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“這神童算是糟了
1918年
，魯迅先生在一篇文章中，對一個11歲的神童發(fā)起抨擊，準確的說，應該是指斥神童背后的好爸爸。這個11歲男孩名叫江希張
，山東歷城人，被稱為清末民國的“第一神童”。神到什么地步
？江希張“3歲能識800多漢字，背誦100多首唐詩
，到了4歲時已能熟練地吟詩作對，所作詩文意境趕上一般成年人?div id="4qifd00" class="flower right">清末山東巡撫孫寶琦曾經(jīng)力薦4歲的他進京
康有為見了他，表示愿意破例收他為徒
，還把自己的書稿拿給他看。江希張7歲那年，編了一套《四書白話解說》
。此書淺顯易懂，觀點新穎，又正好趕上新文化運動，一經(jīng)推出就沖上了熱搜第一。之后，“神童”江希張的《三千大千世界圖說》等著作出版
，名聲越打越響，連魯迅都聽說了他的名號。▲童年江希張
從江希張后來的經(jīng)歷看
，他確實是一個天賦很高的人，但之所以從小就這么“神”，只能說，他的父親江鐘秀是一個制造神童的高手，江希張不過是在他規(guī)劃的騙局中扮演角色。自打出生起
，江希張的父親就費盡心思為他進行“包裝”，說之前做了個夢，一個乞丐在他面前變化成了一個嬰兒，不久后兒子出生，江希張乃是“武訓轉(zhuǎn)世”。武訓是老江家的山東老鄉(xiāng)，生前行乞數(shù)十年，卻省吃儉用，在當?shù)剞k了三所學校，成為社會敬重的大善人，也是文化的代名詞。“千古奇丐”轉(zhuǎn)世成了“大清神童”
，真的神了！江鐘秀是個秀才，算是方圓十幾里小有名氣的文化人
，他不僅讓江希張學儒家經(jīng)典，還給兒子強行灌輸?shù)馈⒎?div id="jfovm50" class="index-wrap">、回等宗教思想江希張7歲時那部成名作《四書白話解說》，是他老爸請了幾個讀書人一起給兒子“指導”寫成的
對于江希張父親的騙局
先把科學東扯西拉，羼進鬼話
，弄得是非不明，連科學也帶了妖氣……搗亂得更兇的，是一位神童做的《三千大千世界圖說》。他拿了儒、道士、和尚、耶教的糟粕，亂作一團，又密密的插入鬼話……但講天堂的遠不及六朝方士的《十洲記》，講地獄的也不過鈔襲《玉歷鈔傳》。這神童算是糟了！江希張不是第一個被過度包裝的神童，也不是最后一個 中國自古不缺神童 01 從君王到謀臣 先秦神童的神跡 神童是什么 垂髫孩童人小鬼大，做出了一些成年人才能做的事 在中國，“神童崇拜”已經(jīng)有悠久的歷史 最早的神童天團 在古代史書中 這類記載其實是出于先民“圣而不可知之之謂神”（《孟子·盡心下》）的心理 時代變了 春秋時期，禮崩樂壞 戰(zhàn)國時期 《史記》記載 當時，呂不韋想擴張領地 甘羅站了出來 張?zhí)苹卮穑耶斎徊蝗缥浒簿?/p> 甘羅接著說 張?zhí)埔宦牶门屡?div id="m50uktp" class="box-center"> ，那我就聽你這小朋友的話，前往燕國碰碰運氣吧 故事到這兒還沒結(jié)束 甘羅告訴趙王 甘羅不費一兵一卒就挑動兩國干架 先秦的神童故事，大部分是經(jīng)不起推敲的 有道是人怕出名 清人梁玉繩《史記志疑》對這段歷史進行考據(jù) ▲電影《甘羅傳》劇照 02 漢魏神童能言善辯 有學者認為 漢代察舉制 很多年少有為的人才，都會被冠以“神童”稱號 在這個時代，像甘羅這種會講故事的神童已經(jīng)out了 孔融是比較典型的漢代神童。 咱們小時候都聽過孔融讓梨的故事 別人問他 孔融說：“我小兒，法當取小者 這是一種兄友弟恭的謙讓精神，符合漢代神童的道德標準。 更能體現(xiàn)孔融小時候才思敏捷的是另一個故事 《后漢書》記載，孔融10歲時 守門人覺得小朋友說的好像沒毛病，就把孔融放了進去 李膺當然不認識孔融，問他：“你的祖輩曾經(jīng)與我有過交情嗎 孔融淡定地回答：“是啊 此言一出，滿座無不稱奇 陳韙一時無言以對 ▲孔融讓梨，一個耳熟能詳?shù)墓适?/p> 另一個神童曹沖 《三國志》記載，東漢末年 曹沖對他老爸曹操說：“我們把大象趕到一艘船上 史載，曹操“大悅 曹沖稱象，可說是一次成功的“神童營銷”。 后世看到的，往往只是神童曹沖的機智，可在當時，此類事跡就是在積攢入仕資本。不過 漢魏兩晉的神童為人機敏 這一時期 隔壁村種田的張三 神童營銷，本身是需要資本的，至今亦然。 ▲劇照：曹操與曹沖 03 唐宋盛產(chǎn)文學型神童 唐宋科舉有童子科 唐宋科舉考詩賦 駱賓王的《詠鵝》 寫這首詩的時候 《三字經(jīng)》中藏著另一個大唐神童：“唐劉晏 唐朝著名的理財家 《明皇雜錄》記載 劉晏已知朝中權(quán)相執(zhí)政 多年后，劉晏為相 ▲劇照：李泌 宋朝以文治天下 王禹偁[chēng]5歲作《詠白蓮詩》：“昨夜三更后 寇準7歲作《華山》詩：“只有天在上 日后寫出“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”等名句的一代詞宗晏殊 這幾位都是宋朝的大咖 但是 王安石的《傷仲永》，記述了江西金溪一個農(nóng)戶家的小孩方仲永 方仲永5歲就能寫詩作文 王安石為此感慨道：“仲永之通悟 無獨有偶，晏殊在給宋真宗的兒子趙禎（即宋仁宗）授課時遇到了另一個神童蔡伯俙 可是，蔡伯俙卻不把他的才智用在正道上 如此機靈的蔡伯俙后來成了一個貪鄙的官吏 神童蔡伯俙幾乎放棄了他的天賦，自甘墮落，白白拿著朝廷俸祿75年 中國神童自古燦若星河 ▲劇照：晏殊也是神童出身 04 神童的結(jié)局 元明以后，童子科勢頭稍減 但對神童的推崇 早慧的小大人依舊引人矚目 通過剝奪孩子的童年，將成人的意志強加于兒童身上，這樣就實現(xiàn)了“神童”的量產(chǎn)。 神童這一概念 在西方，法國啟蒙思想家盧梭同樣發(fā)現(xiàn)了類似的現(xiàn)象 盧梭對這種壓榨童年的行為進行了控訴與質(zhì)疑：“把他弄得那么可憐時，我們心里是怎樣想法的呢 還記得最愛君在前面講的 江希張是幸運的神童 ▲青年江希張 江希張從小被父親灌輸封建糟粕，他對這些知識愈發(fā)厭惡 江希張回國后，在上海一家化工企業(yè)當工程師 退休后的江希張住在一幢老式西樓，過著簡樸的生活 神童往事無人問 但愿 文章來源于網(wǎng)絡，所有權(quán)歸原作者所有 本文地址:http://www.mcys1996.com/guoxue/132492.html.
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