諸葛亮為什么會成為蜀漢歷史上唯一的丞相

最早的丞相，有史可考的，是出現(xiàn)在秦悼武王二年(公元前309年)，《史記·秦本紀(jì)》說：秦武王二年，“初置丞相，樗里疾、甘茂為左右丞相”。 其后丞相這個職位就存在了，中間也曾改名，比如“大司徒”、“司徒”、“大丞相”、“宰相”、“中書令”、“同中書門下三品”、“樞密使”、等等，也時廢時設(shè)，中間的變更太多。

在中國古代歷史上，丞相一職之所以時廢時設(shè)，原因主要就是丞相的權(quán)力實在太大了，乃至于直接對皇帝產(chǎn)生了重要威脅。比如在漢末三國時期，曹操、曹丕都擔(dān)任了東漢王朝的丞相一職。最終，曹丕建立的曹魏，取代了東漢王朝。同樣是在三國時期，蜀漢也設(shè)立了丞相一職。不過，在蜀漢歷史上，只有諸葛亮一人擔(dān)任過丞相，在諸葛亮之后，蜀漢就是丞相之后再無丞相。那么，問題來了，諸葛亮為什么會成為蜀漢歷史上唯一的丞相？

一

首先，在筆者看來，對于“諸葛亮為什么會成為蜀漢歷史上唯一的丞相”這一問題，其實可以分為兩個問題，一是劉備為什么冊封諸葛亮為丞相，二是諸葛亮去世后，后主劉禪為什么事實上廢除了丞相一職。一方面，就第一個問題來看，諸葛亮之所以能成為蜀漢的丞相，既是個人能力的體現(xiàn)，也和當(dāng)時的形勢存在直接的關(guān)系。

劉備曾經(jīng)評價諸葛亮：“孤之有孔明，猶魚之有水也?！倍芪旱膬晌淮蟪迹Z詡表示：“諸葛亮善治國”，劉曄則稱：“諸葛亮明于治而為相。”也即諸葛亮的治國才能，不僅獲得了劉備的認(rèn)可，更獲得了對手的稱贊。而諸葛亮作為丞相之后的表現(xiàn)，甚至可以稱之為“千古名相”，也即縱觀整個中國古代歷史上，諸葛亮作為一位丞相，完全是位居前列的。

二

其次，對于蜀漢當(dāng)時的形勢，確實需要諸葛亮來擔(dān)任丞相一職。公元221年，劉備正式稱帝，建立蜀漢，任諸葛亮為丞相、錄尚書事，假節(jié)。劉備建立蜀漢時，龐統(tǒng)、法正等謀士已經(jīng)去世，也即可以和諸葛亮爭奪丞相一職的對手，已經(jīng)不在了。如果龐統(tǒng)、法正都在的話，諸葛亮或許還能成為丞相，但是，龐統(tǒng)、法正或許要分走蜀漢丞相的部分權(quán)力。

除此之外，公元221年，關(guān)羽大意失荊州，這讓蜀漢損失慘重。此時，劉備已經(jīng)準(zhǔn)備率軍討伐東吳。在此背景下，劉備必須留下一人來坐鎮(zhèn)后方，而在當(dāng)時，跟隨劉備多年的諸葛亮，自然是最合適的人選。而為了諸葛亮可以在后方相機行事，必須要授予諸葛亮一個可以威懾百官的職務(wù)，所以，丞相一職自然呼之欲出了。

三

在冊封諸葛亮為丞相后，劉備發(fā)起了夷陵之戰(zhàn)，也即劉備不在成都的時候，蜀漢朝政基本上都交給丞相諸葛亮來處理，這也說明劉備對于孔明的信任。公元223年，劉備病逝于永安白帝城。劉備去世后，蜀漢可謂內(nèi)憂外患，這個時候，諸葛亮更需要借助于丞相一職，以此來平定南中等地的叛亂，并集中蜀漢的力量來北伐曹魏了。而年輕的后主劉禪，顯然也愿意諸葛亮執(zhí)掌朝政，畢竟夷陵之戰(zhàn)后，蜀漢元氣大傷，加上各地的叛亂，確實不是后主劉禪能夠應(yīng)對的局面。

不過，正是因為鞠躬盡，瘁死而后已，孔明終因積勞成疾，于蜀建興十二年（234年）病逝于五丈原（今陜西寶雞岐山境內(nèi)），享年54歲。在諸葛亮病逝后，后主劉禪事實上廢除了丞相一職，也即之后的蔣琬、費祎，頂多擔(dān)任尚書令、大將軍等職務(wù)，并實際上行使丞相的職責(zé)，卻沒有在名義上獲得丞相的官職。

四

最后，另一方面，也即就第二個問題來說，為何后主劉禪要廢除丞相一職呢？對此，在筆者看來，這是因為諸葛亮去世時，后主劉禪已經(jīng)27歲左右了。接近而立之年的后主劉禪，自然不愿意再當(dāng)一個沒有實權(quán)的皇帝了。雖然諸葛亮忠心耿耿，不會像曹操、曹丕一樣篡位，但是，誰能保證接下來的丞相，都能和諸葛亮一樣呢？因此，廢除丞相一職，顯然是后主劉禪希望奪回部分權(quán)力的重要體現(xiàn)，也是為了避免權(quán)臣篡位情況的發(fā)生。

在諸葛亮去世后，盡管蔣琬、費祎可以行使丞相的職責(zé)，但是，在實際地位上，二者顯然無法和諸葛亮相提并論了。等到蔣琬、費祎相繼去世后，大將軍姜維甚至無法除掉宦官黃皓，如果放到諸葛亮擔(dān)任丞相時，黃皓顯然不敢這么放肆。而這，無疑體現(xiàn)出后主劉禪已經(jīng)逐漸收回權(quán)力了，大將軍姜維可以多次北伐中原，卻無法在蜀漢朝堂之上一錘定音了?；诖?，丞相之后再無丞相，諸葛亮成為蜀漢歷史上唯一的丞相，這既是孔明能力使然，也和蜀漢當(dāng)時的形勢存在密不可分的關(guān)系。

《爬梳》解密歷史上真正的蜀漢宰相諸葛亮到底有多有才？

赤壁之戰(zhàn)和曹川之戰(zhàn)都借用了吳的箭。歷史之神諸葛亮的真正能力是什么？


諸葛亮是三國時期的神人。地理、醫(yī)學(xué)占星、五行八功、三墓五典、八繩九丘，他無所不知。何況他五百年前知道，五百年后知道，他還沒出來就知道三分天下。


民間文學(xué)有意無意地從各個角度出現(xiàn)在諸葛亮和神話上。人們?yōu)橹T葛亮建了一座廟，廟的兩邊各有一對。這副對聯(lián)第一聯(lián)是“取兩江，立八陣，六出七逃，五丈原前點四十九燈，同心同德”，第二聯(lián)是“取西蜀，定南蠻，轉(zhuǎn)東北，化金為民布，以火攻水。”諸葛亮一生的一切基本都在里面，一切都讓上帝哭泣。那么，歷史上的諸葛亮有那么神圣嗎？


諸葛亮的能力主要是指他的軍事戰(zhàn)績。諸葛亮初出茅廬之前就知道天下三分，《三國演義》和《隆中對》講得很清楚。諸葛亮不墨守成規(guī)，所以“修之成殷?！眲浒阉谶^來，主要是因為諸葛亮是個軍事家。說他一出山就當(dāng)了軍師，指揮調(diào)動關(guān)羽、張飛、趙云等將領(lǐng)。其實真正的歷史不是這樣的。諸葛亮是一個軍事家。他一出山，劉備就任命他為武將。軍事家，即中郎將，是負(fù)責(zé)后勤供應(yīng)的官員，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的地稅局局長，通過收稅和提留費來供應(yīng)軍隊。他沒有表現(xiàn)出他的專業(yè)能力和資格，所以他不能參加赤壁之戰(zhàn)。因為劉備知道諸葛亮口才好，就派諸葛亮去說服孫權(quán)連曹。


這場赤壁之戰(zhàn)是周瑜指揮的?？纯礆v史留下的詩詞?！跋胂牍?。小喬剛出嫁時，是個颯爽英姿的人物，一把羽毛扇，一條黑色絲巾，笑著就不見了。”這些都是關(guān)于周瑜的，很少有人說諸葛亮；“誰是世界英雄的敵人？曹流，生孩子就像孫仲謀?！边@是孫權(quán)的，他沒夸諸葛亮。有可能諸葛亮沒有參與指揮赤壁之戰(zhàn)，因為赤壁之戰(zhàn)基本上是周瑜指揮的。


有網(wǎng)友說這是不對的。諸葛亮來這里“研究天文地理”之前，就來到了茅屋。你看，從一開始，諸葛亮攻儒之后，打敗黃蓋的是周瑜。一個愿打，一個愿挨。然后是作弊器；寫完《三國演義》，諸葛亮出現(xiàn)，造了一個借東風(fēng)的七星壇；最后直接燒了赤壁。在這個過程中，龐統(tǒng)巧妙地提出了一系列策略。


從整個過程來看，諸葛亮沒有參與指揮戰(zhàn)斗。有人認(rèn)為諸葛亮借用了赤壁之戰(zhàn)的核心東風(fēng)，但實際上諸葛亮從未借用過東風(fēng)。借東風(fēng)之類的東西，在現(xiàn)代人看來只能說是神話。事實是，周瑜在這里住了很久，知道眼下的氣候，而且每年一到冬天都會有東南風(fēng)。因此，用火攻曹穎的是周瑜干，與諸葛亮無關(guān)。有人說諸葛亮總是借箭造草船。但其實這更是無稽之談。歷史上曾經(jīng)有過草船射箭，但草船射箭的主角不是諸葛亮，而是孫權(quán)。此外，草川借箭的時機不對，不是赤壁之戰(zhàn)，而是五年后的赤壁之戰(zhàn)。汝州之戰(zhàn)，孫權(quán)與曹操隔河相望。


這是曹操的大將張瑤，和孫權(quán)親自領(lǐng)兵督戰(zhàn)。當(dāng)時第一戰(zhàn)，孫權(quán)就把曹操趕出了火海。之后曹兵就再也守不住了。為了了解曹穎水鄉(xiāng)的實際情況，一天孫權(quán)乘霧順流而下。他害怕曹孟德會突然襲擊自己，所以他把他的船弄得像一支送別親戚的船隊。曹操看不清楚，不知道虛實，也不知道來了多少船。在匆忙中，他讓士兵們射出數(shù)千支箭，所有的箭都擊中了這些船的船舷。不一會兒，船只傾斜了。孫權(quán)說著，迅速調(diào)轉(zhuǎn)船頭。然后，第二面也被填滿了。孫權(quán)帶著箭回來了。這事發(fā)生在孫權(quán)身上，與諸葛亮無關(guān)。


看到這一幕，估計會有網(wǎng)友罵你。你不是寵壞諸葛亮了嗎？眾所周知，諸葛亮是一個偉人。怎么說他什么都沒做呢？他做到了。先說說真實的諸葛亮做了什么，如何評價他。諸葛亮是個能言善辯的小人。他不僅在與人爭論上有過輝煌的成績，還在兩軍面前直接罵過老王郎。王朗試圖用他的金口玉言和兩行靈牙說服諸葛亮放棄曹魏。老人自以為有本事，沒想到諸葛亮比他敏捷多了。還沒開口，諸葛亮就遞給我一句話“你這個白胡子老賊，白頭老翁”。王朗啐了一口，哽咽了。諸葛亮又罵他，他一口氣站不起來。當(dāng)時，老人從馬上摔了下來，死了。從這里可以看出諸葛亮的口才和他的尖酸刻薄。


諸葛亮不僅是最好的辯手，還是個好演員。你還記得諸葛亮和周瑜嗎？當(dāng)然，諸葛亮沒有做到周瑜和三齊，柴桑做到了。周瑜死后，劉備派諸葛亮去柴桑吊唁。柴桑，即現(xiàn)在的九江，漢代叫柴桑。諸葛亮一進來就哭了起來。“這是公瑾的遺憾，也是公瑾的遺憾。”。諸葛亮落淚，不用辣椒水，可見諸葛亮是演技派的好演員。


諸葛亮奪權(quán)欲望強烈，有些喜出望外，不足以審時度勢，略顯虛榮。他在《聊齋志異》年說：“他自從被任命以來，一直憂心忡忡，夜嘆，擔(dān)心囑托行不通，因而傷害了始皇帝的知識。于是，我在五月渡河，那是一片深壑，寸草不生。如今南方已定，甲胄充足。等我筋疲力盡，直截了當(dāng)，我就除掉這個叛徒，恢復(fù)漢朝?！碑?dāng)時蜀國是三國中最弱的。當(dāng)你讀到《出表》的時候，你在開頭寫道：“今天，下三個點，利潤已經(jīng)耗盡，這是生存的秋天?！逼鋵嵓热粐Σ恍?，到了生死關(guān)頭，就應(yīng)該閉門造車，好好發(fā)展經(jīng)濟。諸葛亮反而采取重大措施，六出祁山，九伐中原，與曹魏爭奪天下正統(tǒng)。最后，蜀國的國力越來越弱。諸葛亮死后，姜維一個人支撐不了。


這和諸葛亮打魚、燒荒地、打獵、殺雞取卵有直接關(guān)系?？纯闯啥嫉奈浜铎?。有對聯(lián)寫的很好。上層聯(lián)盟叫“敢作敢當(dāng)，自取其辱。自古君知兵不好戰(zhàn)，而下聯(lián)則稱為“不審則寬嚴(yán)相濟?！敖窈螅阋獮槭嬷搿?。這意味著你必須判斷形勢。有人說諸葛亮對下面的人太嚴(yán)厲，一點都不寬容，但是這幅對聯(lián)的作者告訴大家，無論寬嚴(yán)，前提都是審時度勢。面對當(dāng)時的世界局勢，蜀國應(yīng)該保護自己，發(fā)展經(jīng)濟，努力奮斗，而不是主動出擊。諸葛亮國力消耗到這種程度，為什么還要打仗？因為他知道自己的健康瀕臨死亡，他想在有生之年有所貢獻。這不是為了安逸，而是為了個人成就。所以從這個角度來說，諸葛亮有點自私，想博取虛名。


說到這，網(wǎng)友真的很不服氣。他們說，既然如此，為什么還要到處修建武侯祠來供奉諸葛亮，讓他成為圣人呢？大家注意了，這是羅貫中在美化諸葛亮，歷代統(tǒng)治者都在有意識地美化諸葛亮。你為什么要這么做？這是要告訴老百姓，諸葛亮那么能干，他沒有造反。他致力于輔佐皇帝。你能有多能干？真心幫助我。奉承諸葛亮就是給大家洗腦，讓大家不造反?；实酆突实凵磉叺闹R分子都知道發(fā)生了什么，都知道抓諸葛亮其實是在保護自己。


這種思維方式不僅影響了許多文官和武將，也困擾了一些大作家。杜甫的詩我們學(xué)了不少，杜甫也在詩中吹捧諸葛亮：“何處是有名的丞相廟，在絲城附近的一片松林深處；春天的綠草染紅了臺階，黃鸝空鳴；第三次召喚加重了他的國事，兩代人，給了他一顆真正的心；但在他征服之前，他已經(jīng)死了，從此英雄們在他們的外衣上哭泣。

諸葛亮是蜀漢的丞相，有哪些關(guān)于他的人生經(jīng)歷的介紹？

諸葛亮，字孔明，祖籍山東瑯琊。
建安二年，諸葛亮叔父諸葛玄去世。漢獻帝已從長安李傕手中逃出，遷到了曹操的許縣。諸葛亮此時已16歲，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、樂毅比擬自己，當(dāng)時的人對他都不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。人稱“臥龍”。他與當(dāng)時的襄陽名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結(jié)交。黃承彥曾對諸葛亮說：“聞君擇婦；身有丑女，黃頭黑色，而才堪相配。（聽到你要選妻，我家中有一丑女，頭發(fā)黃、皮膚黑，但才華可與你相配。）”諸葛亮應(yīng)許這頭親事，立即迎娶她。當(dāng)時的人都以此作笑話取樂，鄉(xiāng)里甚至作了句諺語：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女”
后劉備兵敗新野，求賢于諸葛亮，便是歷史上的著名典故“三顧茅廬”
諸葛亮不出家門卻知曉天下事，一首《隆中對》流傳千古。
后幫助劉備說服孫權(quán)，孫劉聯(lián)盟于赤壁大敗曹軍，其中的“舌戰(zhàn)群儒”“草船借箭”“借東風(fēng)”更是后世膾炙人口的故事。
建安十七年十二月，劉備入蜀軍師“鳳雛”龐統(tǒng)落鳳坡中計身亡，諸葛亮留關(guān)羽管理荊州事務(wù)，率趙云、張飛入蜀助戰(zhàn)，幫助劉備奪得益州。
延康元年，曹丕篡位自立。魏黃初二年，諸葛亮勸說劉備登基。
同年，關(guān)羽、張飛被害。
為了倆個義弟報仇，劉備不聽諸葛亮、趙云的勸說，大興蜀國兵馬伐吳。
至章武二年八月，劉備被陸遜火燒八百里聯(lián)營，退至永安。
次年四月，劉備托孤白帝城，撒手人寰。
建興三年，諸葛亮率軍深入南蠻，七擒孟獲，平定南蠻。
建興六年諸葛亮開始了人生最后的征伐，被魏國司馬懿擊敗，首次北伐無功。
又有了“揮淚斬馬謖”“空城計”的戰(zhàn)役。
至建興十二年，諸葛亮六出祁山，皆無功而返。
八月，病逝于五丈原。

歷史上的諸葛亮是怎樣以嚴(yán)治蜀，治理方法有何特點

諸葛亮是蜀漢唯一的丞相，他在世的時候是蜀漢實際的執(zhí)政者，他去世之后對蜀漢仍然產(chǎn)生巨大的影響力，像蜀漢中后期的執(zhí)政者：蔣琬、費祎、姜維、諸葛瞻、董厥等人，都與諸葛亮有關(guān)系。而且在后世當(dāng)中諸葛亮也是受到極高的評價，道德、政治包括軍事都是楷模一樣的存在。

正所謂物極必反，像諸葛亮這樣一個人物，他所受到的質(zhì)疑當(dāng)然也是相當(dāng)多的。比如諸葛亮以嚴(yán)治蜀，執(zhí)法公正的評價。這是主流觀點承認(rèn)的，白紙黑字記載在史料當(dāng)中的，但是諸葛亮也有很多地方受到質(zhì)疑，有很多對人對事的處理沒有那么公正。下面小編就來聊一聊這件事。

諸葛亮以嚴(yán)治蜀的傾向

諸葛亮是傾向于以嚴(yán)治蜀的。《三國志?蜀書?諸葛亮傳》中明確地評價諸葛亮："犯法怠慢者雖親必罰"、"惡無纖而不貶"、"刑政雖峻而無怨者"，法律非常清明而且嚴(yán)格。諸葛亮一方面制定嚴(yán)酷的法律管理蜀漢，另一方面以身作則宣揚德教。在執(zhí)法方面，諸葛亮能夠一碗水端平，所以雖然法律嚴(yán)酷，但是只能讓被管理者產(chǎn)生畏懼，而不是怨恨。這是《諸葛亮傳》的說法，也是一個比較高的評價。

在具體的事件上，也能夠體現(xiàn)出諸葛亮這種以嚴(yán)治蜀的態(tài)度。裴松之在《諸葛亮傳》里面引注了《郭沖五事》，是晉人郭沖講述關(guān)于諸葛亮的五件事。雖然裴松之認(rèn)為這五件事都不靠譜，但其實裴松之的評價也不十分嚴(yán)謹(jǐn)。《郭沖五事》并不能完全否定，其中有一件事就記載了諸葛亮和法正在制定蜀地法律的分歧。

劉備消滅劉璋控制巴蜀，需要有一套自己的法律，讓諸葛亮、法正、劉巴、伊籍、李嚴(yán)等人制定《蜀科》（科低于律、令，畢竟當(dāng)時還是東漢時期，只能用《蜀科》權(quán)宜過渡）。諸葛亮把法律修訂得很嚴(yán)苛，引起了法正的反對。法正認(rèn)為劉備剛剛用武力收服益州，應(yīng)該放寬法律拉攏人心，就跟劉邦進入關(guān)中后廢除秦律"約法三章"一樣。法正這個人睚眥必報，作為劉備集團的新貴，他打算放寬蜀地法律，不知道有沒有私心的影響。

諸葛亮反對法正說："秦法嚴(yán)苛，讓百姓民不聊生，所以高祖放寬法律；劉璋統(tǒng)治益州時期，法律十分松弛，讓蜀地權(quán)貴不懷其德，不畏其威。所以要以嚴(yán)治蜀，把之前這種錯誤的情況扭轉(zhuǎn)回來。"諸葛亮所說的情況是存在的，劉璋既想利用"東州士"（從外部進入益州的人，在劉焉時期作為壓制益州本土勢力的力量）；又不想失去益州本土大戶的支持，兩邊討好之下，法律的效力確實十分寬松。諸葛亮以嚴(yán)治蜀也是很有道理的。

諸葛亮執(zhí)法不公正之處

雖然史料中對諸葛亮法治這一點的評價相當(dāng)高，但是諸葛亮還是有一些地方遭到質(zhì)疑，被認(rèn)為是執(zhí)法不公正。首先是對法正的態(tài)度。上文小編也提到了，法正這個人心眼特別小，你請我吃一頓飯，我涌泉相報；你瞪了我一眼，我加倍奉還。他是這樣一個人。法正就因為報復(fù)別人無視法律，擅自殺死好幾個曾經(jīng)傷害過自己的人。

有人跟諸葛亮提到這件事，讓諸葛亮跟劉備說一說法正的情況，好打擊法正的囂張氣焰。結(jié)果沒等法正被打擊，諸葛亮反而先慫了。諸葛亮說劉備當(dāng)初在荊州的時候，向北有曹操，向東有孫權(quán)，在自己家里還有一個潛伏的孫小妹，里外受夾板氣。有了法正的幫助后，劉備才順利得到西川，擺脫了之前那種逼仄的窘境。法正的功勞都這么大了，那就順從一下法正的心意吧。反正諸葛亮是沒有跟劉備提法正的情況，對法正枉法視而不見。

另外還有一件更為激烈的事情。大家都知道在蜀漢初期，蜀漢對南中地區(qū)的控制極其不穩(wěn)定。后來還發(fā)生了大規(guī)模的叛亂，南中地區(qū)幾乎完全失控。南中叛亂中的一個首領(lǐng)就是牂牁太守朱褒。有一個叫做常房的州從事到牂牁郡調(diào)查情況，他知道朱褒素有異心，于是收押朱褒的主簿查問，最后殺死了這個主簿。朱褒一怒之下殺死常房，反手誣告常房造反。當(dāng)時蜀漢的時局很不穩(wěn)定，諸葛亮為了避免刺激到朱褒，最終還是選擇"相信"朱褒的話，殺死常房的兒子，又將常房的弟弟流放到越雋郡，這里也是南中的地盤。

最后是諸葛亮和李嚴(yán)的斗爭。諸葛亮和李嚴(yán)的關(guān)系非常奇怪。劉備臨終前以諸葛亮和李嚴(yán)為輔政大臣，被視為分權(quán)平衡。但是李嚴(yán)卻被禁錮在永安，根本不能插手諸葛亮的事情；雖然李嚴(yán)的實力遠(yuǎn)低于諸葛亮，但是他確實產(chǎn)生了與諸葛亮爭權(quán)的心理。諸葛亮對李嚴(yán)的態(tài)度先是一忍再忍，把李嚴(yán)哄到漢中，進入自己的丞相府后再以雷霆手段廢黜了李嚴(yán)。

雖然李嚴(yán)被廢是有合理的罪名：李嚴(yán)在諸葛亮北伐時運糧不濟，又試圖甩鍋給諸葛亮。然而第一、這個理由本身就遭到質(zhì)疑，因為操作手法實在有些弱智；第二、如果諸葛亮對李嚴(yán)的處理是合理的，那么諸葛亮在之前對李嚴(yán)的容忍，也是一種執(zhí)法不公的表現(xiàn)，有很多松弛的空間。

如何看待諸葛亮執(zhí)法不公的質(zhì)疑

小編首先聲明一點，個人對諸葛亮是十分敬佩且崇拜的。然而這些關(guān)于諸葛亮執(zhí)法不公的質(zhì)疑也確實在史料中存在。那么我們應(yīng)該如何看待這種情況呢？是否因此而否定諸葛亮治理蜀漢的公正和本人的道德水準(zhǔn)呢？小編認(rèn)為還是需要從實際情況出發(fā)。這里面有一個很關(guān)鍵的點：諸葛亮的執(zhí)法不公，是否是為自己謀利？

答案是否定的。諸葛亮對法正的行為睜一只眼閉一只眼，這個倒是不假。但是這時劉備尚且在世，諸葛亮并沒有后來作為蜀漢丞相那樣大的權(quán)重。諸葛亮知道自己即便勸說劉備，劉備也不會壓制法正。那么諸葛亮何必要多此一舉，不僅導(dǎo)致內(nèi)部的不合，還容易引起劉備的不滿甚至猜疑呢？

然后是誅殺、流放常房家人一事。當(dāng)時蜀漢的時局確實非常動蕩，經(jīng)歷"襄樊之戰(zhàn)"、"夷陵之戰(zhàn)"的失敗，大批的蜀漢精銳士兵以及優(yōu)秀將領(lǐng)陣亡或投降，上升的銳氣消磨殆盡，蜀漢的國力已經(jīng)衰弱到極點，外有曹魏、東吳虎視眈眈，內(nèi)有各種反叛亂成一團。這個時候?qū)嵲诓缓脤δ现械貐^(qū)用兵。諸葛亮在權(quán)衡利弊之下，用了極端的手段，這種做法當(dāng)然是錯誤的，但是也不是為了自己的私利。

至于諸葛亮和李嚴(yán)的斗爭。李嚴(yán)本身就是在作死的邊緣，在蜀漢要對外發(fā)動戰(zhàn)爭，或者受到曹魏進攻時，李嚴(yán)不但不配合諸葛亮，反而借機要挾諸葛亮給自己權(quán)益。諸葛亮為了內(nèi)部的穩(wěn)定，只能容忍李嚴(yán)。等當(dāng)李嚴(yán)進入漢中之后，諸葛亮立刻除掉李嚴(yán)，無論理由合理不合理，對蜀漢來說都是一個正確的選擇。所以小編的結(jié)論是，諸葛亮有執(zhí)法不公的地方，有錯誤的地方，但他并不是為自己謀利，而是為了蜀漢的存亡，了解這一點就足夠了。

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