劉備真正欣賞的軍師是誰 不是諸葛亮龐統(tǒng)，此人連曹操都害怕

在著名文學(xué)作品《三國(guó)演義》中，劉備原本在沒有與關(guān)羽、張飛、二人結(jié)義之前，與母親兩人以織席販履為生計(jì)。生活過得非常艱苦，織席販履的意思就是指賣涼席、草鞋。而關(guān)羽職業(yè)不明，手頭上最寬裕的人就是張飛了。他的家中又有一些莊田，依靠賣酒殺豬賣肉為生，三人都是生活在當(dāng)時(shí)社會(huì)最底層的人。

之后劉備參加了黃巾起義，他的自身能力原本是非常有限的，所以先后依附了不少諸侯。但是，不他自身又有一套以德服人的標(biāo)準(zhǔn)和原則，懂得寬厚待人，又獲得了不少人的幫助，也受到了大家的尊敬。劉備之所以能夠稱帝，離不開他身邊的那些軍師。我們都知道劉備三顧茅廬，請(qǐng)來了諸葛亮。

在公元207年劉備三顧茅廬之后，諸葛亮就跟劉備陳說了三分天下之記。之后出山幫助劉備。另外，還被派去了東吳，負(fù)責(zé)了聯(lián)吳抗曹這件大事。也促成了孫劉聯(lián)盟的建立。更在赤壁之戰(zhàn)里，幫助劉備協(xié)助了孫權(quán)打敗了曹操的軍隊(duì)。

在赤壁之戰(zhàn)結(jié)束以后，諸葛亮幫助劉備平定了荊南，自己親自坐鎮(zhèn)荊州，既要依靠從荊州帶來的舊屬，同時(shí)還要去籠絡(luò)劉璋那些原來的部下。甚至在劉備去世之前，諸葛亮還被囑咐過，將來的蜀漢需要自己的幫助，將撫養(yǎng)劉禪的重任交到諸葛亮的手上。

可見在劉備的心里，諸葛亮是非常重要的一位軍師。另外，他還非常欣賞龐統(tǒng)。諸葛亮被稱為衛(wèi)臥龍，而鳳雛就是龐統(tǒng)。但是龐統(tǒng)離世太早，沒有能夠發(fā)揮出真的作用就已經(jīng)不在了。要說劉備真正的欣賞軍師，那就不能不說到法正。

為什么會(huì)有這種說法呢?法正是劉備最后一位得到的軍事，當(dāng)時(shí)在劉備入川以后，兩人便開始結(jié)識(shí)，并且相互都認(rèn)同對(duì)方，法正覺得劉備是可以依靠的主公，在漢中之戰(zhàn)里，法正的地位非常的高，基本上快要把諸葛亮給取代了，甚至連曹操都對(duì)他感到非常害怕。而這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)也是靠法正才能夠贏得勝利。

從正史上來說，法正的軍事能力已經(jīng)超過了諸葛亮，而諸葛亮本身更加擅長(zhǎng)做的事情是治國(guó)。再加上法正不管是內(nèi)政、還是軍事上，他能夠給出自己獨(dú)特的見解，法正在想法上跟劉備能夠達(dá)成更多的共識(shí)。劉備想要發(fā)動(dòng)夷陵之戰(zhàn)，在這之前，諸葛亮曾經(jīng)勸他不要這么做，并感嘆道要是法正在，肯定就能夠阻止劉備出兵。所以，從這里也能夠看出劉備還是對(duì)法正非常的信任。

三國(guó)演義中的蜀國(guó)軍師誰是家喻戶曉的人

諸葛亮是漢司隸校尉諸葛豐后也。父圭，字君貢，漢末為太山都丞 ，父親諸葛珪娶章氏為妻，生有三男兩女。長(zhǎng)子諸葛瑾，次子諸葛亮，幼子諸葛鈞。在大哥之后，諸葛亮還有兩個(gè)姐姐。諸葛亮的大哥諸葛瑾年輕時(shí)重點(diǎn)研究儒家經(jīng)典，以孝順而聞名。后來他避亂江東而被孫權(quán)重用，并逐步升遷到東吳的最高軍事職務(wù)———大將軍。諸葛亮的弟弟諸葛鈞史書上記載甚少，只說他一直追隨諸葛亮，后來當(dāng)過蜀國(guó)的長(zhǎng)水校尉。諸葛亮有一位堂弟，名叫諸葛誕。他在魏國(guó)出任軍政要職，位極人臣。諸葛家族在這一時(shí)期，不僅僅英才輩出，而且他們?cè)谌齻€(gè)相互敵對(duì)的國(guó)家中都執(zhí)掌權(quán)柄。這在中國(guó)歷史上是極其罕見的。而他們中最耀眼的明星，無疑是諸葛亮。
諸葛亮的童年甚至于他的一生都是極其坎坷的。他很小時(shí)，父母親就先后離開了人世。之后，他們兄妹幾個(gè)被叔叔諸葛玄的好友劉表?yè)狃B(yǎng)成人。諸葛亮從小受到了系統(tǒng)的儒學(xué)訓(xùn)練。當(dāng)這位青年學(xué)子17歲時(shí)決定自立，他在離襄陽(yáng)城外不遠(yuǎn)的一個(gè)地方隱居起來，半耕半讀。他居住在襄陽(yáng)的隆中，讀了許多書。首先他讀過儒家著作。比如：《詩(shī)》、《書》、《禮記》、《春秋》等。其次，他還讀過兵家的書，如《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《孫子兵法》等。特別是諸葛亮著名的八陣圖，更是研習(xí)前人的軍事著作后演化而來的。諸葛亮只是吸取這些學(xué)說的營(yíng)養(yǎng)，卻不盲目迷信這些學(xué)說。他曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)諸子百家：“老子長(zhǎng)于養(yǎng)性，不可以臨危難；商鞅長(zhǎng)于理法，不可以從教化；蘇、張長(zhǎng)于馳辭，不可以結(jié)盟誓?！?br>據(jù)史書記載，諸葛亮在荊州結(jié)交了一批志同道合的知識(shí)分子，有襄陽(yáng)著名的學(xué)術(shù)領(lǐng)袖、大師級(jí)的人物龐德公、大學(xué)者司馬徽和黃承彥。其中特別是黃承彥很欣賞諸葛亮的人品和學(xué)識(shí)。有一天他突然對(duì)諸葛亮說，我有一位丑女兒，頭發(fā)黃、臉上黑，不過她的才干倒是與你相配。諸葛亮聽后居然同意了這門婚事?？赡芩_實(shí)不算漂亮，但是諸葛亮擇妻看重的是她的才干，而不是她的外貌。這正是諸葛亮的人品與眾不同的地方。所以人們?cè)u(píng)價(jià)諸葛亮說他性情“高逸超群”。據(jù)傳說，他們夫婦婚后的生活很幸福。諸葛亮隨劉備出山后，一直南征北戰(zhàn)，黃月英在家里辛勤操持家務(wù)，撫養(yǎng)孩子成長(zhǎng)。傳說這位女士還絕頂聰明，她發(fā)明了一個(gè)會(huì)磨面的木頭機(jī)械人，后來，諸葛亮的“木牛流馬”就是在黃月英的幫助下發(fā)明的。盡管黃月英既聰明又賢惠，但她畢竟長(zhǎng)得有點(diǎn)難看。古往今來，總有不少人替諸葛亮感到遺憾。不過,在黃月英的家鄉(xiāng)湖北襄樊，當(dāng)?shù)厝藶檫@位才女修建的廟宇里，她可一點(diǎn)也不難看，當(dāng)?shù)剡€有關(guān)于她的動(dòng)人故事。
盡管荊州境內(nèi)臥虎藏龍，但荊州牧劉表卻從來沒有看出諸葛亮是個(gè)人才?？赡茉谒难劾铮T葛亮只是好友諸葛玄那個(gè)可憐的侄兒。即使他聽說龐德公這樣的德高望重者都稱諸葛亮為“臥龍”，他也不會(huì)相信。畢竟，那需要眼光?！度龂?guó)志》作者陳壽評(píng)價(jià)劉表是“外寬內(nèi)忌，好謀無決。有才而不能用，聞善而不能納”。這就是為什么荊州境內(nèi)人才濟(jì)濟(jì)，而劉表卻無所建樹的重要原因。
歷史上的曹操是一個(gè)有著雙重面孔的人，性格很復(fù)雜。起初，他有匡扶漢室的志向與抱負(fù)，后來他又有取而代之的想法，并最終做到了這一點(diǎn)。曹操在看到民眾因戰(zhàn)亂而流離失所時(shí)，他會(huì)傷心落淚，并出臺(tái)政策招撫流民，恢復(fù)生產(chǎn)、安定社會(huì)。但是他也會(huì)因?yàn)楦赣H之死而遷怒他人，大肆屠殺幾十萬無辜百姓。對(duì)待人才方面，他既可以連襪子也來不及穿就跑出去歡迎人才來訪，也會(huì)因一些小事而翻臉無情，殺害跟隨自己多年的老朋友。諸葛亮是絕對(duì)不會(huì)喜歡曹操的。這與他的政治理念有密切關(guān)系。史書上歷來把曹操與王莽并稱，可見其人品的低下。對(duì)這種人，諸葛亮只想除之而后快，而絕對(duì)不可能為曹操效力。
諸葛亮為什么不去投奔孫權(quán)呢？史書上記載，赤壁大戰(zhàn)前，劉備派諸葛亮去東吳說服孫權(quán)聯(lián)合抗曹。當(dāng)時(shí)東吳的大臣張昭想留下諸葛亮，被他婉言謝絕。后來有人問起其中的原因。諸葛亮說：“孫權(quán)當(dāng)然是人中豪杰，但是我看以他的度量，他有可能會(huì)對(duì)我很好，但不會(huì)對(duì)我言聽計(jì)從。所以我不能留下?！边@是諸葛亮已經(jīng)投靠劉備以后的事。退一萬步說，即使孫權(quán)能對(duì)諸葛亮言聽計(jì)從，他也不會(huì)背叛劉備而依附孫權(quán)。
諸葛亮后來在他著名的《誡子書》中有一句千古流傳的名言：“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”?？墒?，一個(gè)人胸懷雄心壯志，而又報(bào)效無門的時(shí)候，要真正做到“淡泊、寧?kù)o”是很難的。諸葛亮于夜深人靜的時(shí)候“抱膝長(zhǎng)嘯”，可見他也很難做到這一點(diǎn)。不過，從這件事可以看出，諸葛亮也是一個(gè)有著喜怒哀樂的普通人，而不是《三國(guó)演義》中所描繪的那個(gè)半人半神的超人。
關(guān)于“三顧茅廬”的故事，《三國(guó)演義》寫得非常精彩。在最終見到諸葛亮之前，小說作了長(zhǎng)長(zhǎng)的鋪墊。說劉備如何帶著關(guān)羽和張飛二人，如何在一個(gè)風(fēng)雪交加的日子去拜訪；又如何一次二次沒有見到諸葛亮而只見到他的朋友和他的家人；第三次去諸葛亮又如何小睡片刻而讓劉、關(guān)、張三人等了老半天才見上面等等。這些編撰的故事除了渲染劉備的禮賢下士之外，還有一個(gè)目的就是為了“眾星捧月”般一步步推出神仙人物諸葛亮來。但在權(quán)威的歷史書《三國(guó)志》中，上述內(nèi)容都沒有記載，關(guān)于這一段，書中只有五個(gè)字“凡三往，乃見”。所以后人評(píng)價(jià)《三國(guó)志》：惜墨如金、過于簡(jiǎn)略。
見到諸葛亮之后，《三國(guó)演義》又對(duì)這位主角進(jìn)行了一番外貌描述：頭戴綸巾，身披鶴氅，手持羽扇，有時(shí)坐一輛四輪小車。生活在明代的《三國(guó)演義》作者羅貫中距離三國(guó)時(shí)期已有一千多年，他的描述有何依據(jù)呢？晉朝的裴啟在他所寫的一本名叫《語林》的書中，記載了諸葛亮外貌。書中說，諸葛亮和司馬懿在五丈原對(duì)峙時(shí)，司馬懿曾經(jīng)派人偷偷地觀察過諸葛亮。那人報(bào)告說，諸葛亮坐一輛未加裝飾的小車，頭戴葛布做的頭巾，手持白羽扇，指揮三軍。司馬懿聽后長(zhǎng)嘆一聲，說，諸葛亮真名士也！這是魏晉南北朝的文獻(xiàn)中對(duì)諸葛亮外貌特征惟一的記載。它可能就是羅貫中塑造諸葛亮外貌特征的依據(jù)。
還有一點(diǎn)需要說明的是，《三國(guó)演義》中老把張飛描寫成為一個(gè)性情暴躁，不通文墨的大老粗。其實(shí)這與歷史有很大的出入。史書記載說張飛是一個(gè)富家子弟，字寫得很好，平生還有一大嗜好，就是愛畫美女。當(dāng)然，他的武藝也很好。
《三國(guó)演義》中說，諸葛亮跟隨劉備出山后，劉備以對(duì)待老師的禮節(jié)對(duì)待諸葛亮，還任命他為軍師。后來曹操大軍南下征討荊州，諸葛亮首次指揮劉備軍隊(duì)就取得“火燒博望坡”的勝利，繼而又取得“火燒新野”的勝利?？上В瑲v史完全不是如此。諸葛亮出山后，史書上并沒有記載劉備任命他為軍師。實(shí)際上，那時(shí)軍隊(duì)里也沒有這樣的職務(wù)。劉備駐扎新野，自己尚且寄人籬下，哪能給諸葛亮什么樣的官職呢？他只是作為一個(gè)賓客，為劉備參謀軍事而已。諸葛亮真正開始有職務(wù)，是在赤壁大戰(zhàn)以后，劉備逐漸奪取了荊州的一些地盤，自己做了荊州牧以后，才任命諸葛亮做了個(gè)“軍師中郎將”。而在此之前，他根本沒有任何職務(wù)，不可能指揮劉備的軍隊(duì)，也就更談不上什么“火燒博望坡”和“火燒新野”了。
據(jù)史書記載，即便是赤壁大戰(zhàn)后長(zhǎng)達(dá)十年的時(shí)間里，諸葛亮也從未指揮過任何一場(chǎng)戰(zhàn)斗、率領(lǐng)過任何一支軍隊(duì)。諸葛亮之所以偉大，并非一開始就被委以重任，然后一帆風(fēng)順、捷報(bào)頻傳。恰恰相反，在此后的十多年時(shí)間里，他一直從事一些并不顯眼的基層工作，而且把它們做得很好，用自己出色的工作來贏得劉備和大家的尊重，最終擔(dān)負(fù)起蜀國(guó)丞相的重要職務(wù)。
諸葛亮出使東吳結(jié)盟是順理成章的，因?yàn)閯鋷は麓_實(shí)沒什么文臣，還有就是諸葛亮的哥哥諸葛瑾正效力于東吳。三國(guó)演義中寫到諸葛亮一到東吳就遭到東吳以張昭為首的眾謀士刁難，但是歷史上不是這樣的，張昭已經(jīng)是當(dāng)世名士沒有必要和一個(gè)初出茅廬的小子爭(zhēng)得面紅耳赤，還有就是智激周瑜，三國(guó)演義中把周瑜描寫成為一個(gè)嫉妒心強(qiáng)、心胸狹窄的人，這是多么不公平的，而歷史上對(duì)周瑜的評(píng)價(jià)是心胸寬闊、氣度不凡。還有就是當(dāng)時(shí)候稱：曲有誤周郎顧，可見周瑜是一個(gè)能善于助人的人！還有就是周瑜本來就是主戰(zhàn)派更本不需要諸葛亮的刺激。
據(jù)史書記載，諸葛亮在完成與東吳的結(jié)盟后就立即返回了，而不是三國(guó)演義中寫到的滯留在東吳與周瑜共破曹操，就更加不會(huì)有“草船借箭”“借東風(fēng)”等故事的發(fā)生了。赤壁之戰(zhàn)曹操大敗孫劉聯(lián)軍并沒有追擊，當(dāng)然也不會(huì)有華容道等故事了。曹操退卻后周瑜攻取了荊洲的戰(zhàn)略要地江夏、南郡、劉備則率軍攻取了江陵、武陵、長(zhǎng)沙、桂陽(yáng)、零陵。曹軍則繼續(xù)保有襄陽(yáng)，劉備奪取了五郡之后封諸葛亮為軍師中郎將管理五郡稅務(wù)征收工作，此后劉備從東吳借來了南郡，以圖西川。劉備奪取西川后又封諸葛亮為軍師將軍負(fù)責(zé)西川的政物工作。
公元222年劉備建立蜀國(guó)封諸葛亮為丞相。公元223年蜀后主劉禪繼位，諸葛亮被封武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。他勵(lì)精圖治，賞罰嚴(yán)明，推行屯田政策，并改善西南各族與蜀漢的關(guān)系，有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。諸葛亮還修補(bǔ)了與東吳的關(guān)系，而在東吳給蜀國(guó)的和書中并沒有稱頌后主劉禪的文字一般來說都應(yīng)該有的 這說明當(dāng)時(shí)的蜀國(guó)諸葛亮的權(quán)利！蜀國(guó)放棄了自己國(guó)家一半的土地（荊洲）這需要承受的壓力！可見諸葛亮當(dāng)時(shí)在蜀國(guó)中的權(quán)利！
修補(bǔ)與東吳的關(guān)系后可以放心平定南方叛亂。公元225年諸葛亮率軍平叛，三國(guó)演義中寫到諸葛亮率領(lǐng)50萬大軍南征是不現(xiàn)實(shí)的蜀國(guó)人口不過幾百萬不可能出動(dòng)數(shù)量如此巨大的軍隊(duì)。再者云貴都是交通相當(dāng)不便利的地區(qū)，要供應(yīng)50萬軍隊(duì)糧草簡(jiǎn)直是天方夜談，歷史上諸葛亮只率領(lǐng)了2萬人南征。
三國(guó)演義中寫到諸葛亮對(duì)蠻王孟獲七擒七縱這是不可能的，即使要收服人心但這未免傷亡太大 在那個(gè)冷兵器的時(shí)代殺敵一萬自損三千已經(jīng)是很了不起的了，不可能為了一個(gè)人拿2萬士兵的生命做賭注，歷史學(xué)界的認(rèn)為是，諸葛亮大軍所向披靡一路攻城掠地 一路打破孟獲七個(gè)城池，這對(duì)于蜀軍是相對(duì)簡(jiǎn)單的 蜀軍擁有當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的武器 沖車 投石車等，要攻破孟獲的木頭竹子所筑的城池是相對(duì)簡(jiǎn)單的可能其中有一兩次抓到了孟獲放了也是可以理解的。最后孟獲投降南方平定，諸葛亮沒有按照演義中所說讓孟獲永鎮(zhèn)南幫，而是把孟獲和支持過叛亂的士紳調(diào)入成都。
南方平定諸葛亮可以安心北伐了 但后人對(duì)只出祁山不采納魏延的出子午谷一直就有質(zhì)疑 出子午谷是一個(gè)好計(jì)策但長(zhǎng)安城池堅(jiān)固不是一支小隊(duì)伍能夠打破的 即使打破長(zhǎng)安魏國(guó)援軍可以馬上到達(dá)。而蜀軍是不可能馬上到達(dá)的 到那時(shí)攻破長(zhǎng)安的蜀軍必死無疑 諸葛亮不想拿一員大將來冒險(xiǎn)，在大將相繼謝逝的蜀國(guó)這是肯定的。出祁山則可攻取關(guān)中平原以補(bǔ)充蜀國(guó)的實(shí)力 退可謹(jǐn)守漢中 可以說沒有多大的危險(xiǎn)性。
就在諸葛亮捷報(bào)頻傳的時(shí)候在天水等城池遇到了阻擊牽制了大軍主力，魏國(guó)這個(gè)時(shí)候援軍到達(dá)，諸葛亮派出了馬謖守備街亭以拖延魏國(guó)援軍。演義中說馬謖是帶領(lǐng)了10萬大軍去守街亭，但歷史上諸葛亮只派出了3萬人去守街亭，在主力被牽制的時(shí)候這已經(jīng)是諸葛亮能派出的最大數(shù)量的軍隊(duì)！諸葛亮所叮囑的當(dāng)?shù)涝鸂I(yíng)不是沒有道理的 街亭城建在一個(gè)小山丘之上 易守難攻。天然的地質(zhì)裂層尤如城墻般，但馬謖為什么選擇了不駐扎在城里而選擇了山上呢！原因可能是地質(zhì)裂層出現(xiàn)了多處破漏，魏軍很容易從這些地方攻破，而蜀軍沒有時(shí)間去修補(bǔ)，所以馬謖就在山上扎營(yíng)。蜀軍是以步兵為主多為弩兵 從山上更容易射擊！但魏將張頜采取了圍而不攻導(dǎo)致了蜀軍 軍心渙散大敗而回。有很多人為馬謖鳴不平說勝敗乃兵家常事，那我們就看看馬謖做了什么！史料上記載在遭到張頜包圍時(shí)馬謖竟拋棄軍隊(duì)獨(dú)自逃跑，這已經(jīng)違背了一個(gè)軍人基本素質(zhì)，可能不殺他嘛？演義中寫到街亭失守后就上演了讓后世稱頌的“空城計(jì)”不過這在歷史上是沒有的，原因很簡(jiǎn)單 魏軍沒有追擊 并且指揮魏國(guó)軍隊(duì)的不是司馬懿而是張頜！
在第五次北伐諸葛亮才和司馬懿對(duì)陣，兩軍對(duì)峙一直沒有交戰(zhàn)，蜀軍主動(dòng)后撤以誘魏軍而老道的司馬懿沒有追擊，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的尾隨蜀軍，這時(shí)司馬懿的部將在也忍不住了，強(qiáng)烈要求司馬懿交戰(zhàn)司馬懿才與蜀軍決戰(zhàn)，后魏軍大敗，而回蜀軍因糧草不繼而撤退，這就是諸葛亮和司馬懿第一次交手！
諸葛亮六次北伐都是敢于尋找魏軍主力作戰(zhàn)，以步兵為主的軍隊(duì)去尋找以騎兵為主的軍隊(duì)作戰(zhàn)這是不可想象的！原因就是諸葛亮的陣法與諸葛亮發(fā)明的諸葛連弩，諸葛連弩就是為了克制騎兵而研制的，就像今天的機(jī)槍掃射一樣威力可想而知！魏大將張頜就是命喪于諸葛連弩之下?？上缃褚呀?jīng)失傳了。八陣圖也早已失傳！
公元234年，諸葛亮因積勞成疾，病逝于五丈原，葬于定軍山(今陜西勉縣東南)。
諸葛亮的一生共兩個(gè)二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身養(yǎng)性立志用世的準(zhǔn)備階段。他學(xué)有所成后沒有北走曹操，也沒有南歸孫權(quán)，而是輔佐了“名微眾寡”的劉備，這固然有客觀原田，但也并非出于偶然。他之所以要選擇興復(fù)漢室的道路，說明他是一個(gè)維護(hù)封建綱常、崇尚儒家忠義道德的正統(tǒng)思想家。公元207年到234年的二十七年，是諳葛亮盡忠蜀漢的階段。無論先主、后主都非常信任他。他沒有恪守儒家教條，他尊王而不攘夷，進(jìn)兵南中，和撫夷越，在三國(guó)中執(zhí)行了最好的民族政策。他明法、正身、和吳、治軍，以“鞠躬盡瘁，死而后已”的無私奉獻(xiàn)精神戰(zhàn)斗到生命的最后一息。他的忠公體國(guó)精神，生前就深受蜀人愛戴，死后更長(zhǎng)期受到后人的敬仰，已成為中華民族傳統(tǒng)文化的一份遺產(chǎn)。

三國(guó)時(shí)期,十大軍師有誰

郭嘉、陳宮、賈詡、司馬懿、田豐、諸葛亮、陸遜、荀彧、龐統(tǒng)、徐庶。

1、郭嘉

郭嘉（170年－207年），字奉孝，潁川陽(yáng)翟（今河南禹州）人。東漢末年曹操帳下著名謀士。

郭嘉原為袁紹部下，后轉(zhuǎn)投曹操，為曹操統(tǒng)一中國(guó)北方立下了功勛，官至軍師祭酒，封洧陽(yáng)亭侯。在曹操征伐烏丸時(shí)病逝，年僅三十八歲。謚曰貞侯。

史書上稱他“才策謀略，世之奇士”。曹操稱贊他見識(shí)過人，是自己的“奇佐”。

2、陳宮

陳宮（？－199年2月7日 ），字公臺(tái)，東漢末年呂布帳下首席謀士，東郡東武陽(yáng)（今山東莘縣）人。性情剛直，足智多謀，年少時(shí)與海內(nèi)知名之士相互結(jié)交。

192年，兗州刺史劉岱在討伐青州黃巾時(shí)戰(zhàn)死，陳宮等人主張曹操接任兗州牧因而被曹操視為心腹。但此后陳宮因曹操殺害邊讓等漢末名士而與曹操反目，并游說張邈背叛曹操迎呂布入兗州，輔助呂布攻打曹操并先后取得兗州與徐州。

下邳城中，呂布不聽陳宮兩面互補(bǔ)之計(jì)，以致失敗。呂布戰(zhàn)敗后，隨呂布等一同被曹操所擒，決意赴死。

3、賈詡

賈詡（xǔ，147年－223年8月11日），字文和，涼州姑臧（今甘肅武威市涼州區(qū)）人。東漢末年至三國(guó)初年著名謀士、軍事戰(zhàn)略家，曹魏開國(guó)功臣。原為董卓部將，董卓死后，獻(xiàn)計(jì)李傕、郭汜反攻長(zhǎng)安。

李傕等人失敗后，輾轉(zhuǎn)成為張繡的謀士。張繡曾用他的計(jì)策兩次打敗曹操，官渡之戰(zhàn)前他勸張繡歸降曹操。

官渡之戰(zhàn)時(shí)，賈詡力主與袁紹決戰(zhàn)。赤壁之戰(zhàn)前，認(rèn)為應(yīng)安撫百姓而不應(yīng)勞師動(dòng)眾討江東，曹操不聽，結(jié)果受到嚴(yán)重的挫敗。曹操與關(guān)中聯(lián)軍相持渭南時(shí)，賈詡獻(xiàn)離間計(jì)瓦解馬超、韓遂，使得曹操一舉平定關(guān)中。

在曹操繼承人的確定上，賈詡以袁紹、劉表為例，暗示曹操不可廢長(zhǎng)立幼，從而暗助了曹丕成為世子。

黃初元年（220年），曹丕稱帝，拜其為太尉，封魏壽鄉(xiāng)侯。曹丕曾問賈詡應(yīng)先滅蜀還是吳，賈詡建議應(yīng)先治理好國(guó)家再動(dòng)武，曹丕不聽，果然征吳無功而返。

黃初四年（223年），賈詡?cè)ナ?，享年七十七歲，謚曰肅侯?！短茣?huì)要》尊其為魏晉八君子之首。賈詡精通兵法，著有《鈔孫子兵法》一卷 ，并為《吳起兵法》校注。

4、司馬懿

司馬懿，生于公元一七九年，死于公元二五一年，三國(guó)時(shí)魏國(guó)大將。字仲達(dá)，河內(nèi)溫(今河南省溫縣)人。熟悉兵法，多智謀，善于玩弄權(quán)術(shù)。曾多次出師與諸葛亮斗兵法。

曹芳任皇帝時(shí)，他和曹爽同受曹睿遺詔輔政，后乘曹爽出城游獵時(shí)，發(fā)動(dòng)政變，殺了曹爽，代為丞相，封晉王，執(zhí)掌國(guó)政。死后被孫子司馬炎追尊為晉宜帝。

5、田豐

田豐（？－200年），字元皓，鉅鹿（今河北巨鹿一帶）人，一說渤海人。東漢末年袁紹部下謀臣，官至冀州別駕。

其為人剛直，曾多次向袁紹進(jìn)言而不被采納，曹操部下謀臣荀彧曾評(píng)價(jià)他“剛而犯上”。后因諫阻袁紹征伐曹操而被袁紹下令監(jiān)禁。官渡之戰(zhàn)后，田豐被袁紹殺害。

6、諸葛亮

諸葛亮，生于公元一八一年，死于公元二三四年。三國(guó)時(shí)蜀國(guó)政治家、軍事家、天下奇才。字孔明，瑯琊郡(今山東省沂南)人，號(hào)“臥龍 ”先生，漢司隸校尉諸葛豐的后代。

幼年喪父母，隨叔父生活。建安十二年(公元二○七年)被劉備三顧茅蘆的誠(chéng)意感動(dòng)，出任劉備軍師，并幫助劉備占領(lǐng)荊州、益州、漢中，是赤壁大戰(zhàn)的主要指揮者之一。

劉備在成都稱帝后任他為丞相，劉禪繼位后封為武鄉(xiāng)侯，任益州牧，領(lǐng)軍平定南蠻，七擒孟獲，并北伐曹操，一生打了無數(shù)勝仗。制造“連弩”武器，以及能在山地運(yùn)輸糧草的 “木牛流馬”。

建興十二年在與司馬懿軍相拒時(shí)，病死于五丈原(今陜西省岐山縣東南)軍中，葬于定軍山(今陜西省漢中勉縣定軍山)。

7、陸遜

陸遜（183年-245年3月19日），本名陸議，字伯言，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人。三國(guó)時(shí)期吳國(guó)政治家、軍事家。

建安八年（203年）入孫權(quán)幕府，歷任海昌屯田都尉、定威校尉、帳下右部督。因受孫權(quán)賞識(shí)得以發(fā)揮卓越的軍事才能，地位漸至隆崇。建安二十四年（219年），陸遜參與襲取荊州。

蜀章武二年（222年），孫權(quán)以陸遜為大都督，在夷陵之戰(zhàn)中火燒連營(yíng)擊敗劉備。吳黃武七年（228年），陸遜取得石亭之戰(zhàn)的勝利。

黃龍?jiān)辏?29年），孫權(quán)稱帝后，以陸遜為上大將軍、輔佐太子孫登并掌管陪都武昌事宜。

赤烏七年（244年）拜為丞相、荊州牧、右都護(hù)、總領(lǐng)三公事務(wù)，領(lǐng)武昌事。孫和、孫霸二宮之爭(zhēng)時(shí)卷入孫權(quán)父子相爭(zhēng)中，次年去世，終年六十三歲，追謚“昭”。

陸遜跟隨孫權(quán)四十余年，統(tǒng)領(lǐng)吳國(guó)軍政二十余年。其為人深謀遠(yuǎn)慮，忠誠(chéng)耿直。一生出將入相，被贊為”社稷之臣“。

8、荀彧

荀彧，生于公元一六三年，死于公元二一二年。字文若，荀攸的侄子。先為袁紹謀士，后投效曹操，參與軍國(guó)決策，貢獻(xiàn)頗大。后因反對(duì)曹操稱魏公，被曹操忌恨，自殺身亡。

9、龐統(tǒng)

龐統(tǒng)，生于公元一七九年，死于公元二一四年，劉備謀士。字士元，襄陽(yáng)(今湖北省襄樊)人。外號(hào)“鳳雛”先生，與諸葛亮齊名。

劉備領(lǐng)荊州時(shí)，任龐統(tǒng)為耒陽(yáng)縣令，在縣官位上不理縣事，后經(jīng)諸葛亮、魯肅再三推薦，被劉備任為副軍師中良將。

在建安十九年(公元二一四年)與劉備進(jìn)取川中時(shí)，在卉縣(今四川省廣漢北)落鳳坡被劉璋手下名將張任用伏兵亂箭射死，死后追爵為關(guān)內(nèi)侯。

10、徐庶

徐庶，字元直，潁州(今河南許昌)人。天下奇才，早年與諸葛亮，龐統(tǒng)同為好友。曾投劉表，后投劉備任軍師，幫助劉備接連打敗了曹操。后曹操的另一謀士程昱用計(jì)騙徐庶投靠曹操，徐庶因老母被曹操所騙自殺，

而痛恨曹操，終生沒有為曹操設(shè)一條計(jì)策。徐庶臨別劉備時(shí)，推薦了諸葛亮。

人民網(wǎng)——三國(guó)十大謀士排行榜：諸葛亮司馬懿未進(jìn)前三

請(qǐng)問三國(guó)劉備的第一個(gè)軍師是誰？他強(qiáng)嗎?是他告訴劉備臥龍的所在地的嗎？

據(jù)三國(guó)，第36回。徐庶勒馬謂玄德：“某因心緒如麻 忘卻一語 此間有一奇士 只在襄陽(yáng)城外二十里隆中 使君和不求之。” 之后就是說的是諸葛孔明 然后自己如何如何比不上孔明。然后劉備問道 所說的莫非是水鏡先生說的伏龍 鳳雛二人之一？徐答曰：“伏龍正是孔明?！?br>
因此可以看出：劉備第一個(gè)軍師是徐庶，他對(duì)陣法頗精，會(huì)很多陣的解法，他很孝順，這既是他的優(yōu)點(diǎn)也是他的缺點(diǎn)，就因?yàn)樗男㈨?，他才?huì)被騙到曹營(yíng)，不但母親死了，還不能再侍明主，這才有了“身在曹營(yíng)心在漢”這句話。在走的時(shí)候，他向劉備推薦了諸葛亮。

所以，此題答案為：徐庶！

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