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對于今天的人們來說,婦女節(jié)是保障女性權(quán)益的節(jié)日。在男女平權(quán)的觀念日益深入人心的今天,這個節(jié)日也似乎稀松平常了。然而,這個日子是女性爭取男女平權(quán)運動當中的重大勝利,是那些將這個日子變成女性的永久性節(jié)日的,那些女權(quán)先驅(qū)們在付出了極大代價之后的成果,在這樣的日子里,我們應(yīng)當來講述她們的故事。
一、婦女參政運動
現(xiàn)代爭取女權(quán)的運動應(yīng)該追溯到一百年前的婦女參政運動。法國大革命將自由平等的觀念灑向全歐洲,然而,在當時的革命者的觀念當中,自由平等博愛都是男性之間的事情,與女人無關(guān)。事實上,當時的歐洲連男性都沒能獲得完整的公民權(quán)力,又遑論女人呢?一直要到19世紀后期,伴隨著女性工作率和受教育率的上升,婦女參政運動才如火如荼的發(fā)展了起來。
瑪格麗特·富勒
當時的婦女們深深知道,參政議政的權(quán)力是爭取其他權(quán)益的基礎(chǔ)。而那些保守的人士卻認為,女性由于心智的不成熟天生不適合參加政治活動。為此,很多女性知識分子都積極批駁這種觀念,并且用自己的學識來證明女性在心智方面并不比男人差。比如英國的婦女參政論者瑪格麗特·富勒,就出版了自己的著作《十九世紀的女性》,宣稱這個時代的女性,伴隨隨著社會的進步,已經(jīng)完全有能力獲得與男性平等的權(quán)益。
然而,保守人士卻指責這些女性,他們認為女人一天天心心念念的想要追求權(quán)力是不正常的。一些人聲稱,女人只有在喪失了女性的性別特征之后才會去參與政治活動。由于好好講道理講不通,所以早期的很多女權(quán)斗士們采取了比較激進的行為。
紐約婦女爭取參政權(quán)力的游行
而在一些女性們看來,游行示威也實在過于溫和了,比如英國的婦女參政論者潘克赫斯特(Pankhurst),她甚至主張,為了爭取婦女的參政權(quán)力,可以采取暴力斗爭的方式。她們在街上攔截并且毆打反對婦女參政的議員,為此身陷囹圄,但依然堅持斗爭。
潘克赫斯特和她的追隨者們
在監(jiān)獄當中,很多被逮捕的婦女參政論者希望得到政治犯待遇,這樣獲得與政府談判的籌碼。然而當時的社會認為,女性妄圖參與政治活動是一種變態(tài),根本不會考慮她們的訴求。于是很多人絕食抗議,英國政府的政策就是強制喂食。即便如此,婦女參政論者依然前赴后繼的進行抗議,并且安然的去坐牢,絕食。
女權(quán)運動的標志性畫面——潘克赫斯特被逮捕的場景
婦女參政運動的第一位烈士名叫艾米麗·威爾丁·戴維森,1913年6月4日,她帶著標語闖進王室賽馬場,向當時的英國國王喬治五世的賽馬沖去,遭到?jīng)_撞而死。很多人相信,戴維森的目的就是求死,希望用自己的生命喚起世人對婦女權(quán)益的重視。事實上,戴維森之前已經(jīng)參與了多次游行示威,并且多次坐牢,絕食。然而英國政府對婦女參政論者的鎮(zhèn)壓日益加劇,她在對時局失望之下才有此舉。此舉果然讓英國政府極為尷尬,雖然一直到一戰(zhàn)之后,英國的大部分婦女才獲得了選舉權(quán),但是這起事件讓英國政府放寬了對女性參政主張的打壓,從而推進了婦女參政權(quán)的進步。而在此之前,芬蘭,新西蘭等國也賦予了女性選舉權(quán),伴隨著這種風氣,女性的政治平等進程在在世界各國的獲得了進展?;仡櫄v史,今天的人們應(yīng)當銘記她們的貢獻。
女權(quán)烈士艾米麗·戴維森的葬禮
二、婦女爭取勞工權(quán)益的運動
在婦女們?nèi)缁鹑巛钡貭幦⒄?quán)的同時,不少人從另一個方面開始為女性的權(quán)益,那就是女性勞動的權(quán)益做斗爭。在當時的歐洲,由于資本主義處于早期發(fā)展階段,工人階級的處境普遍比較糟糕,而健全的社會保障體系和勞工權(quán)益制度都沒有建立起來。因此,早期的無產(chǎn)階級運動的重點都是爭取勞工權(quán)益。然而,由于婦女普遍沒有參政權(quán)力,在多次爭取勞工權(quán)益的過程中,卻無人為女性勞動者發(fā)聲。事實上,很多工廠正是看中了這一點,對女性的壓榨要比對男性勞工更深。19世紀后期到20世紀初期的女性勞工的工資普遍只有男性的六分之一,并且在男性勞工很多都已經(jīng)爭取到了十二小時工作制,正在爭取十小時工作制乃至八小時的時候,大部分女工的平均工時都超過了十六個小時。很多女工甚至在懷孕期間都無法得到休息,而這樣的工作強度之下,收入?yún)s常常無法糊口。與此同時,由于資方拼命控制成本,很多女工的工作環(huán)境都十分惡劣。1911年的紐約紡織廠大火就導致了146名工人死亡,而這其中有123名女工。
1911年紡織廠大火的死難者
在這種情況下,很多女性參政論者同時也是女性勞動權(quán)益的爭取者。很多人相信,女性必須自己站出來爭取自己的權(quán)益。1900年6月,國際婦女服裝工人聯(lián)合會(ILGWU)成立,隨后,各種維護女性勞工權(quán)益的組織不斷出現(xiàn)。女性們開始為爭取自己合法的勞動權(quán)益而戰(zhàn)斗。
早期的女性勞工代表
由于在當時的美國,女性參與社會勞動的比例和人數(shù)都特別高,所以女性勞工運動最為蓬勃發(fā)展的地方也在美國。當時的美國有近五百萬女性勞工,僅紐約一地就有三十多萬女性勞工。1902年,女性服裝工人們舉行了大規(guī)模罷工,人們此時才赫然發(fā)現(xiàn)女性的權(quán)利意識已經(jīng)覺醒,并且開始爭取自己的合法權(quán)益了。1903年,美國婦女工會聯(lián)盟成立,從此之后,每年都會發(fā)生大規(guī)模的女性勞工運動。1909年,美國婦女工會聯(lián)盟決定發(fā)起一場更大規(guī)模的女性勞工罷工,聞訊而來的紐約警察和資方派出打手對罷工女性進行恐嚇和毆打,試圖阻止罷工,其中有一位16歲的姑娘克拉拉·雷利姆(Clara Lemlich),在遭到打手的毆打之后仍然勇敢的站出來號召罷工,她在女性工人集會上堅定的表明了自己的立場:
我是女工,為了抗議無法容忍的工作條件而罷工,我聽厭了那些大道理,我們來這兒是為了決定要不要罷工,我提議進行總罷工,現(xiàn)在就開始!
我提議進行總罷工,現(xiàn)在就開始!——克拉拉·雷利姆,1909年11月22日
勇敢的工會成員們鼓舞了美國各地的勞工們,她們在斗爭當中表現(xiàn)出來的勇氣絕不遜色于任何男性勞工,大批女工紛紛加入罷工,僅在紐約一地,就有近三萬人參加了罷工,雖然面臨著強大的壓力和鎮(zhèn)壓,但是罷工的女性們依然將斗爭一直堅持到了1910年初,最終迫使資方愿意與女工代表們談判。這場運動鼓舞了美國的女權(quán)運動者們,很多婦女參政論者也積極參與到罷工當中來,并且給予了很大的支持。
支持罷工的女性
其中有一位婦女參政論者叫特蕾莎·馬爾科爾(Theresa Malkiel),她參與了罷工的全部過程并且給予了積極支持。1910年,她還把自己目睹的經(jīng)歷寫成書《服裝女工罷工日記》(The Diary of a Shirtwaist Striker)。在她看來,1909年的罷工表明女性的權(quán)利意識已經(jīng)得到了普遍覺醒。她提議設(shè)立一個節(jié)日來紀念女性們在整個運動當中體現(xiàn)出來的勇氣。
特蕾莎·馬爾科爾
特蕾莎·馬爾科爾選擇是日子是3月8日,之所以選擇這一天據(jù)說是因為在1857年的3月8日,紐約發(fā)生了有史以來的第一起女性罷工。然而整個事件在當時并沒有歷史記載,很可能只是當時的女權(quán)人士們之間的傳說。特蕾莎的建議在美國并沒有引起普遍的反響,反而是在1910年的國際社會主義女性代表大會上,德國的女性社會主義者克拉拉·蔡特金建議將3月8日作為女性勞工的節(jié)日,以紀念美國女性們的壯舉。這一決議很快得到了通過,并且,節(jié)日的內(nèi)涵很快也從紀念美國勞工運動變成了紀念世界各國爭取女性平等權(quán)益的運動。1911年的3月8日,奧地利、丹麥、德國和瑞士首先舉行了三八婦女節(jié)的慶?;顒樱瑥拇诉@個節(jié)日成為女性爭取平等權(quán)益的紀念日被保留了下來。
克拉拉·蔡特金與羅莎·盧森堡
然而,由于此節(jié)日與社會主義運動的關(guān)系日益密切,三八婦女節(jié)在普遍警惕社會主義的美國并不被政府承認。一直到1969年,伴隨著左翼思潮在美國年輕人當中的流行,美國的女性主義者們要求紀念這個來自于美國的節(jié)日。到了80年代,美國各地開始普遍紀念婦女節(jié),1987年,美國國會甚至通過決議,將3月設(shè)立為美國婦女月。
文史君說
不知道為什么,最近幾年女權(quán)主義者這個名詞越來越污名化了,而“婦女”這個詞匯也變得越來越不為現(xiàn)在的時尚女性們所接受。然而我們不應(yīng)當忘記,三八婦女節(jié)是好幾代婦女們用勇氣和汗水甚至是血淚換來的,為了爭取平等的權(quán)益,她們愿意犧牲自己的自由,健康甚至生命。那一代女權(quán)主義者們完全值得我們紀念,在這樣的一個日子里,讓我們?yōu)槟切┯⒂碌呐詡兞舫鲆稽c紀念的空閑吧。如今在國內(nèi),婦女節(jié)被許多人稱為“女神節(jié)”。我想這些騎行的女武神們,才是真·女神的轉(zhuǎn)生!
參考文獻:
1、四川省檔案局保管處:《歷史上的“三八”國際婦女節(jié)》,《四川檔案》2016年06期
2、王赳:《20世紀初英國婦女參政運動中的宣傳策略分析》,《世界歷史》2007年06期
王赳:《從暴徒到英雄——構(gòu)建激進參政者的公共記憶》,《史學理論研究》2008年02期
德博拉.G.費爾德 :《女人的一個世紀》,新星出版社2006年版
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