人一生要想過(guò)得順利,少些災(zāi)禍,那就一定的有些畏懼,知道那些事該做,那些事不能做,曾國(guó)藩一生,處事智慧深受后人崇敬,也和他一輩子都為人處世都遵循這自己的標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)。
人到中年,身上擔(dān)子重了,背負(fù)著家庭的責(zé)任,做事一定要謹(jǐn)言慎行。自己才能將家業(yè)更加興旺;不然不僅自己容易走下坡路,甚至還會(huì)禍及家庭。
所以,晚清四大名臣之首的曾國(guó)藩就告誡他的后人說(shuō):人到三十,這三件事不要做,記住了,好運(yùn)不請(qǐng)自來(lái)。
第一:久利之事勿為,眾爭(zhēng)之地勿往。
久利之事勿為,意思就是一直都能獲利的事不要做,可能大家都不太理解,為什么一直可以獲利的事不能做呢?
其實(shí),這是在告誡后人不能貪求過(guò)多,月滿則虧,物盛則衰;世上沒(méi)有一勞永逸的事,也沒(méi)有可以長(zhǎng)期獲利的事情。如果有,那背后一定會(huì)讓我們付出難以想象的代價(jià);這個(gè)時(shí)候我們一定要保持冷靜,思考好誘惑后面的危險(xiǎn);
眾爭(zhēng)之地勿往,這個(gè)說(shuō)的是關(guān)于安全,眾人爭(zhēng)執(zhí)、爭(zhēng)斗的是非之地不去,這樣我們也會(huì)身處是非之中,要想中立明哲保身是難如登天的,要站隊(duì),那自己也就陷入爭(zhēng)論之中了,無(wú)疑會(huì)給自己招惹是非;
也如《論語(yǔ)》所說(shuō),“危邦不入,亂邦不居”其實(shí)也就是這個(gè)意思。
所以,那些表面可以長(zhǎng)期獲得豐厚回報(bào)的事不能做,是非之地不能去;
第二:勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩
勿以小惡棄人大美。就是說(shuō)我們不要因?yàn)閯e人的一些小缺點(diǎn)就忽視他的優(yōu)點(diǎn),不能因?yàn)楹蛣e人的一點(diǎn)小的恩怨就忽略了別人之前對(duì)我們的大恩。
因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)犯錯(cuò),每個(gè)人都會(huì)有缺點(diǎn),這兩句話就是為了告訴我們,不能因?yàn)閯e人的一點(diǎn)小過(guò)失,一點(diǎn)生活上的小摩擦,就完全否定一個(gè)人的好和優(yōu)點(diǎn)。
《禮記》說(shuō),“好而知其惡,惡而知其美者,天下鮮矣。”
意思就是說(shuō):喜歡佩服一個(gè)人,但是知道他的缺點(diǎn),厭惡討厭一個(gè)人,但是知道他的優(yōu)點(diǎn),能做到這兩點(diǎn)的人,很少;
所以,在接人待物的時(shí)候,要客觀公正的對(duì)待,理性看待別的人缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn),這會(huì)讓我們看待事物更加準(zhǔn)確;
第三:說(shuō)人之短乃護(hù)己之短,夸己之長(zhǎng)乃忌人之
經(jīng)常說(shuō)別人缺點(diǎn)的人,和經(jīng)常炫耀自己長(zhǎng)處的熱, 往往是“存心不厚,識(shí)量太狹?!?/p>
俗話說(shuō),“打人不打臉,揭人不揭短?!比绻覀兘?jīng)常說(shuō)別人的缺點(diǎn),炫耀自己的長(zhǎng)處,那就是第七上的表現(xiàn),還會(huì)給日后埋下隱患;
韓信就是一個(gè)例子,劉邦問(wèn)韓信:“像我這樣的人,可以帶多少兵?”韓信說(shuō):“最多十萬(wàn)人?!眲钫f(shuō):“那你呢?”韓信回答:“像我這樣的,越多越好。”
可見(jiàn),韓信最后的下場(chǎng)和他的說(shuō)話處事風(fēng)格有很大的關(guān)系;曾國(guó)藩這句話就是告誡后人,不要經(jīng)常說(shuō)別人的缺點(diǎn),說(shuō)自己的優(yōu)點(diǎn),以免招惹是非;
綜上,記住以上三句,一定可以很好的幫我們?cè)谏鐣?huì)上為人處世,也可以給我們帶來(lái)更多的好運(yùn),最后,歡迎大家在評(píng)論區(qū)留言,表達(dá)自己的心得和看法,一起交流學(xué)習(xí),謝謝大家;(喜歡的朋友可以點(diǎn)上方關(guān)注,每天都有新的更新)
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