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       首頁 >> 諸子百家 >> 國(guó)學(xué)文化
    
      

      


      
    
      
        
      李世民放390名囚犯“回家過年”
      ，約定次年來問斬
      ，最終來了多少人
      
        
      
            歷史大吐槽
            2023-09-21 10:43:07
        
      

        
      
           
      唐太宗在歷史上是一位傳奇
      ，他通過自己的努力
      ，不僅創(chuàng)造了貞觀之治的奇跡，而且使得大唐帝國(guó)成為了世界第一的存在
      。
      所以唐太宗成為了歷代帝王乃至現(xiàn)代人
      ，都必須要學(xué)習(xí)借鑒的典范，他的一言一行以及諸多案例都成為了我們必須要反思的對(duì)象
      。
      在這些案例之中
      ，就曾經(jīng)有這么一個(gè)記錄，在過年的時(shí)候
      ，李世民將天牢里面的390名囚犯放回家過年
      ，并且約定第2年再對(duì)他們問斬。
      ，約定次年來問斬
      ，最終來了多少人.png" />
      客觀的說，這一舉動(dòng)非常的體現(xiàn)人情
      ，但又十分大膽
      ，甚至很多人都擔(dān)心，這些逃犯會(huì)不會(huì)直接跑路
        ，李世民的這一舉動(dòng)真的太有魄力了
        。那么問題來了，李世民這么做了以后
        ，到底有多少囚犯回來了呢
        ？
      一、貞觀年
      在說這個(gè)故事之前
        ，我們不得不說一下貞觀年這個(gè)特殊的年份
        。在唐史記載中，當(dāng)年太宗皇帝和魏征等人
      ，決心要開創(chuàng)一個(gè)新的時(shí)代
      ，并且采用了魏征的建議，采取中正為由
      ，創(chuàng)立了貞觀年
      。
      自從這個(gè)特殊的年份設(shè)立以后，太宗皇帝和魏征就開始玩二人轉(zhuǎn)
      。太宗皇帝虛心納諫
      ，而魏征直言上諫，兩人用一種超越人性的方式
      ，最終實(shí)現(xiàn)了朝堂的廣開言路
      ，以及朝廷政治的開明
      。
      魏征一次次獲得上升，而模仿魏征的人更是此起彼伏
      ，唐太宗的決策更是越來越優(yōu)秀
      ，這使得整個(gè)大唐帝國(guó)擁有了旺盛的生機(jī)。
      在這種努力之下
      ，在貞觀三年末期貞觀四年初期
      ，在開明政治的影響之下，大唐的軍神李靖居然擊破了突厥部落
      ，而且抓住了可汗
      。
      因此大唐王朝在貞觀四年的時(shí)候，萬國(guó)來朝
      ，而且李世民更是從此被稱為天可汗
      ，不僅主掌大唐內(nèi)政，而且還兼管20多個(gè)亞洲國(guó)家的內(nèi)政
      。
      因此自這時(shí)候開始
      ，大唐王朝在貞觀之風(fēng)的影響之下越來越發(fā)展，從軍事再到政治
        ，再到法律
        ，一直到經(jīng)濟(jì)
        ，整個(gè)大唐帝國(guó)面目一新
        。也正是在這樣的背景之下，貞觀6年到來
        ，李世民又干了一件讓人敬佩的事情
        ，這件事情更是被稱為歷史的案例。
      二
        、李世民之舉
      在貞觀6年
        ，當(dāng)時(shí)大唐帝國(guó)以及欣欣向榮，而且政治十分開明
        。但即使在這種開明的狀態(tài)下
        ，也依舊有一些犯罪之人，他們因此要被判處死刑
        。
      當(dāng)時(shí)太宗皇帝正在翻看這些死刑的名單
        ，內(nèi)心也是頗有所感，于是就決定來到天牢去看望這些死囚犯
        。
      來到了天牢以后
        ，眼看著這些一個(gè)個(gè)充滿求生欲望的死刑犯，以及這種惡劣的生存環(huán)境
        ，太宗皇帝也是于心不忍
        。
      再加上這些死刑犯
        ，一個(gè)個(gè)向太宗皇帝懺悔，有的不斷的磕頭磕得頭都破了
        。
      在這樣的背景下
        ，太宗皇帝決心要將貞觀之風(fēng)已延伸到法律方面，于是他就把所有的事情放召集了過來
        ，并且對(duì)他們說了一番話
      。
      正如歷史正劇《貞觀之治》所演繹的那樣，太宗皇帝對(duì)眾人感慨
      ，新年之際馬上就要到來
      ，而他們可能要永遠(yuǎn)的與家人分別，這是一種人倫的悲劇
      。因此
      ，最終皇帝為了成全人情，于是就讓他們回家過年
      ，等到他們過完年回來以后再問斬
      。
      聽到太宗皇帝的命令，所有的死刑犯都驚呆了
      ，一個(gè)個(gè)都拼命的磕頭謝恩
      ，并且山呼萬歲。
      當(dāng)時(shí)一共有390名死囚犯
      ，他們一個(gè)個(gè)都回到了家里面
      ，開始度過最后的半年時(shí)光。
      在這個(gè)過程中
      ，曾經(jīng)有人明確的建議
      ，這些死囚犯萬一在路上跑了該怎么辦？太宗皇帝此舉是否有所魯莽
      。但太宗皇帝卻表示放心
      ，這些人一定會(huì)回來的。
      太宗皇帝這似乎在做一次實(shí)驗(yàn)
      ，他想要讓貞觀之風(fēng)來到監(jiān)獄甚至滲透法律
      ，但是人性與法律到底哪一個(gè)更可靠呢？這是一個(gè)很大的問題
      ，太宗皇帝的實(shí)驗(yàn)真的太具風(fēng)險(xiǎn)性了
      。
      若以法律而論，法律沒有人情
        ，只講究對(duì)與錯(cuò)
        ，因此這些死刑犯一個(gè)個(gè)都該死。假若他們能夠逃出生天
        ，必然會(huì)毫不猶豫的選擇逃竄
        。
      但假若從人情方面來看
        ，法律不外乎人情，而且這些人得到了太宗皇帝的恩
        ，那么他們就應(yīng)該感恩
        ，假若還保留著這些人情，那么這些死刑犯還有的救
        ，就算是法律也可以承接貞觀之風(fēng)
        。
      那么太宗皇帝的實(shí)驗(yàn)成功了嗎？
      三
      、貞觀之風(fēng)
      等到了規(guī)定的時(shí)間
      ，390名死囚犯一個(gè)不剩的全部回來了，他們沒有一人逃走
      ，也沒有一人想要鉆法律的漏洞
      。面對(duì)這一幕，太宗皇帝露出了欣慰的微笑
      ，他當(dāng)場(chǎng)就宣布
      ，所有的死刑犯，一個(gè)不留的全部赦免
      。
      當(dāng)時(shí)所有的囚犯都懵了
      ，他們沒有想到，自己已經(jīng)做好生離死別的選擇
      ，居然能夠得到赦免
      ，那么這又是為什么呢？
      面對(duì)太宗皇帝的所作所為
      ，不僅這些死刑犯不能理解
      ，連周圍的大理寺卿都覺得太宗皇帝太過于草率
      。
      但很快
      ，朝廷里的大臣明白了太宗皇帝此舉的含義。其實(shí)太宗皇帝一直想要貫徹貞觀之風(fēng)
      ，當(dāng)年他和魏征相互配合
      ，以自己的挨罵，最終迎來了朝堂的政治開明
      ，這就是一次試點(diǎn)
      ，就是一次政治上的引導(dǎo)。
      很明顯
      ，太宗皇帝的政治引導(dǎo)
      ，往往比孤家寡人的秦始皇的政治壓力要好得多。通過引導(dǎo)可以形成一種風(fēng)氣
      ，通過風(fēng)氣最終引導(dǎo)大家的攀比和競(jìng)爭(zhēng)
      ，使得朝政越來越科學(xué)化
      ，合理化。假若以以往的暴力和君臣之間的神秘性
      ，來掌控朝政
      ，這么做的后果就是使得秦始皇這樣的皇帝成為孤家寡人，到最后還使得帝國(guó)覆滅
      。
      因此太宗皇帝想要將自己的爭(zhēng)冠之風(fēng)引入到監(jiān)獄里面
      ，想要讓所有的罪人都明白一個(gè)道理，法不外乎人情
      ，大唐的貞觀年也是如此
      。他要讓每一個(gè)人都深刻的理解貞觀時(shí)期的風(fēng)氣，要讓每一個(gè)人懂法守法以及愛國(guó)自強(qiáng)
      。
      正是在這樣的決策理念的開展
      ，大唐王朝無論政治經(jīng)濟(jì)文化，都開始貫徹貞觀之風(fēng)
      ，每一個(gè)人都中正正義
      ，而且強(qiáng)調(diào)感恩和人情。在嚴(yán)格之上有人情的潤(rùn)滑
      ，在人情之外又有法律的約束
      ，所以大唐帝國(guó)是一個(gè)充滿魅力的王朝，以至于它的國(guó)力之強(qiáng)大
      ，人民之向心力
      ，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他歷代王朝。
      因此
      ，我們真的應(yīng)該好好的借鑒太宗皇帝的手段
      ，并且將曾經(jīng)的貞觀之風(fēng)繼承和發(fā)展。雖然這種風(fēng)氣終究是封建時(shí)代的產(chǎn)物
      ，但他講究人情和法律
      ，以及人們對(duì)于貞觀之風(fēng)的真心認(rèn)可，真的是一種超水平的操作
      。其實(shí)我們現(xiàn)在也可以好好借鑒
      ，在整個(gè)社會(huì)引導(dǎo)一種風(fēng)氣，那就是愛護(hù)法律
      ，擁護(hù)法律
      ，支持法律和使用法律，風(fēng)氣一成
      ，社會(huì)自正
      ，國(guó)家自然強(qiáng)大。
      結(jié)語
      于是現(xiàn)代的治國(guó)方式，和太宗皇帝有異曲同工之妙
      ，以社會(huì)主義主旋律來引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣
      ，然后完善法律制度，引導(dǎo)大家的法律知識(shí)學(xué)習(xí)
      。不僅如此
      ，還在教育方面不斷的強(qiáng)調(diào)四有青年建設(shè)，讓所有的孩童從小就擁有對(duì)于法律對(duì)于國(guó)家的認(rèn)可
      。
      再加上整個(gè)社會(huì)強(qiáng)烈認(rèn)可的雷鋒精神和愛國(guó)主義
      ，社會(huì)的認(rèn)可，公司的獎(jiǎng)勵(lì)以及父母的引導(dǎo)
      ，再加上老師的教育
      。我們的社會(huì)也可以恢復(fù)大唐之風(fēng)，讓貞觀之風(fēng)在現(xiàn)代扎根發(fā)芽甚至變得更強(qiáng)
      。所以
      ，作為一個(gè)合格的現(xiàn)代青年，我們也應(yīng)該從小處做起
      ，從現(xiàn)在做起
      ，去融入到這股風(fēng)氣之中，成為一個(gè)合格的現(xiàn)代中國(guó)人
      。
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      李自成進(jìn)北京時(shí)
      ，追隨崇禎殉國(guó)的錦衣衛(wèi)
      、文武百官的數(shù)量多不多
      
                        
      公元1644年，明朝崇禎十七年三月十九日
      ，李自成率領(lǐng)新生的大順軍進(jìn)入北京城
      ，崇禎皇帝朱由檢不愿投降受辱，在順軍攻入紫禁城之前
      ，前往煤山自縊殉國(guó)
      ，唯一陪著他殉國(guó)的，只有貼身太監(jiān)王承恩一人
                
                ，追隨崇禎殉國(guó)的錦衣衛(wèi)
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      原創(chuàng)他沒參加過紅軍
      ，也沒加入八路軍，1955年被授予開國(guó)上將軍銜
      
                        
      導(dǎo)讀：1955年
      ，解放軍第一次實(shí)行軍銜制，當(dāng)時(shí)一共有55人被授予上將軍銜
      ，是除10大元帥
      ，10大將之外，軍銜最高的將領(lǐng)
      。在這55位開國(guó)上將中
      ，有一人的資歷最為特殊，他不僅沒有參加過紅軍
                
                  ，也沒加入八路軍
        ，1955年被授予開國(guó)上將軍銜.png" alt="原創(chuàng)他沒參加過紅軍，也沒加入八路軍
        ，1955年被授予開國(guó)上將軍銜" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      助戈恩潛逃的美國(guó)男子在日本受審
        ，當(dāng)庭表示后悔
      
                        
      6月29日，據(jù)路透社報(bào)道，美國(guó)男子邁克爾·泰勒在東京一法庭上表示后悔幫助日產(chǎn)集團(tuán)前董事長(zhǎng)戈恩逃離日本
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      游覽青年點(diǎn)：知青下鄉(xiāng)，歷史留下了誰的記憶
      
                        
      去遼西助農(nóng)賣大棗
        ，住在鄉(xiāng)下的村子里
        ，清晨出來閑逛，沿著一條小河往下走
      ，景色不錯(cuò)
      ，初升的太陽照著河水，照著樹林
      ，也照著一座院落
      。我走進(jìn)的院落竟然是一處“青年點(diǎn)”，還有一個(gè)小展覽館
      。展覽是有關(guān)知青的
                
                ，歷史留下了誰的記憶.png" alt="游覽青年點(diǎn)：知青下鄉(xiāng)，歷史留下了誰的記憶" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      同意3個(gè)條件就退兵 崇禎當(dāng)初為啥寧死不應(yīng)，原來朱元璋早有警告
      
                              
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      我國(guó)最尷尬的3個(gè)姓
      ，第1個(gè)僅有17人
      ，第3個(gè)起名字難叫出口
      
                        
      眾所周知，百家姓是中國(guó)孩童的啟蒙讀物
        ，對(duì)于教育有著卓越的貢獻(xiàn)
        。百姓一詞既是表明中國(guó)姓氏之多
        ，也是對(duì)于天下蕓蕓眾生的統(tǒng)稱
        。時(shí)至今日
        ，中國(guó)的姓氏何止百姓之多，實(shí)際上已逾5000之?dāng)?shù)
        。不僅如此
                
                  ，第1個(gè)僅有17人，第3個(gè)起名字難叫出口.png" alt="我國(guó)最尷尬的3個(gè)姓
        ，第1個(gè)僅有17人
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      陳勝吳廣最先反秦，但為何會(huì)迅速敗亡了 原因很簡(jiǎn)單
      
                        
      不只是陳勝吳廣
        ，歷朝歷代凡是最先造反的沒有一個(gè)取得天下的
        。秦末陳勝吳廣起義浩浩蕩蕩，但最后得到天下的卻是名不見經(jīng)傳的劉邦
        ，最先起義的陳勝吳廣二人早已成為冢中枯骨
        。往后隋朝末年，王薄
        、楊玄感等最先起義
                
                  ，但為何會(huì)迅速敗亡了原因很簡(jiǎn)單.png" alt="陳勝吳廣最先反秦，但為何會(huì)迅速敗亡了 原因很簡(jiǎn)單" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
 
                
            ，硬說是他的后人而不提劉邦這點(diǎn)是關(guān)鍵.png" alt="劉備為何要傍上中山靖王，硬說是他的后人而不提劉邦 這點(diǎn)是關(guān)鍵" onerror="nofind(this)" >