，宜令十科舉人，有一于此！薄端鍟反撕髲目荚嚳颇渴畟€又轉(zhuǎn)為四個，其總體剛要就是“才藝優(yōu)洽”。多年后，唐朝在研究是否繼承這一制度時，無比肯定楊廣對科舉的創(chuàng)立?div id="4qifd00" class="flower right">

、陳及隋，信非虛論。”無獨有偶，李世民后來看到《隋煬帝集》時感嘆“文辭具博，亦知是堯舜，而非桀紂”，一番贊嘆后又頗為不解地發(fā)問：“然行事何其反也？”《資治通鑒》作為楊廣身后巨大爭議的兩大遺產(chǎn)，科舉制與大運河，無比表明楊廣強烈的打造鮮明帝國的理想。對于大隋的治理，楊廣一直處于“在路上”的狀態(tài)，在位14年前后斷斷續(xù)續(xù)在京師的總計時間不足一年，在東都洛陽的時間總計也不超過4年，為此后人常感嘆“煬帝以巡游亡天下”。這些無不說明其性格的好動，甚至不乏創(chuàng)造思維，其想要打造一個公平、正義的仕途政策完全說明楊廣的眼界和思維。遺憾的是，他的人生另一面卻充滿矛盾、激進(jìn)、勞民，在其用力過猛的“鞭撲天下”過程中，造成兩側(cè)失衡的重大震蕩，從而在歷史上留下了具大的遺憾。

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