歐陽修,字永叔,是北宋時期著名的政治家、思想家、文學家、史學家。他官至樞密副使、參知政事(副宰相),畢生忠正廉潔、剛直不阿,去世后,被朝廷賜謚號為“文忠”。歐陽修一生著述頗多,他的《文忠集》中致子侄的兩封家書亦流傳久遠。
《誨學說》
玉不琢不成器,人不學不知道。然玉之為物,有不變之常德,雖不琢以為器,而猶不害為玉也。人之性因物則遷,不學則舍君子而為小人,可不念哉!付奕。
解 讀
文末有“付奕”二字,可知此書為歐陽修專為其次子歐陽奕而作。他從“學”入手,不僅教誨愛子如何學習,而且告誡愛子如何磨礪品性。開頭引用《禮記》中的“玉不琢不成器”,對照玉與人,尤其抓住玉“有不變之常德”而人性易變這一特征展開了精要的論述,告誡歐陽奕要從嚴要求自己。
“玉不琢不成器”這個典故在歐陽修的行文里受到了特別的偏愛,他在早年國子監(jiān)考試中的應考文章即以《良玉非琢安得成器》為題?!白劣瘛鼻榻Y是與他的人生經歷分不開的。他4歲喪父,隨母親鄭夫人寄居在叔父歐陽曄家。其叔與其父乃同榜進士,兩人居官清廉,又愛接濟百姓,所以只能舉家過著窮日子,請不起家庭教師。幸得鄭夫人慈慧善教,在地上“畫荻教子”,給了年幼的歐陽修以良好的啟蒙教育。年少時,歐陽修無錢買書,便走幾十里遠路去借書,為了再借不難,他便在很短的時間內把書上的內容全部背下來。24歲時,他高中金榜,從此踏上仕途。在之后的歲月里,他不管走到哪一步,都永不忘記青少年時的艱苦磨煉。
正如《誨學說》里所提出的“不學則舍君子而為小人”,成為一個君子,是歐陽修畢生為學的目標。而他的父親歐陽觀,正是一個讓他終生以之為學習榜樣的仁厚君子。歐陽觀在世時曾任推官,經常處理案件到深夜。對于涉及老百姓的案件,他十分慎重,總是翻來覆去地檢看,凡是能夠依法從輕的,他都酌情從輕;實在不能免死的,他雖忍痛處以極刑,自己卻流淚嘆息不已。
這樣的情懷傳給了歐陽修,被貶官夷陵后,他有一次翻看架子上的陳年案卷,“見其枉直乖錯,不可勝數。以無為有,以枉為直;違法徇情,滅親害義,無所不有”。當時他便暗暗對天發(fā)誓:從今絕不再讓出現(xiàn)半點差池。為了兌現(xiàn)這個無聲的承諾,他日夜操勞,每自躬親,終于在“爭訟甚多”“官書無簿籍”又“吏曹不識文字”的窮困小縣里設立起一套嚴密有效的規(guī)章制度。學在書中磨,人在事上磨。就是在夷陵艱苦的4年縣令生涯,培養(yǎng)了他為民愛民的情懷,造就了他能吃苦、敢碰硬的不屈韌性。
《與十二侄》
自南方多事以來,日夕憂汝。得昨日遞中書,知與新婦諸孫等各安,守官無事,頓解遠想。吾此哀苦如常。歐陽氏自江南歸明,累世蒙朝廷官祿。吾今又蒙榮顯,致汝等并列官裳,當思報效。偶此多事,如有差使,盡心向前,不得避事。至于臨難死節(jié),亦是汝榮事,但存心盡公,神明亦自佑汝,慎不可思避事也。
昨書中言欲買朱砂來,吾不闕此物,汝于官下宜守廉,何得買官下物。吾在官所,除飲食物外,不曾買一物,汝可安此為戒也。已寒,好將息。不具。吾書送通理十二郎。
解 讀
此信寫于皇佑四年秋,當時歐陽修在潁州為母親守孝,故此文中有“吾此哀苦如?!敝Z。鄭夫人于歐陽修而言亦母亦師,影響極大。當他高中進士,身居朝官時,母親堅持過著儉樸的生活,并自白:“吾兒不能茍合于世,儉薄所以居患難也?!泵銊钏粸樯砑宜鄱鴪允卣溃划斔虮终x被貶官夷陵后,母親又言笑自若地寬慰他說:“汝家故貧賤也,吾處之有素矣。汝能安之,吾亦安矣。”
在這封家書里,歐陽修繼續(xù)教導侄兒要傳承清正的家風。他主要講了以下兩點。
第一,要盡忠職守,不得怕死避事。此時,象州正在動亂之中,對于在此居官并攜帶家小的侄兒歐陽通理,歐陽修一方面“日夕憂汝”到要收到侄兒的來信才能“頓解遠想”;一方面他又勉勵侄兒要盡忠報國,“如有差使,盡心向前,不得避事。至于臨難死節(jié),亦是汝榮事”。如果國家有任務交給你,就一定要義無反顧地上陣,即使為國捐軀、身死國難,這也是你最大的光榮。在這里,歐陽修把國家與家庭、國事與生死的位置擺得清清楚楚,體現(xiàn)了舍身事國、殺身成仁的壯烈氣節(jié)。
第二,要清廉慎微。品質優(yōu)良的朱砂向來是擅長書畫的文人們追捧的雅物。象州能產優(yōu)質朱砂,所以歐陽通理想買一些來送給叔叔,結果遭到了一通嚴肅的訓斥?!拔岵魂I此物”“汝于官下宜守廉,何得買官下物”。雖然歐陽通理不至于為了區(qū)區(qū)朱砂而壞了廉節(jié),但不能不慎,一旦知道是當地的官員要來買物產,那些商人一定會優(yōu)貨賤賣來巴結討好的,所以歐陽修說自己除了吃飯外,在任地“不曾買一物”。歐陽修行文至此,也許想起了叔叔歐陽曄對他的身教。歐陽曄“為人嚴明方質,尤以潔廉自持”,為了維護廉政,即使得罪長官——歷來交好的同榜進士陳堯咨,以至于受盡排擠也在所不惜。歐陽家兩代叔叔,教導侄兒的為官之道只有一個字——廉。
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