可見她｜平視是最好的注目禮

人們將女人關(guān)閉在廚房里或者閨房內(nèi)

卻驚奇于她的視野有限

人們折斷了她的翅膀

卻哀嘆她不會飛翔

但愿人們給她開放未來

她就再也不會被迫待在目前

——西蒙娜·波伏娃

今天是國際勞動婦女節(jié)，還記得 1857年3月8日，美國紐約的制衣和紡織女工走上街頭，抗議惡劣的工作條件和低薪的歷史嗎？

一百多年過去了，婦女節(jié)存在的意義，便是要銘記今日女性所享有的權(quán)利，它并不是從天而降的，而是一代代女性通過抗爭而取得的。

新時代女性，在家庭和事業(yè)間尋求平衡，她們依然在為自己爭取著更多的機會，依然乘風破浪地創(chuàng)造著高光時刻。

隨著 女權(quán)主義思潮的傳播與發(fā)展，社會上出現(xiàn)了不同的聲音。在此我們邀請了6位不同職業(yè)的女性，暢聊那些應(yīng)該被正視且能喚起思考的話題。

李其芬

茅糧酒業(yè)集團財務(wù)總監(jiān)

司崗里酒業(yè)企劃總監(jiān)

blanshe創(chuàng)始人

沈艷琴

紅星地產(chǎn)高級營銷總監(jiān)

莫夢琳

上海信厚資產(chǎn)管理有限公司董事長

云南白藥健康產(chǎn)業(yè)股權(quán)投資基金總經(jīng)理

蔣園園

云南藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院

鍵盤系副教授、碩士生導(dǎo)師

王馨曼

生態(tài)環(huán)保藝術(shù)家，雙博士

云南省美協(xié)綜合材料藝術(shù)委員會副主任

云南美術(shù)館公教部副主任

北京中外視覺藝術(shù)院云南研究院院長

云南大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院教師

云南省中華文化促進會常務(wù)理事

雍然

云南智賽車隊車隊經(jīng)理兼車手

Part1

女性價值

女性價值是否被承認和許可，一直是人們熱議的話題。

正如王馨曼所言，從現(xiàn)實或是全球的話語權(quán)來看，不管政界、金融界任何一個領(lǐng)域，其實掌握 資源和 話語權(quán)的還是男性。

我們一方面受 傳統(tǒng)固化的觀念的束縛，覺得女性應(yīng)該是依靠或服從，所以對于自己的理想和追求，并不是那么的大膽和堅定。

或許我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變心態(tài)， 男女的差異，既不意味著某個性別的人比另一種性別人優(yōu)越，也不意味著某種性別的人比另一種性別的人高明。

不管男女，都可以有著同樣的 理想追求。女孩子可以喜歡賽車，男孩子也可以喜歡粉色；女生也可以靠自己事業(yè)有成，男生也可以照顧好家庭。

除了你自己，沒有任何人能將你定義。自身價值決定了你追求平等的地位，也要求你提高追求平等的自覺性。蔣園園鼓勵大家 做一個獨立的女人，盡量去 做一個優(yōu)秀的人，而且是 對社會有貢獻的人。

人生太短暫，不值得用來為任何他人做證明題，女性應(yīng)該把目光聚焦于自己身上 ，一磚一瓦地建設(shè)心中的理想花園。

Part2

"生育綁架"

單身女孩被催婚，結(jié)婚女人被催生，這個問題困擾著千千萬萬個當代女性。我們不禁思考—— 不生小孩是原罪嗎？

我們愈發(fā)獨立且自信，愈發(fā)珍視自己的感受，對于人生節(jié)點的重要大事，當代女性都多了一些真誠的思考和理性的判斷。

我先是我自己，然后才是母親。我們應(yīng)該尊重每一位女性的選擇，因為每個選擇都是她對自我的理解與表達。

李其芬認為婚姻和生育都是選擇而非必需。莫夢琳認為 生育權(quán)是一個雙向奔赴的事情，到底生不生孩子，需要彼此認真溝通，達成共識。

不生小孩的女性，并非“不負責任”，而是“ 自主選擇不生育”，愿 每位女孩子都能遵從自己的內(nèi)心，自在且自由地活著。

Part3

冠夫姓

冠夫姓古今中外皆有之， 子隨父姓， 仿佛是一種約定俗成的觀念。但很多人認為冠夫姓是夫權(quán)婚姻的產(chǎn)物，這也是冠夫姓在現(xiàn)代社會存有爭議的原因之一。

前不久登上熱搜榜的“ 兩頭婚”，無疑是一種解決辦法。

兩頭婚家庭商定好生育兩個小孩，生育兩個小孩既隨父姓又隨母姓，避免了姓氏和撫養(yǎng)方面的紛爭。

對于冠夫姓這個話題，大家各抒己見。作為95后的雍然，認為名字只是一個代號；莫夢琳覺得對于 孩子是否必須冠以夫姓，其實應(yīng)該基于雙方的一個 合議；王馨曼認為孩子隨媽媽姓還是隨爸爸姓，這個問題保有商量的余地。

Part4

性別暴力

我們身邊陸續(xù)都發(fā)生著一些熱點事件，比如：“ 硫酸男孩”、“ 貨拉拉跳車事件”、“ 杭州殺妻案”等等。

這些事件暴露了很多社會問題，也引發(fā)了社會對 男女性別的熱烈討論。 暴力事件的頻發(fā)，女性的不安全感來自于男性嗎？

正如沈艷琴所言，我們不能以偏概全。在很多事情面前，或許我們都不應(yīng)分類別來看待。少一些差異化的眼光，多一些理性的思考。

莫夢琳認為極端暴力事件 無關(guān)性別，社會問題的發(fā)生，不僅需要女性加強對自己的保護意識，而且還需不斷完善的法律制度。

Part5

女權(quán)主義

每當提起女權(quán)，你會想起什么？大多數(shù)的人們對女權(quán) 敬而遠之，認為女權(quán)是非理性的存在，他們甚至覺得女權(quán)主義者是怒氣沖沖的，強硬的，仇視男性的，不可理喻的。

其實女性不是男性的對立面，亦不是低于男性或者隸屬于男性的存在。

女權(quán)運動是 平權(quán)運動，不是以女為尊。 平權(quán)即男女雙方是平等的主體，我們相互尊重，相互合議，這才是一個相對和諧的狀態(tài)。

沈艷琴認為女性不要永遠把自己放在弱勢的一端，非要通過暴力去爭取自己的特權(quán)。 若你把自己放在跟男性平等的地位，那么你就無須用拳頭去爭取平等。

面對女權(quán)主義，面對不公平對待或者處于糟糕的境地，愿我們不是以尖銳的方式去對抗這個世界，而是對于處于劣勢的群體，能有更多的理解、友善與包容。

在女性的各種社會議題中

我們 看到一種柔軟的守望和理解

我們不需要特權(quán) 不需要被區(qū)別對待

平視是最好的注目禮

我們乘風破浪 孕育更多可能

向所有為婦女權(quán)利和性別平等

而奮斗的人們致敬

祝天下姐妹們婦女節(jié)快樂

借勢營銷，這還是你想要的婦女節(jié)嗎？

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