歷史塵封中的五代西南兩蜀文物：成都永陵歷史博物館第三集

歷史塵封中的五代西南兩蜀文物

成都永陵歷史博物館第三集

成都永陵博物館時候唐末五代十國前蜀開國皇帝王建的陵墓，永陵又稱“王建墓”。王建，河南舞陽人，五代十國時期前蜀開國皇帝，公園891年，王建入據(jù)成都，占領(lǐng)西川，公元907年，王建據(jù)蜀稱帝，定都成都，史稱“前蜀”。王建在位時，勵精圖治，注重農(nóng)桑，興修水利，擴張疆土，蜀中得以大治。公元918年，王建病逝，在位十二年，廟號高祖，葬于成都永陵。

歷史博物館內(nèi)陳列著出土的文物以及前蜀和后蜀兩國的興亡歷史。墓內(nèi)出土的“玉帶”、“謚寶”、“玉冊”、金銀平脫漆器和銀制品等，都是搶奪天工的珍品，具有極高的藝術(shù)價值，再現(xiàn)了古代成都輝煌燦爛的歷史文化。

前后蜀歷史文化陳列五代十國是中國歷史上大分裂時期，晚唐和后唐將領(lǐng)王建、孟知祥先后建立起了前蜀與后蜀割據(jù)政權(quán)。王建等利用蜀地優(yōu)越的自然條件，采取休養(yǎng)生息、勸課農(nóng)桑、輕徭薄賦等治國策略，在當(dāng)時中原地區(qū)戰(zhàn)亂頻仍的情況下，維護了其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)社會的相對穩(wěn)定，偏安一隅，促進了當(dāng)?shù)卣?、?jīng)濟、文化的發(fā)展。成都永陵博物館“前后蜀歷史文化陳列”，旨在展示歷史文物，保存城市記憶，再現(xiàn)千年之前的政治社會歷史生活畫卷。

成都附近的城市有那些好玩的呢？

成都附近的城市有那些好玩的呢？

你好，成都附近好玩的城市有：西安、蘭州、貴陽、昆明哈。如果你是周邊游的話，那可以考慮九寨溝、黃龍名勝風(fēng)景區(qū)、樂山、峨眉山、四姑娘山、丹巴、海螺溝、稻城。

成都附近有那些好玩的

成都，四川省省會[1] ，成都位于中國華西地區(qū)東部，成都平原腹地，[2] 古為蜀國地，秦并巴、蜀為蜀郡并建城，漢因織錦業(yè)發(fā)達專設(shè)錦官管理，故有“錦官城”之稱，五代蜀時遍種芙蓉，故別稱“芙蓉城”，簡稱“蓉”。成都約在公元前5世紀(jì)中葉的古蜀國構(gòu)筑城池，三國時期為蜀漢國都。巴蜀文化在這里留下了豐富的歷史遺跡。
成都境內(nèi)地勢平坦、河網(wǎng)縱橫、物產(chǎn)豐富，非常適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，自古就有“天府之國”的美譽，并由此催生了繁榮商貿(mào)業(yè)。北宋年間在成都出現(xiàn)了世界最早的紙幣“交子”，官府在成都設(shè)立了世界最早的管理儲蓄銀行“交子務(wù)”，這些都表明成都當(dāng)時商業(yè)的繁榮程度。時至今日，成都依然是中國西南地區(qū)經(jīng)濟、科技、文化、教育中心之一。
主要景點

　
簡介
圖片
都江堰
都江堰位于四川省成都市都江堰市灌口鎮(zhèn)，是中國建設(shè)于古代并使用至今的大型水利工程，被譽為“世界水利文化的鼻祖”，是全國著名的旅游勝地。通常認(rèn)為，都江堰水利工程是由秦國蜀郡太守李冰及其子率眾于公元前256年左右修建的，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的巨集大水利工程，也是世界文化遺產(chǎn)。[19]
都江堰
天府廣場
天府廣場，位于成都的心臟地帶，其形式與地位與北京天安門廣場相似，是中國西部最大的城市中心廣場。[20]
天府廣場
武侯祠
武侯祠博物館是聞名海內(nèi)外的三國文化圣地，武侯祠是全國最負(fù)盛名的諸葛亮、劉備紀(jì)念地和惟一的君臣合祀廟宇，是全國影響最大的三國遺跡博物館。武侯祠始建于223年，主要由惠陵、漢昭烈廟和武侯祠三大部分組成，祠內(nèi)古柏森森，環(huán)境幽雅，殿宇巨集偉，是首批全國重點文物保護單位。[20]
武侯祠
杜甫草堂
杜甫草堂是唐代詩人杜甫成都故宅舊址，位于成都市區(qū)，是富有詩情畫意和竹林風(fēng)光的名園。詩人杜甫于759年移居成都，歷時3年9個月，在此作詩240余首，其名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》即居草堂之作。主要建筑有大廨、詩史堂、柴門、工部祠、少陵草堂等。草堂博物館內(nèi)珍藏各種歷史資料3萬余冊，文物2000余件，是研究“詩圣”杜甫的珍貴資料。杜甫草堂為首批全國重點文物保護單位。[20]
杜甫草堂
西嶺雪山
西嶺雪山位于成都市大邑縣境內(nèi)，距成都僅95公里，總面積375平方公里，屬世界自然遺產(chǎn)、大熊貓棲息地、AAAA級旅游景區(qū)、國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，因唐代大詩人杜甫的千古絕句“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”而得名。景區(qū)內(nèi)有終年積雪的大雪山，主峰苗基嶺海拔5353米，為成都第一峰。[21]
西嶺雪山
金沙遺址
金沙遺址位于成都市青羊大道，被譽為二十一世紀(jì)中國首項重大考古發(fā)現(xiàn)，被評為2001年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。遺址代表了3000多年前的燦爛輝煌的古蜀文化。在出土的3000余件文物中，大都是工藝精美的金玉印飾品和翡翠飾品以及大量的陪葬品。該遺址文化與廣漢三星堆遺址文化一脈相承，前后銜接，是中國考古史上繼三星堆之后又一重大成就。屬國家重點文物保護單位。[22]
金沙遺址
明蜀王陵
蜀王陵位于成都東郊，以僖王陵為代表的蜀王陵墓葬群擁有富麗堂皇的地宮建筑巧奪天工的精美雕刻，而被專家譽為“中國古代陵墓中最精美的地下宮殿”。明蜀王陵的發(fā)現(xiàn)，對于了解明代藩王陵寢制度以及建筑、雕刻藝術(shù)等方面，具有重要意義。1996年，明蜀王陵被國務(wù)院公布為第四批全國重點文物保護單位。[23]
明蜀王陵
青羊?qū)m
青羊?qū)m是全國著名道教宮觀之一，位于成都市區(qū)，始建于唐，現(xiàn)存殿宇建于清代。主要中國建筑有靈祖殿、混元殿、八卦亭、無極殿（即三清殿）、斗姆殿、唐王殿、柴荊臺等。青羊?qū)m是研究該國古代文化和道教文化的重要場所。[24]
青羊?qū)m
昭覺寺
昭覺寺是1983年被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院，是四川重點佛教寺院，也是該國重點的佛教活動場所，素有川西“第一禪林”之稱。昭覺寺自唐建立以來，高僧輩出，在1989年由昭覺寺主持清定法師重建了大雄寶殿、圓通殿、中鼓樓及念佛堂，使之成為西南規(guī)模最為巨集大、壯觀的寺院之一。
昭覺寺
文殊院
文殊院為清代川西“四大叢林”之一，前身是唐代的“妙園塔”，宋時名“信相寺”，明時毀于戰(zhàn)火，清康熙三十年（公元1691年）重修之后改稱“文殊院”。寺內(nèi)藏有自唐宋以來古今名人書畫500余件，珍藏各類經(jīng)書12萬余冊，還有自漢代以來的碑刻、雕、刺繡等實物珍品。[20]
文殊院
望江樓公園
望江樓公園位于成都市東門外九眼橋錦江南岸一片茂林修竹之中，面積176.5畝，園內(nèi)岸柳石欄，波光樓影，翠竹夾道，亭閣相映，主要建筑崇麗閣、濯錦樓、浣箋亭、五云仙館、流杯池和泉香榭等，是明清兩代為紀(jì)念唐代著名女詩人薛濤而先后在此建起來的。民國時辟為望江樓公園，成為市內(nèi)著名的風(fēng)景點?，F(xiàn)為全國重點文物保護單位。
望江樓公園
寬窄巷子
寬窄巷子是成都遺留下來的較成規(guī)模的清朝古街道，與大慈寺、文殊院一起并稱為成都三大歷史文化名城保護街區(qū)。該區(qū)域在保護老成都原真建筑的基礎(chǔ)上，形成以旅游、休閑為主、具有鮮明地域特色和濃郁巴蜀文化氛圍的復(fù)合型文化商業(yè)街，并最終打造成具有“老成都底片、新“都市客廳”內(nèi)涵的“天府少城”。
寬窄巷子
永陵博物館
永陵博物館座落與成都市青羊區(qū)，是五代十國時期前蜀開國皇帝王建的陵墓，俗稱王建墓，也是我國所知的唯一建筑于地面之上和第一個經(jīng)過正式發(fā)掘的帝王陵墓。
永陵博物館
百花潭公園
百花潭公園位于成都西郊浣花風(fēng)景區(qū)，與青羊?qū)m、杜甫草堂相鄰，占地約135畝。公園得名于《蜀中名勝記》，詩圣杜甫在此留下了“萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪”的名句。

成都附近有那些好玩的地方

成都位于西南地區(qū)最大的平原——成都平原東部，是一座景色秀麗、氣候宜人的城市，同時也是一座具有兩千多年歷史的文化名城，歷代留下來的名勝古跡很多。其中屬于全國重點文物保護單位的有武侯祠、杜甫草堂和永陵（王建墓）；列為省級文物保護的有北周文王碑、文殊院、青羊?qū)m、孟知祥墓、朱悅廉墓、僖王陵、辛亥秋保路死事紀(jì)念碑、彭大將軍紀(jì)念碑彭家珍祠、十二橋烈士墓。其它各具特色的公園，有以引種一百多種竹子、被稱作“竹的公園”――望江樓；裝飾、布置各式盆景的百花潭；山青水秀的人工湖――百工堰；年年舉辦“燈會”“花會”的文化公園；以飼養(yǎng)和繁殖大熊貓著名的成都動物園、以錦江綠化帶為背景的濱江公園和以“人和水”為主題的活水公園。這些分布在市區(qū)和城郊的游覽參觀點各具特色、涉獵面廣，人們在此游覽之余不僅可以欣賞到眾多美景，而且可以增長知識和情趣，耳目為之一新。
峨眉天下秀，青城天下幽，劍門天下險，夔門天下雄，黃河與長江共同哺育著這片風(fēng)光奇絕的土地。從神秘幽美的九寨溝，到碧波萬頃的竹海；從風(fēng)清月白的大寧河，到那跑馬溜溜的群山；樂山大佛做不到的治水業(yè)績，李冰父子早己做到了；古人慨嘆的六龍回日之高標(biāo)，已被西昌發(fā)射的航天衛(wèi)星越過。到處是絢麗的自然風(fēng)光，到處是淳美的風(fēng)土人情……
自古詩人多入蜀。地靈人杰的巴蜀大地又是文化之邦。李太白從這里杖劍遠(yuǎn)行；杜工部在此地望月懷鄉(xiāng)；陳子昂、蘇東坡、陸放翁、張大千怕如燦爛的明星，輝耀著這片浪漫的大地。劉皇叔白帝托孤；諸葛亮六出岐山；唐玄宗劍閣聞鈴；多少忠臣怨主，幾許盛衰悲歡，都留在這里的森森翠柏、茫茫白波、重重殿字之間，留給了風(fēng)雨樓臺、暮鼓晨鐘……當(dāng)然，到成都旅游別忘了品嘗這里的小吃。
成都必游：都江堰、西嶺雪山、杜甫草堂、大熊貓基地
成都必吃：鐘水餃、陳麻婆豆腐、擔(dān)擔(dān)面、夫妻肺片、成都火鍋

誰知道成都周圍有啥好玩的地方，或者附近的好玩的城市？

出城?！嚯x100公里
1.都江堰
位于距成都50公里的都江堰市城西，處于岷江從山區(qū)瀉入成都平原之處，被稱為古代水利的燦爛明珠。
交通：成都火車站廣場和西門車站每天有發(fā)往都江堰、青城山的旅游專線車，10分鐘一班，票價15元。
門票：60元。
住宿： 都江堰紅星旅館 川劇團左側(cè) (028)7132359 都江堰管理局招待所 公園路 (028)7283439 都江堰東風(fēng)旅館 太平街 (028)7282636
2.青城山
青城山是我國道教發(fā)源地之一，素有 “青城天下幽”之譽，位于都江堰市西南15公里，離成都65公里。主要風(fēng)景名勝有建福宮、天然圖畫、天師洞、上清宮等。
交通：成都旅游客運中心每天有發(fā)往都江堰、青城山的旅游專線車，票價12元。西門車站還有往返青城后山的班車。
門票：60元。索道41+6（保險）,索道非強制。
住宿： 鶴翔山莊（3星級）：位于青城山麓，建立在古道觀長生宮遺址上。青城前山的上清宮、天師洞等道教宮觀，以及后山的又一村、泰安寺等景點都可借宿，50元即可搞定。
3.西嶺雪山風(fēng)景名勝區(qū)
位于成都市西大邑縣境內(nèi)，距成都90多公里。景區(qū)內(nèi)最高峰廟基嶺海拔5364米，矗立天際，終年積雪。唐代大詩人杜甫寓居成都草堂時就曾眺望此景，寫下了“窗含西嶺千秋雪”的名句。景區(qū)集林海雪原、高山氣象、險峰怪石、奇花異樹、珍禽稀獸、激流飛瀑等景觀于一體，是國家級風(fēng)景名勝區(qū)。
交通：成都的新南門汽車站有直達景區(qū)的班車。城北客運中心、青羊?qū)m、金沙車站等處每日均有數(shù)十班車前往大邑。
食宿：景區(qū)附近的花水灣溫泉度假區(qū)不僅住宿條件好，而且有成都地區(qū)少有的溫泉浴，距景區(qū)又較近，是游客首選的食宿地，普通標(biāo)間約120元。
門票：前山門票20元，后山門票30--80元，交通車10元(往返)。
4.銀廠溝
位于彭州西北部的大寶鄉(xiāng)境內(nèi)，距成都市約97公里，海拔4000多米,面積約180平方公里，由火焰峰、白虎峰、背光峰、元武峰、仙人峰、朱雀峰、長年峰、天牙峰和龍峰組成。山間有嫘祖寺、清涼寺、海會堂和祖師殿等寺廟，峰頂有明代天啟年間始建的雷音寺。
交通：成都旅游客運中心有直達銀廠溝班車，票價17元。溝外的沿途公路上都是農(nóng)家樂，到時你看起哪家選哪家，價位30元左右管吃住
5.龍泉風(fēng)景旅游區(qū)
位于成都市東郊龍泉山上，距市區(qū)20余公里，包括花果山、百工堰、龍泉湖、石經(jīng)寺等景區(qū)景點。每到春夏，鳥語花香，花果成林，山清水秀，是野炊、度假、游覽的理想之地。每年3月中旬有龍泉傳統(tǒng)的桃花節(jié)。
交通：五桂橋汽車站每天有數(shù)十趟班車直達龍泉，票價約5元。
6.黃龍溪
位于雙流縣東南，距成都47公里，屬四川歷史文化古鎮(zhèn)和市級旅游風(fēng)景名勝區(qū)，不僅風(fēng)光秀麗，環(huán)境優(yōu)美，還具有典型川西小鎮(zhèn)的風(fēng)格，吸引了不少電影和電視攝制組到古鎮(zhèn)拍片。每逢周末，鎮(zhèn)上靠近河岸的餐館、茶座里都滿是來喝茶、吃飯、打麻將的成都人。
交通：成都旅游客運中心和紅牌樓車站有直達華陽鎮(zhèn)、黃龍溪的班車，票價約7元。
7、九龍溝
位于崇州市西北三郎鎮(zhèn)山區(qū)，距崇州市區(qū)38公里、距成都市區(qū)76公里，面積175平方公里，其中游覽面積32平方公里。九龍溝因“九溝九槽九條龍”的神話傳說得名。景區(qū)主要由九龍溝水石景片、大西山原始森林景片和古寺三部分組成，以九龍溝動態(tài)水石景觀最為引人入勝。
你可住在三郎鎮(zhèn)的農(nóng)家樂、療養(yǎng)院等，管吃住每天20多元，那里的三輪摩的很多,可坐四人，幾元就可包一個進溝，還可到天官寺、古寺、梅花寨、街子古鎮(zhèn)去玩。
又：金沙客運站----九龍溝 8：30——18：20每三十分鐘一班
金沙車站
金沙車站位于二環(huán)路以外，麥德龍超級市場旁邊，這里的班車主要發(fā)往溫江、新津、眉山、郫縣、龍泉等成都各區(qū)縣，其中，旅游景點班車包括崇州、大邑、西嶺雪山、花水灣、九龍溝等，班車詳情請訪問我們的班車時刻表。請點擊發(fā)車資訊，和相關(guān)照片了解該車站更多資訊。
從金沙車站旁邊即有一個配套公交汽車站，可乘35路、47路、78路、81路到。

河北省附近的城市有什么好玩的？

到山西吧，人說山西好風(fēng)光，可上五臺山，可看平遙古城。

合肥附近的城市有什么好玩的地方?”

建議你去三河，三河是千年古鎮(zhèn)。從合肥坐車到三河只需要10塊錢。這是三河的網(wǎng)站，你看看 :guzhensanhe./

長沙株洲附近有那些好玩的

株洲：方特，炎陵廣場，步行街
長沙：橘子洲，岳麓山，火宮殿，世界之窗，海底世界

在云南附近，有那些好玩的景點

麗江啊，香格里拉，盧沽湖，大理都是不錯的哦
具體你可以登陸CTRIP.COM，里頭有個目的地指南，上面有很詳細(xì)的介紹，你可以去看看

濱海城市有那些？好玩的有那些？

中國唯一濱海旅游城市 三亞有18個中國之最
1、中國最南端的濱海城市
2、中國唯一的濱海旅游城市
3、中國第一批國家級生態(tài)示范城市
4、中國旅游業(yè)收入占全市GDP最高的城市(2000年占79%)
5、中國日照時間最長的城市(全年日照300多天)
6、中國空氣質(zhì)量最好的城市
7、中國年均溫度最適宜的城市，一年平均氣溫25℃左右(冬季平均氣溫20℃)
8、中國最美的海灣三亞灣
9、中國人居環(huán)境最佳城市
10、中國首選旅游度假目的地
11、中國最大最佳潛水基地
12、國際最佳養(yǎng)生城市
13、中國最長壽地區(qū)(平均壽命80歲)
14、中國擁有第一家五星級度假酒店———亞龍灣凱萊度假酒店
15、中國第一個世界小姐總決賽舉辦地
16、世界最大的金玉佛像———南山“金玉觀世音”
17、世界最大的硯臺———“天下第一”龍硯
18、首次舉辦世界太極拳健康大會
山東威海成山頭腳下,這里有4A級風(fēng)景區(qū)成山頭風(fēng)景名勝區(qū),福如東海風(fēng)景區(qū)，西霞口野生動物園，海驢島

成都有那些好玩的古鎮(zhèn)

洛帶古鎮(zhèn)，黃龍溪，錦里，武侯祠，古鎮(zhèn)我就曉得這些了，在成都也呆了好多年了，有的地方去了，有的地方也還沒去過呢。

《CCTV中國通史紀(jì)錄片》第31集 諸葛亮治蜀 音頻（解說詞）

第31集：諸葛亮治蜀

公元208年，在曹操百萬大軍的高壓下，劉備派諸葛亮出使江東，與孫吳聯(lián)盟，孫劉聯(lián)軍在赤壁大破曹軍，魏蜀吳三分天下之勢初步形成。公元219年，劉備北伐，孫權(quán)偷襲關(guān)羽，劉備北伐失敗，公元221年，劉備親率數(shù)萬大軍討伐孫吳，在夷陵僵持，第二年，劉備被孫權(quán)的軍隊連連擊敗，夷陵之戰(zhàn)慘敗，劉備憂憤成疾，彌留之際，劉備將兒子劉禪托付給諸葛亮，隨即病逝，后主劉禪封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧，總理朝政。至此，舉國重任落在諸葛亮一人身上。

這是一條使命之船，船上的主人，船上的主人叫鄧芝，在蜀漢政權(quán)中擔(dān)任尚書，蜀漢建興元年十月，也就是夷陵之戰(zhàn)的第二年，鄧芝受諸葛亮的委派，前往東吳，孫權(quán)背盟，偷襲荊州，按一般常理，蜀漢應(yīng)結(jié)下了不共戴天的深仇大恨。然而，這時的諸葛亮卻做出了一個驚人的決策，再次與東吳結(jié)盟。這個時候的孫吳政權(quán)跟曹魏政權(quán)仍舊藕斷絲連，是否接見鄧芝，孫權(quán)心中猶豫不決，鄧芝便給孫權(quán)寫了一封信，信中說道，自己今天來到這里，不僅是為了蜀漢的利益，也是為了東吳的利益，孫權(quán)讀到這句話受到觸動，決定接見鄧芝。見面后，鄧芝依照諸葛亮的囑托，詳細(xì)分析了當(dāng)前的形勢，闡明了吳與蜀，唇亡齒寒的道理。很快，孫權(quán)與曹魏斷絕了藩屬關(guān)系，轉(zhuǎn)而與蜀漢結(jié)為盟友。

沈伯俊：經(jīng)過荊州之失，夷陵之?dāng)。駶h的疆域只剩下了一個益州，精兵良將折損過半，開國元勛逐步凋零，吳蜀同盟不復(fù)存在，就像諸葛亮后來在出師表里邊講的，天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。

然而，就在所有人以為蜀漢和東吳從此將和平相處、再無戰(zhàn)事的時候，一個震驚天下的消息突然從東吳傳來，這一次，諸葛亮的外交策略，即將遭遇前所未有的挑戰(zhàn)。公元229年，孫權(quán)經(jīng)過多年的猶豫后決定稱帝，為了讓自己這個皇帝得到蜀漢的認(rèn)可，孫權(quán)決定先將此事通報蜀漢，消息傳到蜀漢，一石激起千層浪，朝中群臣異常憤慨，自古天無二日、國無二主，只有蜀漢才是天下正統(tǒng)，曹操竊國，必須伐而誅之，現(xiàn)在孫權(quán)也要稱帝，更是大逆不道，蜀漢應(yīng)有之絕交，并立即出兵討伐。孫權(quán)稱帝，到底應(yīng)該如何應(yīng)對，對于諸葛亮來說，這是一個兩難的決定，如果承認(rèn)了孫權(quán)的這個皇帝，等于損害了蜀漢自身的正統(tǒng)性和合法性，如果不接受，那么兩國將重新回到敵對狀態(tài)，之前的努力將付之東流。然而，對于現(xiàn)在的蜀漢來說，根本無力承受任何一場大規(guī)模的軍事行動，這是諸葛亮總理朝政以來面臨的最大的一次考驗。

樓勁：在一個通達的政治家看起來，你的意識形態(tài)立場是要服從于現(xiàn)實的立場，這個時候他是為自我的生存著想，你要生存下去，你必須跟東吳政權(quán)正常保持一種聯(lián)手的關(guān)系，否則你無法扛住北方的壓力。

憤怒的群臣終于被諸葛亮說服了，隨后諸葛亮派出使臣，祝賀孫權(quán)稱帝，孫權(quán)聞訊大喜，隨即決定與蜀漢升壇歃盟，對天發(fā)誓，戮力同心，同討魏賊。這樣的結(jié)果，是蜀漢和東吳都很渴求的，而對于蜀漢來說卻顯得更為重要，因為，當(dāng)外部環(huán)境基本平穩(wěn)之后，諸葛亮終于騰出手來，去解決一個令蜀漢頭疼多年的問題，那就是南中叛亂。這里云南省西盟佤族自治縣，這里居住著一支中國西南最古老的少數(shù)民族之一，佤族。每逢重大的民族節(jié)日，佤族人都會敲起戰(zhàn)鼓木鼓，揮舞著戰(zhàn)刀，跳著世代傳承下來的舞蹈，以此紀(jì)念祖先的勇敢和不屈不撓的戰(zhàn)斗精神，三國時期，整個云南，貴州和四川西南部，都隸屬于蜀漢政權(quán)，統(tǒng)稱南中。南中地區(qū)世代居住著眾多的少數(shù)民族。

東漢末年，腐敗政權(quán)對南中地區(qū)搜刮無度，很多民眾不斷反抗，一些豪強趁機煽動叛亂，企圖割據(jù)稱雄，劉備當(dāng)政時本有所好轉(zhuǎn)，但在他病逝之后，一些豪強再次趁機叛亂。北有曹魏政權(quán)重壓，南有豪強叛亂，南中之亂不平，蜀漢將兩面受敵，諸葛亮決定親自征討南方，蜀漢建興三年春三月，幾萬蜀兵在諸葛亮的親自率領(lǐng)下，浩浩蕩蕩地向南中之地進發(fā)，然而，要想征服這片廣袤的荒蠻之地，絕非易事，廣大南中地區(qū)山高林密，危險重重，瘴癘之鄉(xiāng)到處都有充滿敵意的眼睛。佤族人歷來驍勇善戰(zhàn)，每一次戰(zhàn)勝敵人，他們都會用一種特別的儀式來慶祝，然而，當(dāng)諸葛亮進入南中之后，向來以兇悍著稱的叛亂部隊，卻沒有得到慶祝勝利的機會，他們在訓(xùn)練有素的蜀漢正規(guī)軍面前一觸即潰，蜀漢大軍很快向叛軍首領(lǐng)孟獲展開攻擊，并最終蔣孟獲擒住。

讓孟獲想不到的是，諸葛亮雖然擒住了他，卻并沒有傷害他的意思，而是請他觀看漢軍陣營，孟獲不以為然，對諸葛亮說，如果能放他回去再聚一戰(zhàn)，他一定可以打敗諸葛亮，諸葛亮哈哈一笑，將孟獲放走，約他擇日再戰(zhàn)。其實，在諸葛亮的心中，平定叛亂絕不是依靠武力殺伐這么簡單，對于南中，諸葛亮有著一個更為長遠(yuǎn)的打算。史書記載，諸葛亮七擒孟獲，七縱孟獲。最后，孟獲輸?shù)男姆诜T葛亮還要放他，孟獲再也不敢回去了，說：公天威也，南人不復(fù)反矣。

沈伯俊：諸葛亮在軍事上發(fā)展非常順利，因為他贏得了民心，得到了少數(shù)民族民眾的歡迎，史書記載，建興三年春，南征，其秋悉平，到了秋天就全部平定了。

收服孟獲之后，南中各個部族紛紛歸附，佤族人說，他們的祖先還與諸葛亮結(jié)下盟誓，生生世世鎮(zhèn)守邊關(guān)，永不叛亂。不過，結(jié)束叛亂只是平定南中的第一步，接下來，諸葛亮要真正開始實施自己對于南中的計劃了。這里是云南省西盟佤族自治縣爬街村，1970年代，尼桑老人作為錫盟民族工作隊隊長，被派到這里幫助村民們發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。老人至今還記得，比他更老的老人們給他講的，關(guān)于諸葛亮的故事。

尼桑：我主要是跟一個名字叫哎音的老人，死了可能是十多年吧，還有個叫艾桑的死了有五六年了，按照他們說的（佤族語），也就2000年以前，就在這個時候，因為產(chǎn)量很低，他（諸葛亮）就教如何工作，如何耕種，如何選種，把這個種子管好。

約一千八百年前，一些蜀漢的官員被諸葛亮派到這里，他們帶來了當(dāng)時最先進的農(nóng)耕技術(shù)，教會了南中人民蓋房子，種水稻，使用耕牛，植桑養(yǎng)蠶，紡紗織布，改變了這里刀耕火種的原始生產(chǎn)方式。這里是云南省普洱市，是聞名中外的普洱茶最主要的產(chǎn)地之一，相傳，當(dāng)年正是諸葛亮在這里大規(guī)模的推廣茶葉種植，才有了后來的普洱茶。今天，普洱茶已經(jīng)是中國人最日常的生活茶飲之一，為了紀(jì)念諸葛亮，與其它地方不同，這里的人們奉諸葛亮為茶祖，像這樣的，關(guān)于諸葛亮的故事，在廣大的西南地區(qū)有很多，這些美麗的故事，宛若普洱茶的茶香，越是經(jīng)歷久遠(yuǎn)的年代，越是厚重、香醇。

沈伯?。涸缭诼≈袑χ?，諸葛亮就提出了他的治理南中的原則，南撫夷越，既然是南撫夷越，那他的原則就是，但欲服其心，不欲滅其類也。

七擒孟獲，南撫夷越，最終讓這里的人們過上真正穩(wěn)定的生活，這才是諸葛亮心中真正的對南中的平定，經(jīng)過幾年的努力，蜀漢政權(quán)終于有了一個和平安穩(wěn)的環(huán)境，而此時，諸葛亮所推行的內(nèi)政改革也已經(jīng)全面展開。內(nèi)政，第一位重要因素就是人才，諸葛亮選拔人才不拘資歷，不拘地域，尤其注重德才兼?zhèn)?。張裔，益州太守，長以一周太少，在南中叛亂時期，被反叛首領(lǐng)抓獲獻給了孫權(quán)，在這之后數(shù)年，諸葛亮心中一直牽掛著這個才識過人的張裔。后來，在鄧芝出使東吳期間，鄧芝遵照諸葛亮的囑托，向?qū)O權(quán)提出，希望能夠放張裔回蜀，適逢兩國重新修好，孫權(quán)痛快的答應(yīng)了鄧芝的請求。然而，事后孫權(quán)很快發(fā)現(xiàn)，張裔是一位博學(xué)多才之士，十分后悔放虎歸山，于是立即派人去追，而張裔早已連夜返回蜀地去了。張裔歸來，諸葛亮立即委以重任，蜀漢又有了一位得力的官員，蔣琬、費依、董允、王連、陳震、張裔、費詩、秦宓等等，像這樣被諸葛亮發(fā)現(xiàn)，并任用的官員數(shù)不勝數(shù)。巴蜀地區(qū)有才能的人才，爭相為國家效勞。

沈伯?。核朴诎l(fā)現(xiàn)人才，諸葛亮本人就是劉備慧眼識才，才走上政治舞臺，諸葛亮怎么識才，怎么衡量一個人才，他始終堅持德才兼?zhèn)洹?br>
內(nèi)政建設(shè)，除了需要得力的人才，更需要建立一套制度、完善的法律體系，諸葛亮親自主持制定了蜀漢的國家法律《蜀科》，以法治蜀，從嚴(yán)治國。公元228年這一天，蜀漢的刑場周圍擠滿了文武群臣和圍觀的百姓，行刑時間將至，只見一個人緩緩來到刑場。這個人，正是諸葛亮最疼愛的謀士—馬謖，馬謖因為違反軍令，導(dǎo)致戰(zhàn)略要地街亭失守，兵敗失守之后，馬謖又臨陣逃脫，論罪當(dāng)斬，臨刑前，馬謖給諸葛亮寫信，信中他視諸葛亮為自己的父親，并將一家老小托付給諸葛亮，圍觀的百姓無不動容流淚，群臣紛紛向諸葛亮求情。然而，此時的馬謖卻十分清楚，自己罪無可赦，丞相絕不會姑息，馬謖被斬首后，諸葛亮傷心痛絕，久久難以平復(fù)。在在諸葛亮懲處的人里面，即有親貴，也有功臣，無論是什么人，一旦觸犯法律，諸葛亮一律嚴(yán)辦，絕不袒護。然而，諸葛亮依法治蜀，絕不是靠簡單的嚴(yán)刑酷法，而是建立在教化的基礎(chǔ)上，并充滿了人文關(guān)懷。同為先帝托孤的大臣李嚴(yán)，因為弄權(quán)而貽誤軍機被諸葛亮彈劾流放，在這之后，諸葛亮給李嚴(yán)的兒子李豐，寫了一封信，信中諸葛亮誠懇地說明了流放的理由，并希望李豐能夠說服自己的父親，充分認(rèn)識到自己的錯誤，李嚴(yán)得知后，十分感動。多年以后，當(dāng)李嚴(yán)在流放地聽到諸葛亮逝世的消息，一時悲憤，發(fā)病而死。

諸葛亮的法治，飽含了勸善懲惡的一片赤誠，上至王宮大臣夏至黎民百姓，無不對他畏威懷德，心悅誠服。百姓怨聲載道，沸反盈天，這是法治的最低層次，百姓道路以目，敢怒不敢言，這是法治的次低層次，百姓口無怨言，依法守法，這是法治的最高層次。心有服意，受罰者刑之而不怨，誅之而不怒，這是先秦法家實踐不可能達到的層次。

梁滿倉：諸葛亮他這個治理國家，其實我說是儒法融合，融合是有機的，就是你中有我，我中有你。

沈伯?。何覀兛梢杂盟木湓拋砀爬ǎ袒癁橄?，法治為后，執(zhí)法嚴(yán)明，公正守信。

招攬賢才，依法治蜀，在諸葛亮的治理下，蜀漢政通人和，吏風(fēng)廉潔，巴蜀大地開始呈現(xiàn)一派嶄新的氣象。現(xiàn)在，正是到了大刀闊斧進行經(jīng)濟治理的時候了，都江堰，這個由秦國李冰父子開鑿建設(shè)的水利工程。2000多年來，無論是岷江出現(xiàn)洪峰還是枯水，它都忠實地把農(nóng)業(yè)所需要的水量，源源不斷地送往成都平原，成就天府之國的富庶。

張開勇，四川省都江堰管理局副局張開勇和他所在地，是都江堰管理局，主要工作就是維護都江堰水利工程，能夠正常發(fā)揮作用，以保證對成都平原超過1000萬畝的農(nóng)田的灌溉。

張開勇：李冰在整個三大布局，三大工程布局是非常偉大科學(xué)的設(shè)計，但是并不是說他把所有的問題都全部解決了，正因為歷朝歷代都重視水利、重視都江堰，對都江堰根據(jù)生產(chǎn)力的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進步，不斷注入新的材料、新的技術(shù)，然后不斷的完善。

這一年，有一隊1200人的士兵突然進駐在這里，這些士兵是諸葛亮派來專門保護和維護都江堰的，作為水利工程，都江堰需要不斷地進行維護，諸葛亮深知這一點。

現(xiàn)在我們看到的就是榪搓和竹篾的結(jié)合，榪搓呢，古代修建水利工程，沒有現(xiàn)在的鋼筋水泥，要以竹篾為兜，內(nèi)裝鵝卵石的，逐層累疊而堤壩，這樣的建筑材料，要是遇上特大洪峰，就有決堤的危險，多年的戰(zhàn)亂，都江堰已經(jīng)年久失修，為此，諸葛亮專設(shè)堰官，對都江堰加強管理，1200人既是士兵，又是并修護和維護的河工，他們常年駐守日夜巡視，對都江堰進行保護和疏浚。

沈伯?。褐T葛亮的這一舉措呢，又被后來的歷代王朝仿效、沿襲，這才使都江堰能夠2000年來持續(xù)發(fā)揮功效，所以我們可以說，都江堰這個世界聞名的水利工程，李冰有開創(chuàng)之功，諸葛亮維護之功。

在諸葛亮的呵護之下，都江堰發(fā)揮了它應(yīng)有的作用，而諸葛亮所首設(shè)的堰官制度，則一直被沿襲了下來。水利是農(nóng)業(yè)之本，而農(nóng)業(yè)是立國之本，經(jīng)過幾年的發(fā)展，蜀漢農(nóng)業(yè)生產(chǎn)欣欣向榮，糧食連年豐收。晉人左思，在他的《蜀都賦》中，對當(dāng)時成都平原稻黍千重的景象，有著這樣的描述，溝洫脈散，疆里綺錯，黍稷油油，粳稻莫莫。

梁滿倉：本來四川就是個天府之國，它有了一個穩(wěn)定的環(huán)境，又有了一個很好的政策，這么它的農(nóng)業(yè)很快就會發(fā)展起來。

巴蜀地區(qū)歷來物產(chǎn)豐富，井鹽是巴蜀地區(qū)最主要的物產(chǎn)之一，東漢末年以來，井鹽的生產(chǎn)管理一度混亂，生產(chǎn)效率低下，諸葛亮決定強化食鹽官賣政策，增加井鹽數(shù)量，同時對生產(chǎn)技術(shù)加以改進。井鹽是只通過挖井汲取地下水熬制而成，傳統(tǒng)的熬制方法，用所謂的家火熬制。諸葛亮大力改進和推廣火井煮鹽的技術(shù)，火井就是指天然氣井，史料記載，巴蜀地區(qū)是最早發(fā)現(xiàn)和利用火井的地方。一直以來，火井并沒有得到充分的利用，諸葛亮對火井的井口進行了改進，使得火井煮鹽的效率大大提高，產(chǎn)鹽量是家火煮鹽的一倍以上，直到今天，四川的火井依然使用火井煮鹽。

在四川的長寧、自貢等地，依然有很多古代留下來的鹽井遺址，在諸葛亮治蜀期間，蜀地鹽井遍地開花，鹽，成為了蜀地的重要物產(chǎn)之一，而鹽稅因此也成了蜀漢經(jīng)濟收入的重要來源，后世稱諸葛亮此舉為以鹽立國。在古代，可以與鹽相提并論的，那就只有一樣?xùn)|西，那就是鐵，如果說蜀漢政權(quán)是以鹽立國，那么還可以說蜀漢政權(quán)是以鐵強國。三國時期，中國的冶鐵技術(shù)得到充分的發(fā)展，百煉鋼、灌鋼、淬火法等新的冶煉技術(shù)，都在這個時期出現(xiàn)。史書記載，諸葛亮任命精于冶煉的巧匠浦元在漢中鑄造寶刀，浦元對淬火用的水要求極高，專用蜀水淬火，一次，他命人從成都取蜀水回來，浦元一試，說里面摻雜了八升涪水，不能用，取之者大驚，立即叩頭謝罪，承認(rèn)因路上不小心，灑掉了一部分蜀水，而參進了八升涪水。浦元用精湛的淬火技術(shù)，打造的刀具鋒利無比，被譽為神刀，他命人往竹筒里裝滿鐵珠，以刀切之，竹筒應(yīng)聲而斷，而他打造的甲胄則異常堅固。

據(jù)《南史》記載，浦元為諸葛亮打造的銅袖鎧帽，二十五石弩射之不能入，據(jù)說，以此甲胄技術(shù)，結(jié)合南中地區(qū)的藤甲，能造出一種既堅固又輕便的盔甲，這種盔甲，就是傳說中國軟猬甲的原型。沈伯?。阂睙挊I(yè)它不僅可以制造兵器，更多的它是制造農(nóng)具，它就促使鐵器的運用和推廣，所以蜀漢的不僅兵器有名，農(nóng)具也做得很好。

蜀漢生產(chǎn)的鐵器，更多地用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這些質(zhì)地優(yōu)良的鐵質(zhì)農(nóng)具，使用起來省心省力，便于精耕細(xì)作，有力推動了蜀漢的農(nóng)業(yè)發(fā)展。鹽業(yè)和鐵業(yè)，在諸葛亮的治理下，得到了充分的發(fā)展，成為蜀漢經(jīng)濟的重要基礎(chǔ)。然而，在蜀漢還有一樣更為特殊的物產(chǎn)，這種物產(chǎn)堪稱稀世珍品，它不僅是王宮貴族們競相收藏的瑰寶，皇帝更是拿它作為賞賜臣子的重要賜物，它就是蜀錦。巴蜀之地自古就有養(yǎng)蠶造絲的傳統(tǒng)，而蜀地所養(yǎng)成的蠶絲制成的錦，因其工藝精湛、質(zhì)地堅韌、色彩華美而聞名天下，故名蜀錦。諸葛亮曾經(jīng)說過，決敵之資，惟仰錦耳，為了鼓勵農(nóng)桑，諸葛亮親自垂范，種桑八百株，從事養(yǎng)蠶和織錦生產(chǎn)。為了提高蜀錦的產(chǎn)量，諸葛亮設(shè)置了專門的官員，負(fù)責(zé)管理蜀錦的生產(chǎn)，這樣的官員，叫做錦官，正是從諸葛亮開始，蜀錦的生產(chǎn)變成規(guī)?；膰倚袨?，在諸葛亮的治理下，蜀錦生產(chǎn)在規(guī)模和產(chǎn)量上都達到了歷史上前所未有的程度。

西晉文學(xué)家左思在《蜀都賦》中說，蜀漢境內(nèi)桑園遍地，城內(nèi)大街小巷，家家機杼之聲相和，織錦人家千戶萬戶，花紋裝飾的織錦斐然成章，經(jīng)過江水洗濯的織錦色澤分外鮮艷，蜀錦成為了蜀漢的重要出口產(chǎn)品，史書記載，曹操一家祖孫三代，都十分喜歡蜀錦，曾經(jīng)多次秘密派人來到西蜀購錦，孫權(quán)經(jīng)常用蜀錦來獎勵手下的大臣。不僅如此，蜀錦還遠(yuǎn)銷至巴基斯坦、印度、阿富汗、伊朗、中東和歐洲地區(qū)。蜀錦成為諸葛亮閉關(guān)息農(nóng)，養(yǎng)育民物政策的最重要經(jīng)濟保障。

沈伯?。寒?dāng)時工匠們集中居住生產(chǎn)的地方叫做錦里，衙門所在地就叫做錦官城，于是乎錦里、錦官城、錦城，變成了成都的別名，今天還在使用。有司鹽校尉、有司金中郎將，有錦官，這幾個專門官職的設(shè)置，再加上前面的堰官，可見諸葛亮是何等的重視巴蜀地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，這方面做好了，就起到什么作用，富國安民，蜀中大治。

公元234年，早春時節(jié)，蜀地還未從漫長的寒冷中完全蘇醒過來，蜀漢丞相諸葛亮決定，再次率軍北伐，這是諸葛亮一生中最后一次北伐，此時，距離劉備托孤已經(jīng)十一年，這十一年，諸葛亮傾盡全力治理蜀漢，蜀漢的國力已經(jīng)全面恢復(fù)。這十一年，蜀漢經(jīng)歷了一次南征，四次北伐，抵御了一次魏國的侵略。前四次北伐，蜀軍都沒能實現(xiàn)既定的戰(zhàn)略目標(biāo)，現(xiàn)在，諸葛亮即將再次踏上征程，北伐曹魏。難道這位著名的軍事家，真的可以消滅人口和軍隊數(shù)量已經(jīng)五倍于自己的曹魏政權(quán)，從而復(fù)興心目中的大漢王朝嗎。早在第一次出征之前，諸葛亮曾經(jīng)上疏后主劉禪，表達新址，臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急其存亡之秋，今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三邊，并加以阻止，北定中原，庶竭駑鈍、攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。深追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

樓勁：這個時候他《隆中對》當(dāng)時的那種理想，應(yīng)該說已經(jīng)離它實現(xiàn)，是越來越遠(yuǎn)，已經(jīng)是一種知其不可為而為之，明明知道我就是能夠延長它的運作而已，不可能再實現(xiàn)我的預(yù)定目標(biāo)，但他依然堅定地走到了底，鞠躬盡瘁死而后已。

蜀漢建興十二年二年二月。諸葛亮舉全國之力，親率十萬大軍，由斜谷口向北進軍，早已得知消息的魏軍統(tǒng)帥司馬懿，在渭水之濱五丈原率領(lǐng)大軍嚴(yán)陣以待，漢軍與魏軍對峙于五丈原，跟前幾次交戰(zhàn)一樣，司馬懿依然采取嚴(yán)防死守的戰(zhàn)術(shù)，只是死守，決不出戰(zhàn)，任由諸葛亮派人到魏軍陣前百般辱罵，魏軍將士個個憤恨，人人引以為奇恥大辱，司馬懿就是堅決不戰(zhàn)。漢魏兩軍在渭水之濱相持?jǐn)?shù)月，最終諸葛亮無計可施，進退兩難，終于一病不起。重病中的諸葛亮知道，自己命數(shù)已定，北伐難成，彌留之際，專程成成都趕來的尚書仆射李福問諸葛亮，百年之后誰可繼任，諸葛亮說蔣琬再任，李福又問，蔣琬之后有誰可任，諸葛亮說費祎可任，李福第三次問話后，諸葛亮再也沒有說話。此時的五丈原正值深夜，傳說中諸葛亮病逝之際時，一顆流星劃破長空，從東北落向西南，由大而小，落在了諸葛亮的軍營之中。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟，三國時代著名的政治家、軍事家，中國歷史上最杰出的知識分子和賢臣諸葛亮，懷著北伐中原，復(fù)興漢室的未竟之志，離開了這個紛亂的世界。

梁滿倉：他是生于亂世，他親眼看到亂世給人們帶來的種種災(zāi)難，他所追求的興復(fù)漢朝，不是東漢末期的、桓帝、靈帝的、黑暗的、四分五裂的漢朝，他是追求的是光武帝劉秀初建東漢的，那種統(tǒng)一蓬勃的，欣欣向榮的漢朝。

樓勁：這就是為理想而死，為信念而死，為承諾而死，這是無論從哪個方面來看，從普通老百姓、還是大政治家這個角度來說，都是最為可貴的品質(zhì)。

自諸葛亮逝世以來，千百篇詩文謳歌他，無數(shù)的百姓頌揚他，遍布各地的文物古跡，死而后已。是對他最好的紀(jì)念。一批批仁人志士，沿著他的足跡，繼承他的遺志，為中華民族鞠躬盡瘁，沈伯?。褐T葛亮的品格，可以說是我們中華民族優(yōu)秀品格的集中體現(xiàn)，一是忠貞，這個忠是忠于理想、忠于事業(yè)，加以升華就是忠于國家、忠于民族。而是智慧，這種智慧是大智慧，這種智慧還包括軍事智慧、科技智慧以及更深刻的人生智慧。

諸葛大名垂宇宙，萬古云霄一羽毛，忠誠、敬業(yè)、自強、公正、廉明、勤政、淡泊，中國古代知識分子和賢臣的所有美德集于諸葛亮一身，成就了諸葛亮的偉大人格和精神魅力，成為所有時代衡量為官者賢愚忠奸的標(biāo)尺。雖然諸葛亮的肉體生命早已不在，但他的精神生命光耀千秋，諸葛亮的名字，已經(jīng)變成了一個文化符號，成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分和全民族共同的精神財富，深深影響著今天，乃至明天的中國社會。

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