。張說去世后
，張九齡的身份突然水漲船高
，因為唐玄宗覺得朝中無人能擔得起宰相的職責
，所以決定再次起用張九齡
。張九齡在任期間
，唐王朝終于慢慢走向了全盛時期，但他卻覺得
，此時才是最不應(yīng)該松懈的時候，朝堂中依舊存在很多危機
，必須趁此勢頭一一解決
。
張說畫像
張九齡曾向唐玄宗進言
，希望他提前除掉安祿山
。當時，安祿山因戰(zhàn)事失利被上司押往京城受審
，張九齡便對皇帝說："安祿山這個人狼子野心，又有謀反的面相
，最好是現(xiàn)在根據(jù)他的罪行將其除掉
，以絕后患。"但是
，唐玄宗卻覺得沒有這樣的必要，安祿山最終被放回藩地
。當然
，事實證明張九齡的擔憂不無道理
，安祿山在日后果然起兵謀反禍亂數(shù)年
，順便還導致了盛唐的覆滅。開元晚期
，唐玄宗的性格發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，他開始變得沉迷酒色不理朝政
，甚至還將那些奸佞小人提拔做了皇帝近臣。張九齡多次勸諫皇帝
，不但沒有"喚醒"唐玄宗
，還讓李林甫等人抓到了抨擊他的機會。李林甫經(jīng)常在皇帝身邊說張九齡的壞話
，唐玄宗聽信讒言罷免張九齡，從此再也沒有得到重用
。
這次被貶的經(jīng)歷
，讓張九齡受到了極大的打擊
，他覺得朝廷中奸臣當?shù)阑煜暵?div id="jfovm50" class="index-wrap">，所以才蒙蔽了皇帝的心智。但實際上
，唐玄宗對此要負很大的責任
，只有一國之君的昏庸才可能導致國家的衰敗
。張九齡擔任宰相的時候
，正是唐王朝最好的時期，君臣和諧互相敬重
，即便出現(xiàn)矛盾也能很快解決。只是有一點需要注意
，張九齡身為文官諫臣
，他的性格真的沒有缺陷嗎
？張九齡經(jīng)常在朝堂上和皇帝爭論
，雖說受職責限制，但對方畢竟是皇帝
，有些臉面還是要顧忌的
。還有人評價說，張九齡性格執(zhí)拗難相處
，這才是他樹敵無數(shù)的原因。
安祿山劇照
總結(jié)：既然選擇入朝為官
，首先就要守好作為臣子的本分
，張九齡品格不俗剛正不阿
，正好是為君者最滿意的臣子類型
。只是，張九齡身為言官完全可以委婉地進行勸諫
，沒必要弄得雙方都下不來臺，同時也給自己招來禍端
。張九齡是典型的"清流派官員"，他們看不慣官場中的任何一點不正之風
，這樣的人其實不適合官職太高
。當然，張九齡的政績是值得肯定的
，他忠于皇帝仁愛百姓，為官期間贏得了很多人的敬佩與贊揚
。
來源：歷史探秘大全
唐代名相張九齡是誰張九齡是如何妙對太守的對子的
唐代名相張九齡是誰？張九齡是如何妙對太守的對子的
？
開元年間,留侯張良的后人張九齡成為了唐代有名的賢相,被譽為嶺南第一人,是開元盛世最后一個名相
。
民間傳說其出生時就有異象,其母懷胎十月仍未分娩,一算命先生稱：腹中胎兒乃非凡人物,因此地太小,容其不下,必須到大地方才能出生。于是張家只好遷到韶州,張九齡就是在這里出生的
。
張九齡天資聰慧,自幼便才智過人,長至五歲便能吟詩作對,有神童之名。
在張九齡七歲那年的春天,還發(fā)生了一件特別有趣的事
。當時,張九齡跟隨家人到十分有名的寶林寺游玩進香,寺里香客如云,張九齡孩子心性,覺得十分好玩,一路玩鬧著,在進寺廟之前還摘了一枝開得燦爛的桃花,將它藏在袖子里。
突然,有一個特別洪亮的聲音喊到：韶州府太守率州衙官員進香朝拜
。一時之間,殿前的香客紛紛回避開來,給太守空出朝拜的位置
。張九齡倒是一副若無其事的樣子,他看著太守的隨從拿出供品,一點也不害怕
。
唐代名相張九齡是誰？太守見張九齡長得活波可愛,起了逗弄他的心思,就問張九齡：孩子,你一直盯著供果,莫非很想吃它們
？我給你出個對子,只要你能對上,我就給你供果吃,如何
？
張九齡自負才氣過人,自信地回答：好呀
！
太守早就看見了張九齡藏在袖子里的桃花,隨口就出了一個上聯(lián)：白面書生袖里暗藏春色。
張九齡張口就對了一個下聯(lián)：黃堂太守胸中明察秋毫
。
太守大為驚異,他沒想到一個七歲稚童竟然能脫口而出對上他出的對聯(lián),而且還對得很好
。為了測驗張九齡的才氣,太守又出了一個對子考驗張九齡
。太守說：一位童子,攀龍攀鳳攀丹桂
。
張九齡利用當時的環(huán)境,對了一個：三尊大佛,坐獅坐象坐蓮花。
太守聽了連連拍手叫好,大贊張九齡才智過人,就依照諾言,給了張九齡幾個供果
。
張九齡拿了太守賞的供果,就跑到一邊去玩了。一個和尚看見張九齡懷抱供果,誤以為張九齡的供果是偷來吃的,就拉著張九齡質(zhì)問
。
張九齡告訴和尚,說供果是他對上了太守的對子,太守賞給他的,和尚偏偏不信,一定要張九齡說出對的什么對子。張九齡就原原本本的把太守出的對子復述了一遍,那和尚問張九齡對的下聯(lián)是什么,張九齡見和尚這般冤枉他,就打算捉弄和尚,于是靈機一動就說自己對的下聯(lián)是：滿寺和尚,偷豬偷狗偷青菜
。
和尚聽了張九齡的話,臉色變紅變白又變青,他覺得他們寶林寺的和尚都要被面前這個孩子害死了,萬一太守真的認為他們都是偷竊之徒怎么辦,于是拔腳就要追太守去解釋這件事
。
張九齡的神童之名可不是白白得來的,要知道他那時也只有七歲而已,現(xiàn)在許多人七歲的時候還在讀小學二三年級吧！
古代詩人張九齡的生平故事
導語：張九齡(678年—740年)字子壽
，一名博物，謚文獻
。漢族，唐朝韶州曲江(今廣東省韶關(guān)市)人
，世稱“張曲江”或“文獻公”
。唐朝開元年間名相，詩人
。下面是關(guān)于他的生平故事
，歡迎閱讀：
早年經(jīng)歷
官宦世家 少有才名
張九齡，字子壽
，一名博物
。韶州曲江(今廣東韶關(guān)市)人。唐儀鳳三年(678年)出生于世代仕宦的家庭
。曾祖父張君政
，曾任韶州別駕;祖父張子虔出任過竇州(治所在今廣東信宜縣)錄事參軍;父親張弘愈，曾為新州索盧縣(今廣東新興縣南部)縣丞
。
張九齡幼時聰明敏捷
，擅長寫文章
。9歲知屬文
，13歲能寫出好文章，時用書信干求廣州刺史王方慶
，王方慶非常贊賞他，說： “這個人一定能有所作為
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！蓖醴綉c的贊嘆
，對鼓勵他立下遠大志向有積極作用
。
嶄露頭角 任官唯賢
青年時期的張九齡，才智過人
，勤奮好學，能詩善文
。武則天長安二年(702年)
，登進士第
，為考功郎沈佺期所賞識
。被授予校書郎官職。 長安三年
，宰相張說因直言得罪了武則天的寵臣張昌宗，被流放到嶺南
，過韶州
，得閱張九齡文章
，夸獎他的文章“有如輕縑素練”
，能“濟時適用”，一見而厚遇之
。張說博學多才，是當時文人的領(lǐng)袖，又是朝中多有建樹的重臣
，他的激勵對剛剛走上人生道路的張九齡是很大的鼓舞
。
神龍三年(707年)
，張九齡赴京應(yīng)吏部試
，才堪經(jīng)邦科登第，授秘書省校書郎
。神龍四年夏
，奉使嶺南
，就便省親
。他當了幾年秘書郎，得不到調(diào)遷
，萌生歸鄉(xiāng)之念
。正好太子李隆基有所作為
，舉天下文藻之士，親自策問
，九齡應(yīng)試道牟伊呂科，對策優(yōu)等
，升為右拾遺
。李隆基即位為玄宗
，張九齡改任左拾遺
。但是，張九齡與宰相姚崇的矛盾卻越來越大
。姚崇是唐玄宗所器重的大臣，執(zhí)掌軍國大權(quán)
。張九齡在唐玄宗上臺的第二年
，就上書姚崇，提醒他“遠餡躁
，進純厚”
。姚崇復書嘉納其言
，在選官用人中消除過去緣親是舉的流弊
，堅持以才取人
，整頓吏治。
先天元年(712年)12月
，玄宗于東宮舉文學士，張九齡名列前茅
，授左拾遺;他曾上書唐玄宗李隆基
，主張重視地方官人選
，糾正重內(nèi)輕外風氣;選官應(yīng)重賢能
，不循資歷。
開大庾嶺
然而
，意見并不總是一致，過了三年
，開元四年(716年)秋
，張九齡又以“封章直言
，不協(xié)時宰”
，招致了姚崇不滿，這年秋天
，他以秩滿為辭，去官歸養(yǎng)
。張九齡回到嶺南
，住了一年多時間
。他并不閑居
，而是想為家鄉(xiāng)辦點實事。甫到家中
，便向朝廷狀請開大庾嶺路。張九齡出入嶺南
，也走過這必經(jīng)之路
，對大庾嶺梅關(guān)“人苦峻極”的險阻深有感受。開元年間的唐王朝
，經(jīng)貞觀以來近百年的勵精圖治，社會繁榮。嶺南以沿海之利
，海外貿(mào)易交通有了很大發(fā)展
，廣州已成為中外海上交通門戶的大商港
。在這種情況下，開鑿梅關(guān)古道
，改善南北交通顯得非常迫切
。張九齡的建議得到朝廷批準
，于是他自任開路主管
，趁著農(nóng)閑征集民夫，開始開鑿工程
。張九齡親自到現(xiàn)場踏勘
，緣磴道
，披灌叢
，不辭勞苦，指揮施工
。古道修通后
，全長十幾公里，路寬近17米，路兩旁遍植松樹
。路修成之后
，張九齡撰寫了《開鑿大庾嶺路序》，記述大庾嶺開鑿后
，公私販運“轉(zhuǎn)輸不以告勞
，高深為之失險。于是乎鐻耳貫胸之類
，珠琛絕贐之人，有宿有息
，如京如坻”
。由于梅關(guān)古道的修通，南北交通大為改觀
。梅嶺古道成了連接南北交通的主要孔道，后人譽之為“古代的京廣線”
，不僅為唐代南北交通作出巨大貢獻
，而且造福子孫后代。宋代大量移民南下，大庾嶺路對他們來說是最快捷便當?shù)耐ㄡ榇蟮?div id="jfovm50" class="index-wrap">。張九齡居家時間
，與曲江縣尉王履震
、韶州王司馬來往密切
，詩酒唱酬，結(jié)成知己
。開元五年(717年)夏秋之間，他與王履震聯(lián)袂來到廣州
，寫下《與王六履震廣州津亭曉望》詩
。
為官之道
重出官場 仕途波折
開元六年(718年)春，張九齡被召入京
，返京時，王司馬一直送到大庾嶺上
。到京后
，因修大庚嶺路有功
，拜左補闕
，主持吏部選拔人才。張九齡的才學與能干漸為大家所認識
。吏部考試選拔人才，他與右拾遺趙冬曦四次奉命參與評定等第
，都能公允服人
。[5] 開元七年，改任禮部員外郎
，開元八年，又升遷司勛員外郎
。
開元九年(721年)
，張說入拜宰相
。張說對張九齡早寄以厚望
，見他果然文才出眾，又和自己同姓
，便與他論譜敘輩
，夸獎張九齡“后出詞人之冠也”?div id="jfovm50" class="index-wrap">？繌堈f的賞識和提拔
，張九齡提升為中書舍人內(nèi)供奉
。張九齡并不因為和張說關(guān)系密切而隨聲附和
，他對張說的斷然行事多有勸說，體現(xiàn)出辦事公允和卓有預見
。玄宗東巡泰山封禪，封禪之后有進階行賞之事
，張九齡因此提醒張說選擇隨行人員要注意選那些清流高品
，以免引起非議。然而張說選定從行登山的官員
，許多是官階較低且己之所親者，果然招致一片怨言
。張說對玄宗所賞識的御史中丞宇文融奏事多壓制不理
，張九齡提醒他“不可不備”
，張說沒放在心上
。
開元十年，多次升遷擔任司勛員外郎
。當時，張說擔任中書令
，他與張九齡同姓
，(按年齡)排序結(jié)為宗族兄弟
，張說特別親近、看重他
，張九齡很高興(張說)了解自己
，所以也(愿意)依傍跟從他。
開元十一年(723年)
，張九齡被任為中書舍人。
開元十三年
，皇帝東巡
，舉行祭祀天地的`大禮
。張說親自決定侍從皇帝登山的官員，他多推薦兩省錄事
、主書和自己親近的官員代理官職登山，于是(對他們)特別加以晉級
，破格授予(他們)五品官職
。當初，張說命令張九齡草擬詔書時
，張九齡對張說說： “官爵是天下共用的器物，應(yīng)該把道德名望高的人排在前面
，有功勞的舊臣排在后面
。如果顛倒了順序
，指責和批評就會產(chǎn)生?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)在登山封禪，廣施恩澤
，這是千年—遇的大事。有名望和品德高尚的人
，不能蒙受恩澤
，官府中辦理文書的小吏末流卻先被加官晉爵，(我)只是擔心制度出臺之后
，天下各地的人會感到失望。現(xiàn)在制訂草表的時候
，事情還可以更改
，只是希望您仔細研究謀劃這件事
，不要留下悔恨
。”張說說： “事情已經(jīng)定下來
， 荒唐無據(jù)的議論，哪里值得擔心呢?”最終沒有聽從
。等到制度出臺時
，朝廷內(nèi)外的人對張說有很多指責。當時
，御史中丞宇文融剛掌管田戶租稅的事情
，每次向皇帝陳奏，張說多建議皇帝不要聽從他
，宇文融也因此對張說不滿
，張九齡勸張說對宇文融要有所防備
，張說又不聽從他的話
。沒過多久，張說果真被宇文融彈劾
，罷掉了知政事的官職，張九齡也改為太常少卿
，不久調(diào)出京師擔任冀州代理刺史
。后改授洪州(南昌)都督，不久又轉(zhuǎn)授桂州都督
，充嶺南按察使。
開元十四年(726年)四月
，宇文融和李林甫等人彈劾張說
，張說被罷相，張九齡也受牽連
，張九齡改任太常少卿
。六月
，奉命祭南岳及南海
，就便歸省。是年秋張九齡回京
，仍被指為親附張說，調(diào)任外官
，出為冀州刺史
。張九齡以老母不欲從之任所為由，表請罷官
。翌年三月
，改任洪州(治所今江西南昌)都督
。在洪州任上，寫了《在郡懷秋》詩二首
，表達了時不能用
，憂郁思歸的心情，其一為：秋風入前林
，蕭瑟鳴高枝。寂寞游子思
，寤嘆何人知
。臣成名不立，志存歲已馳
。五十而無聞
，古人深所疵
。平生去外飾
，直道如不羈。未得操割效
，忽復寒暑移
。物情自古然
，身退毀亦隨
。悠悠滄江渚，望望白云涯
。路下霜且降，澤中草離披
。蘭艾若不分
，安用馨香為。
開元十七年(729年)
，張說又被玄宗拜任尚書左丞相、集賢院學士
。開元十八年一病不起
，終于病逝。他多次推薦張九齡做集賢院學士
。
開元十八年(730年)，張九齡轉(zhuǎn)任桂州(治所今廣西桂林)刺史兼嶺南道按察使攝御史中丞
。便道歸省
，與家人歡聚。開元十九年春
，他從桂林乘船順流巡行按察來到廣州
。
三度入京 諫官本色
開元十九年(731年)三月，張九齡被召入京
，擢秘書少監(jiān)，兼集賢院學士副知院事
。他奉旨代撰敕文
，對御而作，不須草稿
，援筆立成，深為玄宗倚重
。在他的文集中
，代皇帝起草的敕文多達114篇。兩次升任他為中書侍郎
。開元二十年二月轉(zhuǎn)為工部侍郎，兼集賢院學士
。八月
，兼知制誥。張九齡時已55歲
，屢乞歸養(yǎng)。玄宗對他加以重用
，并不批準
，只是把他弟弟張九皋、張九章就近家鄉(xiāng)封官
，以便照顧老母
。張九皋后官至廣州都督兼五府節(jié)度經(jīng)略使
，張九章后官至嶺南節(jié)度使
、廣州都督，都是統(tǒng)治嶺南的封疆大吏
。
開元二十一年(733年)五月，張九齡升任檢校中書侍郎
，十二月
，授中書侍郎同中書門下平章事(宰相)兼修國史。主理朝政。他建議于河南屯田，引水種稻
，遂兼河南稻田使
。 當時范陽節(jié)度使張守璉因為副將安祿山討伐奚、契丹失敗
，捉拿護送他到京城，請求按照朝廷典章執(zhí)行(死刑)
。張九齡奏明皇上說：“張守璉的軍令一定要執(zhí)行
，安祿山不應(yīng)該免除死罪?div id="jfovm50" class="index-wrap">！被噬咸貏e赦免了他。張九齡上奏說： ‘安祿山狼子野心
，面有謀反之相
，請求皇上根據(jù)他的罪行殺掉他，希望斷絕后患
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！被噬险f： “你不要因為王夷甫了解石勒這個舊例，誤害了忠誠善良的人
。”于是放安祿山回到藩地
。
九齡為中書令時
，天長節(jié)百僚上壽，多獻珍異
，唯九齡進《金鏡錄》五卷，言前古興廢之道
，上賞異之
。又與中書侍郎嚴挺之、尚書左丞袁仁敬
、右庶子梁升卿、御史中丞盧怡結(jié)交友善
。挺之等有才干
，而交道終始不渝，甚為當時之所稱
。
開元二十二年五月
，張九齡遷升中書令集賢院學士知院事修國史。
開元二十三年
，加封為金紫光祿大夫，累官封他為始興縣伯
，(食邑四百戶)
。李林甫自己不學無術(shù)，因為張九齡的品行被皇帝賞識
，心理非常妒忌他。于是推薦牛仙客擔任知政事(“掌管政事”)
，張九齡多次說不行
，皇上不高興。[11]
唐玄宗被李林甫的讒言所惑
，玄宗遂于開元二十四年遷九齡為尚書右丞相，免去了知政事
。后來宰相每次推薦公卿時
，皇上一定會問： “節(jié)操、品質(zhì)
、度量能夠像張九齡嗎?”舊例，(士大夫)者要把笏板插在腰帶上
，然后乘馬
，張九齡體弱，常派人拿著笏板
，(朝廷)于是設(shè)立了笏囊。笏囊的設(shè)立
，從張九齡開始
。 罷相后不久又因他薦舉的監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客，觸怒玄宗
，坐“舉非其人”，貶為荊州長史
。
其時
，唐朝處在全盛時期 ，但卻又隱伏著種種社會危機
。張九齡針對社會弊端
，提出以“王道”替代“霸道”的從政之道，強調(diào)保民育人
，反對窮兵黷武;主張省刑罰，薄征徭
，扶持農(nóng)桑;堅持革新吏治
，選賢擇能,以德才兼?zhèn)渲咳螢榈胤焦倮?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。他的施政方針，緩解了社會矛盾
，對鞏固中央集?quán)
，維護“開元盛世”起了重要的作用，因而被后世譽為“開元之世清貞任宰相”的三杰之一
。
在主理朝政時敢于直言向皇帝進諫，多次規(guī)勸玄宗居安思危
，整頓朝綱
。玄宗的寵妃武惠妃，欲謀廢太子李瑛而立己子時
，命宮中官奴游說九齡，九齡叱退使者
，及時據(jù)理力爭
，從而平息了宮廷內(nèi)亂穩(wěn)定了政局。而對安祿山
