)月內(nèi)就有3400萬(wàn)人參觀了他們,而規(guī)模較小的反展名為《殖民地的真相》在共產(chǎn)黨的組織下,游客寥寥無(wú)幾。
1904年,阿帕奇人和伊戈羅特人(來(lái)自菲律賓)在圣路易斯世博會(huì)上展出,與1904年夏季奧運(yùn)會(huì)相呼應(yīng)。在美西戰(zhàn)爭(zhēng)之后,美國(guó)剛剛占領(lǐng)了關(guān)島、菲律賓和波多黎各等新的領(lǐng)土,因此他們能夠 “展示”一些當(dāng)?shù)鼐用瘛?/p>
1906年,社會(huì)名流、優(yōu)生學(xué)家、業(yè)余人類(lèi)學(xué)家和紐約動(dòng)物學(xué)會(huì)的負(fù)責(zé)人,在紐約市布朗克斯動(dòng)物園,展出了剛果侏儒奧塔 ·本加,而旁邊是猿猴和其他動(dòng)物。在格蘭特的要求下,動(dòng)物園園長(zhǎng)威廉 ·霍納代(Hornaday)將本加和黑猩猩放在了一個(gè)籠子里,給他貼上了“缺失的一環(huán)”的標(biāo)簽,這個(gè)標(biāo)簽意義,就是代表從進(jìn)化的角度來(lái)看,像本加這樣的非洲人,比歐洲人更接近類(lèi)人猿。雖然引發(fā)了該市神職人員的抗議,但據(jù)報(bào)道,很多人蜂擁而至來(lái)參觀。
據(jù)《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道,“幾乎沒(méi)有人表示反對(duì)一個(gè)人被關(guān)在籠子里與猴子為伴”,但該市的黑人牧師對(duì)此大為惱火,并引發(fā)了爭(zhēng)議。1906年9月8日,僅過(guò)了兩天,展覽就被關(guān)閉了。關(guān)閉之后,人們還可以看到本加在動(dòng)物園里散步的時(shí)候,后面經(jīng)常會(huì)跟著一群嘲笑他的人。
在20世紀(jì)初的人類(lèi)動(dòng)物園里,非洲部落的成員被要求穿傳統(tǒng)服裝,即使是在寒冷的12月,菲律賓村民被要求一遍又一遍地表演季節(jié)性的吃狗儀式,以讓觀眾體驗(yàn)到特別。然而缺乏飲用水和糟糕的衛(wèi)生條件,讓這些人導(dǎo)致了嚴(yán)重的痢疾和其他的疾病。
當(dāng)然,人類(lèi)動(dòng)物園并沒(méi)有強(qiáng)制性的阻止這些人逃跑,不過(guò)絕大多數(shù)人,尤其是那些從國(guó)外帶來(lái)的人,因?yàn)闆](méi)有其他地方可去,只好呆在這里。在模擬的“村寨”中,土著居民被要求做典型的日常事務(wù),來(lái)展示他們的“原始”技能,如制作石器和表演啞劇。在其中的一些表演中,土著表演者還進(jìn)行了假的戰(zhàn)斗,或是力量的測(cè)試。
不過(guò)人類(lèi)動(dòng)物園的歷史最終還是結(jié)束了,但不是結(jié)束于人們對(duì)人種的歧視的憤怒,而是結(jié)束于第二次世界大戰(zhàn)之前和之后的幾年里,當(dāng)時(shí)人們的時(shí)間和注意力,已經(jīng)開(kāi)始轉(zhuǎn)移到地緣政治的沖突和經(jīng)濟(jì)崩潰上。到了20世紀(jì)中期,電視開(kāi)始出現(xiàn),以前展示土著居民的娛樂(lè)方式,也再也不流行了。
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