秦漢之際
，楚漢相爭的過程中，在劉邦身邊匯集著一批知識(shí)分子
，他們有的是劉邦在沛縣起事不久就參預(yù)其事的
，如蕭何與曹參
，有的是在劉邦行軍過程中，陸續(xù)來到劉邦身邊的
，如酈食其
、陸賈、叔孫通
，有的是在項(xiàng)羽那里不得志
，然后轉(zhuǎn)而投奔劉邦而來的，如韓信與陳平
。
其中有的人是文武雙全
，如韓信與曹參，而大部分是出謀劃策和游說之士
，用現(xiàn)在的話說
，他們既當(dāng)參謀，又當(dāng)外交使節(jié)
，縱橫捭闔于各國之間
。春秋末與戰(zhàn)國時(shí)期，士大夫這個(gè)階層崛起
，他們都有周游列國
，在列國兼并戰(zhàn)爭中尋找自己大展宏圖的機(jī)會(huì)。
漢初三杰：張良
、蕭何
、韓信
代，知識(shí)分子為何選擇劉邦.png)
孔夫子與孟子都曾經(jīng)周游列國
，那時(shí)的知識(shí)分子對(duì)國家的認(rèn)同和歸屬感不是很強(qiáng)
，換一句話說
，那個(gè)時(shí)期君擇臣，臣亦擇君
，統(tǒng)一國家沒有最終形成
，各方都有一個(gè)選擇的自由。在中國歷史上
，凡屬分裂鼎足時(shí)期
，都曾出現(xiàn)過這種狀況，在這個(gè)紛爭的過程中
，誰能集中知識(shí)分子的智慧
，充分發(fā)揮他們的聰明才智，誰往往就會(huì)是最終的勝利者
。
在這個(gè)問題上項(xiàng)羽不如劉邦
，曾經(jīng)是自己身邊的人不能重用，結(jié)果跑到對(duì)方那里去
，卻發(fā)揮了很大的作用
，并且給了自己致命一擊，如陳平與韓信便是
。誰能禮賢下士
，廣納各方建議，誰就能讓這些士子忠心耿耿為他服務(wù)
，田橫與五百壯士就是一個(gè)很好的案例
，趙王敖的郎中田叔、孟舒等也屬于這類例子
。
士子為人還得有一點(diǎn)氣節(jié)
，不能有奶便是娘，唯有如此
，君臣之間才能建立比較牢固的相互關(guān)系
，才能患難與共，不為一時(shí)一事之得勢(shì)而左右搖擺
。當(dāng)然
，這一點(diǎn)也是相對(duì)的，有時(shí)它也會(huì)隨著根本利益關(guān)系的變化而發(fā)生變化
，其變化也是因人因時(shí)因事而異的
。
知識(shí)分子的作用，說到底是一個(gè)智庫的作用
，也就是信息量的占有與處置的能力
。還有就是調(diào)節(jié)人際關(guān)系上，宣傳和組織的能力。這兩方面的能力協(xié)調(diào)得好
，就能在矛盾沖突和斗爭中
，為當(dāng)局者爭取更多的有利條件，為挽回?cái)【?div id="m50uktp" class="box-center"> ，為贏得勝利取得更多的機(jī)會(huì)
。
漢高祖劉邦
有了對(duì)劉邦與其知識(shí)分子群體相互關(guān)系的基本概念，我們?cè)賮矸治鰩讉€(gè)具體案例
，從哲學(xué)上講我們便能從個(gè)別中看到一般
，而不是就事論事了
。
先說酈食其
，毛澤東在一九六二年的七千人大會(huì)上講霸王別姬那個(gè)故事，就提到了劉邦與酈食其的關(guān)系
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！稘h書·酈食其傳》云：
酈食其
酈食其，陳留高陽人也
。好讀書
，家貧落魄，無衣食業(yè)
。為里監(jiān)門
，然吏縣中賢豪不敢役，皆謂之狂生
。
酈食其見劉邦的情況前已言及
，他為劉邦進(jìn)軍咸陽提出了先取陳留的建議。其傳云：
問曰："計(jì)安出
？"食其曰："足下起瓦合之卒
，收散亂之兵，不滿萬人
，欲以徑入強(qiáng)秦
，此所謂探虎口者也。夫陳留
，天下之沖
，四通五達(dá)之郊也，今其城中又多積粟
，臣知其令
，今請(qǐng)使，令下足下
。即不聽
，足下舉兵攻之，臣為內(nèi)應(yīng)。"于是遣食其往
，沛公引兵隨之
，遂下陳留。號(hào)食其為廣野君
。"
又
，漢三年（公元前二〇四年）秋，楚漢相持于滎陽地區(qū)
，韓信方東擊齊
，迫于楚軍攻勢(shì)，劉邦想退屯鞏
，酈食其不贊成劉邦的想法
，提出自己的建議。其傳云：
食其因曰："臣聞之
，知天之天者
，王事可成；不知天之天者
，王事不可成
。王者以民為天，而民以食為天
。夫敖倉
，天下轉(zhuǎn)輸久矣，臣聞其下乃有臧粟甚多
。楚人拔滎陽
，不堅(jiān)守敖倉，乃引而東
，令適卒分守成皋
，此乃天所以資漢。方今楚易取而漢后卻
，自奪便
，臣竊以為過矣。且兩雄不俱立
，楚
、漢久相持不決，百姓騷動(dòng)
，海內(nèi)搖蕩
，農(nóng)夫釋耒，紅女下機(jī)
，天下之心未有所定也
。愿足下急復(fù)進(jìn)兵
，收取滎陽，據(jù)敖庾之粟
，塞成皋之險(xiǎn)
，杜太行之道，距飛狐之口
，守白馬之津
，以示諸侯形制之勢(shì)，則天下知所歸矣
。方今燕
、趙已定，唯齊未下
。今田廣據(jù)千里之齊
，田間將二十萬之眾軍于歷城，諸田宗強(qiáng)
，負(fù)海岱
，阻河濟(jì)
，南近楚
，齊人多變?cè)p，足下雖遣數(shù)十萬師
，未可以歲月破也
。臣請(qǐng)得奉明詔說齊王使為漢而稱東藩。"上曰："善
。"
這一段文字歸納起來
，酈食其的建議無非兩條，一條是抓住敖倉
，保障軍隊(duì)的糧食供給
，另一條是游說齊王稱東藩。這兩條建議劉邦都采納了
，酈食其到齊國作說客
，使齊田廣罷守兵與漢講和，結(jié)果韓信乘虛而入
，酈食其因此被齊人所烹
，劉邦也感到愧對(duì)酈食其，為表達(dá)歉疚之意
，封其子為高梁侯
。
電影《鴻門宴》張涵予飾演謀圣張良
再說張良，是韓國貴族家庭出身
，良家僮三百人
，悉以家財(cái)求客刺秦王，張良與刺客在博浪沙誤中秦王之副車，以后逃亡在下邳
，從黃石公學(xué)《太公兵法》
。劉邦將數(shù)千人略地下邳，張良遂從劉邦為謀士
。到了咸陽以后
，是張良勸劉邦不要留居秦宮室，否則的話劉邦便進(jìn)入迷宮了
。
鴻門宴的整個(gè)過程
，是張良為劉邦具體策劃如何應(yīng)對(duì)項(xiàng)羽的，劉邦封漢王
，也是張良通過項(xiàng)伯說定的
。在前往漢中的路上，是張良勸劉邦明燒棧道
，以麻痹項(xiàng)羽對(duì)劉邦要還關(guān)中的警惕
，然后乘項(xiàng)羽忙著討伐齊國時(shí)，讓劉邦有機(jī)會(huì)暗度陳倉以進(jìn)入關(guān)中地區(qū)
。
劉邦穩(wěn)定關(guān)中地區(qū)以后
，還是張良遺項(xiàng)羽書曰："漢王失職，欲得關(guān)中
，如約即止
，不敢東。"這樣使項(xiàng)羽全力去討伐齊國
，劉邦得以鞏固和穩(wěn)定對(duì)關(guān)中的統(tǒng)治
，并乘虛率諸侯軍直搗彭城。劉邦在彭城兵敗后退到滎陽
、成皋一線
，準(zhǔn)備放棄關(guān)東地區(qū)，張良向劉邦建議："九江王（英）布
，楚梟將
，與項(xiàng)王有隙；彭越與齊王田榮反梁地
；此兩人可急使
。而漢王之將，獨(dú)韓信可屬大事
，當(dāng)一面
。即欲捐之，捐之此三人
，則楚可破也
。"（《漢書·張良傳》）
換句話說
，一是搞統(tǒng)一戰(zhàn)線，分化對(duì)方的力量
，做彭越和英布的工作
，讓他們周旋于楚的后方；同時(shí)啟用韓信
，向燕趙發(fā)展
，討伐齊國，對(duì)楚形成迂回之勢(shì)
。劉邦是依照這個(gè)策劃打敗項(xiàng)羽的
。
在處理劉邦集團(tuán)內(nèi)部關(guān)系上，張良亦出了好主意
，如韓信要封假齊王
，劉邦發(fā)怒，是張良提醒劉邦
，這時(shí)你對(duì)韓信不可能有任何制約
，不如順其所好，封韓信為齊王
，最后以張良為使節(jié)去封韓信為齊王
，促使韓信從背后出兵兩面夾攻項(xiàng)羽。劉邦追擊項(xiàng)羽
，諸侯軍不至
，劉邦不得不退守固陵時(shí)
，還是問張良怎么辦
，《漢書·高帝紀(jì)》載：
良對(duì)曰："楚兵且破，未有分地
，其不至固宜
。君王能與共天下，可立致也
。齊王信之立
，非君王意，信亦不自堅(jiān)
。彭越本定梁地
，始，君王以魏豹故
，拜越為相國
。今豹死，越亦望王
，而君王不早定
。今能取睢陽以北至谷城皆以王彭越
，從陳以東傅海與齊王信，信家在楚
，其意欲復(fù)得故邑
。能出捐此地以許兩人，使各自為戰(zhàn)
，則楚易散也
。"
劉邦接受了張良的建議，才有了垓下之戰(zhàn)的勝利
。打敗項(xiàng)羽以后論功行賞時(shí)
，內(nèi)部矛盾凸顯，前面講過的雍齒封侯的主意也是張良出的
，劉邦接受了
，很快穩(wěn)定住了功臣宿將之心。劉邦能用張良
，大受其益
。
漢相陳平
再說陳平，《漢書·陳平傳》稱其："少時(shí)家貧
，好讀書
，治
黃帝、
老子之術(shù)
。"陳平這個(gè)人長得高大英俊
，"平為人長大美色"，但不好生產(chǎn)勞動(dòng)
，好管閑事
，"里中社，平為宰
，分肉甚均
。里父老曰：'善，陳孺子之為宰
！'平曰：'嗟乎
，使平得宰天下，亦如此肉矣
！'"
宰
，切割的意思，指里社集會(huì)時(shí)
，殺豬后由陳平把肉平均分給各家
，分得大家都滿意，他心目中宰割天下
，也就是這樣
，可見其早年便有大志
。后投奔項(xiàng)羽，被封為信武君
，為殷地之都尉
，不久殷為漢陷，平懼誅
，亡奔漢
，因魏無知而見劉邦。劉邦也拜平為都尉
，使參乘
，典護(hù)軍，引起劉邦周邊人的不滿
，周勃和灌嬰對(duì)劉邦提意見
，《漢書·陳平傳》載：
絳、灌等或讒平曰："平雖美丈夫
，如冠玉耳
，其中未必有也。聞平居家時(shí)盜其嫂
；事魏王不容
，亡而歸楚；歸楚不中
，又亡歸漢
。今大王尊官之，令護(hù)軍
。臣聞平使諸將
，金多者得善處，金少者得惡處
。平
，反覆亂臣也，愿王察之
。"漢王疑之，以讓無知
，問曰："有之乎
？"無知曰："有。"漢王曰："公言其賢人何也
？"對(duì)曰："臣之所言者
，能也；陛下所問者
，行也
。今有尾生
、孝已之行，而無益于勝敗之?dāng)?shù)
，陛下何暇用之乎
？今楚、漢相距
，臣進(jìn)奇謀之士
，顧其計(jì)誠足以利國家耳。盜嫂
、受金又安足疑乎
？"漢王召平而問曰："吾聞先生事魏不遂，事楚而去
，今又從吾游
，信者固多心乎？"平曰："臣事魏王
，魏王不能用臣說
，故去事項(xiàng)王。項(xiàng)王不信人
，其所任愛
，非諸項(xiàng)即妻之昆弟，雖有奇士不能用
。臣居楚
，聞漢王之能用人，故歸大王
。臝身來
，不受金無以為資。誠臣計(jì)畫有可采者
，愿大王用之
；使無可用者，大王所賜金具在
，請(qǐng)封輸官
，得請(qǐng)骸骨。"漢王乃謝
，厚賜
，拜以為護(hù)軍中尉，盡護(hù)諸將
。諸將乃不敢復(fù)言
。
后來陳平提了一個(gè)如何離間項(xiàng)羽與其諸臣之間關(guān)系的計(jì)謀，其云："彼項(xiàng)王骨鯁之臣亞父、鐘離眜
、龍且
、周殷之屬，不過數(shù)人耳
。大王能出捐數(shù)萬斤金
，行反間，間其君臣
，以疑其心
，項(xiàng)王為人意忌信讒，必內(nèi)相誅
。漢因舉兵而攻之
，破楚必矣。"
劉邦接受了這個(gè)建議
，其挑撥項(xiàng)羽和范增關(guān)系的經(jīng)過已見前言
，看來陳平的離間計(jì)是收到了效果的。又如劉邦被圍在滎陽時(shí)
，聽從陳平建議
，"夜出女子二千人滎陽東門，楚因擊之
，平乃與漢王從城西門出去
，遂入關(guān)，收聚兵而復(fù)東
。"又如韓信請(qǐng)封假齊王時(shí)
，陳平與張良一起提醒劉邦。
還有漢六年（公元前二〇一年）
，抓韓信的辦法是陳平提的
，通過偽游云夢(mèng)，會(huì)諸侯于陳
，乘韓信郊迎時(shí)將其抓捕
。《漢書·陳平傳》稱："平自初從
，至天下定后
，常以護(hù)軍中尉從擊臧荼、陳豨
、黥布
。凡六出奇計(jì)。"可見用人
，要用其長，不能見其短而忽視其長
，對(duì)人才要有包容之心
，能用則勝
，功夫要放在用上。
從酈食其
、張良
、陳平這一類人物的經(jīng)歷，可知他們的長處在于謀略
。從思想體系上講
，張良是隨黃石公讀《太公兵法》，陳平是治黃帝
、老子之術(shù)
。《老子》這部書實(shí)際上是一部兵書
。酈食其以儒生稱
，講的也是計(jì)謀。
還有另一類人物
，其長處在觀念
，如陸賈與叔孫通那樣的知識(shí)分子。陸賈這人
，一方面是一個(gè)說客
，《漢書·陸賈傳》稱其為楚人，"以客從高祖定天下
，名有口辯
，居左右，常使諸侯
。"使南越游說其王尉佗稱臣奉漢約
，漢封尉佗為南越王。另一方面
，"賈時(shí)時(shí)前說稱《詩》
、《書》。高帝罵之曰：'乃公居馬上得之
，安事《詩》
、《書》！'賈曰：'馬上得之
，寧可以馬上治乎
？'"
最終，"謂賈曰：'試為我著秦所以失天下
，吾所以得之者
，及古成敗之國。'賈凡著十二篇。每奏一篇
，高帝未嘗不稱善
，左右呼萬歲，稱其書曰《新語》
。"
這十二篇是敘述秦漢得失的奏章
，認(rèn)為朝代的更替"非天所為"，立國"必得立于民"
，提出與民休息的主張
。這實(shí)際上是幫助劉邦總結(jié)秦漢之所以交替的歷史經(jīng)驗(yàn)。
叔孫通本來是秦國的文學(xué)博士
，標(biāo)準(zhǔn)的儒家
，看到秦二世昏聵，乃亡命至薛
，曾從項(xiàng)梁與項(xiàng)羽
。漢二年（公元前二〇五年）劉邦入彭城，叔孫通與弟子百余人降漢
，劉邦拜其為博士
。劉邦打敗項(xiàng)羽被尊奉為帝以后，《漢書·叔孫通傳》稱：
高帝悉去秦儀法
，為簡易。群臣飲爭功
，醉或妄呼
，拔劍擊柱，上患之
。通知上益厭之
，說上曰："夫儒者難與進(jìn)取，可與守成
。臣愿徴魯諸生
，與臣弟子共起朝儀。"高帝曰："得無難乎
？"通曰："五帝異樂
，三王不同禮。禮者
，因時(shí)世人情為之節(jié)文者也
。故夏、殷
、周禮所因損益可知者
，謂不相復(fù)也
。臣愿頗采古禮與秦儀雜就之。"上曰："可試為之
，令易知
，度吾所能行為之
。"
于是通使征魯諸生三十余人
。魯有兩生不肯行，曰："公所事者且十主
，皆面腴親貴
。今天下初定，死者未葬
，傷者未起
，又欲起禮樂。禮樂所由起
，百年積德而后可興也
。吾不忍為公所為。公所為不合古
，吾不行
。公往矣
，毋污我
！"通笑曰："若真鄙儒
，不知時(shí)變
。"遂與所徴三十人西
，及上左右為學(xué)者與其弟子百余人為綿蕞野外
。習(xí)之月余
，通曰："上可試觀
。"上使行禮
，曰："吾能為此
。"乃令群臣習(xí)肄，會(huì)十月
。
漢七年，長樂宮成
，諸侯群臣朝十月
。儀：先平明，謁者治禮
，引以次入殿門。廷中陳車騎戍卒衛(wèi)官
，設(shè)兵
，張旗志。傳曰"趨
。"殿下郎中俠陛
，陛數(shù)百人。功臣
、列侯
、諸將軍、軍吏以次陳西方
，東鄉(xiāng)；文官丞相以下陳東方
，西鄉(xiāng)
。大行設(shè)九賓，臚句傳
。于是皇帝輦出房
，百官執(zhí)戟傳警，引諸侯王以下至吏六百石以次奉賀
。自諸侯王以下莫不震恐肅敬
。至禮畢，盡伏
，置法酒
。諸侍坐殿下皆伏抑首，以尊卑次起上壽
。觴九行
，謁者言'罷酒'。御史執(zhí)法舉不如儀者輒引去
。竟朝置酒
，無敢讙嘩失禮者。于是高帝曰：'吾乃今日知為皇帝之貴也
！'拜通為奉常
，賜金五百斤。通因進(jìn)曰："諸弟子儒生隨臣久矣
