治水工程“勞”而無功 只因康熙冤枉了一人

《黃流巨津圖黃流巨津圖》》頁，明，陳洪綬繪

康熙三十六年（1696年）春，皇帝率大軍離京，親至西北，準(zhǔn)備給負(fù)隅頑抗的準(zhǔn)噶爾軍隊(duì)最后一擊。三月二十五日，大軍抵達(dá)寧夏境內(nèi)的橫城堡。橫城堡是明朝興建的軍事要塞，西臨黃河，離渡口只有三里地?？滴醯圻b望滔滔河水，百感交集，禁不住作詩一首：歷盡邊山再渡河，沙平岸闊水無波。湯湯南去勞疏筑，惟此分渠利賴多。

他這一生之中，當(dāng)真是危機(jī)四伏，屢逢勁敵。擒拿鰲拜，削平三藩，收復(fù)臺(tái)灣，對(duì)抗沙俄……雖然磕磕絆絆，所幸皆有驚無險(xiǎn)。唯獨(dú)眼前這一道黃河，自康熙十六年（1676年）決定治水以來，整整用去二十年了，卻始終沒有解決。詩中的“湯湯南去勞疏筑”一句，用個(gè)“勞”字，正顯出康熙帝對(duì)本朝治水工程的反思與自嘲。

擇用靳輔 支持他放手一搏

據(jù)《清圣祖實(shí)錄》載：“朕聽政以來，以三藩及河務(wù)、漕運(yùn)為三大事。夙夜廑念，曾書而懸之宮中柱上。”康熙帝所憂慮的三件事，從短期來看，其實(shí)是同一件事。河務(wù)，目的是解決水患，便利漕運(yùn)。漕運(yùn)，目的是充實(shí)國庫，儲(chǔ)備好軍資糧餉，俾得以剿滅三藩。但是從長遠(yuǎn)來看，三藩尚可盡滅，河務(wù)和漕運(yùn)卻年年不免，所以后兩者才是真真正正的大問題。

漕運(yùn)要走水路，京杭大運(yùn)河自然是重中之重。因此吳三桂舉兵以后，康熙帝急命堂兄康親王率軍南下，救援浙江。至康熙十六年（1676年）三月，清軍重新控制住福建、江西等省，使浙江變作后方，不復(fù)有兵災(zāi)之慮。康熙帝把握時(shí)機(jī)，立刻啟動(dòng)了治水工程。

康熙帝所相中的人，是時(shí)任安徽巡撫的靳輔。靳輔，字紫垣，隸屬八旗漢軍中的鑲黃旗，根正苗紅，兼且用功苦讀，康熙九年（1670年）被授予武英殿大學(xué)士，次年更出任安徽巡撫。他是崇禎六年（1633年）生人，任巡撫時(shí)，年齡尚不滿四十，卻被交予一省之行政事務(wù)，其才干可以想見。

靳輔治理安徽的那幾年里，特別留意水利問題，尤其是黃河的泛濫問題。原來“靖康之變”以后，宋軍受所謂“長江天塹”的啟發(fā)，曾故意破壞河南的黃河堤防，欲制造一條新的“天塹”以攔阻金兵。黃河本來是從河南向北，流進(jìn)渤海，至此竟折而往南，取道皖北、江蘇，流到了黃海去了。而黃河南下，自然和淮河相撞，二水疊加，河道里水量暴漲，沿岸溢出，就釀成洪災(zāi)。安徽省本就被長江和淮河的水災(zāi)所苦，這時(shí)添了黃河，老百姓可真是倒足大霉。不敢種地，就只好外出經(jīng)商。所以徽州商幫，赫赫有名，其實(shí)是當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境使然。

京杭大運(yùn)河和淮河相交。黃河南下，非但影響淮河，更影響了大運(yùn)河的漕運(yùn)。所以康熙帝知道靳輔積累了相當(dāng)豐富的治水經(jīng)驗(yàn)，便將他調(diào)任河道總督，主抓黃河、淮河等河道政務(wù)。靳輔果然沒讓他失望，一上任就遞交了八道奏疏，分作八個(gè)問題，闡釋該怎樣治河。概要說來，就是把黃河分流，削弱其對(duì)淮河的影響，同時(shí)給京杭大運(yùn)河新挖一段河道，使運(yùn)河獨(dú)立出去，不再受黃、淮影響，從根本上解決漕運(yùn)問題?？滴醯壅J(rèn)可他的想法，撥款撥糧，全力支持他放手一搏。

束水攻沙 淹沒了明朝祖墳

靳輔以前，明朝中后期有一位潘季馴，曾四次治河，并自創(chuàng)了一套“束水攻沙”之法，取得了一定成效。所謂“束水攻沙”法，其原理說來簡單，乃是加固河道，筑壩筑堤，提高水位，使河道里水量加大，水流劇烈，就會(huì)把河底沉積的泥沙帶走，泥沙不再淤積，水位就不會(huì)升高，河水不漫出堤壩，自然就不會(huì)再形成水災(zāi)。可是說來簡單，現(xiàn)實(shí)卻極費(fèi)人工。光是潘季馴的最后一次治河，筑堤工程就接近三十萬丈，所花費(fèi)的人力、物力、財(cái)力皆難以計(jì)量。

潘季馴窮盡十幾年的光陰，總算把淮河末段的一系列出水口全部閉塞，又興建了高家堰水壩，使洪澤湖變成儲(chǔ)蓄淮水的大水庫。倘若黃河下游的泥沙淤積，有泛濫之險(xiǎn)，危及漕運(yùn)，便大舉放出淮水，沖動(dòng)泥沙，將泥沙帶進(jìn)黃海。以最輕便的開閘之力，收疏浚之效，可說是“四兩撥千斤”的高明策略。

靳輔非常佩服潘季馴的“束水攻沙”法，此番治水，正是師其故智?？墒屈S河的水勢(shì)往往比淮河要大，淮水若不敵黃水，就會(huì)被倒撞回來，使水庫附近的地區(qū)，淪作澤國。所以潘季馴治水的后期，要不斷加高加固高家堰，以求其所蓄的水勢(shì)足可戰(zhàn)勝黃河。靳輔既然是依著他的思路治水，自不免重復(fù)這一項(xiàng)操作，不料竟造成意外的惡果。

需知明清時(shí)期，國家定都北京，經(jīng)濟(jì)上則倚靠東南。這就把中部一帶，變作了次要地區(qū)。朝廷不肯放黃河北上，又不敢讓水勢(shì)沖擊到東南漕運(yùn)，就只好犧牲掉中部地區(qū)，盡量散去黃河水。這是東、南、北三方利益權(quán)衡的結(jié)果。因之，明清以后的治河方略，都默認(rèn)放棄了皖北附近的淮安、泗州等地。特別是洪澤湖岸邊的泗州城，城郊有朱元璋的祖墳，稱作祖陵。潘季馴治河時(shí)，淮水曾漫至祖陵的石階，可是他放任不管，硬撐到水勢(shì)消退。到了清朝，自然更沒人顧念明祖陵了，毋寧說前朝祖墳，沒了更好。所以靳輔鞏固高家堰以后，康熙十九年（1680年）的一次黃河水災(zāi)之中，淮水倒流，洪澤湖面積拓寬，明祖陵居然永沉湖底，直到1963年水位下降，遺址才露出來重見天日。

廟堂爭論 康熙帝執(zhí)意干擾

靳輔舍棄了一部分地區(qū)以后，另一部分地區(qū)的水患果然就得到整治，至康熙二十二年（1683年）取得階段性的成果?？滴醯蹪M懷希望，次年九月特地到南方巡視，哪知一看之下，竟大失所望。

康熙帝為何失望？原來靳輔治水，首要的目標(biāo)是保證京杭大運(yùn)河的漕運(yùn)安全。這目標(biāo)雖然不錯(cuò)，卻是上一階段的“舊目標(biāo)”了，不符合最新需求。海內(nèi)升平，普天同慶，康熙帝最著急的不再是國庫虛實(shí)，而是老百姓踏實(shí)生活，千萬別揭竿造反。所以這一階段的治水目標(biāo)，其實(shí)是安民維穩(wěn)。

康熙帝巡河之后，覺得靳輔雖然解決了黃河下游的淤積問題，對(duì)老百姓卻非常不利。將淮水集中到水庫里面，不但使兩岸的灌溉受損，水庫附近州縣的農(nóng)田更經(jīng)常被淹?？滴醯凵钪⒉辉摵屠杳駹幚?，有意斥巨資疏浚?？?，使黃河可以順利下行，避免再利用淮水，干擾農(nóng)業(yè)。正好這時(shí)收到安徽按察使于成龍的奏議，他便打算讓于成龍主持其事。

康熙一朝，有兩個(gè)于成龍。年長的那位，是山西永寧人，康熙帝那句“天下廉吏第一”就是稱贊他的。年輕的那位，和靳輔一樣是八旗漢軍的鑲黃旗人。兩人都以清廉著稱，惺惺相惜，老于成龍?jiān)e薦小于成龍擔(dān)任江寧（南京）知府?？滴醯勰涎驳诌_(dá)江寧之時(shí)，特地將小于成龍嘉勉一番，擢升他做了安徽按察使。

于成龍當(dāng)了安徽百姓的父母官，目睹靳輔治水破壞當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)，自是義憤填膺，立刻上奏朝廷，一則直斥靳輔之惡，一則提議疏浚海口?？滴醯壅写艘猓阍儐柦o可否更換治河方略，以求兩全其美。靳輔的答復(fù)則是：依據(jù)丈量結(jié)果，黃河海口比內(nèi)陸要高出五尺，倘若疏浚?？?，則海水倒灌進(jìn)河，會(huì)引發(fā)新的災(zāi)難。

可是靳輔雖然據(jù)理力爭，群臣卻看出他有“抗旨”傾向，紛紛落井下石。靳輔因此漸漸失去康熙帝的支持和信任，拖到康熙二十七年（1688年）的三月，終歸是被革職了。

自嘆自嘲 不知道何日功成

靳輔被革職以后，康熙帝的治水大計(jì)是不是就一帆風(fēng)順了呢？答案是否。靳輔剛剛倒臺(tái)，康熙帝就接到兩個(gè)報(bào)告。壞的報(bào)告，是說漕運(yùn)阻滯，提議派靳輔解決。好的報(bào)告，則是說靳輔主持挖掘的備用運(yùn)河開通了。兩個(gè)報(bào)告，其實(shí)都是肯定靳輔的治河有功?？滴醯鬯尖庠偃制涑晒粴?，急忙指示新上任的河道總督，所有建好的水閘、堤壩、引河，皆依照靳輔昔日所定的章程行事，不需要擅自變動(dòng)。

接替靳輔擔(dān)任河道總督的人，是八旗漢軍鑲藍(lán)旗的王新命。此人當(dāng)了四年的河道總督，直至康熙三十一年（1692年）二月，被揭發(fā)貪污公款數(shù)萬兩，革職查辦。康熙帝因此更思念靳輔，敦請(qǐng)他再次出山?？墒墙o年近六旬，體衰屢病，勞碌之下，當(dāng)年十一月就累死了。

靳輔死后，尚有誰人可用？康熙帝思來想去，只有于成龍比較可靠，因此宣布由于成龍繼任河道總督。以前，于成龍?jiān)鴱椲澜o無緣無故開鑿河道，疲敝百姓。但是他欠缺治水的經(jīng)驗(yàn)，無法推翻靳輔之論。后來他遍閱諸書，推究古人的治水方略，這才懂得了誰是誰非。他上任以后，完全按靳輔的方案執(zhí)行，面對(duì)康熙帝的疑問，坦然答道：“臣彼時(shí)妄言，今亦視輔而行。”

于成龍擔(dān)任河道總督，鞠躬盡瘁，八年后因勞累過度，死在任上（其間，于成龍回家奔喪，由董安國做了三年，后再由于成龍繼任）。兩江總督張鵬翮調(diào)任河道總督，繼續(xù)治理三年，至康熙四十二年（1703年）取得顯著成效。同年，康熙帝第四次南巡，乘船觀堤，欣然說道：“朕此番南巡，遍閱河工，大約已成功矣！”

統(tǒng)計(jì)康熙帝治理黃河，共用去二十六年。本文開篇，康熙帝親征準(zhǔn)噶爾之際，河道總督是董安國。董安國不得其法，次年便因無能而被罷職?？滴醯劭粗咸虾铀?，回想二十年來的治水歷史，倘若不是他橫加干預(yù)，靳輔一定卓然有成，又何苦將此麻煩之事，留給后面的那些“半吊子”呢？

詩中的“疏筑”二字，分指疏浚河道、筑堤筑壩，兩件事都是經(jīng)年累月，花費(fèi)了巨大的人力、物力和財(cái)力，而遲遲不見奏功。如此疏筑，究竟是不是“勞”而無功？康熙帝當(dāng)時(shí)是沒把握的，他更不知要等到何年何月，甚至此生能不能目睹河務(wù)竣工。他唯一確信的是，他將會(huì)督率群臣，毅然決然，把靳輔的方案驗(yàn)證到底。 （據(jù)《北京晚報(bào)》渠誠/文）

有沒有關(guān)于古代像海瑞這樣，治水不但躬親，而且清廉的官吏的故事？

我可以提供兩個(gè)例子，上這課的時(shí)候我用過，一個(gè)是古代的，一個(gè)是現(xiàn)代的。

現(xiàn)代：

焦裕祿

山東省淄博市北崮山村人，1922年8月16日出生于貧農(nóng)家庭，1946年1月在本村加入中國共產(chǎn)黨，同年參加本縣區(qū)武裝部工作。解放戰(zhàn)爭后期，焦裕祿隨軍離開山東，到河南尉氏縣工作。1953年到1962年，焦裕祿在洛陽礦山機(jī)器制造廠擔(dān)任車間主任、科長。1962年12月，焦裕祿被調(diào)到蘭考縣先后任縣委第二書記、書記。他上任之后帶領(lǐng)全縣人民進(jìn)行封沙、治水、改地的斗爭。焦裕祿身先士卒，以身作則；風(fēng)沙最大的時(shí)候，他帶頭去查風(fēng)口，探流沙；大雨瓢潑的時(shí)候，他帶頭踏著齊腰深的洪水察看洪水流勢(shì)；風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，他率領(lǐng)干部訪貧問苦，登門為群眾送救濟(jì)糧款。他經(jīng)常鉆進(jìn)農(nóng)民的草庵、牛棚，同普通農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)。他把群眾同自然災(zāi)害斗爭的寶貴經(jīng)驗(yàn)，一點(diǎn)一滴地集中起來，成為全縣人民的共同財(cái)富，成為全縣人民戰(zhàn)勝災(zāi)害的有力武器。

焦裕祿對(duì)同志對(duì)人民滿腔熱情。他常說，共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前；在群眾最需要幫助時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾。他的心里裝著全縣的干部群眾，唯獨(dú)沒有他自己。他經(jīng)常肝區(qū)痛得直不起腰、騎不了車，即使這樣，他仍然用手或硬物頂住肝部，堅(jiān)持工作、下鄉(xiāng)，直至被縣委強(qiáng)行送進(jìn)醫(yī)院。

1964年5月14日，焦裕祿被肝癌奪去了生命，年僅42歲。他臨終前對(duì)組織上唯一的要求，就是“把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆上，活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好”。

同年11月，中共河南省委號(hào)召全省干部學(xué)習(xí)焦裕祿忠心耿耿地為黨為人民工作的革命精神。1966年2月7日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表長篇通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿 》，全面介紹了焦裕祿的感人事跡，同時(shí)還刊登了《向毛澤東同志的好學(xué)生——焦裕祿同志學(xué)習(xí)》的社論。隨后，全國各種報(bào)刊先后刊登了數(shù)十篇文章通訊，在全國掀起了一個(gè)學(xué)習(xí)焦裕祿的熱潮。焦裕祿是各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的榜樣。

古代：

(夜航船》卷七“清廉類”中，扳著指頭數(shù)了很久，也不過找出40位清官。物以稀為貴，況人乎！這些清官的相關(guān)事跡，大部分都很感人。如北齊彭城王高攸自滄州召還，老百姓紛紛拿著食物歡送他，說：“您在滄州，只飲這里的水，從未嘗過百姓的飯菜，今天我們謹(jǐn)獻(xiàn)上粗茶淡飯。”高攸很感動(dòng)，但也僅吃一口，不愿占百姓的便宜。又如隋朝趙軌在齊州做官，后入京，父老送別，說：“公清如水，請(qǐng)飲一杯水，以代替我們獻(xiàn)錢?！壁w軌愉快地一飲而盡。上世紀(jì)80年代，有一出京劇《徐九經(jīng)升官記》，后拍成電影，轟動(dòng)一時(shí)。徐九經(jīng)是確有其人的。他在江南句容當(dāng)縣令，任滿后調(diào)走，百姓戀戀不舍，說：“公幸訓(xùn)我！”徐九經(jīng)答道：“唯儉與勤及忍這三個(gè)大字?！彼?jīng)在大堂上畫了一棵菜，上題“民不可有此色，士不可無此味?！毙炀沤?jīng)走后，百姓將他畫的菜刻在石上，并寫下“儉、勤、忍”三字，稱為“徐公三字經(jīng)”。這三個(gè)字，在中國政治史上實(shí)在是可圈可點(diǎn)的。不能甘于清貧淡泊，就當(dāng)不了清官。

戰(zhàn)國時(shí)魏國的鄴令西門豹，“清克潔懿，秋毫之端無私利”(《韓非子·外儲(chǔ)說左下》)，真是難得。他的治水投巫、破除“河伯娶婦”惡俗的故事，至今仍廣為流傳。“批鱗直奪比干心，苦節(jié)還同孤竹清。龍隱海天云萬里，鶴歸華表月三更。蕭條棺外無余物，冷落靈前有草根。說與旁人渾不信，山人親見淚如傾?！?清·趙吉士：《寄園寄所寄》卷二引《座右編》)這是明代蘇州人朱良寫的歌頌海瑞的詩，與一般頌詩，不可同日而語。這是因?yàn)椋喝f歷十五年(1587)十月，74歲的海瑞以老病之身卒于官舍后，他的同鄉(xiāng)蘇民懷檢點(diǎn)其遺物，只有竹籠一只，內(nèi)有俸金八兩，舊衣數(shù)件而已。時(shí)人王世貞以九字評(píng)之：“不怕死，不愛錢，不立黨?！?明·周暉：《金陵瑣事》卷一)朱良親睹海瑞如此簡樸的行囊，以及士大夫湊錢為海瑞買棺的情景，感慨萬分，惟恐后世人不相信有這等事，特地寫下這首吊海瑞詩，以期與山河作證，讓海瑞的兩袖清風(fēng)長留人間。事實(shí)上，海瑞生前儉樸到一般人難以置信的地步。他的私章用泥巴刻成，夏天睡在一張破席上，蓋著夫人的舊裙，以至有道學(xué)家攻擊他作“偽”，這無疑是對(duì)海瑞的污蔑，這種人是無法理解海瑞的。

清官少的原因之一，是難過家庭關(guān)。清官張瑋曾經(jīng)慨而言之：“為清官甚難！必妻子奴仆皆肯為清官，而后清官可為，不然則敗其守矣。”(清·余懷：《東山談苑》卷三)難得的是，張瑋家人都理解他、支持他。張瑋病死于京師后，其棺運(yùn)抵毗陵(今常州)，因無錢下葬，只能停于荒寺。家中沒有一件像樣的家具，其妻患病，無錢抓藥，后竟饑寒而死，令人無限感慨！顯然，清官賴以生存的小環(huán)境至為重要，亦即妻兒、部下是否貪心。若老婆、孩子成天念叨好吃好喝、穿金戴銀，并與他人比較，說某某僅為七品小官，現(xiàn)已置下綢緞鋪、木材行；部下動(dòng)輒說有權(quán)不用，過時(shí)作廢，過了這村，便無此店，趕緊能撈則撈，反正天知地知，你知我知，天網(wǎng)雖大，畢竟多漏。試想，在這樣的小環(huán)境下，為官欲冰清玉潔，又談何容易！張瑋說的“為清官甚難”，實(shí)在是肺腑之言。

惟其如此，明代清官江一麟夫婦相規(guī)的事跡，很值得稱道。江一麟是婺源人，在地方做官有廉聲，被調(diào)至京中任部郎。將北行，他取出俸銀十兩，令州民趙鍔修船。及登舟，見修理一新，問花了多少銀子？趙鍔說10兩。江一麟不信，認(rèn)為10兩銀子不夠，便暗查各色工匠費(fèi)，實(shí)際上花了20多兩銀子。于是又取銀6兩，扇子30把，墨2斤，折銀4兩多償還。趙鍔不肯收，但因江公堅(jiān)持，只好收下。江夫人一向賢惠，謂公曰：“既知10兩，即當(dāng)如數(shù)償之，而則以扇墨酬其勞可也，何必又用這些折銀？”江公不禁臉紅，趕緊又補(bǔ)了4兩銀子，趙鍔更加不敢收下。江公生氣地說：“乃使我不如一婦人耶？”清初作家龔煒對(duì)此評(píng)曰：“予以公之償鍔已足，夫人猶以為歉，公以夫人之語，而猶以不如婦人為嫌。其平日之善善相規(guī)，施德于民者盡哉！”(清·龔煒：《巢林筆談》卷二)筆者認(rèn)為，這個(gè)評(píng)論是公允、深刻的，因感慨于此也寫過一首打油詩：妻賢淡泊在陋巷，居家嚴(yán)分公私賬；后院倘若有貪婆，清官肯定無指望！

正因?yàn)榇?，不甘沉淪于腐敗泥淖的清官，不得不挖空心思安撫子女。明代前期陜西山原人王恕，歷任刑部侍郎、左都御史、吏部尚書等職，掌權(quán)50余年，壽至93歲。他為人剛正清嚴(yán)，始終一致。他的兒子見他兩手空空，面露難色。王恕對(duì)他說：“你怕窮是不？咱家歷來有積蓄，不需要做官時(shí)像糧倉里的老鼠那樣?！彼渥拥胶笳?，指一處說：“這里是藏金的地方，有一窖金?！敝噶硪惶幷f：“這里是藏銀的地方，有一窯銀?！彼篮?，其子去挖掘，“皆空窖也”(明·李中馥：《原李耳載》卷上)。王恕為保持清廉品節(jié)，可謂煞費(fèi)苦心。事實(shí)上，歷史上的著名清官，其妻、子無一不是甘于清貧者。

清官的精神風(fēng)貌，還不止于清廉自守。他們不惜丟掉烏紗帽，毀了所謂錦繡前程，甚至不惜犧牲身家性命，與貪官污吏、豪強(qiáng)權(quán)貴抗?fàn)?；更有甚者，則敢于犯顏直諫，抨擊皇帝的誤國政策、荒唐行為，這又多么需要無私無畏的勇氣?。∪缢未陌?，在仁宗提拔張貴妃的叔叔張堯佐時(shí)，上殿直諫，“反復(fù)數(shù)百言，言吐憤疾”，濺了仁宗皇帝一臉唾沫星，直到皇帝將錯(cuò)誤任命“罷之”為止。(宋·朱弁：《曲洧舊聞》卷一)包拯如此剛正不阿，難怪當(dāng)時(shí)京師吏民畏服，稱頌“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老?！?宋·司馬光：《涑水記聞》卷十)又如明代，隨著封建專制主義的不斷加強(qiáng)，皇帝被進(jìn)一步神化，導(dǎo)致君臣隔閡，大臣見皇帝，竟以召對(duì)為可怪，一逢召對(duì)，便手足無措，只知道連呼萬歲，趕緊磕頭。而至明中葉后，某些大臣覲見時(shí)簡直如坐針氈，甚至嚇得當(dāng)場(chǎng)昏死過去，大小便失禁。(明·沈德符：《萬歷野獲編》卷一)但是，偏有不怕死的清官，敢在“太歲頭上動(dòng)土”，批所謂龍(皇帝也)身上的逆鱗。海瑞罵了嘉靖皇帝后，備好棺木，訣別妻子，準(zhǔn)備慷慨赴死，已為人們熟知；天啟二年(1622)四月，御史帥眾在奏疏中竟然敢于說“內(nèi)外朝萬歲呼聲聒耳，乃巫祝之忠”，這又需要何等的膽識(shí)！果然，皇帝閱疏后大怒，說“帥眾不許呼朕萬歲，無人臣禮！”(明·葉向高：《蘧編》卷十二)幸虧首輔葉向高多方保護(hù)，帥眾才幸免于難。這種大無畏的氣概，是“殺生成仁，舍生取義”的生動(dòng)表現(xiàn)。封建社會(huì)的官吏，幾乎無官不貪，枉法者不可勝數(shù)。海瑞等人能不貪贓枉法，僅此一條，已堪稱出污泥而不染，足可流芳百世了。

大力治水是哪位皇帝謝謝了，大神幫忙啊

包括 漢武帝劉徹、 漢明帝劉莊、清圣祖愛新覺羅·玄燁（康熙帝）、清高宗愛新覺羅·弘歷（乾隆帝） 等，都曾大力治水。其中康熙帝治水力度最大。 另外， 大禹雖然也是治水，但他并不是皇帝。
希望采納

大禹治水，其位置到底在哪里？

大禹治水的位置在河北東部、河南東部、山東西部、南部，以及淮河北部。

大約在4000多年前，中國的黃河流域洪水為患，堯命鯀負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)與組織治水工作。鯀采取“水來土擋”的策略治水。鯀治水失敗后由其獨(dú)子禹主持治水大任。

禹帶領(lǐng)著伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，風(fēng)餐露宿，走遍了當(dāng)時(shí)中原大地的山山水水，窮鄉(xiāng)僻壤，人跡罕至的地方都留下了他們的足跡。大禹感到自己的父親沒有完成治水的大業(yè)而空留遺憾，而在他的手上這任務(wù)一定要完成。

他沿途看到無數(shù)的人民都在洪水中掙扎，他一次次在那些流離失所的人民面前流下了自己的清淚，而一提到治水的事，相識(shí)的和不相識(shí)的人都會(huì)向他獻(xiàn)上最珍貴的東西，當(dāng)然他不會(huì)收下這些東西，但是他感到人民的情意實(shí)在太濃太濃，這也倍增了他的決心和信心。

大禹根據(jù)山川地理情況，將中國分為九個(gè)州，就是：冀州、青州、徐州、兗州、揚(yáng)州、梁州、豫州、雍州、荊州。他的治水方法是把整個(gè)中國的山山水水當(dāng)作一個(gè)整體來治理，他先治理九州的土地，該疏通的疏通，該平整的平整，使得大量的地方變成肥沃的土地。

然后他治理山，經(jīng)他治理的山有岐山、荊山、雷首山、太岳山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等，就是要疏通水道，使得水能夠順利往下流去，不至于堵塞水路。山路治理好了以后，他就開始理通水脈，長江以北的大多數(shù)河流都留下了他治理的痕跡。

他治水講究的是智慧，如治理黃河上游的龍門山就是如此。龍門山在梁山的北面，大禹將黃河水從甘肅的積石山引出，水被疏導(dǎo)到梁山時(shí)，不料被龍門山擋住了，過不去。大禹察看了地形，覺得這地方非得鑿開不可，但是諾大一個(gè)龍門山又如何是好，大禹選擇了一個(gè)最省工省力的地方，只開了一個(gè)80步寬的口子，就將水引了過去。

因?yàn)辇堥T太高了，許多逆水而上的魚到了這里，就游不過去了。許多魚拼命地往上跳，但是只有極少數(shù)的魚能夠跳過去，這就是我們后人所說的“鯉魚跳龍門”，據(jù)說只要能跳龍門，馬上魚就變成了一條龍?jiān)诳罩酗w舞。

大禹治水一共花了13年的時(shí)間，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的兇惡，馴馴服服地平緩地向東流去，昔日被水淹沒的山陵露出了崢嶸，農(nóng)田變成了米糧倉，人民又能筑室而居，過上幸福富足的生活。

擴(kuò)展資料：

治水遺跡

禹會(huì)村遺址，禹會(huì)也稱禹墟，位于安徽省蚌埠市西郊涂山南麓的淮河?xùn)|岸，根據(jù)中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所實(shí)地考察發(fā)展其是淮河流域目前發(fā)現(xiàn)最大的一處龍山文化遺址，總面積為50萬平方米。大禹生活的年代正是龍山文化時(shí)期。涂山既有大會(huì)諸侯遺址，又有娶女首領(lǐng)為妻的涂山氏國遺址，并留有禹王宮、啟母石（亦即望夫石）、（生啟之地的）臺(tái)桑、防風(fēng)冢、禹墟等多處遺跡，山上禹王宮有數(shù)千年歷史，歷代文人名宦如狄仁杰、柳宗元、吳文魁、蘇軾、蘇轍、宋濂、鄧石如等，均來此游覽憑吊并留下大量詩文銘刻。

文獻(xiàn)記載

1、《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復(fù)生禹，帝乃命禹卒布土以定九州島。禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，復(fù)往治水。禹治洪水，通轘轅山，化為熊。謂涂山氏曰：“欲餉，聞鼓聲乃來?！庇硖?，誤中鼓，涂山氏往，見禹方坐熊，慚而去。至嵩高山下，化為石，方生啟。禹曰：“歸我子！”石破北方而啟生。

2、《史記·夏本紀(jì)》“予娶涂山”，“禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入”，司馬貞索隱：“《系本》曰‘涂山氏女名女媧’，是禹娶涂山氏號(hào)女媧也。”亦稱“ 女嬌”、“ 女趫”。

3、《尚書·虞書·益稷》篇云：“予創(chuàng)若時(shí)，娶于涂山，辛壬癸甲，啟呱呱而泣。予弗子，惟荒度土功?！?/p>

4、《孟子·膝文公上》：“禹八年于外，三過其門而不入?！?/p>

5、《呂氏春秋》曰：“禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，復(fù)往治水。”

6、《華陽國志·巴志》：“ 禹娶于涂，辛、壬、癸、甲而去，生子啟呱呱啼不及視，三過其門而不入室，務(wù)在救時(shí)，今江州涂山是也，帝禹之廟銘存焉。”

7、《莊子·天下篇》：“昔者，禹之湮洪水、決江河而通四夷九州也，名山三百，《尚書》所述的，是禹娶涂山氏之女為妻，新婚僅三四天，便出發(fā)治水，兒子夏啟呱呱墮地，他沒有見過一面。孟子說，“禹八年于外，三過其門而不入，”《史記》中所載，是“居外十三年，過家門不敢入”。都表示出大禹在治水中表現(xiàn)的艱苦卓絕的作風(fēng)，和間在外治水，無暇顧及家庭，顧及兒女私情。

參考資料： -大禹治水

文章來源于網(wǎng)絡(luò)，所有權(quán)歸原作者所有，大道家園只作為存儲(chǔ)空間，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系我們進(jìn)行刪除。

本文地址:http://www.mcys1996.com/guoxue/131764.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 宋代人優(yōu)雅的極致“點(diǎn)茶”

下一篇: 毛澤民：在天津有他的“紅色印刷”記憶