朱元璋臨終下旨，賜死所有妃子，唯獨她被赦免，10年后才道出真相

在過去體系森嚴的封建社會，如果說什么，最能夠體現(xiàn)帝王自私冷漠和無情，一個是宦官制度，而另外一個，便是人殉陪葬。

根據(jù)相關史料統(tǒng)計，中國歷史上，早在史前文明就已經(jīng)出現(xiàn)了陪葬制度，包括大汶口文化、龍山文化等，都找到了人殉留下的尸骸。

等到了漢朝，盡管人殉制度在儒家學說的影響下有所收斂，實際上依然存在，比如三國期間，孫權就“命其愛妾殉葬”，等到了唐宋期間，隨著社會風氣的開放，這樣一種比較荒誕的現(xiàn)象，才逐漸脫離于民間，盡管依然存在，至少沒有被官方明面所認可。

然而時間來到14世紀，和尚出生的朱元璋，還是開始了這個先例，而且是以官方鼓勵的形式，殉葬的規(guī)模，也是進一步擴大。

《明史》：“初，太祖崩，宮人多從死者。建文、永樂時，相繼優(yōu)恤。若張鳳、李衡、趙福、張璧、汪賓諸家，皆自錦衣所試百戶、散騎帶刀舍人進千百戶，帶俸世襲，人謂之‘太祖朝天女戶’。”

在此之后，即便是頗具口碑的皇帝明宣宗，也沒有停止過這一做法，讓宮女“茲委身而蹈義，隨龍馭以上賓，宜薦徽稱，用彰節(jié)行?！狈炊且驗闅⒑τ谥t，備受后人詬病的明英宗，“口占遺命，定后妃名分，勿以殯御殉葬”，才結束了這一段殘忍的歷史。

1398年6月24日，朱元璋駕崩在了應天皇宮，至于殉葬的方式和具體規(guī)模，史書上鮮有記載，然而幾處地方，卻也提供了很重要的細節(jié)，根據(jù)明末《彤史拾遺記》記載：“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十數(shù)人?！?/p>

關于殉葬的方法，有人認為是用水銀毒死，有人認為是上吊，而《朝鮮李朝世宗實錄》提到，朱棣死時，殉葬宮人的做法是“哭聲震殿閣。堂上置木小床，使立其上，掛繩圍于其上，以頭納其中，遂去其床?！毕雭碇煸昂髮m，也是用這種辦法結束了自己的生命。

皇帝身邊的女子，不少都處在大好的年華，就算愛得再深，自然也沒有人愿意選擇死亡這套道路，等到朱元璋奄奄一息前，就出現(xiàn)了這樣一幅景象：“洪武三十一年閏月，帝疾大漸，急命從殉者四十六人至西宮東側殿”，46名妃子都是被“絹布反綁雙手，三繞其身，親兵執(zhí)挌虎戟相送”，走向了她們人生當中的終點。

無論46人如何抗拒，都逃不過生命的結束，然而史料表明，一名姓郭的妃嬪卻成為唯一被赦免的人。

這一名姓郭的女子，一直到10年后才說出了真相，1408年，《仁廟殉葬諸妃》記載，當聽到皇上要宮女們殉葬的圣旨之后，紛紛惶恐不已，或有哭鬧，或有哀求告饒，唯獨“郭貴人愿‘銜上恩，自裁以從天上‘，是時六宮止以貴人為極貴，下中宮一等?！惫磉_了自己愿意追隨陛下而去的決心，而朱元璋似乎是念在了她自愿的份上，反而讓過郭妃留下了一條性命。

在朱元璋和宮人下葬之后，建文帝朱允炆還專門下令，后宮的親屬，包括“張鳳、李衡、趙福、張弼、汪賓、孫瑞”等人，都受到了封賞，獲得了“千戶”、“百戶”的官職，然而結局最好，卻依然還是郭貴人。

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