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他被日本尊稱為“國(guó)師”
,他的11世孫去掃墓時(shí),德川家族都要陪同

蜀山筆俠 2023-09-21 12:47:48

德川家族是日本江戶幕府的創(chuàng)建者

,掌控日本265年,在日本的地位至高無上
,別人見到他們都要彎腰鞠躬。但就是這么地位高貴的家族
,給這個(gè)中國(guó)人掃墓卻要一路陪同,而且這個(gè)中國(guó)人在他們國(guó)家被尊稱為“國(guó)師”

“明末清初五大學(xué)者”朱之瑜

,有的人可能不認(rèn)識(shí)他
,其實(shí)他就是那個(gè)被日本人尊稱為“國(guó)師”的人。朱之瑜生于1600年
,自幼是遠(yuǎn)近聞名的神童,朝廷見他才能出眾
,想要他來做官
。如果是換做別人,肯定一口答應(yīng)朝廷給的美差,但朱之瑜看到明末亂象環(huán)生
,覺得明朝不久之后快要滅亡
,就不肯去做官。

明朝大勢(shì)就如朱之瑜所料

,清朝即將取代明朝
,他雖不愿做官
,但不代表不愛明朝,他立即加入了反清復(fù)明的隊(duì)伍
,幫助鄭成功北伐
。朱之瑜想借助日本的力量反清復(fù)明,但是當(dāng)他東渡到日本發(fā)現(xiàn)清朝取代明朝已成定局
,他不想成為清朝的子民就選擇留在日本不回去了

,他的11世孫去掃墓時(shí)
,德川家族都要陪同.png" />

1659年

,日本學(xué)者安東守約聽說中國(guó)的大儒朱之瑜到了日本
,急忙趕去見他,把他安頓工作長(zhǎng)崎
,朱之瑜就在永久留在日本
,到死都沒有回到中國(guó)。朱之瑜在日本非常受尊者
,日本人崇尚儒家思想
,經(jīng)常邀請(qǐng)他去講學(xué)
,1665年,德川家康的孫子德川光圀就請(qǐng)他去江戶(今東京)作賓師

朱之瑜很樂于在日本傳播儒家思想,經(jīng)常在江戶

、水戶,大力等地講學(xué)
,日本人對(duì)待朱之瑜就像對(duì)待孔夫子一樣,對(duì)他行拜師禮
,不敢直叫他的名字
,而是叫他“舜水先生”,舜水是朱之瑜家鄉(xiāng)的河流
,他思鄉(xiāng)心切將自己的號(hào)取做“朱舜水”,日本人才叫他舜水先生

朱之瑜雖然身在日本心卻始終掛念著故國(guó),把錢省下來想“求得一師與滿虜戰(zhàn)”

,但很遺憾這個(gè) 愿望沒有實(shí)現(xiàn)
。他雖然長(zhǎng)年住在日本
,但身上穿的衣服一直都是明朝服飾
,還時(shí)時(shí)刻刻想著明朝
,寫了本《中原九述略》,在書里認(rèn)真分析明朝為什么會(huì)滅亡
,并且揭露滿清殘暴行為

由于《中原九述略》是在日本寫的

,他可以不受清朝統(tǒng)治者左右暢所欲言
,這本書也沒能被清朝統(tǒng)治者禁掉

朱之瑜晚年時(shí)期,德川家族和日本人都將他像神一樣崇拜

,把他看做是日本的國(guó)師
,朱之瑜83歲這年與世長(zhǎng)辭
,德川家族竟然把他這個(gè)外國(guó)人遷入自己家族的祖墳,而且還按照朱之瑜生前的意思
,把墳修成明朝樣式的,上面還寫著“明征君子朱子墓”

德川家族的人現(xiàn)在在日本還是有頭有臉的人物,不是什么人都會(huì)抽出時(shí)間去見

,可是當(dāng)朱之瑜第11世孫朱育才去日本拜祭朱之瑜
,德川家族第15代掌門人還是會(huì)在百忙之中抽出時(shí)間親自陪同,以示對(duì)朱之瑜和他后人的尊重
。朱之瑜的墓地除了他的后人來拜祭,不相干的日本人聽說朱之瑜的大名之后也會(huì)慕名來拜祭
,而且他的墓地還有專人保護(hù)清理,如果有中國(guó)人去到那里也可以去拜祭一下朱之瑜

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