講座報名|透過《史記》看《孫子兵法》

戰(zhàn)爭是敵我雙方智慧與勇力的大比拼，司馬遷主張在戰(zhàn)爭博弈中以斗智為主?！妒酚洝酚涊d了上下三千年的戰(zhàn)爭，其中的戰(zhàn)例不勝枚舉，精彩紛呈。圍魏救趙、背水一戰(zhàn)、暗度陳倉等許多戰(zhàn)例都蘊含著豐富的兵學思想，而司馬遷之所以對戰(zhàn)爭謀略的敘寫得心應(yīng)手，是源自他博覽兵書而擁有的深厚兵學知識?！妒酚洝放c《孫子兵法》互為表里，兵書是理論，《史記》是具體戰(zhàn)例，二者互相印證，相得益彰。

3月13日（本周六）上午9:00，濱州學院孫子研究院郭海燕老師將受邀走進中國·濱州文化大講堂 | 孫子兵法講堂，在濱州市博物館四樓多功能報告廳為大家?guī)怼吨械膽?zhàn)爭謀略與》，敬請期待！

郭海燕，中共黨員，山東大學歷史學博士，副教授，現(xiàn)為濱州學院孫子研究院專職研究員、綜合辦公室主任，山東省歷史學會會員，山東孫子研究會特聘專家，主要致力于先秦秦漢史及孫子兵學研究。先后出版著作《孫子兵法 孫臏兵法品讀》《止戈為武：中國傳統(tǒng)兵學》等著作，在《孔子研究》《理論學刊》《管子學刊》等專業(yè)刊物發(fā)表論20余篇，主持省社科規(guī)劃課題《史記與孫子學研究》等項目多項，參與省部級課題多項。

本次活動由濱州市文化和旅游局主辦，濱州市博物館承辦，濱州市傳統(tǒng)文化研究會協(xié)辦，得到了濱州市孫子研究會秘書處、濱州學院孫子研究院的特別指導和大力支持。

請問誰能給我講一下孫子兵法的主要內(nèi)容，大概1000字左右~謝謝

孫子兵法 《孫子兵法》亦稱《孫子》、《吳孫子兵法》、《孫武兵法》，為春秋末孫武所作,共三卷。孫武，字長卿，齊國人，后歸吳，與伍員助吳攻楚，創(chuàng)下以少勝多的戰(zhàn)例?！秾O子兵法》有十三篇傳世。卷上：計篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、形篇；卷中：勢篇、虛實篇、軍爭篇、雜變篇、行軍篇；卷下：地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇。一共7000余字。作者在唯物論戰(zhàn)爭觀基礎(chǔ)上強調(diào)主觀能動性，用辯證法觀察和應(yīng)用戰(zhàn)爭規(guī)律，承認戰(zhàn)爭中矛盾的普遍性和特殊性，采取從現(xiàn)象到本質(zhì)的分析方法。如“知彼知已，百戰(zhàn)不殆”，“攻其無備，出其不意”，“以逸待勞，以飽待饑”等論斷，成為兩千多年軍事指導思想。
《孫子兵法》成為當代戰(zhàn)略理論研究的熱點，這在當今東西方思想文化還很難融合的世界里，堪稱是一個獨特的文化現(xiàn)象。但是，由于文化傳統(tǒng)和戰(zhàn)略思維的不同，中外學者在研究《孫子兵法》的基點上，卻有著明顯的差別.中國學者研究《孫子兵法》
的基點主要立足于學術(shù)問題研究，目的是為了弘揚孫子兵學思想，著重于從宏觀上把握《孫子兵法》的兵學思想，突出構(gòu)建孫子的兵學思想和理論體系.國外學者研究孫子兵法的基點是始終把《孫子兵法》作為戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題來研究，主要把握孫子兵法的一些觀點和原則，目的在于建立自己的思想和理論體系.分析比較中外孫子兵法研究的基點，是我們認識當代《孫子兵法》研究熱的起點，也是認識現(xiàn)代軍事理論發(fā)展的起點。

司馬遷和史記

司馬遷和《史記》

司馬遷是西漢武帝時候的人，他是中國古代杰出的歷史學家、文學家。

司馬遷10歲就閱讀古書，學習十分認真，遇到疑難問題，總要反復(fù)思考，直到弄明白為止。

20歲那年，司馬遷從長安出發(fā)，游歷各地。他到浙江，探訪傳說中大禹的遺跡；到湖南，考察有關(guān)舜的傳說；到孔子的故鄉(xiāng)山東曲阜，收集有關(guān)孔子的歷史資料；他還到過西南少數(shù)民族聚居的四川、貴州、云南，了解那里的風俗民情。在游歷中，司馬遷接觸了實際，開擴了眼界，豐富了自己的社會經(jīng)歷和歷史知識。

不久，司馬遷做了太史令。他有機會閱讀大量的國家藏書，從中整理出許多有用的歷史資料。這樣埋頭工作了五、六年后，開始動手編寫《史記》。

在司馬遷編寫《史記》的過程里，有一年他觸犯了漢武帝，被關(guān)進監(jiān)獄，判處了重刑。他身體受到摧殘，精神也受到很大打擊。但是，他為了完成這部偉大的著作，忍受了一切痛苦，發(fā)憤繼續(xù)寫書。

經(jīng)過十年的艱苦努力，《史記》終于完成了?！妒酚洝肥侵袊糯囊徊總ゴ髿v史著作，全書共50多萬字，敘述了從傳說中的黃帝到漢武帝時候的歷史。在《史記》里，司馬遷肯定了陳勝、吳廣推翻秦朝暴虐統(tǒng)治的作用；指斥了暴君、貪官污吏的罪惡；大膽評論了當代統(tǒng)治者漢武帝的功過?！妒酚洝芬彩且徊拷艹龅奈膶W作品。司馬遷根據(jù)豐富的史料，用簡潔、通俗的語言，生動地塑造了各種人物形象，反映了復(fù)雜的社會生活和社會矛盾。

選自：《中國歷史常識》

087司馬遷忍辱著《史記》

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話說蘇武被匈奴單于扣留以后，漢武帝大為震怒，立刻派貳師將軍李廣利帶兵征討匈奴。李廣利帶三萬漢軍在酒泉附近與匈奴右賢王的軍隊交戰(zhàn)，雙方互有勝負。
第二年，武帝又派騎都尉李陵率步軍五千深入匈奴的領(lǐng)土作戰(zhàn)。李陵是李廣的孫子，他年輕力大，箭法精熟，又十分愛護士兵，因此他帶領(lǐng)的軍隊戰(zhàn)斗力很強，漢武帝也極看重他。不幸的是，由于他孤軍深入，終于被匈奴抓住了弱點——匈奴王且侯單于召集左右賢王共七、八萬的騎兵將李陵的五千士兵團團圍住了。盡管戰(zhàn)士們英勇奮戰(zhàn)，以步戰(zhàn)殺死了數(shù)千敵人的騎兵，但終因寡不敵眾，彈盡糧絕，只剩下了幾十人，李陵又讓戰(zhàn)士們將漢軍的旗幟及身上的貴重物品埋入地下，作最后一次拼殺。
眼看自己周圍只剩下十幾個戰(zhàn)士了，而且大家都已筋疲力竭，再也無力抵抗了，李陵才含著眼淚對僅存的幾個士兵說：“我們已經(jīng)沒臉回去了，大家留條性命待以后尋機會報效大漢皇帝吧?！庇谑撬阃督盗诵倥?。
李陵投降的消息使?jié)h武帝大怒。他在朝堂上讓官員們議論這件事。幾乎所有的大臣都譴責李陵貪生怕死、叛國投敵，只有太史令司馬遷為李陵辯護。他說：“李陵面對十數(shù)倍于自己的敵軍，仍帶領(lǐng)兵士浴血奮戰(zhàn)，殺死的敵軍比自己軍隊的人數(shù)還多。他戰(zhàn)斗到彈盡援絕，不得已而降敵，也許日后他還會找機會報效朝廷的。”
不料司馬遷的這番話觸怒了武帝。因為他知道司馬遷與李陵是好友，因此認定司馬遷是在為李陵的叛國投敵辯解，說他是存心對抗朝廷。于是他一聲令下，將司馬遷下了監(jiān)獄。
司馬遷是史官世家。他的父親司馬談也是漢朝的太史令。他們的祖上在周朝時就當過太史。司馬談是一個學識十分淵博的人，他曾掌管漢朝的天文、歷法和負責記錄歷史文獻。趁此機會，他收集了大量的歷史資料，計劃寫一部全面記述中國歷史的“史書”。但由于工作量巨大，他自己又年老多病，已經(jīng)不可能全部完成這項工程了，因此，他在臨終前鄭重地囑咐兒子一定要完成自己的這個遺愿。
司馬遷沒有辜負父親的期望，他從年輕時便開始博覽群書，積累資料，而且還不斷地到全國各地去游歷，通過訪人問古，考察各地的歷史名勝與古跡，從民間了解歷史人物和他們的事跡，了解各地的風土人情和地理環(huán)境，獲得了歷史典籍上所沒有的大量翔實豐富的史料。他曾三次大規(guī)模出游，南至今天的江、淮、湘、浙，以至四川、云南，北至長城內(nèi)外，東至今河南、山東直達濱海，西至隴西，足跡踏遍了整個長江和黃河流域。
正當司馬遷進行了長達二十年的知識積累，開始寫作這部歷史巨著的時候，李陵事件發(fā)生了。當時朝廷專管刑法的廷尉杜周，為了迎合和討好皇帝，竟給無辜的司馬遷判了“腐刑”（就是殘害人的生殖器官）。按照當時漢朝的法律，被判了刑的犯人是可以用錢來贖罪的。但是，司馬遷只是一個窮書生，他家雖世代為官，卻又十分清廉，根本拿不出贖金。因此，他只能屈辱地受刑。
遭受如此的酷刑，是人生的奇恥大辱。這對于一個正直清高的知識分子來說，他本來已經(jīng)沒有勇氣再活下去了。但是，父親的遺志還沒有完成，自己用一生的精力所搜羅的材料，以及想要表達的觀點和思想，難道就這樣付之東流了嗎?他又不甘心。
經(jīng)過了無數(shù)個日日夜夜的痛苦煎熬，他終于想通了——周文王被紂王關(guān)在里，紂王還殘酷地殺害了文王的兒子，并且將他兒子的肉做成肉醬讓他吃，文王仍能忍受這么巨大的痛苦而在牢中寫下了《周易》這部書；孔子一生困厄不得志，但他卻孜孜不倦地教育學生，并且寫下了《春秋》一書傳于后世；左丘明兩只眼睛全瞎了，還以巨大的毅力寫成了《國語》；屈原遭人排擠誣陷，楚王一點也不理解他的一片愛國之心，反而將他流放，他卻寫出了名著《離騷》；孫臏遭朋友龐涓陷害，被砍掉了兩腳的膝蓋骨，他還能忍辱負重，寫出了《孫子兵法》。中國歷史上的這些偉人，都能不顧自己個人的不幸而發(fā)憤著述，完成自己的人生志愿，自己為什么不能呢?于是他決心拋棄個人的悲痛與屈辱，效法這些古人，去完成自己的宏愿。司馬遷出獄后，漢武帝讓他當了中書令。他以巨大的毅力忍受著從朝廷上下投來的鄙視與嘲諷的目光，又經(jīng)過了十數(shù)年堅韌不拔的艱苦努力，終于以自己的生命與血汗，完成了這部空前偉大的歷史巨著。這部著作，當時稱做《太史公書》，后人便稱它為《史記》。
《史記》記述了從我國古代傳說中的黃帝開始直到漢武帝太初年間的歷史。全書有五十多萬字，分十二本紀、十表、八書、三十世家和七十列傳。司馬遷在《史記》中對歷史的記述，既翔實細致、嚴格地忠于歷史，又愛憎分明，有自己的立場和觀點。他鞭撻黑暗、表彰正義、反對貪暴、同情弱小。與此同時，《史記》里的人物描寫和情節(jié)敘述也形象鮮明、生動活潑，使它不但在史學上，而且在文學上，都具有重大的價值。
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《孫子兵法》因何成為享譽世界的天下第一兵書呢？

《孫子兵法》短小精悍，才區(qū)區(qū)五千來字，但是其中蘊含著的軍事理論，戰(zhàn)略思想，思維方式都是前無古人，多少將士從中汲取營養(yǎng)和靈感，是一部經(jīng)典的的軍事著作。按照司馬遷《史記》中的記載，作者是孫武，《孫子兵法》是孫武送給吳王闔閭的見面禮。

個人認為，孫子兵法的迷人之處在于他的思想經(jīng)久不衰，短短幾十個字的一句話適用古今，直到現(xiàn)在，都能讓我們恍然大悟，對他著迷。

比如“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”這句話，其實原文是”知彼知己者，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆。“孫子覺得失敗是必然，成功是偶然，所以他說百戰(zhàn)不殆是指不遭受失敗，并不是一定完全戰(zhàn)勝敵人，這種思想是很務(wù)實的，總有無法戰(zhàn)勝的對手，我們只能將傷害降到最低，首先要做到的就是通過各種渠道去了解對方，全面考慮。

再比如行軍篇里面的“令素行以教其民，則民服；令不素行以教其民，則民不服。令素行者，與眾相得也?！?，這句話放到現(xiàn)在你我身上也是極具教育意義，簡單翻譯下就是，如果你平時的法令能很好執(zhí)行，那士兵們就會被馴服，反之則肯定不服，所以要始終貫徹執(zhí)行，軍隊上下才能相處融洽。這句話我們可以理解為要注意平時的小事，要注意自我管理，我們往往都會有“臨陣磨槍，不快也光”的僥幸思想，這是萬萬不可的，機會永遠只給有準備的人，成功是要付出代價的。

《孫子兵法》被稱為戰(zhàn)爭的藝術(shù)，上下兩千年來，不僅僅中國人為他著迷，甚至老外也奉若神書，足可見這本書是曠世奇書。

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