南京城破后，建文帝朱允炆真的逃走了嗎 朱棣尋訪十余年結(jié)果如何

建文四年（1402年）六月十三日，歷經(jīng)四年征戰(zhàn)，朱棣終于率軍殺至南京城下，負責鎮(zhèn)守金川門的谷王朱橞和李景隆望見朱棣麾蓋，遂開門投降，南京就此告破。與此同時，南京皇宮燃起熊熊大火，而建文帝朱允炆竟然就此下落不明，為確?；饰环€(wěn)固，朱棣即位后曾多次派人尋找建文帝下落，甚至有說法認為鄭和下西洋也是為了尋找建文帝，那么建文帝到底跑到了哪里？朱棣最后找到建文帝下落了嗎？

1.建文帝朱允炆真的逃走了嗎？燕王朱棣破城之際，朱允炆命人在皇宮燃起大火，至于到底是想闔宮自焚，還是打算趁亂逃跑，我們不得而知。而其下落之所以成謎，主要便是源于史料的不同記載。

根據(jù)《明太宗實錄》的記載，在朱棣破城而入之際，城中諸王和文武群臣紛紛前往拜見燕王，建文帝朱允炆也曾打算出迎，但又嘆道，“我何面目相見耶”，遂闔宮自焚，朱棣見宮中火起，連忙派前往救援，但已經(jīng)來不及了，使者只“出其尸于火中”。

此外，《明太宗實錄》還有記載，朱棣登基之后，曾在給朝鮮國王的詔書上寫道，“不期建文為權(quán)奸逼脅，闔宮自己焚燃”。而《明史·成祖本紀》中則記載“宮中火起，帝不知所終，燕王遣中使出帝后尸于火中”。從這些記載來看，朱允炆顯然已經(jīng)葬身于皇宮大火。

然而，在其他史料中卻出現(xiàn)了不同記載，例如《補本》明確記載，“棣遣中使出后尸于火，詭云帝尸，越八日壬申，用學士王景言，備禮葬之”。又如《明書·建文皇帝本紀》中則載道，“上入宮，忽火發(fā)，皇后馬氏暴崩，程濟奉上變僧服遁去。燕王遂入宮……因指燼中后骨以為上！”

這兩個記載則表明，朱棣只在火場中發(fā)現(xiàn)了皇后的尸體，并未發(fā)現(xiàn)朱允炆尸體，只是故意謊稱尸體就是朱允炆。其實這點也能理解，畢竟對于朱棣來說，彼時最為重要的便是順利繼承皇位，而此時一個死的建文帝，顯然要比一個下落不明的朱允炆對自己更為有利，因此朱棣必須要坐實朱允炆已死的事實。

不過，根據(jù)《明史·胡濙傳》的記載，朱棣曾在永樂五年（1407年），派遣胡濙“隱察建文帝安在”。此時的朱棣雖然已經(jīng)坐上了皇帝寶座，但為了皇位的穩(wěn)固，這才開始秘密派人搜捕朱允炆的下落。由此可見，朱允炆當初應該真的是逃走了。

2.建文帝朱允炆到底跑到了哪里？正史互相沖突，導致建文帝的下落之謎，成為了一個經(jīng)久不衰的話題，各地甚至是不是便會冒出一些建文帝曾出沒的“痕跡”，不過正是由于各種錯綜復雜的信息太多，反而使得他的下落讓人難以判斷，民間更是因此出現(xiàn)了眾多傳說。歸納起來，主要有以下三種版本。

1）東山再起說。這種說法認為，在南京城破之際，朱允炆并不甘心失敗，在皇宮放火不過是為了引起混亂，從而方便自己逃跑，進而再度招兵買馬、東山再起?！睹魇芳o事本末·建文遜國》中，收錄了一首傳聞是朱允炆逃走后所作的詩，其中有“遙想禁城今夜月，六宮猶望翠華臨”兩句，并稱這就是建文帝復辟之心不死的證據(jù)。

此外，這種說法認為，正是由于建文帝有東山再起之心，因此朱棣即位后，對建文舊臣展開了大清洗，除了方孝孺、齊泰、黃子澄等建文朝的重臣被處決外，其他舊臣也多遭牽連，例如茅大芳便因為寫下“幽燕消息近如何？聞道將軍志不磨，縱有火龍翻地軸，莫教鐵馬渡天河”幾句詩而被滿門抄斬。

2）出家為僧說。這種說法的依據(jù)則主要是各地西南地區(qū)寺院中的遺跡。例如獅子山正續(xù)禪寺的大雄寶殿門前的楹聯(lián)，上書“僧為帝，帝亦為僧，數(shù)十載衣缽相傳，正覺依然皇覺舊；叔負侄，侄不負叔，八千里芒鞋徒步，獅山更比燕山高”。這幅楹聯(lián)顯然與“靖難之役”即位吻合，因此有人據(jù)此斷定，建文帝逃走后便避難入滇，眼看大勢已去，遂在獅子山正續(xù)禪寺出家，并寫下了這幅楹聯(lián)。

而在《明史紀事本末·建文遜國》中，則說建文帝逃走后曾流落西南，期間曾作詩曰，“閱罷楞嚴磬懶敲，笑看黃屋寄團瓢。南來瘴嶺千層回，北望天門萬里遙?？疃尉猛w鳳輦，袈裟新?lián)Q袞龍袍。百官此日知何處？惟有群鳥早晚朝”，這首詩也明顯兼有皇帝和僧人的雙重身份，以此說明建文帝最終選擇了出家避世。

3）落葉歸根說。根據(jù)《明史紀事本末·建文遜國》的記載，明英宗正統(tǒng)五年（1440年），在外流亡長達三十九年的朱允炆，最終選擇了返回京師，經(jīng)伺候過建文帝的老太監(jiān)吳亮辨認，此人正是建文帝朱允炆，“于是迎建文帝入西內(nèi)”。

此外，《萬歷二年十月實錄》的記載，也證實了此事的存在，雖然細節(jié)不同，但事情脈絡(luò)大致相同。不過，在《罪惟錄·惠帝紀論》中，卻直接認定建文帝乃是叫做楊行祥的僧人冒名頂替，并認為建文帝到北京之說乃是假的。

從現(xiàn)有資料來看，建文帝逃出南京之后，到底下落如何，已經(jīng)很難得知。不過，《明史紀事本末·建文遜國》倒是詳細梳理了建文帝出逃之后的行動路線，甚至連與他人的對話都記載的真真切切，至于真實性如何，可就無人得知了。

3.朱棣最終找到朱允炆下落了嗎？至于鄭和下西洋是不是為了尋訪朱允炆，我們已經(jīng)不得而知，但胡濙卻是史料中明確記載的，擔負尋訪朱允炆下落的官員。而正是由于朱棣的命令，胡濙除了在永樂十四年（1416年）至永樂十七年（1419年）短暫返朝為官外，一直在外查訪。

那么，胡濙的查訪是否取得了結(jié)果呢？根據(jù)《明史·胡濙傳》的記載，永樂二十一年（1423年），在外秘密尋訪朱允炆下落長達十六年的胡濙返回朝廷，朱棣得知胡濙返京，在已經(jīng)就寢的情況下，立即起床予以秘密召見，“濙悉以所聞對，漏下四鼓乃出”，朱棣聽了胡濙的匯報后，“至是疑始釋”。

胡濙到底對朱棣說了什么，已經(jīng)無人能知，但從朱棣聽了匯報后的表現(xiàn)來看，胡濙的尋訪應該是有了明確結(jié)果。朱棣尋訪朱允炆的目的是什么？自然是擔心他會對自己的皇位產(chǎn)生威脅，而此時朱棣皇位已經(jīng)穩(wěn)固，朱允炆已經(jīng)根本威脅不到他的皇位，而朱棣聽了匯報之后，既然能“疑始釋”，就說明胡濙要么已經(jīng)見過朱允炆，至少也是得知了朱允炆的明確下落。

至于胡濙尋訪的結(jié)果到底是什么，恐怕也只有朱棣和胡濙兩人知道，但從最終的結(jié)果看，胡濙顯然是有了具體的尋訪結(jié)果，且這個結(jié)果足以令朱棣“疑始釋”。

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