明末初期，吳三桂發(fā)行了昭武通寶，堪稱起義軍錢幣之最

明末初期，吳三桂發(fā)行了昭武通寶，堪稱起義軍錢幣之最

明末初期，我國著名的政治家、軍事家吳三桂曾鑄造過一枚古錢幣，這枚錢幣就是昭武通寶。眾所周知，吳三桂為明崇禎時為遼東總兵，封平西王，鎮(zhèn)守山海關(guān)。

吳三桂，字長伯，明朝遼東人，祖籍江南高郵，錦州總兵吳襄之子，明崇禎十七年降清，在山海關(guān)大戰(zhàn)中大敗李自成。清順治十六年吳三桂鎮(zhèn)守云南，引兵入緬甸，逼緬甸王交出南明永歷帝。

康熙元年吳三桂殺南明永歷帝于昆明。同年晉封平西親王，與福建靖南王耿精忠、廣東平南王尚可喜并稱"三藩"?？滴跏晗铝畛贩瑓侨鹱苑Q周王，總統(tǒng)天下水陸大元帥，興明討虜大將軍，發(fā)布檄文，史稱"三藩之亂"?？滴跏吣?，吳三桂在湖南衡州登基稱為皇帝，國號大周，建立昭武，同年秋在衡陽病逝。

據(jù)悉，吳三桂和他建立的王朝先后發(fā)行的錢幣有三種。第一種是1674年，吳三桂起事之初，即起兵叛清，曾在其所占據(jù)的云南貴州鑄造"利用通寶"錢。

"利用通寶"錢文含義，王貴忱先生曾在《利用通寶上限期探討》一文中指出："利用，非吉語，疑為吳三桂在清初興兵西南地區(qū)便宜行事制定的面文。"明代宋應(yīng)星在其所著《天工開物》冶鑄中記載"凡鑄銅錢，以利民用。"吳三桂在自己上疏中也提到"寶泉，江寧之錢無能轉(zhuǎn)達而至，不足以供人民日用之需……"因此，吳三桂鑄行"利用通寶"銅錢，其錢文極可能有發(fā)展地方經(jīng)濟，利民行用的含義。

第二種是1678年，三月初，吳三桂舉兵攻入湖南，在衡陽自立為皇帝，國號"大周"，改年號為"昭武"，為維護統(tǒng)治，發(fā)展經(jīng)濟，安定人心，并鑄行"昭武通寶"銅錢。"昭武通寶"銅錢是仿明代錢幣舊制，其版式有小平和折十型，小平楷書體錢較多，多光背，亦有"工"字者，因吳三桂稱帝時間太短，該錢鑄行亦短，存世量也不多。

第三種是吳三桂病逝后，他的孫子吳世璠在云南王府繼位后，改年號為"洪化"，并鑄行"洪化通寶"錢。這三種錢幣鑄行時間雖然僅有3年，然而"利用通寶"錢的生命力卻十分頑強。從1674年起，一直到清朝中后期，在漫長的200多年中，南方各省特別是云南貴州湖南等地區(qū)，把它夾雜在大清朝廷的錢幣中流通，直到民國初年才徹底停用。其流通時間之長，可以說創(chuàng)下了歷史上各個時期起義軍和政治集團所發(fā)行的錢幣之最。

明朝貨幣詳細(xì)介紹 明朝各階段的貨幣有哪些

明代幣制以紙幣為主，明太祖洪武八年開始制造，稱“大明寶鈔”，同時也在鑄造了不少銅錢，大明所有的錢幣統(tǒng)稱“通寶”，當(dāng)時交易金額大的用白銀，因為白銀可以保值，交易金額數(shù)量小用鈔錢(錢和鈔因為制作工藝和通貨膨脹容易貶值)。

“通寶”意為通行寶貨，“通寶”是中國舊時錢幣的一種名稱。起于唐高祖·武德四年鑄造的“開元通寶”。以后歷代都曾沿用，“通寶”二字前常冠以年號、朝代或國名，鑄于幣面。如南唐的“唐國通寶”、宋代的“太平通寶”、元代的“至正通寶”、明代的“大明通寶”、清代的“康熙通寶”等。

自洪武之后又鑄了永樂、宣德、弘治、嘉靖、隆慶、萬歷、泰昌、天啟、崇禎等貨幣。 到了明朝末期諸侯稱帝封王，各自為政，割據(jù)稱雄，自鑄貨幣展示出一朝暮景。 魯王監(jiān)國朱以海在江浙鑄大明，弘光帝朱由崧在南京造弘光，隆武帝朱聿鍵據(jù)福州鑄隆武，永歷帝朱由榔在肇慶改元永歷，鑄永歷通寶。李自成在西安稱帝時曾鑄永昌通寶，張獻忠在成都稱帝時鑄大順通寶。

那么明朝的貨比價值多少呢，根據(jù)明代萬歷年《宛署雜談》、清代康熙年《明史》、《儒林外史》等可以衡量一天一錢，一月3兩，大米白銀1兩=2石即377.6斤。合人民幣1.75元/斤，相當(dāng)于人民幣660.8元，那么一錢相當(dāng)于66元人民幣。

不同帝王在位時，合法的貨比都是用當(dāng)代帝王稱號的通寶，不同帝王利用這種強制使用帝王稱號的通寶實現(xiàn)對經(jīng)濟的控制明，朝通寶應(yīng)為更換朝代，在民間可以根據(jù)銅幣的成色來換當(dāng)時帝王稱號的通寶。

是誰發(fā)明錢的呀？

貨幣的起源

貨幣是商品交換的媒介，是商品生產(chǎn)發(fā)展的必然產(chǎn)物， 中國貨幣的起源，有據(jù)可查的是商湯時期的“銅貝”，而在此之前的夏商，骨貝，石貝，陶貝已經(jīng)開始流通。貝殼自裝飾品發(fā)展為貨幣可以上溯到黃帝時期，中國貨幣從使用貝至今已有四五千年貨幣文明史。
金屬貨幣的起源，應(yīng)是殷商，中國先民掌握了冶煉金屬技術(shù)之后的事，在一些殷商墓葬中曾出土青銅塊，這些也許是最早的金屬貨幣。
早期仿形貨幣是中國經(jīng)過了長時間的以物易物貿(mào)易階段之后產(chǎn)生的。隨著地域經(jīng)濟的不同，不同的部落使用的早期貨幣都不一樣，現(xiàn)今出土的一些有爭議的青銅器：如斧、馨、魚、網(wǎng)狀器，它們與實用器形似而體積小，有的成小批量出土，且出土墓葬均在秦以前殷商墓葬中出現(xiàn)。因而許多古錢收藏研究者均把這些實物當(dāng)作早期殷商貨幣。
先秦貨幣

在秦統(tǒng)一中國前的西周、東周時期。由于各部落（國家）生活居住環(huán)境不同，其鑄幣在經(jīng)過一段不定型時期之后開始，并以其主要的生產(chǎn)工具為原型進行鑄幣。據(jù)考證，有四個主要的起源：生活在森林區(qū)的，以刀斧、戈等削、利器為原型的仿形鑄幣，這些鑄幣根據(jù)地域的不同，多少出現(xiàn)了以地名為主的文字或字符號，這種標(biāo)名鑄地的作法，一直延續(xù)到了清朝及民國時期。另外一大類型是生活在農(nóng)區(qū)的鏟、布仿形鑄造逐步成熟的軌跡。生活在湖水面較多區(qū)域的部落，以獵捕魚為業(yè)，其鑄幣有似圖騰，有似地名，有似計重，不一而足。在一些手工業(yè)發(fā)達的區(qū)域，同時期貨幣，顯示出與其文明程度相適應(yīng)的方孔圓錢或圓孔圜錢。這種貨幣是仿紡錘，還是仿玉器，至今還是一個難解之謎。但可以肯定，使用圓錢部落比較文明、發(fā)達。
秦漢貨幣

在秦統(tǒng)一中國之前的春秋戰(zhàn)國時期，中華先祖創(chuàng)鑄了一種外形暗含天圓地方觀的方孔圓形計重錢幣。文字粗樸，書用大篆，輕重大小不一的半兩貨幣，現(xiàn)俗稱先秦半兩或戰(zhàn)國半兩。秦始皇統(tǒng)一中國后。在統(tǒng)一衡制基礎(chǔ)地以秦衡為基礎(chǔ)，統(tǒng)一秦半兩。但不久，由于暴政與巨額軍費開支，鑄造貨幣不斷地減重、變輕。
漢劉邦起兵之初，為了籌集軍晌便自行鑄錢。錢文襲用秦半兩舊名。但實際重量僅三銖左右。并允民間自行鑄造。因而大部分輕薄小型，文字淺平的小篆體半兩，均為漢半兩。半兩錢由于官民同鑄，異時異地，因而品種繁雜，以致不能搜羅之全。由于半兩錢一再減重，信用降低，漢武帝又窮兵黷武，國用不足，因而發(fā)行輕錢來轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟危機，首先下令罷半兩錢而鑄三銖，同時對內(nèi)又發(fā)行白鹿皮幣（時值四十萬），對外則發(fā)行百金三品，以銀錫鑄造，的龍、馬、龜三種分別值三千、五百、三百，利用不足值貨幣來搜刮民財。漢元狩五年（公元18年），始鑄五銖，至唐高祖武德四年（公元621年），五銖錢歷時近七八百年。是我國鑄期最長的貨幣。留世數(shù)量巨大，品類繁雜。
王莽時期的貨幣

王莽自居攝二年（公元七年）開始，先后實行了三次幣制改革，鑄造了舉世瞻目的精美貨幣。王莽第一次改幣，主要鑄造了“大泉五十”及“契刀”、“錯刀”三種高額虛值幣，第二次（公元九年）廢刀錢、禁五銖，行大小泉，“大泉五十”與“小泉直一”，因此，該二種幣，至今流傳甚廣。第三次改革，始于建國二年（公元十年），實行寶貨制。區(qū)五物（金、銀、銅、龜、貝），六名（朱貨、貝貨、布貨、龜寶、銀貨、黃金）共二十八品。
雖然錢制混亂，但其鑄錢質(zhì)量卻是一代鼎盛，因而王莽有第一鑄錢高手之稱。王莽錢書法采用懸錢篆，鑄錢無論圓錢，布幣、刀幣，外廓高挺，因而對文字保護甚佳，使流傳下來的貨幣，人見人愛，不忍釋手。
三國貨幣

魏、蜀、吳史稱三國，此時期幣制復(fù)雜，再加上戰(zhàn)火紛飛，史記不詳，如今被斷為三國時期貨幣，其鑄地和鑄時，難以解分。
三國時候，不同地域錢制各有差異；
魏得五銖
蜀鑄五銖?fù)?，另有直百五?
吳有大泉五百，大泉當(dāng)千，大泉二千，大泉五千等。
另有太平百錢，及定平一百，亦主尖歸三國時候，太平百錢為益州刺史越廉所鑄,定平一百亦可能為蜀所鑄。
兩晉南北朝貨幣

史書關(guān)于西晉鑄錢只字未提，當(dāng)時主要行用五銖錢。西晉統(tǒng)一中國時，府庫充實，國力強盛，因此，除了沿用漢代舊錢之外，應(yīng)有自行鑄錢。時至今日，要辯別魏晉銖已非易事。
西晉末年，八王之亂后，各少數(shù)民族各自為政，許多還自行鑄錢。
巴族首領(lǐng)李特，李流等，建漢于四川，鑄“漢興”，這是我國歷史上第一枚以年號命名的貨幣。
石勒取代匈奴隸建立前趙而自立為王，史稱后趙，鑄“豐貨”。
前涼張軌鑄“涼造新泉”。
南朝時期，把漢舊五銖剪成小錢，風(fēng)行一時，并私鑄成風(fēng)。宋文帝元嘉七年（公元430年）鑄四銖。流傳甚少，后又改鑄孝建四銖，此泉文字纖秀，篆文筆勢飛動，有如翩翩舞袖，甚為美觀。公元465年，又曾鑄永光，數(shù)月后改元景和，又鑄景和，二錢存世極罕。
梁武帝期間，主要鑄有輪與無輪二種五銖，其中無輪者稱“女錢”。梁元帝遷都江陵之后，改鑄當(dāng)十之“二柱五銖”，梁敬帝在太平二年改鑄“四柱五銖，”當(dāng)二十使用，二者現(xiàn)均稀少。陳文帝在天嘉年間，為抵制小錢鑄大型五銖，以一當(dāng)十，陳宣帝鑄太和五銖，此泉篆文勻稱瑰麗、制作絕妙，居南朝泉品之冠軍。西魏鑄永安五銖，北周鑄永通萬國，五行大布，布泉，此三泉品，俗稱“北周三品”書法精美，鑄工精良，是繼王莽之后又一鑄錢巔峰。

隋唐貨幣

隋文帝平陳之后，隋五銖為統(tǒng)一法定貨幣，隋五銖之“五”字左多一豎有若“兇”字，小樣者常見。
唐初，仍用隋代舊錢，至唐高祖武德四年（公元621年）下令廢五銖，鑄開元通寶，自始結(jié)束了我國銖兩貨幣的歷史而進入寶文制貨幣。
“開元通寶”四字錢文由書法家歐陽詢制詞并書，文字端莊凝重，展示出大唐一代興盛太平的風(fēng)范。
“開元通寶”在唐代先后鑄行二百多年，一直比價穩(wěn)定，變化微小，商民樂用，該錢在清末中仍有使用，亦是錢幣壽星之一，開元錢鑄量巨大，今流傳甚廣，版別眾多。
唐高宗時（乾封元年（公元666年）），由于奢風(fēng)漸熾，軍費激增，曾改鑄乾封泉寶，以一當(dāng)十，但遭商民拒絕，一年之后被迫停鑄，因而傳世較少。
安史之亂，史思明據(jù)東都鑄順天，得壹大錢，以一當(dāng)百。俗詞云“順天易得，得一難求”。
安史之亂后，唐代經(jīng)濟遭到嚴(yán)重破壞，為了支付軍費，唐肅宗于乾元元年，新鑄乾元重寶以一當(dāng)十，后又以一當(dāng)五，以一當(dāng)三，最終以一當(dāng)一，與開元同行。這是錢文中重寶錢的開端。乾元錢鑄造自肅宗始一直鑄至唐末、因而流傳也廣，版式也繁。
唐代宗大歷年間（公元766-779）鑄大歷元寶
唐德宗建中年間（公元780-783）鑄建中通寶
此二泉常出土于新疆地區(qū)。
唐武宗會昌五年（公地845年）裁減天下佛寺，收廢寺銅材鑄錢，楊州節(jié)度使李紳于新錢后加昌字以紀(jì)年號。于是各州鑄爐皆以本州郡名為背文，現(xiàn)有昌、京、洛、益、荊、襄、蘭、越、宣、洪、潭、兗、潤、鄂、平、興、梁、廣、梓、福、桂、丹、永等23種。
唐懿宗咸通十一年（公元870年）、桂陽監(jiān)王彤新鑄“咸通玄寶。”但此泉不久停廢，因而傳世及出土極罕。

五代十國貨幣

公元九零七年朱溫滅唐，建立后梁，開始了我國歷史上紛亂割據(jù)的五代十國局面。
朱溫滅唐，改國號為梁、遷都汴京、建元開平。傳世有開平元寶，開平通寶各一枚。
后唐李嗣源，在天成年間（公元926-930）鑄天成元寶，仿模開元，而精美不及。
后晉天福三年（公元938）因通貸不足，財用匱乏，鑄銅錢以天福元寶為文，今凡天福元寶多為私鑄質(zhì)量很差。
后漢鑄錢以“漢元通寶”改名，形制全仿開元，唯“漢”字不同，因此，實際上是一種改范錢。存世少見。
后周太祖郭威建元廣順（951-953）于柴榮顯德二年（955），廢天下寺院3336所，取銅鑄“周元通寶”。
五代戰(zhàn)亂，各地藩鎮(zhèn)紛紛自立，建號鑄錢，以廣財用，前后鑄永平，通正、天漢、光天、乾德、咸德、廣政、大蜀等，許多僅存孤品。
南唐，徐知浩于公元937年建國大齊，鑄“大齊通寶”，世僅二枚，后改稱“大唐”，鑄保大，永通泉貸，唐國與大唐通寶，存世均不多見。
楚馬殷占據(jù)湘楚大地，鑄有天策符寶銅鐵錢，乾封泉寶鉛鐵錢，乾元重寶大鐵錢，小銅錢，開元銅錢等。
南漢曾鑄乾亨重寶鉛、鐵錢及乾亨通寶銅錢，后者極為罕見。
閩王氏政權(quán)在此期間鑄開元背“閩”大小鉛錢及永隆通寶鉛鐵錢。天德重寶銅鐵錢也由閩王所鑄。
縱觀五代十國貨幣，以鉛、鐵為主，劣幣較多，精美者少見，反映了當(dāng)時政局動蕩，經(jīng)濟蕭條，民不聊生的局勢。
兩宋貨幣

趙匡胤“陳橋兵變”，建立宋朝，自此中國又恢復(fù)了基本統(tǒng)一的局面，人民得到休養(yǎng)生息，經(jīng)濟上明顯得以恢復(fù)。
兩宋的幣制，主要為銅錢，但兼以鐵、鉛。白銀及銀幣在支付和購買上較前朝較為重要。紙幣開始正式產(chǎn)生和推行，這是兩宋時期幣制的最大特點。
南北宋銅鐵錢明顯不同，北宋銅錢多而鐵錢少，南宋鐵錢多而銅錢少。北宋銅錢小平錢多而大錢少，南宋銅錢小平少而大錢多，北宋以年號為錢文，而南宋不但以年號為錢文，且有紀(jì)年、紀(jì)監(jiān)。另兩宋貨幣較以前最大的區(qū)別在于錢文書法，許多為各朝皇帝御書，或書法大家所寫。真行隸篆草俱備。是我國貨幣書法藝術(shù)的顛峰。
北宋自宋太祖始，經(jīng)太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗、微宗、欽宗共九朝，歷時168年，鑄有宋元、太平、淳化、至道、咸平、天圣、明道、景佑、皇宋、康定、慶歷、至和、嘉佑、治平、熙寧、元佑、紹圣、元豐、元符、圣宋、崇寧、大觀、政和、重和、宣和、靖康等二十六種貨幣，南宋之初，繼承了北宋遺風(fēng)，錢文有幾種書體，且成對錢，之后基本上在書體上變化較少，但增加紀(jì)年、紀(jì)監(jiān)、且鑄錢質(zhì)量日益低下，毛砂錢，大錢時有出現(xiàn)。
南宋歷經(jīng)高宗、孝宗、光宗、寧宗、理宗、度宗等朝，歷時153年，鑄有建炎、紹興、隆興、乾道、淳熙、紹熙、慶元、嘉仄、開禧、嘉定、大宋、紹定、端平、嘉熙、淳佑、皇宋、開慶、景定、咸淳十九種年號銅鐵錢。

元代貨幣

蒙古人統(tǒng)治中國時，對中國的幣制，帶來了一種基本的變革，也就是使中國從此采用白錢為價值的尺度。中國的幣制，如果以質(zhì)地來劃，則唐代是銅錢的分水線，唐以上是銖兩貨幣。蒙古人過去游牧?xí)r期主要采用物物交換辦法，采用白錢制主要受鄰近中亞外國民族影響，也是對外貿(mào)易的產(chǎn)物。蒙古在建元之前，就曾開始鑄造漢文貨幣，如“大朝通寶”爭、銅幣。在取得對中國統(tǒng)治權(quán)后，主要以紙幣為主，但也鑄造了不少銅銀輔幣。至元之后，鑄造了許多漢文、或蒙文或蒙漢文的銅錢。有至元、元貞、大德、至大、皇慶、延佑、至冶、仄定、至順、元統(tǒng)、至正等元寶、通寶銅錢，除了至大、至正、蒙文大元之外，其它數(shù)量很少，很難遇見。

明代貨幣

元末群雄并起，各自為政，并自鑄貨幣，儼然一朝之政，但這些政府都是曇花一現(xiàn)，鑄造的貨幣也是顯現(xiàn)一時，后來均臣伏朱氏大明。
元末張士誠據(jù)高郵，號大周，自至正十三年改元天佑、毀銅佛鑄天佑通寶。
徐壽輝鑄天啟，天定二錢。
除友諒殺徐壽輝后，改元大義，鑄大義通寶。
朱元璋起兵后，鑄大中通寶。
以上各錢，除大中之外，均極少見。明代幣制以紙幣為主，但也鑄造了不少銅錢，且品類繁雜。朱氏鑄錢，自大中始，開始背文紀(jì)地紀(jì)值，這是明代銅錢的一個特征，一直影響到清末鑄錢。且明代錢幣，一反往朝，均為通寶，而無元寶，主要避朱元璋之“元”字諱。
自洪武之后又鑄了永樂、宣德、弘治、嘉靖、隆慶、萬歷、仄昌、天啟、崇禎等貨幣。
到了明朝末期諸候封王，各自為政，割據(jù)稱雄，自鑄貨幣展示出一朝暮景。
魯王鑄大明，福王在南京造弘光。唐王據(jù)福州鑄隆武，永明王在肇慶改元永歷，鑄永歷通寶。明末，李自成與張獻忠，雄據(jù)南北，加速了明的滅亡，李自成在西安稱王時曾鑄永昌通寶，張獻忠在成都即位，改元大順，鑄大順通寶。張獻忠義子孫可望入滇進黔，稱東平王，鑄興通寶。
1674年吳三桂鑄利用通寶，耿精忠在福建鑄裕民通寶；1678年吳三桂昭武通寶；吳世番鑄洪化通寶。

清代貨幣

清朝幣制，大體上是銀錢平行本位；大數(shù)用錢，小數(shù)用錢，且銀銅之間比價大體維持在一千文一兩上下。
滿人在入關(guān)之前，便開始鑄錢，努爾哈赤在明神宗萬歷四十四年（公元1616年）就建國稱帝；年號天命，鑄漢文與滿文天命錢。以后以常名鑄錢，自順治、唐熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)鑄造了數(shù)以億計的制錢。清錢的另一個特征是，雖然正面錢文一致，但背面以滿文區(qū)別各地鑄局。因時，因地、因銅料與技術(shù)不一，就產(chǎn)生多寡不一，版別復(fù)雜的特點，清錢第三個特點，因時代近，入土較少，大多流傳于世，但歷經(jīng)幾十年溶銷，收繳、數(shù)量日漸少，不象唐宋錢，時有出土，近年來，清錢日受收藏家重視。
清末，由于清庭腐敗，爆發(fā)太平天國起義，太平天國義軍所鑄貨幣，至今流傳下來的時可見到，但由于時期不同，鑄地不同，許多珍稀版別，也只能望拓興嘆。太平天國錢幣的顯著特點是（一）錢稱“圣寶”，有別于歷代錢幣。（二）錢幣上無紀(jì)地、紀(jì)值、紀(jì)重標(biāo)志。（三）錢文分書于正反兩面。

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