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      從秦朝法律入手
        ，看“暴秦”稱號(hào)的由來(lái)
      
        
      
            微博旅者志
            2023-09-21 08:23:58
        
      

        
      
           
      從陳勝喊出那句“天下苦秦久矣”開(kāi)始
      ，強(qiáng)橫的大秦帝國(guó)便陷入了搖搖欲墜的危機(jī)之中，陳勝的起義是正義之舉嗎？其實(shí)更像是一次絕地反擊，陳勝等人因?yàn)闆](méi)有在規(guī)定的期限內(nèi)趕到漁陽(yáng)，為了逃避懲戒，干脆一不做二不休選擇揭竿起義。無(wú)獨(dú)有偶
        ，漢朝劉邦也是因?yàn)檠航夥溉饲巴P山，結(jié)果中途跑了很多人
        ，無(wú)奈之下的劉邦只好放走他們
        ，進(jìn)而起義響應(yīng)陳勝
        。
      都說(shuō)“秦亡于苛政”，那么秦朝的法律究竟有多么嚴(yán)苛呢
        ？
      秦律的初級(jí)階段
        ，看“暴秦”稱號(hào)的由來(lái).png" />
      完備的秦律得益于商鞅的改革而形成，但是秦律的雛形卻要追溯到秦獻(xiàn)公時(shí)期
        ，正是秦獻(xiàn)公創(chuàng)造了一系列基礎(chǔ)條件
        ，進(jìn)而才讓商鞅得以完善。
      《秦律》文物《睡虎地秦墓竹筒》示意圖
      一.秦獻(xiàn)公采取的措施
      廢除殉葬：秦獻(xiàn)公即位后
        ，便立刻廢除了飽受國(guó)民抨擊的殉葬制度
        ，作為一種古老的以及流行于上層貴族之間的殯葬制度，在春秋時(shí)期殉葬就已經(jīng)受到廣泛的批評(píng)
        ，譬如秦人曾做《秦風(fēng)·黃鳥(niǎo)》來(lái)抨擊秦穆公去世時(shí)采取的殉葬
        。墨子在《墨子·節(jié)葬》篇也提出批評(píng)說(shuō)“此為輟民之事，靡民之財(cái)
      ，不可勝計(jì)也
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      采取連坐法：連坐并不是商鞅的獨(dú)創(chuàng)
      ，在秦獻(xiàn)公時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)始實(shí)施，秦獻(xiàn)公基于當(dāng)時(shí)秦國(guó)內(nèi)部混亂的治安現(xiàn)象
      ，因此制定了連坐之法
      ，使得秦國(guó)治安獲得較為顯著的好轉(zhuǎn)。
      服兵役：秦獻(xiàn)公規(guī)定農(nóng)民在農(nóng)閑的時(shí)候要參加軍事訓(xùn)練
      ，其實(shí)這和北宋年間王安石制定的“保甲法”是一樣的
      ，根據(jù)秦朝戶籍制度，五戶人家為一伍
      ，農(nóng)忙時(shí)就相互幫助
      ，農(nóng)閑時(shí)就相互進(jìn)行軍事訓(xùn)練。
      秦獻(xiàn)公時(shí)期并沒(méi)有進(jìn)行大規(guī)模的改革
      ，所以他制定的制度框架相對(duì)來(lái)說(shuō)還是較為粗陋
      ，但不可否認(rèn)的是他為后來(lái)的“商鞅變法”打下了非常良好的基礎(chǔ)，讓商鞅能夠依照他的基礎(chǔ)繼續(xù)完善秦國(guó)內(nèi)部的法律制度以及各方面的改革
      。
      秦獻(xiàn)公影視劇照
      秦律的完善階段
      秦孝公即位后
      ，決心振奮秦國(guó)昔日春秋霸主的地位，商鞅在這樣的背景下進(jìn)入秦國(guó)
      ，游說(shuō)秦孝公進(jìn)行變法
      ，提出“三代不同禮而王，五霸不同法而霸”
      ，并得到秦孝公的支持
      ，商鞅由此得以施展變法內(nèi)容
      ，依照“輕罪重刑”的指導(dǎo)原則，商鞅制定并完善了許多刑罰
      。
      二.商鞅采取的措施
      重刑
        ，連罪：商鞅繼承法家“輕罪重刑”的指導(dǎo)思想，完善了連坐之法
        ，加以告密
        ，使秦人相互檢舉和監(jiān)督，在《商君書(shū)·賞刑》中記載了商鞅的主張“故禁奸止過(guò)
        ，莫若重刑
        。刑重而必得，則民不敢試”
        ，并最終達(dá)到“重刑
      ，連其罪，則民不敢試
      。民不敢試
      ，故無(wú)刑也”的目的。故而在秦律較為凸出的“輕罪重罰”的刑律規(guī)定就有“盜采人桑葉
      ，贓不盈一錢(qián)
      ，何論？貲徭三旬”
      。
      通過(guò)“輕罪重刑”的指導(dǎo)思想
      ，商鞅有效的鉗制了民間犯罪，譬如在《秦律》中規(guī)定“夫盜千錢(qián)
      ，妻所匿三百
      ，何以論妻？妻知夫
      ，而匿之
      ，當(dāng)以三百論為?；不知
      ，為收”
      ，又有“宵?，臟值百一十
      ，其妻
      、子知，與食肉
      ，當(dāng)同罪”
      。商鞅通過(guò)予以“輕罪重罰”并施行“連坐”之法很快有效的控制了社會(huì)犯罪率。
      有一種歷史錯(cuò)誤觀念認(rèn)為“暴秦”始于商鞅，這種觀念有一定道理
      ，但必須客觀看待商鞅通過(guò)“輕罪重刑”的方式有效控制了社會(huì)犯罪率
      ，但其弊病在于難以掌控“輕罪重刑”的平衡點(diǎn)，倘若稍有偏移就會(huì)造成法律的失衡
      ，從而給人民帶來(lái)沉重的負(fù)擔(dān)
      。我們可以透過(guò)《秦律》中看到另一些充滿人性和維護(hù)社會(huì)道德規(guī)定?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！懊饫细嫒艘詾椴恍?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，謁殺，當(dāng)三環(huán)（原諒）之不
      ？不當(dāng)環(huán)
      ，亟執(zhí)勿失”，這是針對(duì)子女不孝制定的法律
      ，而根據(jù)不同的罪行也制定了不同的刑罰
      。
      “法家”代表人物李悝對(duì)商鞅影響很大
      死刑：包括戮、磔
      、腰斬
      、車裂、梟首
      、定殺（水刑）
      ，《秦律·法律答問(wèn)》：“生定殺水中之謂也”。
      肉刑：即破壞犯罪者的身體
      ，黥
      、劓
      、斬左右趾
      ，笞殺之，梟其首
      ，菹其骨肉于市
      ，譬如商鞅變法時(shí)，太子犯法
      ，最終以黥刑割去了他的老師公孫賈的鼻子
      。
      徒刑：即強(qiáng)制勞動(dòng)，譬如劉邦押解的那些犯人就是要到驪山去參加勞動(dòng)
      。
      城旦
      、舂：男性為城旦，從事筑城工作
      ；女性為舂
      ，從事舂米的工作。
      遷刑：即流放至別的地方。
      耐刑：也即髡刑
      ，據(jù)《秦律·法律問(wèn)答》中記載有關(guān)于家暴的處罰
      ，即是耐刑?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！捌藓?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，夫毆治之，決其耳
      ，若折肢指
      、胅，問(wèn)夫何論
      ？當(dāng)耐”
      ，這里的“耐刑”屬于恥辱刑，以現(xiàn)代人的眼光來(lái)看它似乎屬于輕罰
      ，但在古代文化典籍《孝經(jīng)》所說(shuō)“身體發(fā)膚
      ，受之父母，不敢毀傷
      ，孝之始也”
      。所以，作為對(duì)打傷妻子的懲罰
      ，在重男輕女的時(shí)代雖不至于以“肉刑”來(lái)懲罰丈夫
      ，但耐刑實(shí)質(zhì)上也是一種對(duì)丈夫身體的破壞。
      綜上所述
      ，可見(jiàn)商鞅變法的根本在于完善并制定了系統(tǒng)性的法律《秦律》
      ，由此使得秦國(guó)進(jìn)入“有法可依，執(zhí)法必嚴(yán)”的時(shí)代
      ，最終達(dá)成“行之十年
      ，秦國(guó)道不拾遺，山無(wú)盜賊
      ，民勇于公戰(zhàn)
      ，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的顯著效果
      。但隨著《秦律》的不斷發(fā)展
      ，以及秦始皇和秦二世的不斷修改，以及政治活動(dòng)的介入
      ，《秦律》變得越來(lái)越嚴(yán)苛
      。
      商鞅完善了《秦律》的內(nèi)容
      秦律發(fā)生的變法
      秦始皇在統(tǒng)一全國(guó)后，聽(tīng)從李斯的建議施行郡縣制
      ，并“焚書(shū)坑儒”
      ，其中“坑儒”便是觸犯《秦律》中的“以古非今”罪
      ，用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō)即是犯了言論罪?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！翱尤濉钡母驹蚓褪且院蛏?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">、盧生等方士以及一群儒生在內(nèi)共同非議秦始皇以及政體導(dǎo)致的結(jié)果，其中犯罪較重的被活埋
      ，較輕的被罰以徒刑戍邊
      。
      此外還有針對(duì)“焚書(shū)”事件的“挾書(shū)罪”，這是在李斯的倡導(dǎo)下為了加強(qiáng)統(tǒng)治而進(jìn)行的政治活動(dòng)
      ，應(yīng)該說(shuō)在秦朝末期其內(nèi)部進(jìn)行的政治活動(dòng)十分活躍
      ，由此導(dǎo)致人心浮動(dòng)，制造了大量的冤案錯(cuò)案
      。劉邦在進(jìn)入關(guān)中后對(duì)秦國(guó)百姓說(shuō)“父老苦秦苛法久矣
      ，誹謗者族，偶語(yǔ)者棄市”
      ，其實(shí)就是反映了秦末以來(lái)管控十分嚴(yán)厲的政治手段和思想鉗制
      。
      其中譬如還有所謂的“妄言”罪，據(jù)《史記·酈生傳》記載說(shuō)“秦法不可妄言
      ，妄言者無(wú)類”
      ，在《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中也記載有說(shuō)“秦始皇帝游會(huì)稽，渡浙江
      ，梁與籍俱觀
      。籍曰：“彼可取而代也?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！绷貉谄淇?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，曰：“毋妄言，族矣”
      。說(shuō)明在秦始皇一朝真正嚴(yán)苛的并不直接來(lái)自于《秦律》本身
      ，而是秦始皇發(fā)動(dòng)的“思想統(tǒng)一”戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致全國(guó)上下人心惶惶。而及至秦二世時(shí)
      ，在趙高的讒言下
      ，秦二世修改法律，制定了更為嚴(yán)苛的政令
      ，由此導(dǎo)致民不聊生，人心浮動(dòng)
      。
      秦始皇發(fā)動(dòng)的政治活動(dòng)導(dǎo)致了內(nèi)部矛盾
      臣戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗
      ，唯恐不終，陛下安得為此樂(lè)乎
      ！”二世曰：“為之奈何
      ？”趙高曰：“陛下嚴(yán)法而刻刑，令有罪者相坐，誅滅大臣及宗室
        ；”二世然之
        。乃更為法律，務(wù)益刻深
        ，大臣
        、諸公子有罪，輒下高令鞠治之
        。于是公子十二人戮死咸陽(yáng)市
        ，十公主矺死于杜，財(cái)物入于縣官
        ，相連逮者不可勝數(shù)
        。
      由此可見(jiàn)，《秦律》的敗壞并不是制度出現(xiàn)了問(wèn)題
        ，而是自秦始皇和秦二世以來(lái)發(fā)動(dòng)的政治變革導(dǎo)致《秦律》成為統(tǒng)治者肆意妄為的工具
        ，由此才讓陳勝喊出“天下苦秦久矣”的不滿。但從另一方面來(lái)說(shuō)
        ，《秦律》有其嚴(yán)苛殘忍之處
      ，但是它畢竟是建立在犯罪事實(shí)的依據(jù)上，而及至秦始皇和秦二世時(shí)為了加強(qiáng)統(tǒng)治進(jìn)而發(fā)動(dòng)一場(chǎng)場(chǎng)政治活動(dòng)
      ，最終導(dǎo)致秦朝戴上了“暴秦”的帽子
      。
      而秦始皇發(fā)動(dòng)的兩項(xiàng)大工程阿房宮、驪山和長(zhǎng)城都給民間帶來(lái)沉重的壓力和苦難
      ，這其中既是以《秦律》作為輔助工具
      ，但根本上還是秦始皇的政治野心和私欲在作祟，說(shuō)秦國(guó)亡于苛政自然有其道理
      。劉邦進(jìn)入關(guān)中以后“約法三章”
      ，由此盡得關(guān)中人心，其實(shí)說(shuō)明制度本身并沒(méi)有錯(cuò)
      ，其更深層次的原因還是出現(xiàn)在統(tǒng)治者倒行逆施的舉動(dòng)上
      。
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      李自成進(jìn)北京時(shí)
        ，追隨崇禎殉國(guó)的錦衣衛(wèi)、文武百官的數(shù)量多不多
      
                        
      公元1644年
        ，明朝崇禎十七年三月十九日
        ，李自成率領(lǐng)新生的大順軍進(jìn)入北京城，崇禎皇帝朱由檢不愿投降受辱
        ，在順軍攻入紫禁城之前
        ，前往煤山自縊殉國(guó)，唯一陪著他殉國(guó)的
        ，只有貼身太監(jiān)王承恩一人
                
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      原創(chuàng)他沒(méi)參加過(guò)紅軍，也沒(méi)加入八路軍
        ，1955年被授予開(kāi)國(guó)上將軍銜
      
                              
 
                
            
 
                
            
 
                
            
 
                
            ，第1個(gè)僅有17人，第3個(gè)起名字難叫出口.png" alt="我國(guó)最尷尬的3個(gè)姓
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      陳勝吳廣最先反秦，但為何會(huì)迅速敗亡了 原因很簡(jiǎn)單
      
                        
      不只是陳勝吳廣
      ，歷朝歷代凡是最先造反的沒(méi)有一個(gè)取得天下的
      。秦末陳勝吳廣起義浩浩蕩蕩，但最后得到天下的卻是名不見(jiàn)經(jīng)傳的劉邦
      ，最先起義的陳勝吳廣二人早已成為冢中枯骨
      。往后隋朝末年，王薄
      、楊玄感等最先起義
                
                ，但為何會(huì)迅速敗亡了原因很簡(jiǎn)單.png" alt="陳勝吳廣最先反秦，但為何會(huì)迅速敗亡了 原因很簡(jiǎn)單" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
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      ，明王朝就垮了 因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人
      
                        
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