國之大事,在祀與戎。
一個(gè)國家要強(qiáng)大,核心要義只有兩點(diǎn):一是對(duì)先祖?zhèn)飨聛淼慕蚴冀K保持敬畏,不失寸土,以攻為守,謂之為“祀”;二是厲兵秣馬,好戰(zhàn)敢戰(zhàn),用武器說話,靠實(shí)力稱雄,則稱為“戎”。
這是幾千年的老祖宗教給我們的生存哲學(xué)。
現(xiàn)在看來,把這套哲學(xué)用的爐火純青的國家,卻是異邦他域。遠(yuǎn)一點(diǎn)如德日崛起。近一些,則是美蘇稱霸。到現(xiàn)在,只留下美國四處引燃戰(zhàn)火搶占各類資源,虎視眈眈不容任何勢力抗衡。
實(shí)際上,美國所篤信的強(qiáng)國之路,在歷史上無數(shù)次上演。所有強(qiáng)盛的國家或王朝政權(quán),概莫能外。
在中國歷史上,周王朝的稱雄,是以武王姬發(fā)聯(lián)合諸國發(fā)動(dòng)牧野之戰(zhàn),推翻商紂而崛起。
秦國之所以一統(tǒng)天下,滅殺六國時(shí)從來沒有使用仁義法則,更沒有期望各國臣服于徳與禮。
其后歷朝歷代,稱得上強(qiáng)國的王朝帝君,無論漢武,還是唐宗,無一不是用戰(zhàn)爭和擴(kuò)張來換取上國尊位,盛世王朝。
如果以經(jīng)濟(jì)實(shí)力而論,史學(xué)家認(rèn)為兩宋大概是歷史上經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)、文化最繁榮的鼎盛時(shí)代??墒?,在遼、金、蒙的鐵蹄和彎刀面前,再多的財(cái)富和謙和忍讓,也是白搭。宋的疆域不但一再減少退卻,而且最終沒能逃脫覆國而亡的命運(yùn)。至于數(shù)不盡的財(cái)富,無非成為后來強(qiáng)權(quán)者執(zhí)政的資本而已。
今日中國,不也是“槍桿子里出政權(quán)”,用真刀實(shí)槍拼出來的嗎?
實(shí)事求是地將,GDP根本換不來強(qiáng)國夢。
就連婦孺都知道,有一句俗話,叫“打江山”。
江山既然是打下來的,不靠打哪來的江山?打怎么可能是和平呢?
想起一個(gè)故事,山下有村莊,養(yǎng)了好多羊。山上有一群強(qiáng)盜。強(qiáng)盜們認(rèn)為,這羊不拿來,太可惜了。
大當(dāng)家的和二當(dāng)家的卻因?yàn)槟玫姆绞椒椒巿?zhí)起來,二當(dāng)家認(rèn)為直接拿槍拿炮,告訴村民們,這些羊歸山寨所有,馬上把羊拉回山寨。
大當(dāng)家的卻認(rèn)為,現(xiàn)在拿羊有點(diǎn)著急。羊羔等長成肥羊以后才值得拿。而且為確保村民牧羊不偷懶,養(yǎng)羊很認(rèn)真,必須以交朋友的名義和村民接觸,讓他們覺得羊養(yǎng)肥了怎么著也是自己的,用不著賣羊換錢修筑堡壘抵御強(qiáng)盜。
大當(dāng)家的接著說,山寨還可以采用山貨和村民進(jìn)行糧食交易。一件山貨換一車糧食。小嘍啰們覺得這樣的交易規(guī)則村民們肯定不干。大當(dāng)家的則表示,只要交易的時(shí)候隨身帶著槍,不怕村民不樂意。而且逐年還要改規(guī)矩,一件山貨來年要換兩車糧食。
最終,大當(dāng)家的意見得到擁護(hù)。村民們突然開始和強(qiáng)盜友好相處,哪怕糧食多付出一點(diǎn)也覺得自己有的是糧是羊,只要強(qiáng)盜不亂來,就非常滿意。
結(jié)果有一天強(qiáng)盜提出以前交易過的山貨也必須按照交換兩車糧食來補(bǔ)償?shù)臅r(shí)候,村民們怒了,就和強(qiáng)盜講理。結(jié)果強(qiáng)盜們提出養(yǎng)肥了的羊也屬于山寨,必須一只不剩交出來。
因?yàn)楹蛷?qiáng)盜交易交往放松警惕,把修碉堡的錢換作蓋大房子,修大羊圈的村民們傻眼了。原來強(qiáng)盜壓根就沒想過和村民們友好共處呀!
而大當(dāng)家的則認(rèn)為,山寨要崛起,沒有什么道理公平而言,哪怕一時(shí)講道理,也是為了以后掠奪時(shí)可以不講道理。
上升到強(qiáng)國崛起的法則中,西方文明完全是建立在殖民、侵略、掠奪的前提條件下,用足夠的財(cái)富和武力來制定規(guī)則,進(jìn)而用文明的名義裁判全球事務(wù)。
這一點(diǎn),從一戰(zhàn)時(shí)日不落帝國的英國到現(xiàn)在的美國,都是如此。追溯西方世界,羅馬帝國、日耳曼帝國也是如此。
美國之所以強(qiáng)勢崛起,除了用戰(zhàn)爭、鈔票、輿論等各種手段瘋狂擴(kuò)張領(lǐng)土之外,就是通過發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭來攫取財(cái)富,制定規(guī)則。當(dāng)石油成為硬通貨,就把戰(zhàn)火引向中東。當(dāng)日本的經(jīng)濟(jì)足以買下華爾街時(shí),就毫不猶豫向日本開刀。
鱷魚不相信眼淚,華盛頓也不相信仁義。
無論是誰,要想成為強(qiáng)國,靠累積財(cái)富不可能,靠謙讓講和不可能,靠和平共贏也不可能,靠忍聲吞氣更不可能。
從來富貴險(xiǎn)中求,干就是了!——沒有這樣的氣魄,沒有隨時(shí)亮劍出擊的威力,就有可能成為養(yǎng)羊的村民。再多的羊群和財(cái)富,也無法和強(qiáng)盜和平共處。
自然,放在國家與國家之間,要想崛起稱雄,和平從來就是偽命題。
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