“以銅為鑒,可正衣冠;以古為鑒,可知興替;以人為鑒,可明得失。”
——唐太宗李世民
李世民畫像復(fù)原真人圖
《二十四史》是我國歷史文化寶庫中的璀璨明珠,是五千年中華文明的集中體現(xiàn),是人類社會罕見的智慧寶藏,也是我國人民引以為豪的文化遺產(chǎn)。它用統(tǒng)一的紀(jì)傳體體裁,系統(tǒng)的記載了我國清朝以前各個朝代的歷史,堪稱是清代以前中華文明的全紀(jì)錄。
《二十四史》由二十四部史書組成。它是被歷朝歷代納入正統(tǒng)的史書,故又稱為“正史”。它記述的時間,從第一部《史記》記敘傳說中的黃帝起,到最后一部《明史》記敘到崇禎十七年(公元1644年)止,前后歷時四千多年。共計3213卷,約四千萬字,用統(tǒng)一的紀(jì)傳體形式編寫。
《二十四史》包括《史記》(漢·司馬遷)、《漢書》(漢·班固)、《后漢書》(南朝宋·范曄)、《三國志》(晉·陳壽)、《晉書》(唐·房玄齡等)、《宋書》(南朝梁·沈約)、《南齊書》(南朝梁·蕭子顯)、《梁書》(唐·姚思廉)、《陳書》(唐·姚思廉)、《魏書》(北齊·魏收)、《北齊書》(唐·李百藥)、《周書》(唐·令狐德棻,音同芬)、《隋書》(唐·魏征等)、《南史》(唐·李延壽)、《北史》(唐·李延壽)、《舊唐書》(后晉·劉昫,音同旭)、《新唐書》(宋·歐陽修、宋祁)、《舊五代史》(宋·薛居正等)、《新五代史》(宋·歐陽修)、《宋史》(元·脫脫等)、《遼史》(元·脫脫等)、《金史》(元·脫脫等)、《元史》(明·宋濂等)、《明史》(清·張廷玉等)。其中,有的是通史性質(zhì)的,有的是和幾個朝代史為一體的,而絕大多數(shù)屬于朝代史,或稱作皇朝史。
《二十四史》記載了我國自上古洪荒時代至明代數(shù)千年的歷史,展示了數(shù)十個王朝的興衰變遷,是研究中國歷史最權(quán)威的史料,也是考察我國周邊國家歷史的珍貴資料,堪稱“中華文明的百科全書”。由于其內(nèi)容的博大精深,《二十四史》不僅為研究歷史之人所必讀,而且被政治家、軍事家、思想家、科學(xué)家、企業(yè)家奉為治國安邦、運籌帷幄、推陳出新、建功立業(yè)的寶典,也被有識之士視為修身治家、安身立命、為人處世的明鏡。偉大的政治家、思想家、軍事家毛澤東一生酷愛讀史,尤其鐘愛《二十四史》,并對其中一些篇章反復(fù)研讀。這充分表明了《二十四史》巨大的文化魅力和思想價值。
《二十四史》是中國史學(xué)對世界史學(xué)的巨大貢獻,是人類文化工程中的一個罕有匹敵的奇跡。我們中華歷史上有一個“優(yōu)良傳統(tǒng)”,那就是“下一個朝代必為上一個朝代撰寫歷史(正史)”,并且各帝王將其作為個人“豐功偉績”的重要部分,這在全球是絕無僅有的!也是我們中華文明延綿不絕的重要因素所在?!抖氖贰返淖珜懮掀鹞鳚h司馬遷,下迄清代康雍年間張廷玉,前后連續(xù)一千八百多年,如此浩大的工程,在全球史學(xué)發(fā)展史上也是絕無僅有的!它的記事上起傳說中的黃帝,下迄明朝滅亡,上下共五千年的中國歷史進程,反映了中華文明之連續(xù)不斷發(fā)展的偉大軌跡,這在世界史學(xué)史上也是絕無僅有的!
不過,對我們現(xiàn)代人來講,加上《清史》,其實就是“二十五史”。
讀史,我們應(yīng)該將其還原到當(dāng)時的“場景”,如果一味用現(xiàn)在的觀念、認(rèn)知去理解、評判往昔的歷史事件和歷史人物是不妥當(dāng)?shù)摹⑶矣泻o益。讀史,除了弄清歷史的真相外,更重要的是“以史為鑒”,從歷史中學(xué)習(xí)為人處世的經(jīng)驗教訓(xùn),從歷史人物的命運起伏中品悟做人的進退法則。
總之,筆者認(rèn)為讀史的目的在于“疏通知遠(yuǎn)”,就似孔子贊揚最喜歡的高足之一子貢的話語“告諸往,而知來者”,通過讀史,懂得人生、懂得政治,知道過去,進而領(lǐng)導(dǎo)未來。
用一則小故事來結(jié)束此文:去年年底,同一位知名律師朋友喝茶,當(dāng)我們“閑扯”完重慶幾位從神壇跌落的企業(yè)及政界名人后,他突然眼望遠(yuǎn)方,自言自語:歷史都不懂,還非要去整那么大的事,不“栽”才怪了……。
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