清明,既是節(jié)氣,又是節(jié)日。節(jié)氣是我國物候變化、時令順序的標志,而節(jié)日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。清明,最初是一個提醒農(nóng)民耕種的節(jié)氣,后來與寒食、上巳兩節(jié)慢慢融合,到唐宋時期已由時令節(jié)日逐漸演變?yōu)榧o念、祭祀、郊游、農(nóng)事于一體的復合節(jié)日。
節(jié)俗形成
古人在探索自然界的過程中,由于時代的局限性,對存在的部分自然現(xiàn)象不能給出合理的解釋,依據(jù)他們的思維判斷,認為“陰”代表去世之人,“陽”代表“在生之人”?!瓣帯焙汀瓣枴庇质窍嗷α⒔y(tǒng)一的,清明節(jié)的祭祖掃墓習俗就是將人們的“陰”和“陽”統(tǒng)一起來。而將二者統(tǒng)一起來的平臺,就是在生的人給去世的人燒紙錢。這一燒紙錢行為,表示已逝之人并沒有被在生之人忘記。到春秋戰(zhàn)國時期,墓祭風氣形成,漢代人們對于祖先魂魄托寄的墳墓愈加重視,上墓祭掃盛行。唐朝沿襲前代祭墓風俗,并擴大到整個社會。朝廷以政令的形式將民間掃墓的風俗固定在清明前的寒食節(jié),由于寒食與清明日期相連,寒食節(jié)俗很早就與清明發(fā)生關聯(lián)。寒食禁火,清明取火,掃墓需火點香,亦由寒食擴展到清明,唐人已將寒食清明并稱,白居易描寫寒食情景:“烏啼鵲噪昏喬木,清明寒食誰家哭。”清明不僅從寒食中分擔了祭墓的功能,同時它也將一些原本屬于寒食、上巳節(jié)日的游戲娛樂置于自己名下。如果說唐朝寒食與清明并列,清明地位遜于寒食的話,那么宋朝清明已基本上完成了對寒食、上巳的取代,上巳消亡,除禁火冷食仍為寒食特有外,清明已承擔了許多原屬于寒食、上巳的節(jié)俗功能。到明清時期,寒食消亡,春季大節(jié)除新年外唯有清明了。因此,祖先信仰與祭祀文化是清明節(jié)形成的重要因素。
掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗主題。清明節(jié)融匯自然節(jié)氣與人文風俗為一體,是天時地利人和的合一,充分體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非蟆疤?、地、人”的和諧合一,講究順應天時地宜、遵循自然規(guī)律的思想。
掃墓祭祖
清明掃墓祭祖源于古人的祖先崇拜。我國的祖先崇拜源遠流長,最早可追溯到圖騰崇拜,發(fā)展到之后的生殖崇拜,再到之后的靈魂崇拜,最后發(fā)展為我們今天意義上的祖先崇拜。祖先崇拜的對象并不是這一時期整個氏族共同體的祖先,而是本家族的祖先,主要對象是自己的先人和父母。而對于先人和父母的恩德,子女要用“孝”來表達。這種“孝”體現(xiàn)在儒家思想中,就是“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮”。中國傳統(tǒng)的方法是土葬,所以也稱上墳、掃墓、祭掃。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。掃墓時,人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,隔幾年還要為墳墓添土。遠在他鄉(xiāng)的子女,即使回不來也要在當?shù)芈房跒橄热藷堝X。唐代詩人杜牧:“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?!睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。
在節(jié)日期間人們除了要對自己的祖先進行拜祭之外,還要對那些有功于國家之人進行祭祀,這些祭祀行為表達了人們對國家有功之人的感恩。每年清明節(jié)黃陵公祭軒轅黃帝大典,已經(jīng)成為海內(nèi)外炎黃子孫慎終追遠祭拜祖宗的重大囯祭盛典,具有幾千年官方祭祀的歷史傳統(tǒng),從虞、夏、商、周到秦、漢……明、清,除了有的時段將黃帝同時作為“天神”、“帝王”祭祀外,都無一例外地將黃帝作為我們的祖先進行祭祀;新中國建立后,每年清明節(jié),沙圪堵各界人士包括中小學生都要到烈士塔緬懷為解放準格爾犧牲的英雄烈士。
踏青郊游
“二十四節(jié)氣”是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物,不僅在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面起著指導作用,同時還影響著古人的衣食住行,甚至是文化觀念。清明節(jié)”又稱“踏青節(jié)”?!疤で唷敝饕从谶h古時期農(nóng)耕祭祀以及迎春習俗。作為農(nóng)業(yè)大國這種習俗一直流傳了幾千年并在現(xiàn)代社會得到傳承。“踏青”就是在春天來臨之際,野草繁茂、鮮花盛開、空氣清新,在這種大好時節(jié)走出家門來到戶外,真切的去感受春天到來之后的欣欣向榮。在鳥語花香、春風和煦的春日中,身心都可以沉醉于春色之中?,F(xiàn)代人清明時節(jié)也會成群結隊外出踏青,尤其是正處于熱戀中的男女更是對踏青情有獨鐘,一些青年男女搭肩掛膀,趁興尋覓和抒發(fā)他們青春愛的機緣和情懷,演出一幕幕動人的情劇。放風箏雖然在現(xiàn)代人眼中看似是一種游戲,但是在古代社會,卻是一種驅(qū)除疾病的重要習俗。后來這種極具古代社會特色的習俗,逐漸發(fā)展成為流行于民間的郊游娛樂活動。時至今日依然有很多人對放風箏這項活動十分熱衷。還有蹴鞠、蕩秋千、拔河、插柳、戴柳等習俗,以此來迎接大自然生機的到來。
文化內(nèi)涵
清明節(jié)俗豐富,不僅有禮敬祖先,慎終追遠的主題,也有踏青郊游、愉悅身心的浪漫,“天人合一”傳統(tǒng)理念在清明節(jié)中得到了生動體現(xiàn)。經(jīng)歷史發(fā)展,清明節(jié)在唐宋時期融匯了寒食節(jié)與上巳節(jié)的習俗,雜糅了多地多種民俗為一體,具有極為豐富的文化內(nèi)涵。清明節(jié)可謂獨領風騷,在歷史上還一度成為僅次于春節(jié)的隆重節(jié)日。唐初時,民間在清明一邊悲傷祭祖,一邊開心春游的習俗被朝廷認為是對亡靈和鬼魂的大不敬,唐高宗在龍朔二年時還曾下詔禁止過。但民間形成的習俗很難改變,官員們也跟著附會,朝廷不得不在清明節(jié)設立假日。大歷十三年詔令,每逢清明節(jié)放假五天;貞元六年更是加到七天,完全趕得上現(xiàn)在的年假了。人們在清明節(jié)這天祭祀先祖,充分體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化中“慎終追遠”這一文化內(nèi)涵。從秦靈公開始到漢武帝,再到唐代宗正式確立皇家規(guī)范的祭拜黃帝制度,以后的宋太祖趙匡胤,明太祖朱元璋,明清諸帝,到近代數(shù)不清的政治、文化名人,無不為之神往,以各種禮制形式拜祭黃帝陵,特別是抗戰(zhàn)時期,國共兩黨在民族存亡之際共祭黃帝陵被傳為佳話,清明公祭軒轅黃帝大典目前是國家最高等級的國祭。英雄是人類歷史天空的璀璨星辰,更是一個時代的精神坐標,無數(shù)有名、無名的英烈拋頭顱、灑熱血,拼搏出了中華民族偉大復興的光明前景,換來了從紅船一葉到中國號巨輪的歷史性巨變。今天我們祭奠革命烈士不僅是單純地回顧歷史,更是在緬懷英烈中凝聚起以愛國主義為核心的偉大民族精神,凝聚更多的前行力量。
清明前后的掃墓活動已成為社會全體親身參與的事,數(shù)日內(nèi)郊野鄉(xiāng)村小道車水馬龍、往來不絕。2008年,國務院規(guī)定清明節(jié)正式成為法定節(jié)假日,放假一天;2009年,清明節(jié)假期包括調(diào)休又改為3天。2006年,清明節(jié)經(jīng)國務院批準為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
清明祭祀是文化表達,是感恩先人、密切人情的重要方式。清明掃墓祭祖習俗經(jīng)歷代沿襲已成為固定的禮俗主題。進入新時代,各地都在倡導文明祭祀新風,采用鮮花祭掃、踏青遙祭、植樹紀念、家庭追思和經(jīng)典誦讀等方式緬懷故人,弘揚孝親敬老、厚養(yǎng)薄葬等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,主動從注重實地實物祭掃轉移到精神傳承、情感寄托上來,營造文明祭掃的新風尚。
作者簡介
劉富義,退休教師,現(xiàn)為準旗薛家灣五老宣講團成員。
來源:大美準格爾
更多新聞
【聚焦】第六屆鄉(xiāng)村旅游杏花季活動即將拉開帷幕!“萬畝杏林”邀君共賞杏花盛宴~
【聚焦】即將投產(chǎn)!準格爾經(jīng)濟開發(fā)區(qū)發(fā)展迎大利好!
本期編輯:安飛龍
校 對:劉浩東
1、原文:清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
2、譯文:江南清明時節(jié)細雨紛紛飄灑,路上羈旅行人個個落魄斷魂。借問當?shù)刂撕翁庂I酒澆愁?牧童笑而不答遙指杏花山村。
3、賞析:這一天正是清明節(jié),詩人杜牧在路上行走,遇上了下雨。清明,雖然是柳綠花紅、春光明媚的時節(jié),可也是氣候容易發(fā)生變化的期間,常常趕上“鬧天氣”。遠在梁代,就有人記載過:在清明前兩天的寒食節(jié),往往有“疾風甚雨”。若是正趕在清明這天下雨,還有個專名叫作“潑火雨”。詩人遇上的,正是這樣一個日子。
4、清明這個節(jié)日,在古人感覺起來,和我們今天對它的觀念不是完全一樣的。在當時,清明節(jié)是個色彩情調(diào)都很濃郁的大節(jié)日,本該是家人團聚,或游玩觀賞,或上墳掃墓,是主要的禮節(jié)風俗。除了那些貪花戀酒的王孫公子等人之外,有些頭腦的,特別是感情豐富的詩人,他們心頭的滋味是相當復雜的。倘若再趕上孤身行路,觸景傷懷,那就更容易惹動了他的心事。偏偏又趕上細雨紛紛,春衫盡濕,這給行人就又增添了一層愁緒。
清明,是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一,也是祭掃先人的重要時刻。在這個特殊的日子里,我們會前往祖先的墓地,獻上鮮花、食品、紙錢等物品,以表達我們對逝去親人的懷念之情。祭奠親人不僅是一種傳統(tǒng)文化的延續(xù),更是一種傳承家族情感的方式。
緬懷逝去的親人
清明祭掃是緬懷逝去親人的重要方式之一。每到這個時節(jié),我總會想起那些曾經(jīng)陪伴我度過一段時光的親人。他們或許已經(jīng)離開了這個世界,但他們的存在和對我的影響,卻永遠留在了我的心中。每年的清明節(jié),我都會前往祖先的墓地,獻上一份深深的思念,向他們表達我對他們的感激之情。
傳承家族情感
清明祭掃不僅是緬懷逝去親人的方式,更是一種傳承家族情感的方式。在這個特殊的日子里,我們會與家人一起前往祖先的墓地,祭奠逝去的親人。這不僅是一種對逝去親人的尊重,更是一種家族情感的傳承。在這個過程中,我們會相互攙扶,相互安慰,共同表達對逝去親人的懷念之情。這種家族情感的傳承,不僅能夠讓我們更好地了解自己的家族歷史,更能夠讓我們更好地理解家人之間的關系,增強家庭凝聚力。
操作步驟
1.準備祭品:鮮花、食品、紙錢等物品。
2.前往祖先的墓地:可以選擇步行、騎車、開車等方式前往。
3.清理墓地:清理墓地周圍的雜草、落葉等雜物。
4.獻上祭品:將準備好的鮮花、食品、紙錢等物品獻上。
5.點燃香燭:點燃香燭,向逝去的親人表達思念之情。
6.禱告:默默禱告,向逝去的親人祈福。
7.合家團聚:與家人一起緬懷逝去的親人,共同傳承家族情感。
結尾
清明祭掃是一種傳承家族情感的方式,也是一種緬懷逝去親人的方式。在這個特殊的日子里,我們會前往祖先的墓地,獻上鮮花、食品、紙錢等物品,向逝去的親人表達我們的懷念之情。祭奠親人不僅是一種傳統(tǒng)文化的延續(xù),更是一種傳承家族情感的方式。讓我們一起緬懷逝去的親人,共同傳承家族情感。
文章來源于網(wǎng)絡,所有權歸原作者所有,大道家園只作為存儲空間,如有侵權請聯(lián)系我們進行刪除。
本文地址:http://www.mcys1996.com/guoxue/130748.html.
聲明: 我們致力于保護作者版權,注重分享,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作者取得聯(lián)系,或有版權異議的,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡,轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com),情況屬實,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!