楊貴妃在馬嵬坡沒(méi)死，而是秘密逃到了日本 山口百惠：我是她后人

作為我國(guó)古代“四大美人”之一，楊貴妃的故事時(shí)至今日依然長(zhǎng)盛不衰，出現(xiàn)在各種各樣的影視劇中?？上Ъt顏薄命，楊貴妃最終的下場(chǎng)卻十分凄慘，被唐玄宗李隆基摒棄，慘死在了馬嵬坡上。

而這個(gè)結(jié)局，乃是《新唐書(shū)》之中的記載，事實(shí)上除了身死馬嵬坡的結(jié)局之外，目前在學(xué)界還有另外兩個(gè)楊貴妃死亡的猜想。

其中一個(gè)說(shuō)是楊貴妃死于佛堂，在《舊唐書(shū)》書(shū)中記載楊貴妃之死，乃是“縊死于佛堂”，《資治通鑒》當(dāng)中也記載，說(shuō)是唐玄宗命令高力士把楊貴妃帶到佛堂里之后，再勒令楊貴妃自縊的。此外在《楊太真外傳》、《唐國(guó)史補(bǔ)》中也有相似的記載。

而另一個(gè)說(shuō)法，則是說(shuō)楊貴妃死于亂軍之中，但這個(gè)說(shuō)法主要出自的是杜甫、杜牧、溫庭筠等人的詩(shī)歌當(dāng)中，算不得正經(jīng)的史書(shū)，也有可能是詩(shī)人的浪漫想象。但這么多頂尖詩(shī)人都說(shuō)法一致，還是讓史學(xué)家不得不重視的。

而最玄的說(shuō)法，則主要流傳在民間，說(shuō)是楊貴妃根本沒(méi)有死，而是東渡逃到了日本。畢竟她可是唐玄宗李隆基從自己兒子手中搶過(guò)的貴妃，兩人成婚之后，唐玄宗也對(duì)楊貴妃極其寵愛(ài)，甚至達(dá)到了“從此君王不早朝”的地步，認(rèn)為他有可能不會(huì)殺害這么一個(gè)寵妃。

而這個(gè)說(shuō)法，也并非是沒(méi)有根據(jù)的。在日本的一個(gè)叫做久津的村子當(dāng)中，就有這一個(gè)傳承上千年的墳?zāi)?，正是楊貴妃墓，而且還有著楊貴妃的雕像，村子里的人也都認(rèn)為這個(gè)墳?zāi)巩?dāng)中埋葬的就是楊貴妃。

此外，還有一位日本著名明星山口百惠曾經(jīng)亮出自己的家譜，在她的家譜當(dāng)中清清楚楚地記載了她乃是楊家后人，這就更加讓人對(duì)楊貴妃最終年的結(jié)局感到撲朔迷離了。而想要了解一切，還是要大致了解整個(gè)前因后果。

楊貴妃出生于719年，出身在一個(gè)官宦世家之中，因此從小受到教育，頗有才思，氣質(zhì)出眾，也有足夠的錢(qián)財(cái)來(lái)保證自己的美貌，而不用像那時(shí)候普通女性一樣日夜操勞，自然姿色也就好得多了。

一開(kāi)始她跟李隆基的兒子——壽王李瑁一見(jiàn)鐘情，李瑁的母親武惠妃求親之下，還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)楊玉環(huán)的李隆基自然就同意了這門(mén)親事，讓兩人在公元734年成了婚，郎才女貌之下，兩人的日子過(guò)得十分幸福。

結(jié)果到了737時(shí)，李隆基見(jiàn)到楊玉環(huán)天姿國(guó)色之后，立即就起了色心。到了740年，他先是下令讓楊玉環(huán)出家為尼，而后把韋詔訓(xùn)的女兒塞給了李瑁做了新的妻子，到了745年，楊貴妃出家時(shí)間已到，李隆基就將楊楊玉環(huán)迎回了宮中，而后她就成為了楊貴妃。

這前前后后總計(jì)花費(fèi)了8年的時(shí)間，而當(dāng)時(shí)的李隆基年紀(jì)已經(jīng)不小，還依然花費(fèi)如此多的時(shí)間，也足見(jiàn)李隆基對(duì)楊貴妃的癡迷了。因?yàn)榈玫降倪^(guò)程很難，所以之后李隆基對(duì)楊貴妃就尤其寵幸，以至于倦怠朝綱，并且任用楊家外戚，讓楊貴妃的兄長(zhǎng)楊國(guó)忠把持朝政。楊國(guó)忠是個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)之輩，僅憑一己之私，而害了整個(gè)朝堂大臣和天下百姓。

因此，安祿山與史思明在公元755年的時(shí)候，就以“清君側(cè)”為由發(fā)動(dòng)了政變，史稱(chēng)“安史之亂”。李隆基帶著楊貴妃倉(cāng)皇西逃，由3000禁衛(wèi)軍護(hù)送一路跑到了陜西馬嵬坡上。

因?yàn)槌鎏踊艁y，全軍沒(méi)有帶多少糧食，到了馬嵬坡的時(shí)候已經(jīng)是人疲馬乏了，有沒(méi)有糧食吃，加上太子李亨從中作梗，致使軍中發(fā)生嘩變，士兵直接殺死了楊國(guó)忠，并且要求李隆基處死楊貴妃。

李隆基為求自保，便下令高力士將楊貴妃縊死在佛堂之中。而這，就是正史記載的楊貴妃從進(jìn)宮到身死的全部始末。從這段歷史看來(lái)，當(dāng)時(shí)的李隆基身邊其實(shí)已經(jīng)沒(méi)有可用之人，高力士、陳玄禮等等平時(shí)在朝堂之上作威作福，到這種逃亡的時(shí)候曾經(jīng)的權(quán)力根本沒(méi)用。

在3000禁衛(wèi)軍的憤怒之下，加上太子李亨又在背后搞小動(dòng)作，李隆基能夠在最后自保都已經(jīng)是萬(wàn)幸，根本無(wú)法在這種時(shí)候再保護(hù)楊貴妃。而且之前的士兵殺害楊國(guó)忠之后，還將其分尸以確定死亡，楊貴妃被縊死，也會(huì)有士兵專(zhuān)門(mén)進(jìn)行檢查。

楊貴妃想要在這種情況下活下去，唯一的機(jī)會(huì)就是李隆基以死相賭，賭這些曾經(jīng)效忠自己的禁衛(wèi)軍不會(huì)斬殺自己落個(gè)造反的名聲。但李隆基到底是個(gè)皇帝，而楊玉環(huán)到底只是個(gè)妃子，皇權(quán)和自己的性命跟一個(gè)姿色比較好的女人比起來(lái)，孰輕孰重他還是分得清的，所以才會(huì)將楊貴妃交于高力士，一方面自己不忍親眼看到楊貴妃之死，一方面也要確保楊貴妃會(huì)死。

因此，楊貴妃到最后，應(yīng)該確實(shí)是死在馬嵬坡佛堂之中的，而人們流傳楊貴妃沒(méi)死的說(shuō)法，很可能只是一種美好的愿景。至于山口百惠口中的“楊貴妃后人”一說(shuō)，有人專(zhuān)門(mén)研究過(guò)她的族譜，確實(shí)發(fā)現(xiàn)她的祖上乃是唐朝一個(gè)叫做“楊明州”的人，但跟楊貴妃根本不是一個(gè)脈系，因此山口百惠可以說(shuō)是中國(guó)楊家人，但是說(shuō)不上是楊貴妃的后人了。

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