城子崖遺址全景（ 上北）
城子崖的發(fā)現(xiàn)頗有戲劇性。
現(xiàn).png)
1928年3月24日上午10時(shí)
他們來龍山的目的是考察兩漢時(shí)期濟(jì)南國(guó)的國(guó)都東平陵故城
我們還要知道當(dāng)年龍山鎮(zhèn)不在如今的龍山街道辦事處
帶著這個(gè)疑問
“本日上午
偕張君往村北深溝從事勘查。甫抵溝之南崖
。就高埠上向鎮(zhèn)東一望，遙見一小城垣狀之臺(tái)地。詢之張君，蓋即吾人前次往平陵所經(jīng)過之臺(tái)地，余曾懷疑其灰土層者也······先自北端而登，至臺(tái)西邊之高崖下。沿崖南行。見火燒之遺跡，紅土堆積甚厚。燒火之處似俱一定之形狀者。崖上之灰土包含層極為顯著臨行于崖上掘取陶片若干
，作為標(biāo)本。并作此行之紀(jì)念。自此之后余始確切認(rèn)定此遺址包含層中所蘊(yùn)蓄之重大意義······蓋余已證明此龍山遺址，確認(rèn)新石器時(shí)代之一村落。一部古代史跡深藏黃土層中。嗣后余將犧牲所有余暇，盡吾全力以求此遺址之了解。”吳金鼎回到國(guó)立中央研究院歷史語言研究所后
民國(guó)時(shí)期，為發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)
轉(zhuǎn)年7月31日
，已經(jīng)成為助理的吳金鼎，奉導(dǎo)師李濟(jì)之命，第三次來到龍山。這次他是帶著問題來的，主要是了解遺址的范圍和文化層厚度。他和從齊魯大學(xué)帶來的學(xué)生一道，用了三天的時(shí)間，針對(duì)上述問題作了詳細(xì)調(diào)查調(diào)查還涉及到遺址的微地貌形態(tài)，觀察到遺址表面呈現(xiàn)臺(tái)階狀“臺(tái)階之分層
這次龍山之行
“—遺址之最下層即有砂泥灰色陶片
—油光陶片或系龍山遺址文化（后簡(jiǎn)稱龍山文化）之特點(diǎn)
。—白色陶片自中層始有之。
—至少自中層以下未見有金屬
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>這里，他已經(jīng)開始將磨光黑陶定義為龍山文化的代表特點(diǎn)
李濟(jì)主任詳細(xì)地看了吳金鼎關(guān)于城子崖遺址的考察報(bào)告，非常興奮
“此次系先往遺址之南部
。沿崖下而行，采得標(biāo)本數(shù)件?div id="4qifd00" class="flower right">“八月十四日······
。先在兩崖上采掘陶片。后于遺址東部揀得獸骨、獸牙及骨制品碎片數(shù)塊。后于遺址中部，揀得破碎石器數(shù)片，乃歸。”“八月十六日······再往遺址
。就大道溝兩崖上掘得碎石器陶片等。”調(diào)查中吳金鼎也十分注重民間走訪和鄉(xiāng)間賢達(dá)的見聞
，以增加對(duì)遺址及周圍區(qū)域歷史地理的了解，比如城子崖西側(cè)的兩條河“東河名武源這次對(duì)城子崖的調(diào)查
這片所謂沖刷層就是遺址中部的低洼地，后來正式在考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的那片淤土區(qū)域
對(duì)周圍遺址的調(diào)查，在龍山鎮(zhèn)的四周都有發(fā)現(xiàn)
通過這次考察，吳金鼎不僅初步掌握了城子崖遺址周邊環(huán)境
“九月二十八日
對(duì)于這片處于遺址中部的沖刷層
······是夜于床上矢誓曰，將來機(jī)會(huì)茍如我愿
真應(yīng)了“有志者
隨后不久
，吳金鼎還專門為了磨光黑陶片這種他所認(rèn)定的龍山文化標(biāo)志物又一次趕赴城子崖考察。從1928到1929兩年的時(shí)間里
，吳金鼎六赴龍山，對(duì)城子崖遺址的調(diào)查，是全面而周詳?shù)模瑸榻窈蟮恼桨l(fā)掘做了大量的準(zhǔn)備工作在吳金鼎的陪同下，城子崖的考察讓李濟(jì)十分滿意
（作者單位：山東省文物考古研究院）
（本文選自《城子崖與中國(guó)文明》）
龍山文化泛指中國(guó)黃河中、下游地區(qū)約新石器時(shí)代晚期的一類文化遺存。為漢族先民的文化遺存
。銅石并用時(shí)代文化，因首次發(fā)現(xiàn)于山東歷城龍山鎮(zhèn)(今屬章丘)而得名，原來認(rèn)為距今約4600-4000年，后經(jīng)放射性碳素?cái)啻⑿Ｕ甏鸀楣?500年至公元前2000年。分布于黃河中下游的山東、河南、山西、陜西等省。1928年的春天，考古學(xué)家吳金鼎在山東省歷城縣龍山鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了舉世聞名的城子崖遺址。在此之后，考古學(xué)家們先后對(duì)城子崖遺址進(jìn)行多次發(fā)掘，取得了一批以精美的磨光黑陶為顯著特征的文化遺存。根據(jù)這些發(fā)現(xiàn)，考古學(xué)家把這些以黑陶為主要特征的文化遺存命名為"龍山文化"。龍山文化最早因山東濟(jì)南龍山鎮(zhèn)城子崖遺址的發(fā)掘
，被人們發(fā)現(xiàn)。龍山文化處于中國(guó)新石器時(shí)代晚期龍山文化最早因山東濟(jì)南龍山鎮(zhèn)城子崖遺址的發(fā)掘
，被人們發(fā)現(xiàn)。龍山文化處于中國(guó)新石器時(shí)代晚期，存在于距今4900年至4100年前。這個(gè)時(shí)期陜西地區(qū)的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)較仰韶文化有了很大的發(fā)展，生產(chǎn)工具的數(shù)量及種類均大為增長(zhǎng)，快輪制陶技術(shù)比較普遍，大大提高了生產(chǎn)效率。同時(shí)，占卜等巫術(shù)活動(dòng)亦較為盛行。從社會(huì)形態(tài)看，當(dāng)時(shí)已經(jīng)進(jìn)入了父權(quán)制社會(huì)，私有財(cái)產(chǎn)已經(jīng)出現(xiàn)，開始跨入階級(jí)社會(huì)門檻。文章來源于網(wǎng)絡(luò)
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