朱高熾只當(dāng)了十個(gè)月皇帝，為何就能叫“仁宗”，幸虧只當(dāng)了十個(gè)月

“仁宗”在中國(guó)古代的歷史上是很少的，而朱高熾只當(dāng)10個(gè)月的皇帝，他的廟號(hào)卻叫做“仁宗”。朱高熾僅僅只當(dāng)了10個(gè)月年的皇帝，似乎也沒(méi)有干出什么政績(jī)，他何德何能，為什么他的廟號(hào)，就可以叫“仁宗”呢？

（朱高熾）

咱們首先來(lái)談?wù)?，為什么在古代歷史上“仁宗”很少？

“仁”字在古代社會(huì)，是對(duì)君王的第一要求。所有的太子，當(dāng)他們?cè)谑芙逃臅r(shí)候，他們的帝王師都會(huì)告訴他們，君王必須要“仁”，只有仁，才能夠把國(guó)家治理好。

但是，等到太子當(dāng)了君王以后，真正按照“仁”這個(gè)字來(lái)治理天下的，卻非常少。為什么按照“仁”的方式來(lái)治理國(guó)家的君王非常少呢？根本的原因是因?yàn)檫@個(gè)字，它與皇權(quán)是相抵觸的。這個(gè)字要求的是一種分享，一種權(quán)力的分享，一種物質(zhì)的分享，一種榮譽(yù)的分享。

皇帝要實(shí)施“仁”，那就應(yīng)該盡量聽(tīng)從大臣們的意見(jiàn)，盡量采納大臣們好的建議。而一旦聽(tīng)從大臣們的意見(jiàn)，也意味著一種權(quán)力的分享。

皇帝要實(shí)施“仁”，就應(yīng)該盡量多地把物質(zhì)分享出去，賞賜給大臣，賞賜給天下的老百姓。但是當(dāng)把這些東西賞賜出去以后，皇帝的財(cái)富自然就變少了，它能夠享受的物資就不多了。

皇帝要實(shí)施“仁”，他就要禮賢下士，就要關(guān)心老百姓。這也就是抬高大臣和老百姓地位的做法。而抬高他們地位的同時(shí)，皇帝的地位，就不再那么尊崇了。

而皇權(quán)又是一種趨向于獨(dú)裁的，極為自私的權(quán)力?；蕶?quán)要求皇帝應(yīng)該有至高無(wú)上的權(quán)力，應(yīng)該有至高無(wú)上的物資享受，應(yīng)該有至高無(wú)上的階級(jí)地位。由此可見(jiàn)，皇權(quán)和仁政，本身就是一對(duì)矛盾。

（明朝官員）

有人可能會(huì)說(shuō)，既然如此，為什么古代卻一直提倡，皇帝要實(shí)施仁政呢？

有兩個(gè)方面的原因：一是皇權(quán)的獨(dú)裁，實(shí)在是太大了。如果不給皇權(quán)降降溫，獨(dú)裁將變得愈發(fā)不可收拾。這種愈發(fā)不可收拾，自然就會(huì)引發(fā)天下大亂。二是實(shí)施仁政，本身就是一種虛假的宣傳。通過(guò)宣傳皇帝講仁政，讓老百姓甘心屈服于皇帝的統(tǒng)治，不再造反。其實(shí)，本來(lái)皇帝獲得的那些權(quán)力、物資和榮譽(yù)，都是老百姓給的。但是，事情要往相反的方向引導(dǎo)，要讓老百姓覺(jué)得，不是皇帝給他們的，恰恰是他們給皇帝的，是皇恩浩蕩，這就是古代宣揚(yáng)仁政的目的。

以上的分析，我們就可以看出。皇帝要實(shí)施仁政，其實(shí)是非常難的。一個(gè)皇帝在他當(dāng)皇帝期間的幾十年里，一直保持這種對(duì)權(quán)力的分享狀態(tài)，是很難實(shí)現(xiàn)的。

明仁宗之所以只當(dāng)了十個(gè)月的皇帝，就被叫做“仁宗”，從某種意義上說(shuō)，正是因?yàn)槊魅首诋?dāng)?shù)臅r(shí)間很短，成就了他。如果明仁宗當(dāng)?shù)臅r(shí)間太長(zhǎng)，他能不能夠一直堅(jiān)持仁政？那是非常難說(shuō)的。

在古代皇帝中，李世民是把仁政堅(jiān)持得比較久的一個(gè)皇帝。但是李世民在晚年的時(shí)候，也不愿意再實(shí)施仁政了，他也有些貪玩享樂(lè)了。原因就在于，李世民當(dāng)皇帝的時(shí)間太長(zhǎng)了的緣故。所以說(shuō)，明仁宗當(dāng)?shù)臅r(shí)間很短，是他生命的不幸，但卻是他政治生命的萬(wàn)幸。

（朱棣）

當(dāng)然了，明仁宗之所以被稱為“仁宗”，也不能夠簡(jiǎn)單就說(shuō)，這是因?yàn)樗?dāng)皇帝的時(shí)間比較短的緣故。事實(shí)上，明仁宗是一個(gè)一以貫之實(shí)施“仁”的人。他在當(dāng)太子的時(shí)候，就一直以仁愛(ài)著稱。他的仁愛(ài)。甚至使得他的父親朱棣都有些不喜歡他，覺(jué)得他這種做法，很難把皇位坐穩(wěn)，所以一度想廢黜他的太子之位。而他的弟弟朱高煦也因此蠢蠢欲動(dòng)，覺(jué)得這個(gè)皇位，應(yīng)該是自己的，多次試圖下手奪取皇位。

所有這一切，大臣們都看得很清楚，都覺(jué)得這是仁宗的“仁”。

另外，明仁宗在當(dāng)了皇帝以后，雖然只有十個(gè)月的時(shí)間，但是他做了一個(gè)撥亂反正的事情。也就是矯正了朱棣當(dāng)皇帝期間，做出的許多維護(hù)中央集權(quán)的政策。

明仁宗矯正朱棣的做法，事實(shí)上也就是適當(dāng)把一些權(quán)力下放給大臣們。而這一點(diǎn)，也使得大臣們欣喜若狂，覺(jué)得明仁宗是非常仁愛(ài)的。

總之，明仁宗之所以被稱為仁宗，既與他當(dāng)皇帝的時(shí)間太短有關(guān)，同時(shí)與他從太子當(dāng)皇帝一以貫之的做法有關(guān)，還與他與前面的皇帝朱棣的對(duì)比有關(guān)。正是因?yàn)槿绱耍蟪紓儾沤o明仁宗上了這樣的廟號(hào)。

（參考資料：《明史》《明實(shí)錄》等）

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