春秋左傳—桓公十一年（1）

十有一年春正月，

去年閏十二月四日癸丑冬至，此年仍建丑。 齊人、衛(wèi)人、鄭人盟于惡曹，

杜《注》以為「地闕」（不知何地）。沈欽韓疑為烏巢之異文，則在今河南省延津縣東南。 夏五月癸未，

癸未，七日。 鄭伯寤生卒。秋七月，葬鄭莊公。

無《傳》。隱元年《傳》謂諸侯五月而葬，此則三月即葬。諸侯三月而葬者甚多。 九月，宋人執(zhí)鄭祭仲。

祭仲即祭足，亦稱祭仲足，蓋祭是氏，仲是行第，足是名。杜《注》以為仲是名，足是字，誤。古人稱謂不以名冠字上。若名、字連言，先字后名。 突歸于鄭。鄭忽出奔衛(wèi)。

《公羊》、《谷梁》則列三句為三條，依《左傳》所敘史事，宜為一條。 柔會宋公、陳侯、蔡叔盟于折。

無《傳》。柔，魯大夫。此內(nèi)卿會盟諸侯之始。蔡叔，杜《注》以為蔡大夫，名叔。張應(yīng)昌《春秋屬辭辨例編》云：「桓十一年蔡叔，桓十七年蔡季，叔、季，弟之稱也，蔡叔、許叔、蔡季、紀季是也?！箘t蔡叔是蔡桓侯母弟。前人多主是說。折，不知今何地。 公會宋公于夫鍾。

無《傳》。 夫音扶?！告R」，《公羊傳》作「童」，童、鍾兩字可通假。據(jù)沈欽韓《左傳地名補注》，今山東省汶上縣治東北有夫鍾里，當即古夫鍾地。據(jù)文十一年《傳》，夫鐘為郕邑。 冬十有二月，公會宋公于闞。

無《傳》。闞音瞰，魯?shù)亍?jù)江永《考實》，汶上縣西有闞亭，在今南旺湖中。

春秋左轉(zhuǎn)文言文翻譯

1. 春秋左傳的一段文言文翻譯,我不會啊,誰能幫我 夏天，齊孝公領(lǐng)兵攻打我國北部邊境。

……魯僖公派遣展喜去犒勞齊國軍隊，讓他先向展禽請教犒賞時 的辭令。齊孝公還沒有進入魯國國境，展喜就出境去跟著齊孝公， 對他說：“我們國君聽說您親勞大駕，將要屈尊光臨敝國，特派臣 下來犒勞您的侍從們?！?/p>

齊孝公說：“魯國人害怕嗎？”展喜回答說： “平民百姓害怕，君子大人不害怕?！饼R孝公說：“百姓家中空空蕩 蕩像掛起來的罄，田野里光禿禿地連青草都沒有，你們憑借什么 不害怕？”展喜回答說：“憑借先王的命令。

從前周公和齊太公輔 佐周王室，在左右協(xié)助成王。成王慰勞他們，還賜給他們盟約，盟 約上說：‘世世代代的子孫都不要互相殘害！’這個盟約保存在盟 府里，由太史掌管著。

齊桓公因此集合諸侯，商討解決他們的糾 紛，彌補他們的過失，救助他們的災(zāi)難，這是為了發(fā)揚光大齊大 公的舊職。等到您當上國君，諸侯們都盼望著說：‘他會繼承桓公 的功業(yè)！’我們敝國因此不敢保城聚眾，人們會說：‘難道他繼承 桓公之位才九年，就丟棄使命、放棄職責(zé)嗎？他怎么對先君交待 呢？君王一定不會這樣做的。

’人們憑借這一點就不害怕。”于是 齊孝公就領(lǐng)兵回國了。

2. 《春秋左傳注》翻譯 我現(xiàn)在在寫關(guān)于《左傳》的畢業(yè)論文，所以對《左傳》的各種注譯類圖書稍微了解一點。

楊伯峻的《春秋左傳注》是作者積數(shù)十年之力，對左氏《春秋》經(jīng)、傳作詳細校勘、分段、注釋，充分吸收前人研究成果及近代考古資料，融會貫通，時出己見，是為當代《春秋左傳》集大成之全注本。如果樓主是學(xué)歷史或中文的，需要對《左轉(zhuǎn)》有個準確地理解，建議樓主看看這部書。

這本書好是好，但它沒有直接的譯文，并且是繁體豎排版本，看起來非常麻煩，而且價格比較高，樓主如果不是學(xué)歷史或文科的，只是想了解春秋歷史，所以就不必買這書了。推薦樓主一本沈玉成的《左傳譯文》中華書局，1981年版。

這本書翻譯的較為準確，方便、易懂。樓主若是寫論文的話也可以把這兩本書結(jié)合起來看，先看沈玉成的《左傳譯文》，有理解困難的地方再參考楊伯峻先生的《春秋左傳注》，但最后在論文中引用原句的時候一定要是《春秋左傳注》里面的。

3. 古文翻譯：晏子春秋~ .翟王子羨臣于景公，以重駕，公觀之而不說也。

嬖人嬰子欲觀之，公曰：“及晏子寢病也。”居囿中臺上以觀之，嬰子說之，因為之請曰：“厚祿之！”公許諾。

晏子起病而見公，公曰：“翟王子羨之駕，寡人甚說之，請使之示乎？”晏子曰：“駕御之事，臣無職焉。”公曰：“寡人一樂之，是欲祿之以萬鐘，其足乎？”對曰：“昔衛(wèi)士東野之駕也，公說之，嬰子不說，公曰不說，遂不觀。

今翟王子羨之駕也，公不說，嬰子說，公因說之；為請，公許之，則是婦人為制也。且不樂治人，而樂治馬，不厚祿賢人，而厚祿御夫。

昔者先君桓公之地狹于今，修法治，廣政教，以霸諸侯。今君，一諸侯無能親也，歲兇年饑，道途死者相望也。

君不此憂恥，而惟圖耳目之樂，不修先君之功烈，而惟飾駕御之伎，則公不顧民而忘國甚矣。且詩曰：‘載驂載駟，君子所誡。

’夫駕八，固非制也，今又重此，其為非制也，不滋甚乎！且君茍美為之，田獵則不便，道行致遠則不可，然而用馬數(shù)倍#樂之，國必，此非御下之道也。淫于耳目，不當民務(wù)，此圣王之所禁也。

君茍美樂之，諸侯必或效我，君無厚德善政以被諸侯，而易之以僻，此非所以子民、彰名、致遠、親鄰國之道也。且賢良廢滅，孤寡不振，而聽嬖妾以祿御夫以蓄怨，與民為讎之道也。

詩曰：‘哲夫成城，哲婦傾城。’今君不免成城之求，而惟傾城之務(wù)，國之亡日至矣。

君其圖之！”公曰：“善”遂不復(fù)觀，乃罷歸翟王子羨，而疏嬖人嬰子。

4. 春秋左傳翻譯 看過這個事情 是在《史記 齊太公世家》上看到的 《左傳》里根本沒有這樣寫 一查 才知道這是《谷梁傳》里的 在成公元年里

我翻譯一下

（魯成公元年）冬十月，（魯正卿）季文子禿頭，（晉）郤克瞎了一只眼，衛(wèi)國孫良夫是個瘸子，曹國公子手殘疾，同時出訪齊國。齊國讓禿子給魯使駕車，瞎了一只眼的人給晉使駕車，讓瘸子給衛(wèi)使駕車，手殘疾的人給曹使駕車。（齊頃公之母）蕭同侄子在樓臺上笑他們。這些使臣知道了之后很不高興地走開了，在胥閭門聚在一起商量了好長時間。齊國有知道他們聚謀的人說：“齊國的災(zāi)難從此就要開始了?！?/p>

這個故事的結(jié)尾是郤克過幾年后找了個機會帶著這幾個國家的軍隊攻齊 也就是很有名的鞌之戰(zhàn)，差一點逮到齊頃公，后來齊國戰(zhàn)敗，郤克非得讓齊國交出蕭同侄子，齊國的意思是諸侯之國都是周天子封的兄弟之國，齊君之母也是你晉君之母你能怎么辦呢，沒辦法 郤克就退兵了。

蕭是蕭國 同是姓 侄子是字

這件事在《左傳》宣公十七年，成公二年 《史記》齊太公世家 晉世家 都有記載 只是時間和細節(jié)有稍微變化 不礙大局

十七年春，晉侯使郤克征會于齊。齊頃公帷婦人，使觀之。郤子登，婦人笑于房。獻子怒，出而誓曰：“所不此報，無能涉河?！鲍I子先歸，使欒京廬待命于齊，曰：“不得齊事，無復(fù)命矣。”郤子至，請伐齊，晉侯弗許。請以其私屬，又弗許。

孫桓子還于新筑，不入，遂如晉乞師。臧宣叔亦如晉乞師。皆主郤獻子。晉侯許之七百乘。郤子曰：“此城濮之賦也。有先君之明與先大夫之肅，故捷?？擞谙却蠓?，無能為役，請八百乘?！痹S之。郤克將中軍，士燮佐上軍，欒書將下軍，韓厥為司馬，以救魯、衛(wèi)。臧宣叔逆晉師，且道之。季文子帥師會之。及衛(wèi)地，韓獻子將斬人，郤獻子馳，將救之，至則既斬之矣。郤子使速以徇，告其仆曰：“吾以分謗也?！?/p>

師従齊師于莘。六月壬申，師至于靡笄之下。齊侯使請戰(zhàn)，曰：“子以君師，辱于敝邑，不腆敝賦，詰朝請見?！睂υ唬骸皶x與魯、衛(wèi)，兄弟也。來告曰：‘大國朝夕釋憾于敝邑之地?！丫蝗?，使群臣請于大國，無令輿師淹于君地。能進不能退，君無所辱命?！饼R侯曰：“大夫之許，寡人之愿也；若其不許，亦將見也。”齊高固入晉師，桀石以投人，禽之而乘其車，系桑本焉，以徇齊壘，曰：“欲勇者賈余馀勇?！?/p>

癸酉，師陳于安。邴夏御齊侯，逢丑父為右。晉解張御郤克，鄭丘緩為右。齊侯曰：“余姑翦滅此而朝食。”不介馬而馳之。郤克傷于矢，流血及屨，未絕鼓音，曰：“余病矣！”張侯曰：“自始合，而矢貫余手及肘，余折以御，左輪朱殷，豈敢言病。吾子忍之！”緩曰：“自始合，茍有險，余必下推車，子豈識之？然子病矣！”張侯曰：“師之耳目，在吾旗鼓，進退従之。此車一人殿之，可以集事，若之何其以病敗君之大事也？擐甲執(zhí)兵，固即死也。病未及死，吾子勉之！”左并轡，右援枹而鼓，馬逸不能止，師従之。齊師敗績。逐之，三周華不注。

韓厥夢子輿謂己曰：“且辟左右。”故中御而従齊侯。邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“謂之君子而射之，非禮也?！鄙淦渥?，越于車下。射其右，斃于車中，綦毋張喪車，従韓厥，曰：“請寓乘。”従左右，皆肘之，使立于后。韓厥俛，定其右。逢丑父與公易位。將及華泉，驂

5. 春秋左傳翻譯 春秋·左丘明《春秋左傳》白話釋義：

（魯成公元年）冬十月，（魯正卿）季文子禿頭，（晉）郤克瞎了一只眼，衛(wèi)國孫良夫是個瘸子，曹國公子手殘疾，同時出訪齊國。

齊國讓禿子給魯使駕車，瞎了一只眼的人給晉使駕車，讓瘸子給衛(wèi)使駕車，手殘疾的人給曹使駕車。（齊頃公之母）蕭同侄子在樓臺上笑他們。

這些使臣知道了之后很不高興地走開了，在胥閭門聚在一起商量了好長時間。齊國有知道他們聚謀的人說：“齊國的災(zāi)難從此就要開始了?！?/p>

原文：

冬，十月。季孫行父禿，晉郤克眇，衛(wèi)孫良夫跛，曹公子手僂，同時而聘于齊。齊使禿者御禿者，使眇者御眇者，使跛者御跛者，使僂者御僂者。

蕭同侄子處臺上而笑之。聞于客?？筒徽f而去，相與立胥閭而語，移日不解。齊人有知之者，曰：“齊之患，必自此始矣！”

擴展資料

寫作背景：

左丘明與孔子同為春秋末期人，二人關(guān)系密切。他曾與孔子一同前往周室，鼎力支持孔子從政，受到孔子的好評。加上左丘明品德高尚，胸懷坦蕩，深得魯侯器重。

作為太史，左丘明非常關(guān)心國家政事，積極參政議政。如魯定公想任命孔子為司徒，打算找三桓進行商議，事先征求左丘明的意見。左丘明說：“孔子是當今的大圣人。

圣人一當政，犯錯誤的人就很難保住自己的官位。您要任用孔子，卻又想和三桓商量，他們怎會支持您的主張呢？”魯定公百思不得其解地問道：“你怎么知道他們不會同意？”

左丘明笑了笑，回答道：“從前，周朝有個人很喜歡毛皮大衣，同時也很喜歡美味肉食。他想做件價值千金的皮大衣，于是就去和狐貍商量，直接向狐貍索要皮毛；他想辦桌味道鮮美的牲祭，于是就去同羊兒商量，直接向羊索要羊肉。話還沒說完，狐貍和羊兒便都躲藏了起來。

因此，五年過去了，這人一件皮大衣也沒做成；十年過去了，一次牲祭也沒做上。原因其實很簡單，那就是周人的謀略不對。你打算任命孔子為司徒，卻召集三桓來商量，這同與狐貍商量做皮大衣、與羊兒商量做牲祭是同一個道理。”

左丘明這樣說是因為孔子主張削弱三桓，加強君權(quán)，曾向魯定公提出“墮三都”的建議?！叭肌敝溉傅娜齻€據(jù)點：季孫氏的費邑、叔孫氏的睩邑和孟孫氏的成邑?！叭肌笔侨笇构业乃接袚?jù)點。

由于三桓住在國都，封邑由家臣掌管，因此“三都”對三桓本身來說同樣也是一種威脅。孔子通過游說曾一度使魯公拆掉了叔孫氏的睩邑，如此這樣，左丘明冷靜地分析了三桓不會支持魯定公任用孔子的原因，看到了三桓與孔子之間的矛盾。

所以當魯定公征求自己的意見時，他便用兩個寓言故事比喻說明，建議避開三桓直接任用孔子。于是，魯定公聽從左丘明的建議，沒經(jīng)三桓同意就直接任命了孔子。

周敬王四十一年（約前479） ，晚年的左丘明，眼睛出了毛病，不得不辭官回鄉(xiāng)。左丘明辭官還鄉(xiāng)后，建立了左史書舍，開始編纂《左傳》、《國語》。

左丘明纂修《國語》的時候已經(jīng)失明了 。但強烈的歷史使命感使他振作起來，將幾十年來的所見所聞，各諸候的要聞和君臣容易得失的話記述下來，匯集成著名的歷史名著《國語》。《國語》是中國最早的一部國別史，與《左傳》一起成為珠聯(lián)璧合的歷史文化巨著。

文章簡介：

《左傳》相傳是春秋末年魯國的左丘明為《春秋》做注解的一部史書，與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱為“春秋三傳”。它是中國第一部敘事詳細的編年體史書，同時也是杰出的歷史散文巨著。

該書共三十五卷，是儒家經(jīng)典之一且為十三經(jīng)中篇幅最長的，在四庫全書中列為經(jīng)部。記述范圍從公元前722（魯隱公元年）至公元前468（魯哀公二十七年）。

6. 晏子春秋中的文言文及翻譯 原文是：景公之時，霖雨十有七日。公飲酒，日夜相繼。晏子請發(fā)粟于民，三請，不見許。公命柏遽巡國，致能歌者。晏子聞之，不說，遂分家粟于氓，致任器于陌徒行見公曰：“十有七日矣！懷寶鄉(xiāng)有數(shù)十，饑氓里有數(shù)家，百姓老弱凍寒不得短褐，饑餓不得糟糠，敝撤無走，四顧無告。而君不恤，日夜飲酒，令國致樂不已，馬食府粟，狗饜芻豢，三保之妾，俱足粱肉。狗馬保妾，不已厚乎？民氓百姓，不亦薄乎？故里窮而無告無樂有上矣饑餓而無告，無樂有君矣。嬰奉數(shù)之?，以隨百官之吏，民饑餓窮約而無告，使上淫湎失本而不恤，嬰之罪大矣。”再拜稽首，請身而去，遂走而出。公從之，兼于涂而不能逮，令趣駕追晏子，其家，不及。粟米盡于氓，任器存于陌，公驅(qū)及之康內(nèi)。公下車從晏子曰：“寡人有罪，夫子倍棄不援，寡人不足以有約也，夫子不顧社稷百姓乎？愿夫子之幸存寡人，寡人請奉齊國之粟米財貨，委之百姓，多寡輕重，惟夫子之令?！彼彀萦谕尽ｊ套幽朔?，命稟巡氓，家有布縷之本而絕食者，使有終月之委；絕本之家，使有期年之食，無委積之氓，與之薪，使足以畢霖雨。令柏巡氓，家室不能御者，予之金；巡求氓寡用財乏者，死三日而畢，后者若不用令之罪。公出舍，損肉撤酒，馬不食府粟，狗不食饣干肉，辟拂口兼齊酒徒減賜。三日，吏告畢上：貧氓萬七千家，用粟九十七萬鐘，薪萬三千乘；懷寶二千七百家，用金三千。公然后就內(nèi)退食，琴瑟不張鐘鼓不陳。晏子請左右與可令歌舞足以留思虞者退之，辟拂三千，謝于下陳，人待三，士待四，出之關(guān)外也。

翻譯是： 齊景公時，（有一年）陰雨連綿，連下了17天。景公不以為然，成天在宮中縱酒歡宴。晏嬰請求開倉賑濟災(zāi)民，多次懇諫，得不到景公的應(yīng)允。景公命令近臣柏遽巡視國都，收羅能歌善舞的人。晏嬰聽說后，很不高興，把自己家里的存糧，分配給災(zāi)民，把裝粟米的容器，放在田間小路上（任憑災(zāi)民們用取）。（做完這些事情后）晏嬰徒步去拜見景公，對他說：“連綿陰雨下了17天了，房倒屋塌的，一鄉(xiāng)之中，就有幾十家人家；斷炊斷糧的百姓，一里之中，就有好多戶。許多百姓年老體弱，挨凍受寒不能得到粗布短衣遮體，肚子饑餓不能得到糟糠之食果腹，生活艱難無處可逃荒要飯，四下環(huán)顧無人可訴說艱苦。可是您不體恤（百姓的艱苦），日夜飲酒，命令在國都內(nèi)不停搜尋歌女樂工。您養(yǎng)的馬，吃的是國庫里的糧食；狗吃牛羊肉，吃得飽飽的；達官貴人的仆妾，有吃不完的糧食和肉。狗馬室妾享有的，不是太豐厚了嗎？庶民百姓得到的，不是太微薄了嗎？所以鄉(xiāng)里他們處境困厄、忍饑挨餓無處訴說自己的苦難，就不喜歡自己的國君了。我隨百官，使百姓饑貧到極點而無處可告，又讓您沉溺于醉酒歡宴，忘記自己的職責(zé)，我的過錯太大了！”說完，便恭敬地向景公施禮，請求自己離開朝廷。于是，便快步離開了宮殿站了一會兒，景公說：“怪??！大雪下了三天而天氣竟然不寒冷?！标套踊卮鹫f：“天氣果真不寒冷嗎？”晏子笑了笑。景公說：“我聽說古代的賢德君王，吃飽的時候能知道有人在挨餓，穿暖的時候知道有人在受寒，安逸的時候知道有人在辛苦?，F(xiàn)在君王不知道民間的疾苦啊！”景公說：“說的對！我聽從您的教誨了。”于是就下令拿出衣物和糧食，發(fā)放給饑寒交迫的人。命令凡看見路途時候有饑寒的人，不問他是哪個鄉(xiāng)，看見在里閭有饑寒的人，不問他是哪一家，巡行全國統(tǒng)計發(fā)放數(shù)字，不必報他們的姓名。已任職的發(fā)給兩月救濟糧，生病的發(fā)給兩年救濟糧?？鬃勇牭竭@件事后說：“晏子能夠明白自己應(yīng)做的事，景公能做他所高興做的事?！?

---晏子春秋全譯、卷第一。

7. 古文翻譯：晏子春秋 晏子春秋》原文及譯注 1.翟王子羨臣于景公，以重駕，公觀之而不說也。

嬖人嬰子欲觀之，公曰：“及晏子寢病也?！本余笾信_上以觀之，嬰子說之，因為之請曰：“厚祿之！”公許諾。

晏子起病而見公，公曰：“翟王子羨之駕，寡人甚說之，請使之示乎？”晏子曰：“駕御之事，臣無職焉?！惫唬骸肮讶艘粯分怯撝匀f鐘，其足乎？”對曰：“昔衛(wèi)士東野之駕也，公說之，嬰子不說，公曰不說，遂不觀。

今翟王子羨之駕也，公不說，嬰子說，公因說之；為請，公許之，則是婦人為制也。且不樂治人，而樂治馬，不厚祿賢人，而厚祿御夫。

昔者先君桓公之地狹于今，修法治，廣政教，以霸諸侯。今君，一諸侯無能親也，歲兇年饑，道途死者相望也。

君不此憂恥，而惟圖耳目之樂，不修先君之功烈，而惟飾駕御之伎，則公不顧民而忘國甚矣。且詩曰：‘載驂載駟，君子所誡。

’夫駕八，固非制也，今又重此，其為非制也，不滋甚乎！且君茍美為之，田獵則不便，道行致遠則不可，然而用馬數(shù)倍#樂之，國必，此非御下之道也。淫于耳目，不當民務(wù)，此圣王之所禁也。

君茍美樂之，諸侯必或效我，君無厚德善政以被諸侯，而易之以僻，此非所以子民、彰名、致遠、親鄰國之道也。且賢良廢滅，孤寡不振，而聽嬖妾以祿御夫以蓄怨，與民為讎之道也。

詩曰：‘哲夫成城，哲婦傾城?！窬幻獬沙侵螅﹥A城之務(wù)，國之亡日至矣。

君其圖之！”公曰：“善”遂不復(fù)觀，乃罷歸翟王子羨，而疏嬖人嬰子。（《晏子春秋·景公愛嬖妾隨其所欲晏子諫》） 【譯文】 翟王的兒子翟羨靠能用十六匹馬駕車當了景公的臣子。

景公看他駕車，很不喜歡。景公的寵妾嬰子想要觀看，景公說：“等晏子有病臥床不起的時候，站在園子里的高臺上來觀看。”

嬰子看了以后很喜歡，于是就替翟羨請求說：“給他優(yōu)厚的俸祿。”景公答應(yīng)了。

晏子病愈后謁見景公，景公說：“翟王的兒子翟羨駕車，我很喜歡，讓他駕給你看看嗎？”晏子說：“駕馭車馬的事，不在我的職權(quán)范圍之內(nèi)。”景公說：“我對他駕車感到很高興，想要給他萬鐘俸祿，大概夠了吧？”晏子回答說：“過去衛(wèi)國人姓東野的駕車，您很喜歡，可是嬰子不喜歡，您也說不喜歡，于是就不再看他駕車。

現(xiàn)在翟王的兒子翟羨駕車，您不喜歡，可是嬰子喜歡，您于是也就喜歡了。嬰子替他請求俸祿，您就答應(yīng)了。

那么，這就是被婦人制約了。況且不樂于治理人民，卻喜歡調(diào)理馬匹；不給賢德的人優(yōu)厚的俸祿，卻給趕車的人優(yōu)厚的俸祿。

從前我們的先君齊桓公的領(lǐng)土比現(xiàn)在狹小，他整頓法紀，推廣政教，因而稱霸諸侯?，F(xiàn)在您不能讓一個諸侯親附，年成不好，道路餓死的人隨處可見。

您不以此為憂，不以此為恥，卻只顧貪圖享樂；不繼承先君的功業(yè)，卻只講求駕馭車馬的技巧。那么，您不關(guān)心百姓疾苦、忘掉國家盛衰也太過分了。

況且《詩經(jīng)》上說：‘三匹馬駕車四匹馬駕車，是諸侯到來了。’用八匹馬駕車，本來就不符合制度了。

現(xiàn)在又用十六匹馬駕車，這樣不符合制度不是更嚴重了嗎？況且您如果以此為美，以此為樂，國內(nèi)一定有很多人這樣做。駕這么多馬去打獵就很不方便，到遠方去就更不可以，可是使用的馬匹卻多了幾倍。

這不是駕馭臣下的辦法。過分追求享樂，不妥善處理百姓的事務(wù)，這是圣賢的君主所禁止的。

您如果以此為美，以此為樂，諸侯一定有人效法我們，您沒有淳厚的道德、美好的政治施加于諸侯，卻用邪僻的行為來影響他們，這不是愛民如子、使名聲顯赫、使遠人歸附、使鄰國親近的辦法。況且賢良的人被廢棄，孤兒寡婦不得救濟，卻聽信寵妾的話增加趕車人的俸祿，從而加深人民的怨恨，這是與人民為敵的行為。

《詩經(jīng)》上說：‘聰明的男子可以使國家穩(wěn)固，聰明的女子卻能使國家顛覆?！F(xiàn)在您不考慮如何讓國家穩(wěn)固，卻只干些使國家顛覆的事。

國家滅亡的日子就要到了。希望您好好考慮考慮?！?/p>

景公說：“您說的好?！本肮谑遣辉儆^看駕車，罷免黜退了翟王的兒子翟羨，而且疏遠了嬰子。

2.景公為長庲，將欲美之，有風(fēng)雨作，公與晏子入坐飲酒，致堂上之樂。酒酣，晏子作歌曰：“穗乎不得獲，秋風(fēng)至兮殫零落，風(fēng)雨之拂殺也，太上之靡弊也?！?/p>

歌終，顧而流涕，張躬而舞。公就晏子而止之曰：“今日夫子為賜而誡于寡人，是寡人之罪”遂廢酒，罷役，不果成長庲。

（《晏子春秋·景公為長庲欲美之晏子諫》） 【譯文】 景公修建長大的房舍，將要把它修建得非常漂亮。一天刮起了風(fēng)，下起了雨，景公和墨子一起入席飲酒，享受廳堂之樂。

喝酒喝得正暢快時，晏子起身唱歌，唱道：“禾穗啊不能收割，秋風(fēng)一到啊全被刮落。全被風(fēng)雨糟蹋了，君主害得我們妻離子散沒法活?！?/p>

唱完了歌，轉(zhuǎn)過頭流下了眼淚，伸開雙臂跳起了舞。景公走到晏子跟前制止住他，說：“今天先生您賜教，用歌來告誡我，這是我的罪過?！?/p>

于是撤掉了酒，停止了徭役，不再修建長大的房舍。 3.景公為西曲潢，其深滅軌，高三仞，橫木龍蛇，立木鳥獸。

公衣黼黻之衣，素繡之裳，一衣而五彩具焉；帶球玉而冠且，被發(fā)亂首，南面而立，傲然.晏子見，公曰：“昔仲父之霸何如？”晏子抑首而不對。公又曰：“昔。

8. 求《晏子春秋》文言文原文帶翻譯 譯文：

景公在位時，雨雪下了三天沒有轉(zhuǎn)晴，景公披著用狐貍白毛皮縫制的皮衣，坐在大堂一邊的臺階上。晏子進宮看見，站了一會兒，景公說：“奇怪??！下了三天雪可是天氣不寒冷?！标套踊卮鹫f：“天氣（難道）不寒冷嗎？”

景公笑了。晏子說：“我聽說古代賢明的君王，自己吃飽了卻知道別人的饑餓，自己穿暖了卻知道別人的寒冷，自己安逸了卻知道別人的勞苦。現(xiàn)在您不知道（這么想）了?！本肮f：“好！我愿意受您的教誨了。”

于是便命令人發(fā)放皮衣和糧食給饑餓寒冷的人，并命令在路上見到的難民，不必問他們是哪鄉(xiāng)的；在里巷見到的，不必問他們是哪家的；巡視全國統(tǒng)計數(shù)字，不必記他們的姓名。士人已任職的發(fā)給兩個月的糧食，病困的人發(fā)給兩年的糧食。孔子聽到后說：“晏子能闡明他的愿望，景公能實行他認識到的德政。”

原文：

景公之時，雨雪三日而不霽，公被狐白之裘，坐堂側(cè)陛。晏子入見，立有間，公曰：“怪哉！雨雪三日而不寒?！标套訉υ唬骸疤觳缓酰俊惫?。晏子曰：“嬰聞之，古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞，今君不知也。”

公曰：“善！寡人聞命矣?！蹦嗣鲷冒l(fā)粟，與饑寒。今所睹于途者，無問其鄉(xiāng)；所睹于里者，無問其家；循國計數(shù)，無言其名。士既事者兼月，疾者兼歲?？鬃勇勚唬骸瓣套幽苊髌渌肮苄衅渌埔??！?/p>

出處：《晏子春秋》——春秋·晏子

擴展資料

創(chuàng)作背景

《晏子春秋》是記敘春秋時代著名政治家、思想家晏嬰言行的一部書，大約成書于戰(zhàn)國末期。其書共八卷，包括內(nèi)篇6卷（諫上下、向上下、雜上下）不完全真實，外篇2卷，計215章，全部由短篇故事組成。

全書通過一個個生動活潑的故事，塑造了主人公晏嬰和眾多陪襯者的形象。這些故事雖不能完全作信史看待，但多數(shù)是有一定根據(jù)的，可與《左傳》、《國語》、《呂氏春秋》等書相互印證，作為反映春秋后期齊國社會歷史風(fēng)貌的史料。

國學(xué)寶典《左傳》：隱公十一年

《隱公十一年》原文

【經(jīng)】十有一年春，滕侯、薛侯來朝。夏，公會鄭伯于時來。秋七月壬午，公及齊侯、鄭伯入許。冬十有一月壬辰，公薨。

【傳】十一年春，滕侯、薛侯來朝，爭長。薛侯曰：「我先封。」滕侯曰：「我，周之卜正也。薛，庶姓也，我不可以后之?！?/p>

公使羽父請于薛侯曰：「君與滕君辱在寡人。周諺有之曰：『山有木，工則度之;賓有禮，主則擇之。』周之宗盟，異姓為后。寡人若朝于薛，不敢與諸任齒。君若辱貺寡人，則愿以滕君為請?！?/p>

薛侯許之，乃長滕侯。

夏，公會鄭伯于郲，謀伐許也。

鄭伯將伐許，五月甲辰，授兵于大宮。公孫閼與穎考叔爭車，穎考叔挾輈以走，子都拔棘以逐之，及大逵，弗及，子都怒。

秋七月，公會齊侯、鄭伯伐許。庚辰，傅于許，穎考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登。子都自下射之，顛。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：「君登矣!」鄭師畢登。壬午，遂入許。許莊公奔衛(wèi)。

齊侯以許讓公。公曰：「君謂許不共，故從君討之。許既伏其罪矣，雖君有命，寡人弗敢與聞?！鼓伺c鄭人。

鄭伯使許大夫百里奉許叔以居許東偏，曰：「天禍許國，鬼神實不逞于許君，而假手于我寡人。寡人唯是一二父兄不能共億，其敢以許自為功乎?寡人有弟，不能和協(xié)，而使，糊其口于四方，其況能久有許乎?吾子其奉許叔以撫柔此民也，吾將使獲也佐吾子。若寡人得沒于地，天其以禮悔禍于許?無寧茲許公復(fù)奉其社稷。唯我鄭國之有請謁焉，如舊昏媾，其能降以相從也。無滋他族，實逼處此，以與我鄭國爭此土也。吾子孫其覆亡之不暇，而況能禋祀許乎?寡人之使吾子處此，不唯許國之為，亦聊以固吾圉也?！?/p>

乃使公孫獲處許西偏，曰：「凡而器用財賄，無置于許。我死，乃亟去之。吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孫日失其序。夫許，大岳之胤也，天而既厭周德矣，吾其能與許爭乎?」

君子謂：「鄭莊公于是乎有禮。禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣者也。許無刑而伐之，服而舍之，度德而處之，量力而行之，相時而動，無累后人，可謂知禮矣?！?/p>

鄭伯使卒出豭，行出犬雞，以詛射穎考叔者。君子謂：「鄭莊公失政刑矣。政以治民，刑以正邪，既無德政，又無威刑，是以及邪。邪而詛之，將何益矣!」

王取鄔、劉、功蒍、邗之田于鄭，而與鄭人蘇忿生之田溫、原、絲希、樊、隰郕、欑茅、向、盟、州、陘、隤、懷。君子是以知桓王之失鄭也。恕而行之，德之則也，禮之經(jīng)也。己弗能有而以與人，人之不至，不亦宜乎?

鄭、息有違言，息侯伐鄭。鄭伯與戰(zhàn)于竟，息師大敗而還。君子是以知息之將亡也。不度德，不量力，不親親，不征辭，不察有罪，犯*韙而以伐人，其喪師也，不亦宜乎!

冬十月，鄭伯以虢師伐宋。壬戌，大敗宋師，以報其入鄭也。宋不告命，故不書。凡諸侯有命，告則書，不然則否。師出臧否，亦如之。雖及滅國，滅不告敗，勝不告克，不書于策。羽父請殺桓公，將以求大宰。公曰：「為其少故也，吾將授之矣。使營菟裘，吾將老焉?！褂鸶笐郑醋P公于桓公而請弒之。公之為公子也，與鄭人戰(zhàn)于狐壤，止焉。鄭人囚諸尹氏，賂尹氏而禱于其主鐘巫，遂與尹氏歸而立其主。十一月，公祭鐘巫，齊于社圃，館于寪氏。壬辰，羽父使賊弒公于寪氏，立桓公而討寪氏，有死者。不書葬，不成喪也。

擴展閱讀：

【譯文】

十一年春季，滕侯和薛侯前來朝見魯君，兩人爭執(zhí)行禮的先后。薛侯說：“我先受封。”騰侯說：“我是成周的卜正官，薛國是外姓，我不能落后于他。”魯隱公派羽父向薛侯商量說：“承君王和滕侯問候寡君，成周的俗話說：‘山上有樹木，工匠就加以量測;賓客有禮貌，主人就加以選擇?！芍艿臅?，異姓在后面。寡人如果到薛國朝見，就不敢和任姓諸國并列，如果承君王加惠于我，那就希望君王同意滕侯的請求?！毖钔?，就讓滕侯先行朝禮。

夏季，隱公和鄭莊公在郲地會見，策劃進攻許國。鄭莊公準備進攻許國時，五月十四日，在太祖廟內(nèi)頒發(fā)武器。公孫閼(子都)和潁考叔爭奪兵車，潁考叔挾起車轅奔跑，子都拔出戟追上去。追到大路上，沒有追上，子都很憤怒。

秋季，七月，隱公會合齊僖公、鄭莊公進攻許國。初一日，軍隊匯合攻打許城。潁考叔拿著鄭莊公的旗幟“蝥弧”爭先登上城墻，子都從下面用箭射他，潁考叔摔下來死了。瑕叔盈又舉著“蝥弧”沖上城，向四周揮動旗幟，大喊說：“國君登城了!”于是鄭國的軍隊全部登上了城墻。初三日，便占領(lǐng)了許國。許莊公逃亡到衛(wèi)國。

齊僖公把許國讓給隱公。隱公說：“君王說許國不交納貢品，所以寡人才跟隨君王討伐它。許國既然已經(jīng)認罪了，雖然君王有這樣的好意，我也不敢參與這件事?！庇谑蔷桶言S國領(lǐng)土送給了鄭莊公。

鄭莊公讓許國大夫百里事奉許叔住在許都的東部邊邑，說：“上天降禍于許國，鬼神確實對許君不滿意，而借我的手懲罰他。我這兒連一兩個父老兄弟都不能和睦共處，難道敢把討伐許國作為自己的功勞?我有個兄弟，不能和和氣氣共同過日子，而使他四方求食，我難道還能長久占有許國?您應(yīng)當事奉許叔來安撫這里的百姓，我準備讓公孫獲來幫助您。假如我得以善終，上天可能又依禮而撤回加于許國的禍害，讓許公再來治理他的同家。那時候只要我鄭國對許國有所請求，可能還是會像對待老親戚一樣，降格而同意的。不要讓別國逼近我們住的這里，來同我鄭國爭奪這塊土地。我的子孫挽救危亡還來不及，難道還能替許國敬祭祖先嗎?我讓您留在這里，不僅為了許國，也是姑且鞏固我的邊疆?！庇谑蔷妥尮珜O獲住在許城的西部邊境，對他說：“凡是你的器用財貨，不要放在許國。我死后就趕緊離開這里。我祖先在這里新建城邑，眼看到周王室已經(jīng)逐漸衰微，我們這些周朝的子孫一天天丟掉自己的事業(yè)。而許國，是四岳的后代，上天既然已經(jīng)厭棄了成周，我哪里還能和許國競爭呢?”

君子說：“鄭莊公在這件事情上合乎禮。禮，是治理國家、安定社稷、使百姓有秩序、使后代有利的*。許國違背法度而莊公討伐他們，服罪了就寬恕他們，揣度自己德行而決定事情，衡量自己的力量而辦理事務(wù)，看準了時機而行動，不要讓憂慮連累后人，可以說是懂得禮了?！?/p>

鄭莊公讓一百名士兵拿出一頭公豬，二十五人拿出一條狗和一只雞，來詛咒射死潁考叔的兇手。君子說：“鄭莊公失掉了政和刑。政用來治理百姓，刑用來糾正*。既缺乏清明的政治，又沒有威嚴的刑法，所以才發(fā)生*。已經(jīng)發(fā)生*而加以詛咒，有什么好處!”

周天子在鄭國取得鄔、劉、蒍、邘的土田，卻給了鄭國人原來屬于蘇忿

生的土田：溫、原、絺、樊、隰郕、攢茅、向、盟、州、陘、隤、懷。君子因此而知道桓王會失去鄭國了，認為“按照恕道辦事，是德的準則，禮的常規(guī)。自己不能保有，就拿來送給別人。別人不再來朝見，不也應(yīng)該嗎?”

生的土田：溫、原、絺、樊、隰郕、攢茅、向、盟、州、陘、隤、懷。君子因此而知道桓王會失去鄭國了，認為“按照恕道辦事，是德的準則，禮的常規(guī)。自己不能保有，就拿來送給別人。別人不再來朝見，不也應(yīng)該嗎?”

冬季十月，鄭莊公帶著虢國的軍隊攻打宋國。十四日，把宋國的軍隊打得大敗，以報復(fù)宋國攻入鄭國的那次戰(zhàn)役。宋國沒有前來報告這件事，所以《春秋》沒有記載。凡是諸侯發(fā)生大事，前來報告就記載，不然就不記載。出兵順利或者不順利，也是一樣。即使國家被滅亡，被滅的不報告戰(zhàn)敗，勝利的不報告戰(zhàn)勝，也不記載在簡冊上。

魯國大夫羽父請求殺掉桓公，想借此求得宰相的官職。隱公說：“從前由于他年輕的緣故，所以我代為攝政，現(xiàn)在我打算把國君的位子交還給他。已經(jīng)派人在菟裘建筑房屋，我已經(jīng)打算退休養(yǎng)老了?！庇鸶负ε铝?，反而在魯桓公那里誣陷魯隱公而請求桓公殺死隱公。

隱公還是公子的時候，曾率兵同鄭國人在狐壤打仗，被俘獲。鄭國人把他囚禁在尹氏那里。隱公*尹氏，并在尹氏所祭神主鐘巫之前禱告，于是就和尹氏一起回國而在魯國立了鐘巫的神主。十一月，隱公將要祭祀鐘巫，在社圃齋戒，住在寪氏那里。十五日，羽父讓壞人在寪家刺殺隱公，立桓公為國君，并且討伐寪氏，寪氏有人被殺害。《春秋》不記載安葬隱公，是由于沒有按國君的規(guī)格正式為隱公舉行喪禮。

《春秋》與《左傳》中所見的狄

楊建華
狄是春秋時代居住在我國北方的非華夏部族，曾多次與中原各國發(fā)生戰(zhàn)爭。這段歷史在《春秋》和《左傳》中均有較為詳細的記載。在春秋前期，只有“狄”的記載，后來出現(xiàn)了白狄、赤狄、長狄、 瞞、潞氏、鮮虞等不同名稱的狄。本文擬對這些不同名稱的狄進行一下梳理，力圖搞清它們的年代、分布、與中原的關(guān)系、它們自身內(nèi)部的關(guān)系以及文化習(xí)俗。
1．《春秋》《左傳》前期的狄
《春秋》第一次出現(xiàn)狄是莊公三十二 年（-662）“狄伐邢”的記載（但在《左傳》文公十一年追述了宋武公時期（-766 —748）狄伐宋和魯桓公十一年(-696)狄伐齊的事件）。從莊公32年（-662）至僖公32年（-628），《春秋》《左傳》中只稱狄，無任何特指。與其發(fā)生戰(zhàn)爭的國家有邢（莊公三十二年）、衛(wèi)（閔公二年、僖公十八年、二十一年和三十一年）、溫（僖公十年）、鄭（僖公十四年、二十四年）、晉（僖公八年、十六年）和齊（僖公三十年、文公四年和九年）。在這一階段，齊國在抗狄中作用比較大。由于它的強大，它曾組織宋、曹共同救邢國，而狄也不敢輕易與齊為敵，在宋、曹、衛(wèi)、邾共同攻打齊國時，狄還救過齊。到
這一階段后期，狄開始伐齊。
能考證出來的狄與中原各國交戰(zhàn)的地點均位于中原各國境內(nèi)。從其地理位置看，可以分為兩群：西邊的一群均是與晉作戰(zhàn)的地點，位于山西省南部。有采桑（《清一統(tǒng)志》：鄉(xiāng)寧縣）和狐、廚、受鐸、汾、昆都（狐、廚：杜注認為是一地，在臨汾，洪亮吉《春秋左傳詁》認為是二地，在襄汾的汾水以西。受鐸：楊伯峻在《春秋左傳注》認為在襄陵舊治附近。昆都：顧祖禹《讀史方輿紀要》認為在臨汾縣南。總之，應(yīng)在臨汾、運城地區(qū)的汾水附近）。其余均屬東群，分布在魯西、豫北和豫中。如與衛(wèi)作戰(zhàn)的熒澤（《中國歷史地圖集》在河南淇縣北）和齊、宋、曹到聶北救邢（聶北：楊伯峻認為在山東博平廢治博平鎮(zhèn)，而《清一統(tǒng)志》和《讀史方輿紀要》均認為在河北清豐縣）。狄滅溫和諸侯幫衛(wèi)修城以御狄難的楚丘在《中國歷史地圖集》上分別在今溫縣附近和濮陽縣南、狄人圍衛(wèi)于菟圃（高岱《春秋地名考補》：河南長垣）以及狄人伐鄭取櫟（楊伯峻認為在禹縣）。從以上這些地名可以看出，狄侵伐中原各國可以分為以晉為目標的西區(qū)和以其他國家為目標的東區(qū)，而河北省恰恰位于兩區(qū)之間，很少發(fā)現(xiàn)或很少有被確認出作戰(zhàn)的地點，因此狄很可能居住在此或經(jīng)過此地南下向東、西兩個方向與中原各國作戰(zhàn)。他們有可能是住在河北省或以北的一群人；也可能是住在附近的兩群人，一支向西、一支向東；還可能這里住的狄與東部各國作戰(zhàn)，與晉作戰(zhàn)的狄是來自于山西以西的陜西。如果是這樣，與晉作戰(zhàn)的就是后來的白狄，與東部作戰(zhàn)的就是后來的赤狄。杜預(yù)認為閔公二年在熒澤滅衛(wèi)的是赤狄，但不知何據(jù)。
2． 瞞長狄
有關(guān) 瞞的記載只在文公十一年。《春秋》“狄侵齊。冬，十月。甲午。叔孫得臣敗狄于咸?！薄蹲髠鳌穼@件事的記敘如下；“ 瞞侵齊，遂伐我。公卜使叔孫得臣追之。吉。侯叔夏御應(yīng)叔。綿房甥為右，富父終甥駟乘。冬。十月甲午，敗狄于咸，獲長狄僑如”。對比《春秋》和《左傳》可以看出，齊伐的狄是 瞞，它的首領(lǐng)是僑如，長狄和 瞞應(yīng)是人種集團與它建立的國家之間的關(guān)系。杜注：僑如，叟 瞞國之君?！豆騻鳌肺墓荒辏骸暗仪铸R。冬，十月甲午，叔孫得臣敗狄于咸。狄者何，長狄也。兄弟三人，一者之齊，一者之魯，一者之晉。其之齊者王子成父殺之，其之魯者叔孫得臣殺之。則未知其之晉者也，其言敗何?！薄豆攘簜鳌肺墓荒暧涊d了齊敗狄，并說長狄被殺后，“身橫九畝，斷其首而載之，眉見于軾”。故可知長狄是以其身體很長的特點被命名的一支狄人。在《左傳》這段記載后，又追述了宋武公和齊襄公時叟 瞞伐宋、伐齊的事情，以及后來衛(wèi)人如何獲簡如使叟 瞞亡的經(jīng)過，并插入一段將來發(fā)生的晉滅潞氏的事件“晉之滅潞氏，獲僑如之弟焚如”，杜注此事發(fā)生在宣公十五年。這件事《春秋》記載為“晉師滅赤狄潞氏，以潞子嬰兒歸”。這恐怕就是《公羊傳》和《谷梁傳》中所說的長狄“其之晉者也”。由此看來，叟 瞞長狄與赤狄關(guān)系甚密，或?qū)儆诔嗟业囊恢?。這段史料基本排出了叟 瞞與中原各國作戰(zhàn)直至最后滅亡的時間順序：
宋武公時期（-766-748）叟 瞞伐宋。宋敗長狄于長丘，獲長僑緣斯。
桓公十一年（齊襄公2年-696 ）叟 瞞伐齊。齊王子成父獲其弟榮如。
魯文公十一年(-616)叟瞞侵齊。魯叔孫得臣敗狄于鹵，獲長狄僑如。衛(wèi)人獲其季弟簡如，叟 瞞亡。
宣公十五年（-594）晉滅潞氏，獲僑如之弟焚如。
從這一時間排列中可以發(fā)現(xiàn)，長狄的三個首領(lǐng)不可能是兄弟三人，因為在叟 瞞亡的80年前（-696）,齊獲僑如的弟榮如，兄弟二人相差八十歲，這是不可能的。舒大綱《春秋少數(shù)民族分布研究》認為“僑如、榮如、焚如和簡如應(yīng)是四個長狄氏族首領(lǐng)的稱號。這四個氏族構(gòu)成了胞族關(guān)系，而以兄弟相稱?！?，頗有道理。宋和齊敗長狄的長丘和咸在今河南封丘縣南和山東局野縣南（高士奇《左傳紀事本末》譯評陳恩林、黃中業(yè) 遼沈書社），而且長狄多與齊、魯、衛(wèi)交戰(zhàn)，因此叟 瞞分布區(qū)當在晉冀豫交界處?！吨袊鴼v史地圖集》均標在距長治不遠的地區(qū)。

盍稍留乎文言文翻譯

1. “盍”在文言文中有何意思 基本字義

1. 何不，表示反問或疑問：“~各言爾志？”

2. 何故，為何：“~不出從乎？君將有行”。

3. 合，聚合：~簪（“勿疑朋~~?！币馑际谴瞬灰尚?，朋友就會聚合而疾來）。

詳細字義

〈動〉

1. （會意。本作“盇”，從血，從大。 段玉裁《說文解字注》：“皿中有血而上覆之，覆必大于下，故從大?！北玖x：覆蓋） 合 [gather]

盍簪喧櫪馬，列炬散林鴉。——杜甫《杜位宅守歲》

2. 又如：盍簪（友人聚會；朋友）；盍朋簪（朋友聚會）；盍徹（施行仁政）

〈副〉

1. 何不（盍是“何不”的合音） [why not]

盍，何不也?！队衿?/p>

盍請濟師于王？——《左傳·桓公十一年》

子盍從眾？——《左傳·成公六年》

子盍詰盜？——《左傳·襄公二十一年》

盍殺我？——《國語·晉語一》

盍反其本?！睹献印ち夯萃跎稀?/p>

祭酒計甚善，王盍用之？——《新唐書》

盍馳往油畫院?！濉?薛福成《觀巴黎油畫記》

2. 為何；什么；怎么 [why]

盍不為行？——《莊子·盜跖》

3. 又如：盍如（何如）

2. 文言字詞翻譯,謝謝 盍基本字義

1. 何不，表示反問或疑問：“~各言爾志？” 2. 何故，為何：“~不出從乎？君將有行”。 3. 合，聚合：~簪（“勿疑朋~~?！币馑际谴瞬灰尚?，朋友就會聚合而疾來）。

盍詳細字義

〈動〉

1. （會意。本作“盇”，從血，從大。 段玉裁《說文解字注》：“皿中有血而上覆之，覆必大于下，故從大?！北玖x：覆蓋） 合 [gather]

盍簪喧櫪馬，列炬散林鴉?！鸥Α抖盼徽貧q》 2. 又如：盍簪（友人聚會；朋友）；盍朋簪（朋友聚會）；盍徹（施行仁政）

〈副〉

1. 何不（盍是“何不”的合音） [why not]

盍，何不也?！队衿?/p>

盍請濟師于王？——《左傳·桓公十一年》

子盍從眾？——《左傳·成公六年》

子盍詰盜？——《左傳·襄公二十一年》

盍殺我？——《國語·晉語一》

盍反其本?！睹献印ち夯萃跎稀?/p>

祭酒計甚善，王盍用之？——《新唐書》

盍馳往油畫院?！濉?薛福成《觀巴黎油畫記》 2. 為何；什么；怎么 [why]

盍不為行？——《莊子·盜跖》 3. 又如：盍如（何如）

愬基本字義

1. 同“訴”。

2 恐懼的樣子

3. 《涑水紀聞》文言文翻譯 翻譯（涑水記聞卷十五）

富公為人溫良寬厚①，泛與人語，若無所異同者。及其臨大節(jié)②，正色慷慨，莫之能屈。智識深遠，過人遠甚，而事無巨細，皆反復(fù)熟慮，必萬全無失然后行之。

宰相，自唐以來謂之禮絕百僚，見者無長幼皆拜，宰相平立，少垂手扶之；送客，未嘗下階；客坐稍久，則吏從傍唱“相公尊重”，客踧踖起退③。及公為相，雖微官及布衣謁見，皆與之抗禮，引坐，語從容，送之及門，視其上馬，乃還。自是群公稍稍效之，自公始也。

自致仕歸西都④，十馀年，常深居不出。晚年，賓客請見者亦多謝以疾。所親問其故，公曰：“凡待人，無貴賤賢愚，禮貌當如一。吾累世居洛，親舊蓋以千百數(shù)，若有見有不見，是非均一之道。若人人見之，吾衰疾，不能堪也?！笔看蠓蛞嘀湫?，無怨也。嘗欲之老子祠，乘小轎過天津橋，會府中徙市于橋側(cè)，市人喜公之出，隨而觀之，至于安門，市為之空，其得民心也如此。及違世，士大夫無遠近、識與不識，相見則以言，不相見則以書，更相吊唁，往往垂泣，其得士大夫心也又如此。嗚呼！茍非事君盡忠，愛民盡仁，推惻怛至誠之心⑤，充于內(nèi)而見于外，能如是乎？

①富公：即富弼，北宋名臣。字彥國，洛陽人。至和二年拜相。②及其臨大節(jié)：慶歷二年，富弼曾出使契丹，拒絕其割地要求。大節(jié)，指關(guān)系國家生死存亡的大事。③踧踖（cùjí）：恭敬而不安的樣子。④致仕：辭去官職。⑥惻怛（cèdá）：同情，憐憫。

富弼性格溫和，為人寬厚，經(jīng)常與他人交談，好像沒有不一樣的。但涉及國家生死存亡的大事的時候，他就義正言辭，什么也不能讓他屈服。智謀與見識深遠，比其他人強多了，但是大事小事，都反復(fù)考慮，必須萬無一失之后才去做。

自唐朝以來，官員向宰相行禮，宰相可不用還禮，來拜見的人，無論老少都要行禮，宰相站立的時后，都有年輕侍從垂首扶著他；送客時，不用下臺階；如果客人坐得久了，旁邊的侍從就喊“相公尊重”，客人就恭敬不安的起身退出。但到了富弼做宰相，即使是小官或百姓來見他，都能一平等的禮節(jié)來對待，請他坐下，心平氣和地與來見人說話，客人走時送到門口，看到客人上馬，才回來。

自從卸任回到西都，十多年了，幾乎不出門。晚年的時候，有賓客來拜見的時候，常常稱病謝絕。親人問他為何不見客，富弼說：對待他人，無論富貴貧賤賢達愚鈍，都應(yīng)一樣的以禮相待。我家?guī)状司幼÷尻?，親戚好友成百上千，如果有的見有的不見，不是同等對待了。如果人人都見，我病情會加重，受不了。士大夫們都知道他的用意，沒有怨言。曾經(jīng)想去老子祠，乘坐小轎路過天津橋，會府中徙市于橋側(cè)，市人看到富弼出行而高興，伴隨著觀看，都到了安門，市面因為這件事兒而冷清了，富弼如此深得民心。等到富弼去世時，士大夫不論遠近，認識不認識，見面了就相互轉(zhuǎn)告，見不到面的，就寫信，相互吊唁，常常落淚，富弼如此受士大夫愛戴。哎呀！如果不是盡忠職守為皇帝辦事，盡仁盡義關(guān)愛民眾，他的懇切至誠充滿內(nèi)心，表現(xiàn)在外，能這樣么？

4. 翻譯成古文： 接個大活今天=。=~

這個翻譯出來太滑稽了吧。

散伙飯食不盡兮，宿舍至班。男女生輪番食兮，哥兒不斷。

恩仇舊賬莫算兮，打也不欠。學(xué)之長姐必請兮，弟妹亦然。

日日三餐有酒兮，啤酒白干。更有紅酒漱飲兮，肚腹千翻。

旦旦乎誓不飲兮，飲只醉癱。此別相見何時兮？思之嘆惋。

將離校多繁瑣兮，不止檔案。落了戶轉(zhuǎn)黨員兮，事有易難。

成績體魄皆重兮，統(tǒng)統(tǒng)開單。官僚主義盛行兮，此事不辦！

近日多有困倦兮，鮮登論壇。一別似有三秋兮，清冷哪堪？

但見諸位碌碌兮，日復(fù)忙亂。心系吾等論壇兮，發(fā)帖數(shù)萬。

無奈畢業(yè)在即兮，馬首各瞻。余亦尋思澆水兮，時恐不耽。

驀然七月降至兮，終有清閑。勢必振復(fù)論壇兮，輝煌再煥！

各奔前程毋忘兮，老友新歡。世間定有知己兮，秋水長天！

費了較多心血，希望滿意~

5. 古文中的‘盍’是什么意思 盍『盍』

拼音：he

部首：皿

筆畫：10

讀法：hé， 筆順1215425221 五筆編碼fclf 以上是盍字的讀音、筆畫等簡單信息，下面是盍的意思在字典中的詳細解釋。

◎ 詳細解釋

盍

盇

hé

【動】

（會意。本作“盇”，從血，從大。段玉裁《說文解字注》：“皿中有血而上覆之，覆必大于下，故從大?！北玖x：覆蓋）合〖gather〗

盍簪喧櫪馬，列炬散林鴉?！鸥Α抖盼徽貧q》

又如：盍簪（友人聚會；朋友）；盍朋簪（朋友聚會）；盍徹（施行仁政）

盍

hé

【副】

何不（盍是“何不”的合音）〖whynot〗

盍，何不也?！队衿?/p>

盍請濟師于王？——《左傳·桓公十一年》

子盍從眾？——《左傳·成公六年》

子盍詰盜？——《左傳·襄公二十一年》

盍殺我？——《國語·晉語一》

盍反其本。——《孟子·梁惠王上》

祭酒計甚善，王盍用之？——《新唐書》

盍馳往油畫院?！濉ぱΩ３伞队^巴黎油畫記》

為何；什么；怎么〖why〗

盍不為行？——《莊子·盜跖》

又如：盍如（何如）

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