• 

      <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>
    • 

    • 





      
    
      
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
      

      




      
    
      
       首頁 >> 諸子百家 >> 國學文化
    
      

      


      
    
      
        
      “甬學”，能否成為中國地域文化一門顯學
      
        
      
            光明網(wǎng)
            2023-09-21 02:03:06
        
      

        
      
           
      ▲這是如今發(fā)現(xiàn)的最早的鎮(zhèn)?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？凇腿跍y繪地圖
        。制于1756年。
      域外傳來的高清晰老照片可辨出“寧郡衛(wèi)安勇”字樣
        。由此揭示了以前不曾關注的一段歷史：晚清寧紹臺道節(jié)制的這個地方武裝部隊
        ，是中國近代軍警的雛形。
      （照片由水銀提供）
        ，能否成為中國地域文化一門顯學.png" />
      坦率地說
        ，甬學的概念，來自“徽學”的啟發(fā)
        ，或者說它是一門比照“徽學”概念的內(nèi)涵與外延而產(chǎn)生的
        、亦以地方文化為研究對象的學科，無非是把“地方”由徽州改為寧波而已
        。
      如今
      ，徽學被學界譽為中國地域文化的三大顯學（敦煌學、藏學
      、徽學）之一。
      “敦煌學”
      ，原本主要是研究藏經(jīng)洞出土的寫本文獻
      ，以后逐漸擴大到石窟、壁畫
      、漢簡乃至周邊地域出土的古代文獻和遺存的古代文物
      ，目前則是研究、發(fā)掘、整理和保護中國敦煌地區(qū)文物
      、文獻的綜合性學科
      。
      “藏學”，是研究中國藏族歷史
      、宗教
      、文化、經(jīng)濟
      、政治
      、社會等各個領域的綜合性學科。
      這么看來
      ，真正以地域文化為研究對象的
      ，是藏學與徽學?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ；罩菖c西藏是差異明顯的文化區(qū)域
      ，所以比照藏學，徽學自然有存在的理由
      。既然“徽”（州）能成“學”
      ，那么亦以地方歷史文化為對象的研究過程與結果，不妨也可以概括為“X學”
        ，如“甬學”“鎬學”“淮學”“蘇學”“滬學”“穗學”“閩學”
        ，等等。
      我覺得可以把當前如火如荼的地方文史研究
        ，視為一種學術競爭的過程
        ，它們當中誰可以升格為一門學科，只要其文獻發(fā)掘和積累
        、研究領域與方法
      、時空跨度等各方面達到徽學的水平，就可以冠以“X學”
      。這樣的“學”
      ，多多益善。
      所以
      ，甬學應該是Ningbo Studies（寧波研究）
      ，而不僅是Learning of Ningbo（寧波知識）。
      本人對寧波地方文史研究工作可以升格為“甬學”
      ，很有信心
      ，理由有如下幾個方面。
      一
      、寧波歷史持續(xù)時間夠長
      “甬”字最初出現(xiàn)在商周之際的中原地區(qū)
      。作為本地的地名
      ，首次出現(xiàn)于魯哀公二十二年、周元王四年（公元前473年）
      ，距今近2500年
      。
      “甬”“甬東”與更早出現(xiàn)于傳世文獻的“鄞”（公元前490年）一起，是越王勾踐勢力及于此地之前就已經(jīng)存在的中原古漢語地名
      ，顯示了寧波地方史的時間軸之長
      ，遠遠超過了我們以往的認識。如果把河姆渡文化作為寧波地方文化的前史也納入甬學的研究領域
      ，則其整個時間跨度將長達8000年
      。
      整個寧波總面積約9800平方公里，其中平原面積約1600平方公里（已包括漢以后成陸的面積）
      ，秦漢之際居然設了四個縣——鄮
      、鄞、句章
      、余姚
      ，密度大得異乎尋常，若非先秦時期此地的社會
      、經(jīng)濟發(fā)展到了相當?shù)某潭?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，王朝政治力量以這種力度介入，是不可想象的
      。
      二
      、研究領域夠廣
      寧波地方文化的多樣性、豐富性
      ，絕不遜色于徽州
      ；徽州文化門類（包括：新安理學、徽州樸學
      、徽州宗族
      、徽州土地制度、徽商
      、徽州文書檔案
      、徽州典籍、徽州教育
      、徽州科技
      、徽州科舉、徽州刻書
      、徽州篆刻
      、新安醫(yī)學、新安畫派
      、新安版畫、徽州文學、徽州戲劇
      、徽州方言
      、徽州建筑、徽州園林
      、徽州古村
      、徽州消防、徽派盆景
      、徽派三雕
      、徽墨、歙硯
      、徽菜
      ，等等），在寧波也一樣存在
      。
      而且寧波還有以下特點：
      1．寧波地理形態(tài)豐富
      ，除了山川平原，還有大江
      、運河
      、海洋、灘涂
      、島嶼
      ，而且當人類君臨寧波盆地時，它的地理演變過程尚未完成
      。
      2.在寧波
      ，除了史前本土活躍的河姆渡-良渚文化，于越文化與河姆渡-良渚文化之間究竟存在著怎樣的關系
      ，中原文化是否通過徐人輸入
      ，徐文化在越國稱霸過程中起到了怎樣的作用，等等
      ，是寧波地方先秦史研究上引人入勝的話題
      。
      3.明代之前的寧波文化具有鮮明的海洋文化特征，是公認的中外文化交流重鎮(zhèn)
      、東亞文化之都
      。
      4.大航海時代至鴉片戰(zhàn)爭，中國被第一次全球化卷入的過程及其對區(qū)域社會經(jīng)濟的影響
      ，寧波可以提供有別于閩粵的獨特視角
      。
      5.近代寧波，成為人才輸出高地
      。
      6.1974年前后“四大工程”落戶寧波
      ，其實是將寧波城市定位由“陸上末梢”改為“海上通衢”的標志
      。迄今不到半個世紀，寧波舟山港便成為世界第一大港
      。這種歷史地理觀的蝶變
      ，居然會有這么大的魔力，絕對是“甬學”才有的獨特課題
      。
      三
      、文獻的資源優(yōu)勢夠大
      古籍、繪畫
      、碑碣
      、地圖、照片
      、影像
      、出土文物、傳世器物等等
      ，是任何地方文史研究所必依傍的各種形式
      、形態(tài)的文獻。相對而言
      ，寧波歷史文獻中的地圖
      、照片，其制成年代之早
      、分布范圍之廣
      、存世數(shù)量之多，是其他地方只能羨慕卻無法超越的資源優(yōu)勢
      。
      即使是文字形式的文獻
      ，除了我國本身擁有的傳世文獻和出土文獻，域外的漢字文化圈各國
      ，阿拉伯-古波斯文乃至歐美各國史籍中
      ，都會時不時迸出關于寧波的史料，令人驚喜不斷
      。比如
      ，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，日本方面的史料
      ，可以證明唐顯慶四年（659年）日本遣唐使船就是從甬江口
      、三江口和余姚進入大唐的，龍朔元年（661年）浙東運河已經(jīng)全線貫通
      ；貞元二十一年（805年）的記載中已經(jīng)出現(xiàn)了“明州郭下（羅城）”“望海（鎮(zhèn)）”
      ，等等。
      可以說
      ，以往認為只是國別史乃至世界史范疇下的史料
      ，如今則是研究寧波地方史過程中所應予以充分關注的
      。而且，這類域外寧波史料的收集工作方興未艾
      ，遠未到完成之時
      。
      四、甬學研究可以有前瞻性
      同為“海絲”活化石
      ，寧波舟山港是散貨吞吐量超10億噸的世界第一大港，集裝箱吞吐量第三大港
      ；同為歷史名城
      ，寧波在中國城市高質量發(fā)展報告（2020年）中排名全國第十。這說明寧波是一個充滿活力的城市
        。寧波在近四十余年的迅猛發(fā)展
        ，實際上是在顧念歷史與憧憬未來之間取得恰當?shù)钠胶庵Y果，這很難說與過去幾十年來蓬勃興旺的地方文史研究成果沒有因果關系
        ，而這
        ，也意味著甬學研究還可以而且也應該有前瞻性，以為地方進一步發(fā)展提供信心
        、理念與政策研究支持
        。
      比如，可以基于寧波自然地理及水利史的研究
        ，探討在鎮(zhèn)海招寶山-金雞山一線筑壩攔截甬江的必要性與可行性
        ；
      比如，可以根據(jù)寧波地方秀美的自然風光和豐富的人文資源
        ，規(guī)劃將浙東運河
        、天一閣、三江口
        、它山堰
        、名人（王應麟、王陽明
        、黃宗羲
        、全祖望、奉化蔣氏等）故居
      、名寺名廟
      、越窯青瓷窯址、東錢湖
      、招寶山
      、北侖港等串聯(lián)成為旅游線路，開發(fā)寧波文化深度游的旅游項目
      ，展現(xiàn)寧波風光
      、寧波民俗
      、寧波美食，打造寧波城市新名片
      ；
      比如
      ，可以研究寧波地方慈善公益?zhèn)鹘y(tǒng)如何在新時代發(fā)揚光大，以鼓勵民間力量積極參與并推進地方慈善公益事業(yè)的新發(fā)展
      ；
      比如
      ，根據(jù)歷史上寧波人才高地形成的特點，規(guī)劃新時代人才培養(yǎng)
      、人才交流
      、人才發(fā)揮的新政策。
      綜上所述
      ，甬學研究還可以成為地方專門智庫
      。
      作者：
      [責任編輯: ]
      文章來源于網(wǎng)絡，所有權歸原作者所有
      ，大道家園只作為存儲空間
      ，如有侵權請聯(lián)系我們進行刪除。
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/guoxue/131077.html.
      
          
      
                聲明：  我們致力于保護作者版權
      ，注重分享
      ，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系
        ，或有版權異議的
        ，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理
        ，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡
        ，轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
        ，情況屬實
        ，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!
             
      
  
      
          上一篇:
         ，其實是：毀譽參半
        ！" rel="prev">
                                            織田信長少年時被人們戲稱為“尾張大傻···
                                        
      
      
      
      
          下一篇:
         ，20年后應驗了" rel="prev">
                                            李淵臨終前說了一句話十個字
      

  
    
      相關文章
      
        
      
             
                
            
      
                
      
                    
                        
 
                
            ，當庭表示后悔">
                 
            
      
 
                
            
 
                
            ，原來朱元璋早有警告" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      我國最尷尬的3個姓
      ，第1個僅有17人，第3個起名字難叫出口
      
                        
      眾所周知
      ，百家姓是中國孩童的啟蒙讀物
      ，對于教育有著卓越的貢獻。百姓一詞既是表明中國姓氏之多
      ，也是對于天下蕓蕓眾生的統(tǒng)稱
      。時至今日，中國的姓氏何止百姓之多
      ，實際上已逾5000之數(shù)
      。不僅如此，隨著時代的發(fā)展      
                
                我國最尷尬的3個姓<div   id=，第1個僅有17人
      ，第3個起名字難叫出口" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      陳勝吳廣最先反秦，但為何會迅速敗亡了 原因很簡單
      
                        
      不只是陳勝吳廣
      ，歷朝歷代凡是最先造反的沒有一個取得天下的
      。秦末陳勝吳廣起義浩浩蕩蕩，但最后得到天下的卻是名不見經(jīng)傳的劉邦
      ，最先起義的陳勝吳廣二人早已成為冢中枯骨
      。往后隋朝末年，王薄
      、楊玄感等最先起義
                
                ，但為何會迅速敗亡了原因很簡單.png" alt="陳勝吳廣最先反秦，但為何會迅速敗亡了 原因很簡單" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      劉備為何要傍上中山靖王
      ，硬說是他的后人而不提劉邦 這點是關鍵
      
                        
      熟讀《三國演義》的朋友應該都知道
      ，蜀漢主公劉備，早年只是個賣草鞋的小販
      ，日子過得很清貧