由于不相信文武百官，崇禎帝頻繁調(diào)整官吏

由于不相信文武百官，崇禎帝頻繁調(diào)整官吏

崇禎皇帝是一個(gè)勤政的皇帝，據(jù)記載，他二十多歲頭發(fā)已白，眼長(zhǎng)魚(yú)尾紋，可以說(shuō)，是宵衣旰食，夕惕朝乾。史志稱其“雞鳴而起，夜分不寐，往往焦勞成疾，宮中從無(wú)宴樂(lè)之事。”

崇禎皇帝執(zhí)政時(shí)期，對(duì)于后金，群臣分為主戰(zhàn)、主和兩派。在用人方面，他起用了主戰(zhàn)派袁崇煥。

文官集團(tuán)使得軍中之將只重出身門第，幾次大規(guī)模對(duì)后金的軍事活動(dòng)均遭慘敗，從而削弱了明朝的軍事力量，最終，無(wú)力鎮(zhèn)壓農(nóng)民軍起義，間接加速了明朝滅亡。

崇禎皇帝即位之初，在文官集團(tuán)的幫助下，誅滅魏忠賢閹黨，卻間接推動(dòng)了文官集團(tuán)的權(quán)利膨脹。

崇禎皇帝與臣子的關(guān)系，可說(shuō)是歷史上最為尷尬詭異的時(shí)期，相互仇視，相互依存、相互利用。崇禎在位的十七年，除了鎮(zhèn)壓農(nóng)民軍以及抵抗后金外，將更多的心力用于削弱文官集團(tuán)的勢(shì)力，并取得了一定的成效。

盡管崇禎皇帝志向遠(yuǎn)大、勵(lì)精圖治、宵衣旰食、事必親躬，但他既無(wú)治國(guó)之謀，又無(wú)駑人之術(shù)，加上他嚴(yán)苛、猜忌、多疑，對(duì)大臣動(dòng)輒怒斥、問(wèn)罪、砍頭、凌遲，其殘忍和冷酷與魏忠賢相比，有過(guò)之而無(wú)不及。

由于不相信文武百官，崇禎皇帝頻繁地調(diào)整官吏。十七年間，他竟換了十七個(gè)刑部尚書(shū)和五十個(gè)內(nèi)閣大學(xué)士。造成國(guó)家人才匱乏，有心報(bào)國(guó)的志士，既不肯也不敢請(qǐng)纓效命。無(wú)奈之下，崇禎皇帝只好培植私人勢(shì)力，重新起用大批太監(jiān)。

與此同時(shí)，崇禎皇帝雖屢下罪己詔，但苛捐雜稅層出不窮，民不聊生。明末的眾多農(nóng)民起義，正是其貪財(cái)苛政最嚴(yán)重的后果。此外，在遼東戰(zhàn)局屢敗之時(shí)，不納周皇后遷都之諫，喪失了最后的機(jī)會(huì)；而從南明諸政權(quán)觀之，朱明皇室在滿清的背景下，號(hào)召力依舊不容小覷。故而，崇禎皇帝盡管勤政，卻錯(cuò)誤百出，不僅不可能中興明帝國(guó)，其亡國(guó)也幾乎是必然。

崇禎皇帝是一個(gè)被普遍同情的皇帝，李自成《登極詔》也說(shuō)“君非甚暗（崇禎皇帝不算太糟），孤立而煬灶恒多（即便他被孤立，卻頗能為人民國(guó)家做出許多打擊貪官污吏好事）；臣盡行私，比黨而公忠絕少?！?/p>

崇禎皇帝的性格相當(dāng)復(fù)雜，在除魏忠賢時(shí)，表現(xiàn)得極為機(jī)智，《明史》說(shuō)他：“且性多疑而任察，好剛而尚氣。任察則苛刻寡恩，尚氣則急遽失措?！庇捎谳^之前任神宗、熹宗，甚至明朝中后期的多數(shù)皇帝，崇禎皇帝在治國(guó)救國(guó)的責(zé)任感與雄心上，要強(qiáng)許多。故史家對(duì)于崇禎皇帝普遍抱有同情，認(rèn)為崇禎皇帝的一生實(shí)是“不是亡國(guó)之君的亡國(guó)悲劇”。

由于連年的災(zāi)荒，農(nóng)民造反野火般的焚燒整個(gè)華夏大地，后金不斷侵?jǐn)_的邊疆，導(dǎo)致軍費(fèi)不斷激增，而稅收卻無(wú)法跟上，這一切的結(jié)果，導(dǎo)致崇禎年間加稅不斷，民間稱呼他為“重征”以代替“崇禎”。

雖崇禎皇帝期盼明朝能在他手中迎來(lái)中興，無(wú)奈積重難返。當(dāng)時(shí)天下饑饉，民變不斷爆發(fā)，北方皇太極又不斷進(jìn)攻，加上崇禎帝求治心切，生性多疑，剛愎自用，因此，在朝政中屢鑄大錯(cuò)：前期鏟除專權(quán)宦官，后期又重用宦官；在眾臣的吹捧下，崇禎高估了袁崇煥，誤信了袁崇煥“五年復(fù)遼”的大話，以傾國(guó)之力打造寧錦防線，結(jié)果后金從蒙古繞了過(guò)來(lái)，明王朝面臨滅頂之災(zāi)。

《明史》評(píng)論崇禎：帝承神、熹之后，慨然有為。即位之初，沈機(jī)獨(dú)斷，刈除奸逆，天下想望治平。惜乎大勢(shì)已傾，積習(xí)難挽。在廷則門戶糾紛。疆埸則將驕卒惰。兵荒四告，流寇蔓延。遂至潰爛而莫可救，可謂不幸也已。然在位十有七年，不邇聲色，憂勸惕勵(lì)，殫心治理。臨朝浩嘆，慨然思得非常之材，而用匪其人，益以僨事。乃復(fù)信任宦官，布列要地，舉措失當(dāng)，制置乖方。祚訖運(yùn)移，身罹禍變，豈非氣數(shù)使然哉。迨至大命有歸，妖氛盡掃，而帝得加謚建陵，典禮優(yōu)厚。是則圣朝盛德，度越千古，亦可以知帝之蒙難而不辱其身，為亡國(guó)之義烈矣。

郭沫若《甲申三百年祭》認(rèn)為，崇禎皇帝“多疑而任察，好剛而尚氣”，為政“刻薄寡恩”，“急劇失措”；“對(duì)于軍國(guó)大事的處理，樞要人物的升降，時(shí)常是朝四暮三，輕信妄斷”；看上去盡管像是想要有所作為的“明君”，會(huì)做些表面的仁義功夫，實(shí)際上卻是“十分‘汲汲’的‘要譽(yù)’專家”。

（本篇完）

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