讀書有選擇，唱歌就三首，蔣介石的愛好與眾不同

蔣介石是比較喜愛讀書的，蔣介石在不同時(shí)期有不同的自我角色定位，其角色定位大體有三類，分別是“圣賢”、“豪杰”、“革命領(lǐng)袖”。

蔣介石喜歡閱讀古籍這與幼時(shí)的私塾學(xué)習(xí)經(jīng)歷有關(guān)。蔣介石接受的是系統(tǒng)的傳統(tǒng)教育。據(jù)文獻(xiàn)記載，他六歲入私塾讀書，“至九歲，畢讀大學(xué)、中庸、論語、孟子四書，并讀禮記。十歲讀孝經(jīng)。十一歲讀春秋左傳。十二歲讀詩經(jīng)，始習(xí)制藝及古文辭。十三歲讀尚書。十四歲讀周易。十五歲始學(xué)策論。十六歲讀綱鑒。至十七歲乃受新式教育”。因此，蔣介石有著較為深厚的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)。

蔣介石“有時(shí)會(huì)為了某一具體目標(biāo)和計(jì)劃而讀書”。例如，1932年2月，他為建立特務(wù)組織“力行社”而閱讀了《俾斯麥傳》《各國(guó)情報(bào)之內(nèi)幕》等書籍。蔣介石也閱讀古籍，他閱讀書籍的目的是“從中探尋軍事謀略與政治治術(shù)”。

蔣介石喜歡閱讀了修身方面的書，希望從古代典籍中汲取養(yǎng)分。《大學(xué)》《中庸》都是必讀的書籍。蔣介石閱讀的古籍多是中國(guó)古代圣賢“內(nèi)省修德”之作，這些書籍以立身處世和修身養(yǎng)性為基點(diǎn)，從“修己治人”立論，先加強(qiáng)個(gè)人的內(nèi)在德行修養(yǎng)，然后對(duì)外發(fā)揚(yáng)而及“治人”、“治國(guó)”。

蔣介石總是以曾國(guó)藩為學(xué)習(xí)榜樣，經(jīng)常閱讀曾國(guó)藩的日記、家書、治兵語錄等。他讀曾國(guó)藩的書，著眼處亦在立志養(yǎng)氣、立品修行方面，處處以曾國(guó)藩為道德楷模。

與常人相比，蔣介石讀書具有更大的目的性和選擇性，所讀書目都是為了某種需要。在全面抗戰(zhàn)時(shí)期，蔣介石是國(guó)民黨總裁，掌握著國(guó)民政府的實(shí)權(quán)。蔣介石的政治地位決定了他讀書的主要目的是維護(hù)自己以及國(guó)民黨的統(tǒng)治。

蔣介石認(rèn)為，由“修身”做起，最終以“平天下”為目標(biāo)，是中國(guó)固有政治哲學(xué)之精微博大、高明切實(shí)之處，為外國(guó)的政治哲學(xué)家所不及。在當(dāng)選國(guó)民黨總裁之前，蔣介石急需從古代政治家和思想家的典籍中尋找治國(guó)平天下的秘方。

作為一個(gè)軍人，蔣介石一生重視軍隊(duì)，重視武力，瞧不起坐而論道的文人書生。所以蔣介石也喜讀軍事書籍。例如，蔣介石讀《孫子》一書就是為了從中汲取軍事謀略與治兵之術(shù)。在蔣的書單中，古籍占的比重很大，曾國(guó)藩、左宗棠等人撰寫的書籍常常被蔣介石用來作為立身處世、待人接物的原則，或用以作為治兵、從政的軌范。蔣介石看重的是這些書籍中的治術(shù)，讀書的目的是維護(hù)其統(tǒng)治，因此，蔣介石并不追求閱讀的精深。

蔣介石對(duì)待蘇聯(lián)、中共的態(tài)度是隨著他需求的變化而變化的，在需要蘇聯(lián)、中共幫助的時(shí)候，他會(huì)聯(lián)合它們一起抗日。而在1927年之后，蔣介石與蘇聯(lián)、中共的接觸就比較少了。早期，蔣介石也閱讀過宣傳馬克思主義思想的書籍，如《共產(chǎn)黨宣言》《馬克思傳》等。1923年，孫中山派蔣介石到蘇聯(lián)考察，比較集中地閱讀了數(shù)本介紹馬克思學(xué)說及其生平的書籍。1923年10月，蔣介石在日記中寫下了讀馬克思主義著作之后的感受，說自己興趣漸濃，以致“樂不掩卷”。而在與中共分道揚(yáng)鑣之后，蔣介石的日記中就再?zèng)]有過閱讀此類書籍的記載了。

除了讀書，蔣介石也喜歡唱歌。蔣介石不但每天必唱，而且有的時(shí)候能唱相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，頗為自我陶醉。警衛(wèi)人員都聽過他的歌。但是蔣介石一不唱京劇，二不唱流行歌曲，只唱三個(gè)歌，即：軍歌、黨歌、國(guó)歌。據(jù)說蔣介石的嗓音一般，但這幾首歌，他是居然百唱不厭，或許也是一種休息吧。

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