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      司馬遷有著怎樣的傳奇人生

      歷史怪人 2023-09-21 04:52:47

      在司馬遷所著的《史記》中最后一篇《太史公自序》中,對(duì)司馬氏的由來(lái)

      ,父輩的作為以及司馬遷的人生經(jīng)歷都作了詳盡的描述

      家族傳承司馬家族的歷史要追溯到三皇五帝時(shí)期

      ,遠(yuǎn)古的顓頊
      ,任命重為南正
      ,掌管天文
      ,任命黎為北正
      ,掌管農(nóng)政
      。堯舜之時(shí)
      ,任命重黎的后代繼續(xù)掌管這兩個(gè)職務(wù),直到夏
      、商
      ,所以重黎氏世世代代掌管天文、農(nóng)政
      。到了周代
      ,封于程國(guó)為伯爵的休甫這個(gè)人就是他們的后代。周宣王時(shí)
      ,重黎氏失去了原來(lái)的職守做了管軍事的司馬
      ,于是姓司馬氏

      后來(lái)司馬氏又一代一代執(zhí)掌周史,周惠王

      、周襄王時(shí)
      ,司馬氏離開(kāi)周王室到了晉國(guó)。當(dāng)晉國(guó)內(nèi)亂
      ,大夫隨會(huì)逃往秦國(guó)避難之時(shí)
      ,司馬氏也逃往秦國(guó)的少梁。

      自從司馬氏離周到晉后

      ,家族分散
      ,有的在衛(wèi),有的在趙
      ,有的在秦
      。在秦國(guó)的一支,有個(gè)司馬錯(cuò)與秦惠王相張儀爭(zhēng)議伐蜀
      ,于是被秦惠王委任為伐蜀大將
      ,攻下了蜀國(guó)后做了那里的留守。司馬錯(cuò)的孫子司馬靳
      ,做了武安君白起的部將
      ,后來(lái)和武安君白起一起在長(zhǎng)平打敗趙軍,坑殺降卒四十余萬(wàn)
      ,班師回朝后
      ,司馬靳和白起同時(shí)在杜郵被賜死。

      司馬靳的孫子叫司馬昌

      ,做了秦朝的鐵官
      ,此時(shí)正是秦始皇執(zhí)政的時(shí)候。司馬昌生司馬無(wú)澤
      ,他做了漢長(zhǎng)安交易市長(zhǎng)
      。無(wú)澤生司馬喜,爵為五大夫
      。昌
      、無(wú)澤、喜三代都埋葬在華池西面的高門(mén)原
      。司馬喜生司馬談
      ,司馬談作了太史公,司馬談就是司馬遷的父親

      父親影響司馬談向唐都學(xué)習(xí)天文

      ,向楊何學(xué)習(xí)《易》理,向黃子學(xué)習(xí)道家理論
      。從建元到元封之間
      ,司馬談做了三十年的太史令
      。他痛心講學(xué)的人都不懂得深微的意義,各守師承而囿于見(jiàn)聞
      ,于是著《論六家要旨》
      ,對(duì)先秦諸子百家的學(xué)說(shuō),作一總結(jié)分析

      司馬遷出生在龍門(mén)

      ,童年在龍門(mén)山南麓的家鄉(xiāng)度過(guò)。司馬遷十歲時(shí)就能識(shí)讀古文
      ,二十歲壯游江淮
      。攀登會(huì)稽山探訪(fǎng)禹穴,到九嶷山考察舜的遺跡
      。浮游沅水
      、湘水,尋蹤屈原漫游的路徑
      。北上汶
      、泗,到臨菑
      、曲阜去研習(xí)學(xué)問(wèn),觀(guān)察孔子教化的遺風(fēng)流韻
      ,還到鄒縣
      、嶧山去學(xué)習(xí)鄉(xiāng)射禮節(jié)。在游歷鄱
      、薛
      、彭城的時(shí)候,一度遇到危困
      ,然后取道沛縣
      ,經(jīng)過(guò)碭、睢陽(yáng)到達(dá)大梁
      ,由那里回到長(zhǎng)安
      。于是做了郎中官。元鼎六年奉使監(jiān)軍
      ,西征巴
      、蜀以南,平定了邛
      、笮
      、昆明。元封元年
      ,回到長(zhǎng)安報(bào)告使命

      就在司馬遷回到長(zhǎng)安報(bào)告使命的這一年

      ,漢武帝東巡泰山舉行封禪。太史公司馬談滯留在洛陽(yáng)未能參與典禮工作
      ,所以十分憤懣
      ,眼看就要去世。這時(shí)
      ,司馬遷回來(lái)了
      ,在洛陽(yáng)見(jiàn)到了自己的父親。司馬談拉著兒子的手
      ,傷心地流著淚說(shuō):“你一定要繼承我的遺志
      ,完成修史的工作,以不辱沒(méi)我們祖先為周王室太史之名
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !彼抉R遷低著頭,流著眼淚誠(chéng)懇的說(shuō):“兒子雖然不聰明
      ,一定把父親編纂歷史的計(jì)劃全部完成
      ,不敢有絲毫遺漏?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

      遭遇厄運(yùn)司馬談死后的第三年

      ,司馬遷做了太史令,閱讀和采摭石室金匱收藏的圖書(shū)檔案
      。又過(guò)了五年
      ,是太初元年,十一月甲子初一凌晨冬至
      ,這一天宣布了新歷
      ,在明堂舉行了慶典,這就是太初歷
      。山川鬼神的祭儀活動(dòng)
      ,新歷中作了明確的規(guī)定。

      司馬遷說(shuō):“父親說(shuō)過(guò)自從周公去世后

      ,隔了五百年生了孔子
      ,孔子死后到今天又已五百年了,有誰(shuí)能夠繼承孔子宣揚(yáng)清明盛世的教化
      ,修正《易經(jīng)》
      ,續(xù)作《春秋》,依據(jù)《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》來(lái)衡量一切呢
      ?意思就在這里
      ,我怎么敢謙讓這一時(shí)代所賦予的使命?div id="jfovm50" class="index-wrap">!庇谑前从?jì)劃進(jìn)行論定編次
      ,寫(xiě)成文章

      司馬遷編撰《史記》的第七年,遭受了李陵之禍

      ,因?yàn)槿菒懒藵h武帝
      ,被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄,同時(shí)被施以宮刑
      。這一打擊對(duì)于司馬遷來(lái)講是不能接受的
      ,從一個(gè)完人變成了一個(gè)廢人,司馬遷萌生了自殺的念頭

      身殘志堅(jiān)司馬遷長(zhǎng)嘆說(shuō):“是我的罪過(guò)嗎

      ?是我的罪過(guò)嗎?身體毀傷
      ,不能用世了
      。”轉(zhuǎn)而深思說(shuō):“《詩(shī)》《書(shū)》之所以寫(xiě)得隱約
      ,是作者借以更好的表現(xiàn)自己深沉的思想
      。從前,西伯侯被囚禁
      ,卻推演了《周易》
      ;孔子在陳蔡遭到厄困,便作了《春秋》
      ;屈原被放逐
      ,著作了《離騷》;左丘失明
      ,才寫(xiě)成了《國(guó)語(yǔ)》
      ;孫子受了刑法
      ,論著了《兵法》
      ;呂不韋流放西蜀,《呂覽》更加流傳
      ;韓非被囚于秦
      ,世間更重視《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇
      ,大都是圣賢發(fā)泄憤懣的作品
      。這些都是因心里有郁結(jié),又得不到通達(dá)
      ,所以才敘述往事
      ,使后人反思?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

      在明白了這個(gè)道理之后

      ,司馬遷終于完成了父親計(jì)劃的通史
      ,從唐堯以來(lái)到漢朝獲麟為止,在上古時(shí)的開(kāi)頭
      ,實(shí)際從黃帝寫(xiě)起

      在《史記》(又稱(chēng)為《太史公書(shū)》)完成不久之后,司馬遷也終于卸下了身上的重?fù)?dān)離開(kāi)了

      ,從此世間少了一個(gè)司馬遷
      ,但多了一部“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的《史記》

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