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      唐高宗要“遜位”與武則天嗎
      
        
      
            隋唐史學會
            2023-09-21 12:11:27
        
      

        
      
           
      所謂唐高宗要遜位與武則天還是欲令其攝政一事，雖然許多歷史學家乃至業(yè)余愛好者都特別感興趣
      ，卻很少有人深究
      。首先發(fā)端此事的是《舊唐書》
      。隨后的《新唐書》《資治通鑒》也都積極呼應
      ，奮力跟進。但由于“底片”不好
      ，“洗”出來的照片更加失真
      。可以說
      ，三家史籍都有概念不清
      ，邏輯混亂的問題。更讓人不敢相信的是
      ，這些封建史家全然不顧手中的筆有多重
      ，多大的謊都敢撒，堪稱嘴膽包天
      ，筆膽包天
      。如果說他們史德有疵的話，還真不大會冤枉他們
      。
      一
      、《舊唐書》的記載。
      1
      、《舊唐書卷五?本紀第五?高宗下》：
      （上元二年
      ，即675年）三月丁未（三日），日色如赭
      。丁巳（十三日）
      ，天后親蠶于邙山之陽。時帝風疹不能聽朝
      ，政事皆決于天后
      。自誅上官儀后，上每視朝
      ，天后垂簾于御座后
      ，政事大小皆預聞之，內外稱為“二圣”
      。帝欲下詔令天后攝國政
      ，中書侍郎郝處俊諫止之
      。
      2、《舊唐書卷八十四列傳第三十四?郝處俊傳》：
      （上元）三年
      ，高宗以風疹欲遜位
      ，令天后攝知國事，與宰相議之
      。處俊對曰："嘗聞禮經云：'天子理陽道
      ，后理陰德。'則帝之與后
      ，猶日之與月
      ，陽之與陰，各有所主守也
      。陛下今欲違反此道
      ，臣恐上則謫見于天，下則取怪于人
      。昔魏文帝著令
      ，身崩后尚不許皇后臨朝，今陛下奈何遂欲躬自傳位于天后
      。況天下者，高祖
      、太宗二圣之天下
      ，非陛下之天下也。陛下正合謹守宗廟
      ，傳之子孫
      ，誠不可持國與人，有私于后族
        。伏乞特垂詳納
        。"中書侍郎李義琰進曰："處俊所引經旨，足可依憑
        ，惟圣慮無疑
        ，則蒼生幸甚。"帝曰："是
        。"遂止
        。
      3、《舊唐書卷八十一?列傳第三十一?李義琰傳》：
      上元中
        ，累遷中書侍郎
        ，又授太子右庶子、同中書門下三品
        。時天后預知國政
        ，高宗嘗欲下詔令后攝知國事
        ，義琰與中書令郝處俊固爭，以為不可
        ，事竟寢
        。
      問題：一是《舊唐書》自己與自己在時間上打起了架?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！杜f唐書?高宗本紀》說的是“上元二年三月十三日”
      ，而《舊唐書?郝處俊》則說的是“上元三年”。時間至少差了多半年
      。你《舊唐書》正走著卻分了岔
      ，弄出一條歧路，讓后來者作何遵循呢
      ？二是在概念上也互相矛盾
      。《舊唐書?高宗本紀》說的是“帝欲下詔令天后攝國政”
      ，而《舊唐書?郝處俊》則說的是“高宗以風疹欲遜位
      ，令天后攝知國事”。攝政
      ，或曰攝知國事
      ，指代國君處理國政。見《禮記》：“昔者周公攝政
      ，踐祚而治
      。”至北洋軍閥統(tǒng)治時期
      ，總統(tǒng)缺位
      ，由內閣代行職務，亦曾一度沿稱攝政
      。而遜位則是讓位
      ，即把皇帝的位子讓給別人當。這是有原則性的差別的
      。尤其是《舊唐書?郝處俊》里那一句
      ，前半截是“欲遜位”，后半截是“攝知國事”
        。以己昏昏
        ，何以使人昭昭？
      《舊唐書?李義琰傳》里的這句話前還有半句話：“時天后預知國政
        ，”更耐琢磨
        。好像是說武則天已經在替高宗處理國政，正在“實習期”，高宗“欲下詔令后攝知國事”只不過是讓其“轉正”
        。試想
        ，后來宰相會議沒有通過，會不會重把她拉下來
        ？完全不敢想象
        ，朝廷會這樣弄事。
      二
        、《新唐書》的記載
        。
      1、《新唐書卷三?本紀第三?高宗》：
      （上元二年）三月丁巳
        ，天后親蠶……
      沒有提高宗嘗欲下詔令武則天攝國政的事
        。
      2、《新唐書卷一百一十五?列傳第四十?郝處俊傳》：
      上元初
        ，帝觀酺翔鸞閣
        ，時赤縣與太常音技分東西朋，帝詔雍王賢主東
        ，周王顯主西
        ，因以角勝，處俊曰："禮所以示童子無誑者
      ，恐其欺詐之心生也
      。二王春秋少，意操未定
      ，乃公朋造黨使相夸
      ，彼俳兒優(yōu)子，言辭無度
      ，爭負勝，相譏誚
      ，非所以導仁義
      ，示雍和也。"帝遽止
      ，嘆曰："處俊遠識
      ，非眾臣所逮。"遷中書令
      ，兼太子賓客
      ，檢校兵部尚書。
      帝多疾
      ，欲遜位武后
      ，處俊諫曰："天子治陽道，后治陰德
      ，然則帝與后猶日之與月
      ，陽之與陰
      ，各有所主，不相奪也
      。若失其序
      ，上謫見于天，下降災諸人
      。昔魏文帝著令
      ，帝崩，不許皇后臨朝
      。今陛下奈何欲身傳位天后乎
      ？天下者，高祖
        、太宗之天下
        ，非陛下之天下，正應謹守宗廟
      ，傳之子孫
      ，不宜持國與人，以喪厥家
      。"中書侍郎李義琰曰："處俊言可從
      ，惟陛下不疑。"事遂沮
      。
      3
      、《新唐書卷一百零五?列傳第三十?李義琰傳》：
      上元中，進同中書門下三品
      ，兼太子右庶子
      。高宗欲使武后攝國政，義琰與郝處俊固爭
      ，事得寢
      。
      問題。一是在時間上
      ，把上元二年三月發(fā)生的高宗欲令武則天攝政件事放在了郝處俊八月“遷中書令”之后
      。據(jù)《舊唐書?高宗本紀》：（上元二年）“八月庚子（二十九日），太子左庶子
      、同中書門下三品
      、樂成侯劉仁軌為左仆射，依舊監(jiān)修國史
      。中書門下三品
      、大理卿張文瓘為侍中。中書侍郎、同三品
      、甑山公郝處俊為中書令
      ，監(jiān)修國史如故?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！蓖瑯?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，《新唐書?高宗本紀》也說：“（上元二年八月）庚子，張文瓘為侍中
      ，郝處俊為中書令
      ，劉仁軌為尚書左仆射，戴至德為右仆射
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！焙茱@然，《新唐書?郝處俊傳》的時間依據(jù)是抄自《舊唐書?郝處俊》
      。二是在概念
      ，即性質界定上，《新唐書?郝處俊》說的是高宗“欲遜位武后”
      ，但《新唐書?李義琰傳》又回到了“攝國政”上
      。依然是自己與自己矛盾。
      三
      、《資治通鑒》的記載
      。
      《資治通鑒?唐紀十八》“上元二年”條：
      三月，丁巳
      ，天后祀先蠶于邙山之陽
      ；百官及朝集使皆陪位。
      上苦風眩甚
      ，議使天后攝知國政
      。中書侍郎同三品郝處俊曰：“天子理外，后理內
      ，天之道也
      。昔魏文帝著令，雖有幼主
      ，不許皇后臨朝，所以杜禍亂之萌也
      。陛下奈何以高祖
      、太宗之天下，不傳之子孫而委之天后乎
      ！”中書侍郎昌樂李義琰曰：“處俊之言至忠
      ，陛下宜聽之。”上乃止
      。
      《資治通鑒》在時間以及郝處俊的職務的記載上脫胎于《舊唐書?高宗本紀》
      。而性質則界定為“使天后攝知國政”，似乎排除了“遜位”說
      。
      郝處俊所言“魏文帝著令”見《三國志卷二?魏書二?文帝紀第二》“黃初三年（222年）”條：九月甲午
      ，詔曰：“夫婦人與政，亂之本也
      。自今以后
      ，群臣不得奏事太后，后族之家不得當輔政之任
      ，又不得橫受茅土之爵
      ；以此詔傳后世，若有背違
      ，天下共誅之
      。”兩《唐書》所謂的“身崩后尚不許皇后臨朝”
      ，以及《資治通鑒》所謂的“雖有幼主
      ，不許皇后臨朝”，魏文帝詔書中沒有原話
      ，全是封建史家演繹之言
      。不管此事是否屬實，三家史籍共同的矛盾之處有三：
      第一
      ，如前所述
      ，“攝政”與“遜位”有清楚的邊界，不能混為一談
      。
      第二
      ，《舊唐書》中的“今陛下奈何遂欲躬自傳位于天后”，《新唐書》中的“今陛下奈何欲身傳位天后乎”以及《資治通鑒》中的“陛下奈何以高祖
      、太宗之天下
      ，不傳之子孫而委之天后乎”，與“攝政”風馬牛不相及
      。尤其是《資治通鑒》
      ，只要你前面說的是“議使天后攝知國政”，那后面的話就對不上茬口
      。高宗沒有說要把大唐江山傳位給武則天呀
      ！
      第三，就一個事件的時間和定性
      ，出現(xiàn)了兩《唐書》自己跟自己打架
      ，《新唐書》又和《資治通鑒》打架
      ，兩《唐書》《資治通鑒》又互相廝打的熱鬧場面，不知道這些封建史家到底有何“實錄”作根據(jù)
      ？
      要說
      ，我還真想相信《新唐書》所說的高宗“欲遜位武后”是真，但事實告訴我
        ，高宗一是也有私心
        ，二是不憨不傻，明明有一大把成年兒子
      ，怎么會要把皇位交給武則天呢
      ？說到天邊，無非是要武則天代他處理國政
      。等他身體好了
      ，再交給他。但把皇位交出去
      ，高宗就成了“邊上皇”了
      。他的祖父李淵當年不牛嗎？后來當了太上皇也只能等死
      ，何況高宗去當個“邊上皇”
      ，更只能“邊上黃”了。高宗不會?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！
      敢不敢說這事是封建史家編造的？估計八九不離十
      。因為高宗提出的問題
      ，即“苦風眩甚”的問題，說到底
      ，宰相們都沒有給出正面回答
      。這病一發(fā)作，還真的不能上朝
      ，不能處理政事
      。既然皇帝上不了朝，迫切需要宰相們給他拿出個“怎么辦”來
      。宰相們
      ，你們既然反對武則天出面，還有沒有其他辦法
      ，把高宗解放出來
      ，比如太子攝政。據(jù)《資治通鑒》：咸亨四年（673年）“八月
      ，辛丑（十九日）
      ，上以瘧疾，令太子于延福殿受諸司啟事
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！边@不證明太子可以在皇帝不在的情況下代理政事嗎？所以
        ，大臣們正常的回答應該是：臣下認為
        ，太子攝政比天后更合適。如果接下來皇帝說太子有病
        ，你們也可以說還有雍王呀
        。可是
        ，郝處俊們并沒有按照正常的邏輯回答皇帝
        ，而是造了個“遜位”的大帽子扣到高宗頭上，然后引經據(jù)典地痛批一通
        。這不成了詭辯了嗎
        ？當然也可能是編造時沒有把圈轉圓。
      其實
        ，高總何嘗不想把權力交給太子
        ！據(jù)《資治通鑒?唐紀十八》“上元二年”條：“五月，戊申（初五）
        ，下詔：“朕方欲禪位皇太子
        ，而疾遽不起，宜申往命
        ，加以尊名
        ，可謚為孝敬皇帝?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！倍杜f唐書?卷八十六?列傳第三十六?高宗中宗諸子》說得更明白：
      上元二年
      ，太子從幸合璧宮，尋薨
      ，年二十四
      。制曰：“皇太子弘，生知誕質
      ，惟幾毓性
      。直城趨賀，肅敬著于三朝
      ；中寢問安
      ，仁孝聞于四海。自琰圭在手
      ，沉瘵嬰身
      ，顧惟耀掌之珍
      ，特切鐘心之念，庶其痊復
      ，以禪鴻名
      。及腠理微和，將遜于位
      ，而弘天資仁厚
      ，孝心純確，既承朕命
      ，掩欻不言
      ，因茲感結，舊疾增甚
      。億兆攸系
      ，方崇下武之基；五福無徵
        ，俄遷上賓之駕……”
      高宗詔書中的“將遜于位……既承朕命……舊疾增甚……俄遷上賓之駕……”說明
        ，高宗已經將遜位于皇太子的意見告訴給李弘了。但是
        ，李弘接詔時竟然激動地說不出一個字來
        ，弄得病情加重，不僅不能上位
        ，而且很快就去世了
        。李弘逝于上元二年四月二十五日，不知道高宗要遜位于他的詔命始于何時
        。一個“俄遷上賓之駕”的“俄”字
        ，讓我們想到會不會就是一個月前，封建史家所說的三月十三日之后“帝欲下詔令天后攝國政（另一說‘遜位’）”
        ？分析到此
        ，驚出一身冷汗，敢不會是有人玩弄移花接木之術
        ？
      如果是正常發(fā)生的歷史事件
        ，且封建史家筆不走偏，會寫成這樣嗎
      ？武則天后來“革唐命”
      ，當了大周皇帝，誰的責任
      ？呵呵
      ，就是你李治！終于被封建史家抓到“始作俑者”了
      ！看來
      ，封建史家是一定要千方百計地
      、處心積慮地、拿著放大鏡不放過任何細節(jié)地
      、甚至捕風捉影地尋找證據(jù)
      ，以把高宗牢牢釘在歷史的恥辱柱上。
      主辦單位：隋唐史學會
      審稿：王愷
      編輯：零零
      管理：劉端
      （ID：隋唐史學會）
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      ，第1個僅有17人
      ，第3個起名字難叫出口" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      陳勝吳廣最先反秦，但為何會迅速敗亡了 原因很簡單
      
                        
      不只是陳勝吳廣，歷朝歷代凡是最先造反的沒有一個取得天下的
      。秦末陳勝吳廣起義浩浩蕩蕩
      ，但最后得到天下的卻是名不見經傳的劉邦，最先起義的陳勝吳廣二人早已成為冢中枯骨
      。往后隋朝末年
      ，王薄、楊玄感等最先起義
                
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      ，但為何會迅速敗亡了 原因很簡單" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      為何魏忠賢剛被殺，明王朝就垮了 因為魏忠賢不把手伸向此種人
      
                        
      縱觀明末和清末的情景
      ，在清末
      ，維新派與守舊派相爭，先進科技的引進逐漸成了必然
      ，但皇權依然是至高無上
      ，而清末的道光、咸豐
        、慈禧面前來勢洶洶的列強
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      劉備為何要傍上中山靖王
        ，硬說是他的后人而不提劉邦 這點是關鍵
      
                        
      熟讀《三國演義》的朋友應該都知道，蜀漢主公劉備
        ，早年只是個賣草鞋的小販
      ，日子過得很清貧，放到現(xiàn)在估計會被人嘲諷一句屌絲
      。但劉備卻從不為自己的窘境所自卑
      ，常說自己是皇叔，是中山靖王之后
      。那么
                
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