來(lái)源公眾號(hào):朕說(shuō)(ID:zhenshuooo)
如果在明朝
你問(wèn)一個(gè)孩子
“長(zhǎng)大后希望成為什么樣的人”
那收獲的答案也許是——
衣冠禽獸
擱現(xiàn)代妥妥一個(gè) 貶義詞
擱古代怎么就成了 百萬(wàn)平民之夢(mèng)了?
那還得從朱元璋說(shuō)起了
老朱上位之后
穿上了真龍?zhí)熳颖貍溲b備——
剛開(kāi)始還喜滋滋
后面越穿就越覺(jué)得不得勁。
終于
在不停的思考中
老朱發(fā)現(xiàn)了 華點(diǎn)。
看過(guò)《獅子王》的都知道
百獸之王上位時(shí)都有別的動(dòng)物一起來(lái)圍觀,
那場(chǎng)景就顯得異常尊貴,
否則就一只狒狒舉個(gè)小獅子
舉得再高也沒(méi)內(nèi)味兒。
你看
這不是像極了在宮里開(kāi)會(huì)時(shí)的老朱
衣服上 一龍獨(dú)秀,
沒(méi)有別的小動(dòng)物來(lái)瞻仰對(duì)比,
明顯不夠味兒!
于是朱元璋決定
在官員的衣服上也繡上 小動(dòng)物,
這樣開(kāi)會(huì)的時(shí)候
就有 百獸來(lái)朝見(jiàn)老大內(nèi)味兒了。
這不能全繡
畢竟太秀會(huì)搶了自己風(fēng)頭。
于是他決定在一塊布上繡上動(dòng)物,
再縫在 官服前后位置,
那塊東西就叫 補(bǔ)子,
簡(jiǎn)稱“補(bǔ)”,
所以官員的衣服也就叫“補(bǔ)服”。
現(xiàn)在
新的問(wèn)題來(lái)了:
普通雞明顯夠不上檔次,
搞得上朝跟上菜市場(chǎng)一樣,
但
有“人間小鳳凰”之稱的
紅腹錦雞還是可以的。
不過(guò)嘛,
再美也還是得排在仙鶴之后,
誰(shuí)叫仙鶴長(zhǎng)壽又有神仙撐腰呢。
除了這兩位
早在 國(guó)鳥(niǎo)競(jìng)選中爭(zhēng)鋒相對(duì)的選手,
朱元璋還在飛禽里選出了
另外7位佳麗,
代表 文官的不同官品。
從以下圖中我們可以看出
老朱的挑選標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)
看
臉
既然文官用了飛禽,
武官自然就對(duì)應(yīng)用走獸,
所以老朱在走獸里
也選出了6位選手:
雖然武術(shù)生沒(méi)藝術(shù)生那么
愛(ài)自拍導(dǎo)致畫(huà)像留存不足,
不過(guò)從僅有的圖中我們也不難看出
老朱選走獸的標(biāo)準(zhǔn)就是
表情要驚訝Σ(⊙▽⊙”
力
量
中國(guó)古代的海馬
最早記錄于《山海經(jīng)》里
北海內(nèi)有獸,其狀如馬,名曰騊駼(táo tú)
在北海 + 像馬 + 那兩個(gè)字不認(rèn)識(shí)
所以我叫你一聲
海馬
這不過(guò)分吧!
宋朝的《夷堅(jiān)志》也有記載
月夜有海獸,狀如馬
記錄里這海馬誤闖了海邊漁村,
被村民當(dāng)做怪物一起殺了,
結(jié)果第二天就海水暴漲淹死全村的人。
說(shuō)慘還是村民慘,
但側(cè)面也證明了
這海馬還是挺強(qiáng)的。
安排妥當(dāng)后老朱快樂(lè)了,
自己四舍五入也算擁有 百獸園,
而底下這一群穿著
帶飛禽走獸logo衣服的人
不就是
衣冠禽獸本人嗎?
明《出警入蹕圖》
那么這樣光鮮亮麗的衣冠禽獸們
又怎么淪落到了人人嫌棄的地步呢?
究其根本在于
工資太低了!
這里要為老朱說(shuō)句話,
雖說(shuō)朱元璋早期經(jīng)歷很慘,
但不代表人家就很摳搜,
在給工資這點(diǎn)
朱元璋并沒(méi)有那么苛刻,
一開(kāi)始定下的工資水平也不算低,
在明早期養(yǎng)活一家老小還是妥妥的。
國(guó)初定制,百官俸給皆支本色米石,如知縣月支米七石,歲支米八十四石,足勾養(yǎng)廉用度?!醐偂峨p溪雜記》
問(wèn)題在于
這工資是被朱元璋定成了
“永制”
也就是
任時(shí)光穿梭任物價(jià)變化我的工資永不變
真·死工資!
朱棣為了上位
搞了個(gè)靖難之變,
不僅弄了個(gè)千古謎題 “朱允炆去哪兒”
還把國(guó)庫(kù)搞得很空虛。
原本按大米支付的工資
現(xiàn)在由于糧食儲(chǔ)備堪憂
變成了兩部分——
這主要問(wèn)題就出在折色上
由于 大明寶鈔發(fā)行太失敗,
而且一代更比一代差,
到后期
壓根就沒(méi)啥人用這玩意了。
國(guó)家不僅沒(méi)把寶鈔發(fā)行太爛這問(wèn)題當(dāng)回事,
還把工資里的折色比例 越提越高!
這下
領(lǐng)工資=領(lǐng)廢紙
讓原本就不富裕的家庭
雪上加霜,
就連 海瑞都感嘆
買(mǎi)二斤肉是真的不容易!
而且到了明朝中后期。
官員間很流行送禮這事兒,
本來(lái)養(yǎng)家糊口就已經(jīng)不容易。
現(xiàn)在還得維系交際照顧面子充充排場(chǎng)。
無(wú)奈之下
衣冠禽獸們紛紛走向了貪污的道路。
雖說(shuō)朱元璋在早期規(guī)定過(guò)
貪60兩就直接人頭落地,
這阻撓不了官員們勇于貪污的心。
為了裝X,
他們無(wú)所畏懼越戰(zhàn)越勇,
利用智慧貪出新的風(fēng)采。
一個(gè)七品知縣都能貪到
一品官員年薪的十倍那么多的錢(qián)
這下痛苦成功轉(zhuǎn)移,
平民百姓們哭出了聲,
而這群壓榨他們的衣冠禽獸們
也從百萬(wàn)平民之夢(mèng)
成了百萬(wàn)平民之恨!
在明朝話本《金蓮記》中就已經(jīng)有
人人罵我做衣冠禽獸,個(gè)個(gè)識(shí)我是文物穿窬。
所以說(shuō)
隨著時(shí)代變化,
詞語(yǔ)也會(huì)有和原來(lái)完全相反的含義,
大家有機(jī)會(huì)穿越的話,
用詞需謹(jǐn)慎!
最后
留一道題給愛(ài)卿們
(并沒(méi)有在暗示什么)
我覺(jué)得世界上最慘的事情,莫過(guò)于作者寫(xiě)的書(shū)沒(méi)人看,演員沒(méi)人認(rèn)識(shí)吧,張晉四十有余,直到近年的殺破狼2才被大眾所熟知,總算是熬出了頭。而看看他以前經(jīng)歷,真的是非常不容易。
張晉 1974年出生于重慶,9歲時(shí)開(kāi)始習(xí)武,11歲進(jìn)入四川少年武術(shù)隊(duì),在武術(shù)隊(duì)里他勤學(xué)苦練,非常優(yōu)秀,曾奪得全國(guó)武術(shù)比賽陳式太極拳和太極劍冠軍,槍術(shù)、劍術(shù)冠軍,以及八卦掌、醉劍、對(duì)練亞軍,同時(shí)還在第七、八屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)上獲得金牌和銀牌 ,21歲拿到國(guó)家武英級(jí)運(yùn)動(dòng)員稱號(hào),這個(gè)稱號(hào)極為難得,只有趙文卓在內(nèi)的十幾個(gè)人擁有,上一張小時(shí)候和現(xiàn)在的對(duì)比。
張晉放棄武術(shù)隊(duì)當(dāng)教練的機(jī)會(huì)進(jìn)入演藝圈,開(kāi)始在水月洞天等電視劇里面演出和做替身,還有武術(shù)指導(dǎo),其出色的身手受到了袁和平的賞識(shí),被邀請(qǐng)加入了袁家班擔(dān)任武術(shù)指導(dǎo)。同年,張晉跟隨袁和平進(jìn)駐李安導(dǎo)演的《臥虎藏龍》劇組,他不但擔(dān)任章子怡和楊紫瓊的替身,為她們?cè)O(shè)計(jì)武打動(dòng)作,還教周潤(rùn)發(fā)打太極拳,發(fā)哥當(dāng)時(shí)非常喜歡張晉,戲殺青時(shí),還特意送給張晉一套名牌運(yùn)動(dòng)服,在衣服上寫(xiě)著:“學(xué)生周潤(rùn)發(fā)送給張晉老師”,并且鼓勵(lì)張晉走到臺(tái)前當(dāng)演員演戲。
可能在這段對(duì)于演員來(lái)說(shuō)暗無(wú)天日的時(shí)間里,就是收獲了自己的愛(ài)情吧,和蔡少芬在劇組認(rèn)識(shí)后兩人喜結(jié)良緣。接下來(lái)就是我們的秀恩愛(ài)時(shí)間,皇后娘娘萬(wàn)歲。
張晉賦予了這個(gè)角色靈魂,讓我們?cè)谶@個(gè)夏天見(jiàn)識(shí)到了最為身手敏捷,冷酷無(wú)情的反派,給了衣冠禽獸這個(gè)詞褒義的展現(xiàn),其冷峻的面容,禁欲的西服,凌厲的身手,讓我們見(jiàn)識(shí)了這個(gè)男人的崛起。如今的他片約不斷,也正好印證了一代宗師那句臺(tái)詞,念念不忘,必有回響,能夠繼續(xù)在大熒幕看見(jiàn)他揮拳踢腳,真的是一件幸事。
我想說(shuō)的是,蔡少芬的眼光,比我們都好。
?拿到林奕含的這本書(shū),首先引入眼簾的是觸目驚心的“初戀樂(lè)園”四個(gè)字。世人都知道這是一個(gè)補(bǔ)習(xí)班老師性侵女學(xué)生的故事,且改編自真人真事,如此殘忍的事件為什么被冠以“樂(lè)園”的命名?帶著疑問(wèn)翻開(kāi)小說(shuō),全書(shū)呈三段式結(jié)構(gòu):樂(lè)園——失樂(lè)園——復(fù)樂(lè)園。作者在生前的采訪中說(shuō),如果非要用一句話來(lái)概括這本小說(shuō),那就是“一個(gè)小女孩愛(ài)上誘奸犯的故事”。駭人聽(tīng)聞,難道是斯德哥爾摩綜合癥嗎?筆者試圖從文學(xué)和人性的角度來(lái)解讀其間扭曲的“愛(ài)”和“樂(lè)園”。
主人公房思琪出生富裕人家,受到良好且傳統(tǒng)的教育,熱愛(ài)文學(xué),擁有驚人的閱讀面。李國(guó)華第一次看到房家的書(shū)架時(shí),驚嘆道:這不是一個(gè)國(guó)中生的書(shū)架,而是大學(xué)生的書(shū)架!彼時(shí)的房思琪不過(guò)剛剛小學(xué)畢業(yè)而已。她讀的是現(xiàn)代派詩(shī)人波特萊爾而不是少兒讀物《波特萊爾大冒險(xiǎn)》,第一次知道砒霜是因?yàn)榘ɡ蛉硕皇蔷牌分ヂ楣?。十二三歲的年紀(jì)只知曉文字中浪漫唯美的情思,只記得看似洗練卻極具表現(xiàn)力的詞句。少女閱讀的書(shū)本都是被篩選過(guò)的,世界還不曾在她面前展現(xiàn)出幽深復(fù)雜的真實(shí),當(dāng)然,文學(xué)的潔癖和浪漫的情懷也不允許她直面世界的千瘡百孔。就像思琪最喜歡的伊紋姐姐,一個(gè)在讀的文學(xué)博士,嫁入豪門(mén)的“白富美”,思琪只愿看到伊紋的知性優(yōu)雅,學(xué)富五車(chē),可親可愛(ài),卻不敢面對(duì)她觀影時(shí)無(wú)法自控的淚流滿面和被家暴后藏在長(zhǎng)袖里的傷痕。其間有回避隱忍,有溫良克制,是不想捅破邊界的默契,是不敢看見(jiàn)真實(shí)的恐懼,是幾千年傳承的“美德”。房思琪,小小的年紀(jì)小小的人,大大的思想傲嬌的夢(mèng),她像一只精美的陶瓷娃娃,擺在高高的書(shū)架上,某一天被李國(guó)華只手一推,碎了一地。
?? ?李國(guó)華,國(guó)文名師,補(bǔ)習(xí)班的頭牌,狩獵小女孩的老手。他很會(huì)遣詞造句,引經(jīng)據(jù)典,對(duì)房思琪犯下的罪行,他有一千種“愛(ài)”的解釋?!斑@是老師愛(ài)你的方式(強(qiáng)暴)?!薄澳闶侨澜缱詈玫慕處煿?jié)禮物?!薄岸际悄愕腻e(cuò),你太美了?!薄拔以趷?ài)情,是懷才不遇?!薄澳悻F(xiàn)在是曹衣帶水,我就是吳帶當(dāng)風(fēng)。”“在一萬(wàn)個(gè)人之中我也會(huì)把你找出來(lái)?!薄爱?dāng)然要借口,不借口,你和我這些,就活不下去了不是嗎?”嗯,可以編成一本渣男語(yǔ)錄了。如果這些花言巧語(yǔ)面對(duì)的是一個(gè)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富的女性,當(dāng)然很容易被識(shí)破。但房思琪只是個(gè)13歲的孩子,依賴于文學(xué)而構(gòu)建的三觀讓她對(duì)李國(guó)華的畸戀進(jìn)行合理的解釋。“但老師說(shuō)愛(ài)她,如果她也愛(ài)老師,那就是愛(ài)?!彼肩骶瓦@樣說(shuō)服自己“愛(ài)上”老師,放棄了有無(wú)限可能的未來(lái),失掉了精神的故鄉(xiāng)和樂(lè)園,成為曾經(jīng)的自己的贗品?!安恢皇撬疗莆业耐辏乙部梢源疗谱约旱耐?。不只是他要,我也可以要?!崩顕?guó)華用無(wú)恥的語(yǔ)言為自己的罪行解套,房思琪用痛苦的邏輯來(lái)沖刷所受的屈辱。甚至在無(wú)數(shù)次的性侵過(guò)程中,她都要靠組織語(yǔ)言文字來(lái)緩解痛苦,靠靈魂出竅脫離肉體來(lái)回避屈辱。讀書(shū)時(shí),抄錄那些可以形容她和老師關(guān)系的句子,來(lái)佐證不倫之戀的合理性。在書(shū)店里,尋找綁架強(qiáng)暴案幸存者的自傳譯本,來(lái)尋求充滿罪惡的安全感。思琪的敏感、自尊、教養(yǎng)、忍讓本是文化教育賦予她的優(yōu)資,卻不幸成了李國(guó)華摧毀她的幫兇。隨著思琪的長(zhǎng)大,她逐漸可以用成熟的語(yǔ)言體系來(lái)回?fù)衾顕?guó)華。李國(guó)華說(shuō)漂亮是俗氣的詞語(yǔ),思琪反詰:那老師為什么老說(shuō)我漂亮呢?從最初李國(guó)華的單向話語(yǔ)權(quán)到思琪的針?shù)h相對(duì),看似是語(yǔ)言智性的反向?qū)④?,其?shí)只是逼入絕境的奮力自救,最終文明不敵野蠻,自成一體的話語(yǔ)邏輯在在變態(tài)暴力面前不堪一擊。
小說(shuō)中提到人們對(duì)文學(xué)的盲目迷信,思琪在長(zhǎng)大后的日記中寫(xiě)道:“……不知道,反正我們相信一個(gè)可以整篇地背《長(zhǎng)恨歌》的人。”所以房媽媽和劉媽媽才放心的把女兒交給老師輔導(dǎo),還是分別的單獨(dú)輔導(dǎo)!從什么時(shí)候開(kāi)始人們相信一個(gè)人讀書(shū)的人會(huì)相對(duì)擁有更高的道德修養(yǎng)?“文質(zhì)彬彬,然后君子?!薄叭f(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高?!币苍S傳統(tǒng)的儒家文化早已在潛移默化中構(gòu)建了人們的認(rèn)知觀念,而臺(tái)灣對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承顯然比大陸忠誠(chéng)得多。林奕含在訪談中發(fā)出質(zhì)疑:一個(gè)相信中文的人怎么可以背叛浩浩湯湯超過(guò)五千年的語(yǔ)境和傳統(tǒng)(人言為信,思無(wú)邪)?藝術(shù)可不可以有巧言令色的成分?或者藝術(shù)從來(lái)就只是巧言令色?我想林奕含把人性和藝術(shù)混為一談了。文學(xué)藝術(shù)是人的創(chuàng)作,但并不代表全部的人性。我們所能看到的作品都是經(jīng)過(guò)社會(huì)規(guī)則和道德審查篩選過(guò)的、能夠代表真善美的內(nèi)容,那些看不到的內(nèi)容隱藏在世界的背面和人性的陰暗處。一個(gè)連環(huán)殺手大概也會(huì)認(rèn)為每一次殺戮都是傲人的藝術(shù)作品吧,一個(gè)“奪處為快”的強(qiáng)奸犯也會(huì)把每一個(gè)幼女列入赫赫戰(zhàn)功。而文品和人品相去甚遠(yuǎn)的文人更是比比皆是,文字精美的胡蘭成濫情到令人發(fā)指;創(chuàng)造出完美寓言體的奈波爾婚外濫情濫性且家暴妻子;相傳唐代詩(shī)人宋之問(wèn)不僅在政治上附炎趨勢(shì),還曾殺人奪詩(shī),殺的還是親外甥。你能說(shuō)他們的文字不精美嗎?你能說(shuō)他們的人品不低劣嗎?即便是高尚的藝術(shù)創(chuàng)作也往往是一時(shí)一地某一方面的認(rèn)知和感受的輸出,而人性實(shí)在是太復(fù)雜,藝術(shù)只能呈現(xiàn)其冰山一角。更何況人本動(dòng)物,終究脫不了獸性。
李國(guó)華作為知名國(guó)文老師,自然具備相應(yīng)的文學(xué)素養(yǎng),他在業(yè)余又好收集古董文物,頗有點(diǎn)附庸名士風(fēng)雅。然而他的古董永遠(yuǎn)落滿灰塵,雜亂地堆在別墅,并無(wú)心欣賞把玩。送各種樣式的龍袍給妻子,明知妻子不懂也不愛(ài)這些,依舊照送不誤,不為珍藏或贖罪,只是在單純表達(dá)自己的快樂(lè),因?yàn)榧依镉衅拮樱饷嬗信畬W(xué)生。李國(guó)華喬遷大樓拜訪鄰居,對(duì)著錢(qián)家隨處擺設(shè)的古董大加贊賞,其對(duì)隨意觀音的點(diǎn)評(píng)不乏精彩之處。然而能夠激起他藝術(shù)審美情致的依然是美女(伊紋),話語(yǔ)在美女面前膨脹,如同性欲,不可抑制。更有甚者,李國(guó)華在和思琪討論性事時(shí),不假思索脫口而出:《紅樓夢(mèng)》《楚辭》《史記》《莊子》,一切對(duì)我來(lái)說(shuō)都是這四個(gè)字(嬌喘微微)。這是一段極為痛心的文字,被思琪奉為圭臬的文學(xué)信仰在李國(guó)華那里無(wú)一不是粗暴性欲的印證,他的審美建立于變態(tài)的色欲之上,文學(xué)只不過(guò)是他誘奸小女生的工具而已。
? 俗語(yǔ)有云“一物降一物”,李國(guó)華固然是變態(tài)狼師,而思琪超乎常人的教養(yǎng)和羞恥心、對(duì)文學(xué)極端的迷戀,也促使她成為悲劇畸戀的祭品。這背后是性缺失的教育,是整個(gè)社會(huì)對(duì)女性的物化和打壓,這在同為受害者的郭曉奇身上亦能窺得一二。最難能可貴的是,作者林奕含在寫(xiě)這本書(shū)的從始至終都是頭腦清醒的,她稱自己的寫(xiě)作是“知其不可為而為之”,并時(shí)常抱有一種屈辱感。十三歲的小女孩借用各種理由說(shuō)服自己愛(ài)上施暴者,這個(gè)故事不會(huì)有多少人表示理解。作者用工筆細(xì)細(xì)刻畫(huà)的不倫性事亦會(huì)引起讀者的生理反感,誤會(huì)和猜測(cè)終將會(huì)伴隨這本小說(shuō)的存在,而林奕含忠于內(nèi)心的寫(xiě)作和對(duì)文學(xué)藝術(shù)真善美的質(zhì)疑則令人肅然起敬。
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